WWW.SELUK.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 

Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 7 |
-- [ Страница 1 ] --

Кут Хуми

Виталий Сердюк

Синтез Огня

Книга шестая

Пробуждённость Веры

Издание: ДИВО 26 Проявления

Серия: Синтез

Огня

Направление: Единый круг

УДК 141.339

ББК 86.42

С324

Кут Хуми, Виталий Сердюк

С324 Синтез Огня. Книга шестая. Пробуждённость Веры./

Кут Хуми, Виталий Сердюк. – Новосибирск – 2012. –

200 с.

В книгах «Синтеза Огня» на основе практического

внутреннего и внешнего опыта Ведущего Изначальный Дом Изначально Вышестоящего Отца Виталия Сердюка и группы чело, развёртывается новый путь восхождения человека в огне: стяжанием, постижением и реализацией новых условий Изначального Дома Изначально Вышесто ящего Отца в развитии планеты Земля ФА.

Книги данной серии предназначены для философов, психологов, биологов, экологов и широкого круга читате лей.

УДК 141. ББК 86. © Сердюк В.А., Содержание План восхождения шестым Синтезом Огня День первый 1 часть Пробуждённость Веры, Огонь Самадхи, Огонь Пробуждения, Огонь Будди Пробужденность Веры. Проживание – опыт результирования Веры Осознание пути Веры Стандартом Изначальности, Началом Начал Практика 1. Стяжание Пробуждённости Веры в формировании новой части Вера свыраженной активацией 32-рицы частей Изначально Вышестоящего ФА-Отца Метагалактики Разряд и разрядная сетка Веры. Исповедимый путь Веры Задачи и строение Веры. Выражение Сути ФА-Отца Метагалактики Практика 2. Стяжание 32-х контуров 32-х частей Изначально Вышестоящего ФА-Отца Метагалактики 6-го проявления в выражении Изначально Вышестоящего Отца собою. Стяжание сути Истины синтеза 32-рицы контуров частей. День первый 2 часть О методиках и Стандарте Синтеза Хождение по присутствиям Метагалактики, существование и проживание в двух и более присутствиях. О практике Миракль Практика 3. Практика – Миракль. Возжигание разряда ФА Отца Метагалактики с набором новой сути новой ступени посвящения каждого в новом выражении Веры Изначально Вышестоящего Отца Тренинг проживания Огня. Проживание разных Огней разных проявлений физически, не в практике, а слушая тему. «Ищем его выражение собою» ТРЕНИНГ Практика 4. Стяжание и активация пробуждённости огней восьми проявлений в росте и развитии Веры каждого Практика 5. Учебный тренинг в усвоении избытка огня.

Практика стяжания книги 6-го Синтеза Огня 4 Содержание День второй 1 часть Результаты ночной учёбы Чело Преодоление состояний предыдущих Иерархий, Иерархии 5-й расы и перевод Чело в Иерархию Метагалактики, Иерархию Новой Эпохи. Рост Чело Метагалактикой ФА Практика 6. Стяжание Изначально вышестоящего огня вышестоящей Воли Иерархии Метагалактики ФА. Переход из состава Иерархии планеты Земля ФА в состав Иерархии Метагалактики ФА Проявленное развёртывание Изначально Вышестоящих Владык, ведущих Чело Иерархия 64-х выражений проявлений, присутствий, Взаимосвязь и иерархичность огней Метагалактики ФА Практика 7. Практика – первостяжание, выполнять только с 14-ю Синтезами. Стяжание 64 огней Иерархии Метагалактики ФА, выраженных на 64-х присутствиях Метагалактики ФА в развертывании свободы пути Чело цельной Иерархии Исполнением Законов Отца взрастить Волю и Служение в Доме Изначально Вышестоящего Отца. Вопросы энергопотенциала Практика 8. Практика – первостяжание. Стяжание Меча Дома Изначально Вышестоящего Отца как Чело Иерархии Практика 9. Стяжание Стандарта огня шестого Синтеза Практика 10. Итоговая практика в компактификации всего стяжённого, развёрнутого и проявленного огня в выражении шестой Ипостаси Изначально Вышестоящего Отца

ДЕНЬ ПЕРВЫЙ

ПЕРВАЯ ЧАСТЬ

Итак, добрый день!

Мы начинаем 6-й Синтез Огня в Доме Изначально Вышесто ящего Отца 26-го проявления Новосибирск и продолжаем наше восхождение Единым, а теперь уже и Проявленным кругом под готовки. Сейчас мы на эту тему поговорим, потому что вы группа, относительно новая. Недавно мы вспомнили, что едем аж на 6-й Синтез и подумали: ещё 2 месяца, и половина круга нами пройде на, то есть вы уже даже и не новенькие, а уже почти старенькие для нас, потому что раньше 8 Синтезов считалось ого-го! какой подготовкой. Сейчас уже как бы маловатенько будет. Так что мы не можем вас уже чётко фиксировать как новеньких, вы уже Чело, которые начинают служить.

ПРОБУЖДЁННОСТЬ ВЕРЫ, ОГОНЬ САМАДХИ,

ОГОНЬ ПРОБУЖДЕНИЯ, ОГОНЬ БУДДИ

Сам Синтез у нас будет посвящён такой любопытной части, ко торая называется Вера, и 6-ому Управлению, которое, в принципе, отвечает за Пробуждённость. Пробуждённость Веры будем фикси ровать. Любопытность этого Синтеза в том, что мы с вами будем активироваться выходом в тот огонь Самадхи, которым в предыду щей эпохе росли просветлённые, росли Чела. И фактически, для предыдущей эпохи именно в огне Пробуждения, в огне 6-го Син теза начинался Путь Чело. В Новой Эпохе – на шаг раньше, на 5-м Синтезе начинается. А вот именно в Пробуддическом огне, в огне Будди, в огне 6-го присутствия, в огне 6-го проявления вряд ли, а вот именно 6-го присутствия фиксировались в предыдущей эпо хе самые лучшие ученические накопления, которые могли быть у человека. Это была такая маленькая тайна, которую не особенно любили публиковать ни Владыки, ни чела. И, соответствующим 6 г. Новосибирск 12-13 марта 2011 г. День первый. Часть первая образом, когда мы входим в 6-ой Синтез, наша задача разобраться;





а что мы здесь будем делать, что есть Вера и что есть Пробуждён ность, а так же пробудить в каждом из нас лучшие накопления, которые у нас сложились. Честно говорю, легко сказать, что эти накопления у меня или у вас пробуждены, чем пробудить их на самом деле, то есть, когда наш Разум считает, что всё пробужде но, я всего себя знаю, начинается какая-то ситуация по жизни – и опять чего-то из нас «прэ», как говорят на Украине. Поэтому этот Синтез для вас может быть полезен вариантом пробуждённости лучшего и возможностью сжечь худшее. Специфика 6-го Синте за интересна тем, что здесь можно сжечь то, что вам не нужно.

Вот на 7-м можно сжигать, но не всегда сгорит. Почему? Там Дух, там «пахнет чем-то». И это надо отрабатывать. А на 6-ом – здесь Мудрость, здесь можно отработать замудрённость, из-за которой пахнет в Духе. Здесь можно отработать какие-то некорректные со стояния, пробудившись к более корректным. Ну и, забегая вперёд, просто скажу: если удастся пробудиться хоть в чём-то – пробуж дённость, это как просветление. Только это немного разные про цессы в Новую Эпоху, я попозже объясню – вот именно пробу диться, допустим, к огню, когда вы его прожили. Если вы войдёте в глубокую Пробуждённость, то законами 6-го присутствия у вас сгорят все нижестоящие некорректные накопления, то есть, если на 5-ом горизонте, в причинности, любую причину надо отраба тывать, то здесь можно сжигать. Этим очень интересен Синтез.

Поэтому, если кто-то знает за собой какие-то мелкие или крупные грешки – бывает крупный грех, но очень мелко выражен, то сжи гать их здесь было бы крайне полезно. Вот подумайте об этом.

Поэтому, входя в этот Синтез, мы нацеливаемся и на активацию новых возможностей и на сжигание тех накоплений, которые у нас сложились из предыдущей эпохи, и на переключение, собственно, на Путь Чело Новой Эпохи окончательно.

В прошлый раз мы с вами рассматривали элементы посвяще ния. Пятый Синтез – начало всех посвящений. И можно так вам 6-й Синтез Огня «Пробуждённость Веры» В. Сердюк предположить: на 5-м присутствии начинаются посвящения, но они начинаются с посвящения, которое называется Омега. Омега – это, собственно, подтверждение Отцу, что вы являетесь чело веком, который несёт новое. Новый огонь, новые возможности, новые активации. А второе посвящение – Ученик. И в 5-й расе первые посвящения Иерархии начинались с Ученика. Только они начинались не с 6-го присутствия, а начинались со 2-го плана, так выразимся по-старому. А Ученик начинался с 4-го плана. Но то, что в 5-ой расе было 4-м, как Будди, в 6-й расе стало 6-ым, как Будди, то есть Будди выросло как таковое. Это разные виды Будди, это разные виды Пробуждённости, это разный рост Про буждённостью. Но Ученик Новой Эпохи – это тот, кто пробудился 6-ым присутствием Метагалактики, если учесть, что у нас здесь находится Вера, как 6-я часть. Раньше здесь был Разум, потом он поднялся на 14-е выражение недавно, и мы стали Разумом более метагалактичны, и именно здесь отрабатываются старые Разу мные накопления. Полезные – явно ушли с Разумом дальше, а не полезные – явно остались здесь. Можете даже не сомневаться, то есть преодоление некорректных накоплений и в первую очередь Разума – это одно из явлений Пробуждённности и старой эпохи, и Новой Эпохи. Единственное, что нас, конечно, всегда смущает:

мы Разум развивали, пестовали, а он взял и ушёл на 14-е. Если вы пришли сюда первый раз, вам, конечно, в течение этого Синтеза будет чуть сложно, потому что Разум у вас будет перестраиваться на 14-е выражение. Этот процесс не всегда приятный. Рост такой сложный. А тем, кто не первый раз здесь, я напоминаю, что вы стяжали уже 16-рицы. Любая стяжённая 16-рица имеет Разум го выражения. И за те месяцы, пока вы сюда приходите, пока идёт активация, ваш Разум уже перестроился в более вышестоящее вы ражение. Вот у нас на этом Синтезе будет такая сложность. Разум – это единица Универсальной материи, это точка фиксации ваших возможностей. В итоге, для тех, кто пришёл первый раз, ваш Раз ум из 5-й расы продолжает фиксироваться 2-ым планом, можно 8 г. Новосибирск 12-13 марта 2011 г. День первый. Часть первая сказать, присутствием. У нас сейчас 6-ой Синтез – 6-ое присут ствие. Кто имел массу негативных накоплений Разума, бывает и такое – ну, «чужая душа – потёмки», чужой Разум тем более, да Разума лучшие накопления поднялись вверх, а худшие остались на 6-ом. И когда вас готовили к 6-му, у вас уже пошли, может быть, какие-то сложности. И если вы пришли сюда и чувствуете, как вас аж здесь чуть-чуть «т-т-т» колошматит, нет, не внешне – внутри, это вас готовили к 6-му Синтезу. Поднимали ваши лучшие нако пления. Вы готовились к этому 6-му Синтезу, думая: «Ну, это ж – Синтез. Ну, мы просто там сидим. Это что со мной здесь проис ходит?» Последние 2 недели подготовки к 6-му Синтезу. Это явно доставали из ваших частей лучшие единицы Универсальной ма терии, от которых у вас просто здесь вырастало, здесь вырастало.

(Виталий показывает «наросты» на теле, оглядывается за спину).

Может быть, и там могло вырасти. (В зале смех). Иногда даже и здесь вырастало!

У нас был такой вариант любопытный. Дама тоже ко мне подо шла и говорит: «Виталик, вот ничего не могу с собой сделать! Иду на этот 6-й Синтез (выделяет, акцентируя: на этот 6-й Синтез), взя ла швабру и от всей души всё отметелила. Ну, в хорошем смыс ле. Я не могла не сделать, поэтому опоздала, уж меня извините».

Я говорю: «Что, привычка?» Она так на меня смотрит, говорит:

«Ну, это ж швабра». Она сразу всё поняла. Я говорю: «А какая разница?» Не все поняли, да? (В зале смех). Ну, кто с веником, кто со шваброй. Стал на швабру и летаешь. Удобно, главное: сто ять можно! Она так потом смеялась. Я говорю: «Ну, накопления.

Вот они вылезли – и ты деваться не могла. Вот этот огонь просто выжигал из тебя какие-то некорректности. Тебе нужно было что?

Вымыть окружающее пространство, чтобы почувствовать, что внутри тебя тоже начинает мыться, вычищаться». Ну, в общем, мы с ней посмеялись. Человеку стало проще, и он пошёл разбирать ся. А другой вариант, вот, Тамара сказала, вы погружения начали проводить. Однажды я, у нас было обучение ведущих погружения 6-й Синтез Огня «Пробуждённость Веры» В. Сердюк вот, и идёт такое – целая школа – и однажды мне рассказали. Тоже человек, который обучался погружениям, он был изумлён. Он не знал, что с этим делать. Дама хорошо погружается, там, видит на присутствиях, ходит – всё. Увидела в Доме пылесос, села сверху и полетела. (В зале смех). Я говорю: «Сквозь дымоход?» Мне от ветили: «Пыталась, но мы открыли окно». Я говорю: «И ты не догадалась, что это? Ну, пылесос – современная техника! Как он может летать?» Я говорю: «Ну, метлы не было! Ну, какая разница в подсознании: метла или пылесос? Так как метлы в доме нет». И она не знала, что с этой дамой делать. Гоняла её по присутствиям.

Убедила сжечь пылесос. Я говорю: «Молодец! Ты своё сделала».

Она говорит: «Так я час этим занималась». Я говорю: «Да хоть сутки! Главное – метлу сжечь. А там и выход начнётся». Так что у нас развитие идёт полезное. Это пробуждённость. Вот когда мы говорим, что Пробуждённость, и мы считаем, что это пробужда ются самые лучшие накопления… О! Сложили. Это у кого что!

Знаете такое: пробуждается всё, чем вы владеете. Вот это – хи трость 6-го Синтеза. И вот оно у вас там спрятано или, наоборот, не спрятано. Оно сидело. Тихо-мирно. И вдруг приходит Огонь Пробуждённости и говорит: «Иди сюда! Я тебя пробуждать буду».

Все считают, что пробуждённость – это состояние Будды, это когда ты идёшь в просветление. Ты идёшь в просветление и про буждённость, исходя из тех накоплений, которые в тебе записаны.

Если у тебя была привычка летать на этом объекте, и это записано, то, знаете, как перед выздоровлением: чтобы выздороветь, очень часто, ну, идёт ухудшение состояния. Так вот, чтобы преодолеть, очень часто нужно вспомнить и полетать. (Виталий смеётся). Ну, то есть, активироваться что-то. Оно должно достаться. А чтобы оно досталось, оно у вас активируется, и у вас состояние какой-то вот такой яркой выразимости внутри или вовне. Хочется вот так оттрусить (с украинского – «выхлопать») всё это. Это вы пробуди лись к лучшим своим накоплениям. А теперь их надо на Синтезе сжечь.

10 г. Новосибирск 12-13 марта 2011 г. День первый. Часть первая

ПРОБУЖДЕННОСТЬ ВЕРЫ. ПРОЖИВАНИЕ –

ОПЫТ РЕЗУЛЬТИРОВАНИЯ ВЕРЫ

Я специально с этого начал, потому что мне три человека за пе рерыв, который у меня час между Синтезом и Синтезом, показали, что у них как-то вот… «лёгкое» состояние перед 6-ым Синтезом.

Лёгкое – это напряжённое. Я понял, что группу Владыка готовил.

Новенькие, можете не обращать внимания на эти слова. Но у нас идёт подготовка к Синтезу, когда из вас достают «лучшее» в кавыч ках, худшее вы и сами достанете (смеётся). И вот готовят к тому, чтоб вы пришли сюда – вот именно здесь, на этом Синтезе – и мы начали это пережигать. Пережигать самым страшным словом, которое многим и во сне не могло присниться. Слово на 4 буквы.

Называется – Вера. Страшнее не бывает. Я, не шучу. Вот все счи тают, что они верят легко и свободно. А когда начинаешь копать, оказывается, за Верой прячется или ответственность, или прямая сознательность: «ну, нужно так, значит, будет так», или уВерен ность, что ты прав, потому что ты веришь правильно. Но не сам процесс Веры. Вера – пробуждает, активирует и меняет человека.

И, когда мы доходим до Веры, с одной стороны легко: все верят, все свободны. Но, когда Вера начинает внутри открывать ваши сусеки и говорить: «А у меня ничего нет закрытого. Вот это от крыть, вот это открыть. Вот сюда заглянуть, здесь вымести». И ты внутри раскрепощаешься и открываешься – вот тогда некоторым становится легко, они от Веры воспаряют, а некоторых начинает от Веры трусить (с украинского – «трясти»). Сейчас пока вам, может быть, легко это признать, может быть, сложно. Некоторые скажут: «Ну, вот слова. Опять о Вере, о чём-то». У нас такая часть 6-я – Вера. Но в мире нет более сложной проверки, чем на Веру.

Вот более сложных проверок нет. И для чело – это самая и лёгкая, и тяжёлая проверка. Лёгкая – потому что он считает, что он верит.

И, когда проверяют на мелочах, он вдруг Верой не проходит. Он считает, что это мелочь, а проверяли по-настоящему. А тяжёлая – 6-й Синтез Огня «Пробуждённость Веры» В. Сердюк потому что, если чело осознаёт, что идёт проверка на Веру, то есть одна такая проблема: как бы он ни готовился, где бы он ни искал, что вот это вот сейчас проверят его, – проверка Веры всегда самая неожиданная. Называется таким хорошим словом по-русски – об лом. То есть вот в самый неподходящий момент тебя заводят в са мую неподходящую ситуацию, когда ты вот в самом вот соку, что называется, не хочешь это делать, и устраивают «обломова», когда ты должен исполнить всё по-другому, не так, как тебе надо. Если ты проходишь эту ситуацию, ты пережигаешь так много, проходя проверку Верой, что готов потом очень хорошо восходить. Если ты эту ситуацию не проходишь, потом ищут «обломова» в квадра те (в зале смех), потом в кубе, а дальше я даже математических степеней не знаю, потому что это уже очень плохо. А уже в 4-й, 5-й, 6-й степени – это просто уже даже не «обломов». Мы назы ваем это вешалкой. И человек ходит и мучается, говорит: «Ну, за что мне такая жизнь?» Вот на перерыве подошёл один человек, говорит:

– Ну, как мне вот с этим быть?

Я говорю:

– Восходить.

– Вот вы меня все кидаете.

Я говорю:

– Есть закон: стучащемуся – да откроется. Мы тебя кидаем на дверь – постучи. (В зале смех). Постучи!

– Да, – он говорит, – я стучу! Помогите мне стать другим!

Я говорю:

– А это не к нам. Потому что чела обучаются у Владык. У Вла дык! На физике в Новой эпохе мы все чела, какой бы статус у нас не был. Мы все чела. Мы, прежде всего, обучаемся у Владык вы шестоящих. Ты веришь в это?

Там человек подготовленный был.

– Знаешь?

12 г. Новосибирск 12-13 марта 2011 г. День первый. Часть первая – Как ты к ним стучишь?

– А вот они мне не отвечают.

Я говорю:

– Значит, ты неправильно стучишь.

– Помогите мне стучать правильно.

Я говорю:

– Если мы поможем тебе, то нам это засчитается, а тебе нет.

Тогда будет две двери: «обломов» в квадрате, – придётся стучать и ногами, и руками. А это никто из нас не умеет. Понимаешь: то есть, помогая тебе, мы тебя наоборот вталкиваем в яму.

Потому что есть закон: каждый чело обязан в какой-то момент взойти сам, решить сам, изменить сам, перестроить сам, обломать ся сам, вот проверить Веру сам. И вот это всё, когда каждый чело сам обязан что-то сделать, относится к Вере.

И вот раньше у нас Вера стояла 22-ой частью. Высоко! Сей час 6-я. И все считали, что они умеют верить. И вот они смотре ли: Вера далеко. Тело ниже, Разум ниже, Дом Отца ниже – все верящие были. Все верящие были. Всё! Пока Отец не поставил 6-ую часть, Веру 6-й частью. Вы скажете: «Как Отец мог поста вить?» – Отцу свободно. Он где хочет, там части и фиксирует. Ему это позволено. А мы должны его выражать. Мы эти Законы ещё с вами не проходили. У нас, конечно, одно присутствие – чётко одна часть. Но это для нас. У нас жёсткая линейность. А Отец фиксирует на присутствиях ту часть, которую он считает лучшим для развития окружающего мира, Метагалактики, пространства.

И Отец может менять фиксацию своих частей по присутствиям для развития человека и окружающих выражений. Я не шучу. Это – это совершенно точно. Мы несколько лет этому учились. У нас всё ломало. Только части… Полгода проходит – раз, Отец части меняет. У нас в голове не укладывалось: почему части меняются?

Почему они перестроились? Там, часть присутствий мы выучили.

Что перестроились? Пока до нас не дошло, что это у нас части 6-й Синтез Огня «Пробуждённость Веры» В. Сердюк присутствия жёстко заданы, а у Отца они свободны и перестраи ваются. И он нас перестраивает по своим – (чих в зале), спасибо, точно – каким-то схемам развития частей. И вот, когда Вера с 22-й части встала на 6-ю, появилась одна проблема. Какая? Пока ты не поверишь, вышестоящие части у тебя действуют, ну, слабо, я корректно выражусь, или почти не действуют. А вышестоящие ча сти – это и Разум, он 14-й, и Тело, оно 15-е, и Сердце, оно 13-е, и Воссоединённость. То есть, Отец нам на Новую Эпоху поставил проверку Верой более главную, чем проверку Разума. И этим эта эпоха сложна. В 5-й расе Разум был на двоечке, а Вера – на чет вёрочке. Только там Веры как части не было. Все туда шли. Вот здесь же, на Будди. В 6-ой расе Разум на шестёрочке, э-э..., Вера на шестёрочке… видите, Разум;

ну, это ещё по-старому. Вера на шестёрочке, а Разум – на 14-м. То есть, не воспитал Веру – не активировал Разум. Предупреждаю, на все времена, независимо в Синтезе вы или там, на улице: или вы воспитали Веру и прошли, или вы Верой не прошли, и тогда никакие другие части вам не помогут. Это такой очень серьёзный закон и Новой Эпохи, и пред ыдущей эпохи. Поэтому воспитывать Веру надо. Естественно, у многих встанет вопрос: а во что верить? А вот здесь есть такая хитрость в Синтезе. Именно в Синтезе. А какая разница? Почему?

Потому что все виды верования обычно: вот в это верить, вот в это не верить. Это – от неправедных, это – к праведным. А это вообще нехристи, а это – неверные. Какая разница? Помните: всё – Отец?

Просто имена разные. Нас тоже называют, вот, если взять мужчин, и папа, и сын, и директор, и ведущий, и Виталий, и ещё кем-то.

Это просто разные имена. А всё одно. Так и Отца называют: и Не бесным, и Всевышним, и Аллахом, – а всё Отец. И хотя Ипостаси выражения Отца разные бывают, и есть разные должностные вы ражения, которые ту или иную связку или выражение Отца ведут, но это всё равно Отец. И, куда бы мы ни кинули взгляд, мы всё равно Верой идём к одному источнику. К тому источнику, который подарил нам, в принципе, жизнь и взращивает нас в новое. И вот 14 г. Новосибирск 12-13 марта 2011 г. День первый. Часть первая проверка на этот источник, проверка на Веру – одна из самых ве личайших проверок, которая нас ждёт. Вера – 6-я часть.

И ещё такой момент. Есть такой любопытный моментик. Когда мне, особенно новенькие, приходят и говорят: «Вот Вера – это чи сто религиозное действие, люди, которые в религии, называются верующими». – Я спрашиваю: «То есть, они не религиозные. Они верующие?». Подумайте сейчас. Ну, Разум же, шестёрка. – Человек задумался, говорит: «Ну, в принципе, да». – Я говорю: «Религио»

– это «воссоединять». То есть, если я религиозен, я воссоединён с Отцом. Ну, или воссоединён. Ну, религия ведёт к Отцу – с Отцом. А если я верующий? Я верю, что когда-нибудь с Отцом воссоединюсь.

Или верю, что я правильно иду к Отцу. Или верю, что я спасаю душу. Ну, если взять элементарный здравый смысл. Если я верю, что я спасаю душу, за кадром остаётся вопрос: а спасаю ли я её пра вильно? Ну, или спасаю ли вообще?» – «Ну, как? Ну, вот святые ис точники говорят, что спасаешь». – «Это другие люди сказали. Они могли спасти. А ты сам спас? Или ты веришь, что ты спас?» Вот вы верите, что вы взошли? Или действительно взошли? Вы верите, что вы преобразились? Или прожили преображение, ощутили. Вот смотрите, хочется прожить сразу. Чувствуете? (В зале смех). Про живание дальше будет. Вот надо поверить, а потом прожить. И вот новое состояние Веры заключается не в том, что я верю, что живу правильно, или верю, что спасаю душу правильно, или верю, что надо, там, 5 раз в день молиться на коврике и этим правильно вы ражаться, и я этим буду спасён – нет. Я и верю, и проживаю, то есть испытываю опыт результирования Веры.

В Новой эпохе абстрактная Вера отменяется. Она становится кон кретной. «И по Вере и дано будет тебе». Но есть одна подоплёка. Ещё с древности был знаменитый закон: подобное притягивает подобное.

Значит, и по Вере и дано будет тебе. Осталось добавить: по подобию твоему. Законы ведь не отменяются, независимо от нас. И когда мы говорим «и по Вере дано будет мне», мы вдохновляемся и считаем, что вот мы верим. Но мы считаем, что мы верим правильно. А вопрос:

как считает Отец? Или как считают Владыки, как мы верим. В прин ципе правильно. Но как мы верим правильно? Как мы можем! Всё правильно: как мы можем, то есть по подобию своему. Значит, и Вера наша получает по подобию своему. Остаётся вопрос: как сравнить разные подобия: моё, твоё, его, её, да, между собой, чтобы оценить глубину Веры. Почти никак. Только в одном варианте. Насколько эта Вера пробуждает тебя к новым возможностям, то есть, если Вера тебя пробудила, и ты прожил что-то новое, испытал что-то новое и вошёл куда-то по-новому – твоя Вера правильная. А если ты это не испыты ваешь – твоя Вера неправильная. Я подчёркиваю: не путь неправиль ный, а Вера неправильная. А у нас очень часто: если на этом пути у меня ничего не получается – путь неправильный. Это кто сказал? А чем ты это оценил, что путь неправильный? Может быть, твоя Вера на этом пути неправильная? Может быть, твои действия в этом пути неправильные? А ты сразу киваешь на кривое зеркало: «Это зеркало кривое. Я правильный». А может, путь правильный, просто видишь ты его одноглазо (изображает), ну, вот так: и я иду всей Верой сво ею. Чувствуете: вот я иду всей Верой? Ой! И мы вот это не замечаем.

Вот это и есть эффект Пробуждённости. И когда вы оцениваете вашу Веру, у вас есть первый фактор: как вы верите. Понятно, что по по добию своему. Но как верите? Куда идёте? Не на каком пути стоите, а куда идёте. Ну, понятно, что вы идёте по подобию, но нужна цель:

куда идёте. Если вы неправильно поставили цель, очень часто Вера у вас не пробудится. Почему? На нехорошие цели Вера не пробужда ется. Знаете как вот: ну, не по душе это вам. Всё. И третье: а на каком пути находитесь? Может быть Вера правильная, путь неправильный.

А может быть, путь правильный, и Веру надо менять. Вот, когда мы говорим о Вере, у нас обязательно рядышком появляются два фак тора: целеполагание – а какая у вас цель, во что вы верите, и второе, – а на каком пути вы стоите. Поэтому мы говорим о том, что с 6-го присутствия начинается Путь Ученика. Здесь посвящение Ученика, второе, и путь Ученика. Ученика, который учится. Начиная с 3-го… начиная с 7-го Синтеза, появляется третье посвящение – Путь Чело.

16 г. Новосибирск 12-13 марта 2011 г. День первый. Часть первая Но Чело – это не тот, который учится, а тот, который исполняет. То есть Чело – это тот, который имеет поручение от Владыки что-то ис полнить и куда-то дойти, сложить это что-то и куда-то. Вот это раз ница.

И в предыдущую эпоху была такая проблема у учеников: они все учились. Год учились, два учились, десять учились, двадцать учились.

Вот я был в группе агни-йогов. Они отучились 2 года, я говорю:

– Сколько можно учиться? Давайте что-нибудь делать.

– А мы только учимся.

Я говорю:

– Куда вы доучитесь?

– Ну, пока не научимся.

Я говорю:

– А кто определит, когда вы научитесь?

– Когда мы будем готовы.

– А когда вы будете готовы? Мы будем когда готовы?

Я руководил клубом, то есть, я не из рядовых даже был. Я там говорил с руководством агни-йогов России. С Шапошниковой зна ком. Всё.

– Ну, когда мы вот закончим готовиться и будем что-то делать для Владык?

– Когда они скажут.

– А как они скажут?

– Слушай, ты такой… пытливый! Что ты всё лезешь? Ну, за нимайся агни-йогой!

Я говорю:

– Я занимаюсь. Я хочу… Когда мне скажут? Я уже устал. Я не могу вечно готовиться. Я – всё! Вечный студент. Всё! Сколько можно?

– Ну вот, первое посвящение – Ученик.

Я говорю:

– Потом следующее – Посвящённый. Для этого надо что-то ис полнять. Мы не можем вечно учиться, потому что это всего лишь 6-й Синтез Огня «Пробуждённость Веры» В. Сердюк первое посвящение. Я знаю список посвящений. Следующий – По свящённый. Это уже тот, кто не учится, а тот, кто что-то делает.

На меня так посмотрели с ужасом:

– Ты почти не агни-йог.

– Нет, я агни-йог, но там так написано, что надо идти дальше.

Так написано.

Ну, в общем, поспорили, и я ушёл от них. Почему? Я устал веч но учиться. И вот одна из опасностей Веры – это у меня вступле ние, кто там смотрит, сейчас, сейчас мы закончим с этим – одна из опасностей Веры: вечный ученик. Ты веришь только потому, что ты ничего не делаешь. Правда, хорошая формулировка? Ты ве ришь только потому, что ты ничего не делаешь. Почему? Как толь ко доходит до дела… Заведи тебя, да в тёмный уголок, да прижми поплотнее к этому тёмному углу и скажи: «Делай!» Начнётся ис терика, вся Вера пропадает. Начинаешь говорить: «За что-о мне э-э-то-о?! Я верю, значит, иду правильно!» – «Ну, иди!» Действие нужно. И вот проблема Веры очень легка, когда ты ничего не дела ешь. И очень тяжела, когда Веру испытывают на применение. Не просто испытывают на пути. Есть такая подстава:

– Мою Веру испытывают на пути.

– Вот я иду, там, в голове. И мою Веру там, в голове испыты вают.

Я говорю:

– Это там, в голове. А вот конкретно в жизни твою Веру испы тывают на пути?

– Испытывают.

– Сейчас выдумаю.

Я говорю:

– Мне не надо выдумывать. Вот конкретно в жизни твою Веру испытали на пути?

Человек задаёт вопрос: а какой его путь в жизни?

18 г. Новосибирск 12-13 марта 2011 г. День первый. Часть первая Ну, не задаёт вопрос, а начинает задумываться. И вот тут воз никает вопрос о цели и о пути, на котором ты стоишь. Очень легко сказать, что я стою на пути Ученика. Я обычно подло спрашиваю:

чем? Чем ты стоишь на пути Ученика? Если мне отвечают – нога ми, я говорю – врёшь, собака. На пути Ученика ногами не стоят.

Вот вопрос всем, если вы Ученики и считали себя Учениками Ие рархии 5-й расы, в Иерархию 6-й мы с вами только входим. Чем вы стояли на пути Ученика в Иерархии 5-й расы. Вот некоторые отвечают – головой. Не стоишь ты на голове! Даже если ты йог. Я хатха-йогой, раджа-йогой занимался. Можно встать в позу на голо ве, но это не стояние «на пути Ученика», потому что на голове ты не поскачешь. (Смех). Да, вот это головой стояли, Разумом стояли?

Тоже не стояли, потому что Вера и Разум – это прямо противопо ложные начала. Веру воспитывали в душе, а Разум был чуть ниже в предыдущую эпоху. Они были противоположны частично. От вет вы знаете. Сложно, правда, ответить? Вы стояли на пути всей мудростью своею. Знаете, как у некоторых… по подобию вашему.

Что значит всей мудростью? В 5-й расе Учителей как называли?

Учителя Мудрости? Я не ошибся? Учителя Мудрости, да? Значит, Ученики стояли на пути мудрости. У Учителей Мудрости, то есть Учителя учили мудрости. Разум был близко. Но если Разум был с мудростью. Поэтому, Ученик 5-й расы стоял на пути мудрости своей и по мудрости своей проходил этот путь. Любопытно, да?

Подобное притягивает подобное.

По-другому скажу. Ученики были в Иерархии Света. А Свет, внутри Света записывается Мудрость. Значит, чтобы служить в Иерархии Света, надо было служить какой-то Мудростью. Всё. А потом уже к этой Мудрости применялся и Разум, и душа. И в 5-й расе Вера воспитывалась мудростью. Я к этому. То есть, стоя на пути Мудрости, вы и Веру активировали мудростью своей. И вот эта привычка осталась. Вы верите, потому что вы мудры, в той мере, в которой вы мудры. Не надо говорить, что мы все глупы.

Каждый из нас глуп в каких-то вещах, а в каких-то имеет хоть 6-й Синтез Огня «Пробуждённость Веры» В. Сердюк какие-то элементы мудрости. Вот оценивать себя, с точки зрения Чело, это самое последнее дело. Помните закон: «не суди, да не су дим будешь». Так вот, для Верующих людей этот закон почему-то для окружающих. Не суди других (смеётся), некоторые поняли, да не судим будешь. А для Чело этот закон вначале по отношению к самому себе. Не суди себя (смеётся), да не судим будешь. А если ты научился не судить себя, то есть не осуждать себя, то и других ты тоже не осудишь. А так: «Я не осуждаю других, «сволочи та кие». Это не осуждение! Это правильная оценка процессов! Я на пути мудрости. Ну, они вот такие. Ну, разве это осуждение. Я про сто случайно знаю, что они такие». Понимаете, если ты не можешь не осуждать себя, ты подсознательно не можешь не осуждать дру гих. Поэтому для Ученика, чтоб активировать путь ученичества, надо преодолеть простой закон – научиться не осуждать себя.

Есть классная вещь, которая является проверкой Веры – называет ся «пути господни неисповедимы». То есть, что бы ты ни сделал – только это страшный закон, тут на грани этики происходит – что бы ты не сделал, и хорошее и плохое, вопрос: куда кривая вывезет.

Понятно, что надо уменьшать плохое, увеличивать хорошее. Это понятно. Понятно, что нужно отслеживать себя каждый миг. Но если ты попал, ты исполнил. Есть ещё одно масло Ученика, масло.

Ученик никогда не отслеживает результатов действий своих. Если вам зададут вопрос: почему? – Пути господни неисповедимы.

Здесь очень близко до беспредела. Можно всё, что угодно испол нить, и за это спрятаться. Согласен. Поэтому есть Вера и есть Со весть, которая помогает или мешает в этом быть. Но есть и другой закон. Если «не суди, да не судим будешь», если «пути господни неисповедимы» и «не моя воля, а твоя Отче», а ты испытывал волю Отца или Владыки, чтобы исполнять то или иное действие? Ведь кто такой чело? Он продолжение огня, руки, или там по-разному, Владыки. Ты Огонь или Дух Владыки испытывал, чтобы сделать это? Или нет? Если не испытывал, значит, ты сделал неправильно, даже полезную вещь. А если испытывал – сделал правильно, даже 20 г. Новосибирск 12-13 марта 2011 г. День первый. Часть первая неполезную вещь. И тебе надо посидеть и поразмышлять, как из неполезной вещи получается полезная. И есть такой закон «руками тёмных очень часто мы делаем светлые вещи». Вы скажете: «Ну, вот, в тёмные записал». Нет. В Агни-йоге написано по-другому:

тьма есть непроявленный свет. Агни-йога, ученики. В итоге можно записаться в тёмные, а можно осознать, что там есть элемент непро явленного света. Остаётся задать вопрос: а ты во что веришь? Ты ве ришь в свет непроявленный или во тьму, куда ты попал? И добавить «и по Вере и дано будет тебе». И вот когда ты начинаешь набирать Законы и их связывать, ты вдруг становишься на путь мудрости.

Я вот его сейчас прокомментировал. У некоторых мозги набекрень ушли. Набекрень, тут я правильно сказал, вот туда они ушли просто и возвращаться не хотят, потому что чуть-чуть потерялись. Это не потому, что я вас специально заводил в тупик. Я просто показывал, что такое путь мудрости законами 5-й расы.

В Новую Эпоху Ученики идут законом Воли, потому что Ие рархия перешла из 6-го горизонта из Иерархии Света на 7-й го ризонт и стала Иерархией Духа. В 5-й расе Дом Отца был Духом, Иерархия – Светом, Человечество – Энергией, Любовью. В 6-й расе Дом Отца или Дом вообще, Дом Изначально Вышестоящего Отца, сокращённо Дом Отца, стал Огнём, на шаг выше, Иерархия стала Духом. Человек – теперь уже не человечество, а лично об ращаются к каждому – стал Светом, и Энергию стало выражать Око, как честное служение Отцу. Мы до этого ещё доберёмся по сле 9-го Синтеза. Это аж 29-я часть, мы пока с вами в 16-рице вертимся. Чтобы было понятно, что такое Око, войдите в любой христианский храм, там над алтарём обычно рисунок Око. Только вы думаете, что это риторическое, а это вполне конкретное явле ние Отца. И у человека это вот здесь над головой в Новую Эпоху формируется как часть. Так и называется – Око. Только, пожалуй ста, это не глаз, это Око. Глаза вот (показывает на глаза), а то – Око. Око – видеть в многомерности нескольких галактик, при этом смотря на простую физику планеты. В многомерности несколь 6-й Синтез Огня «Пробуждённость Веры» В. Сердюк ких галактик. Это Око. А то, что ты вот здесь живёшь и видишь на планете, это твои глаза. Чувствуете разницу? Поэтому, когда наши учёные математическими законами просматривают куда-то вглубь, они фактически используют Законы Ока. Так математики изучают какой-то математический аппарат, заранее предсказыва ют новые вещества, новые Законы.

Российские математики недавно предсказали два новых веще ства, потом их нашли. Даже премию за это получили. Вот это За коны Ока, которые действуют, когда ты видишь то, что глазами тебе не дано увидеть. Поэтому Око нельзя называть глазами. Оно смотрит туда, где ты обычно ничего видеть не можешь. Это даль ше, в дальнейшем. В итоге Иерархия теперь это Дух. Вы скажете, ну как же Дух? В предыдущую эпоху Иерархия тоже занималась Духом. Правильно. Потому что Мудрость в Свете писалась чем?

Духом. Я это вам рассказывал, нет? Не рассказывал. Я это только что напоминал старшей группе. Ну, им надо напоминать, а вам надо это…, а лучше нарисовать заново. Вам надо это показать.

ОСОЗНАНИЕ ПУТИ ВЕРЫ

СТАНДАРТОМ ИЗНАЧАЛЬНОСТИ, НАЧАЛОМ НАЧАЛ

Это важно, чтоб осознать путь Веры. Значит, есть такой закон.

Мы с вами занимаемся Синтезом. Что такое Синтез? СИ – Н – ТЕЗ.

Тезисы в институте, в колледже изучали? Ну, тезисы понятны всем.

Что такое СИ? Стандарт Изначальности. СИ переводится как Стан дарт Изначальности. Если вам не нравится такой перевод, можно предложить другой. Вы помните, что все священные книги пи шутся сурами, сутрами, то есть сутью. Познал суть, вошёл куда?

В истину или выразил её. Просто два слова: Суть Истины. Попа лись? Я могу продолжить список, но это два самых лучших. Так вот, Стандарт Изначальности это идёт от Отца, а Суть Истины идёт от Сына, потому что истина и в предыдущую эпоху и сейчас при надлежит Сыну. А стандарт, то есть «как правильно», принадлежит 22 г. Новосибирск 12-13 марта 2011 г. День первый. Часть первая Отцу. Слово Изначальность – из Начал, то есть то, что Начало На чал. Помните? Кто такой Отец? Начало Начал. Это даже наука при знаёт. Когда говорят… «Ну, вы там об Отце…». Я говорю: «Начало Начал признаёте?» И они замолкают. Почему? Потому что даже в физике космологии есть теория Большого взрыва – начало начал. И вот Отец для нас начало начал. Это уже признать можно. Ну, то есть надо найти удобоваримые слова и становится легче. Суть Истины.

Н – видите тут эта прослоечка (перекладинка) в букве. Это знаме нитый фактор двух чаш. Мы Чашу Грааля с вами проходили на 4-м Синтезе, огонь сверху и, что снизу? Материя. Перевёрнутая чаша это знак материи. Две чаши в букве Н. Чаша вверх – Чаша Грааля, её мы стяжали на 4-м Синтезе, чаша вниз – матер-ия, это, кстати, у женщин матка. Поэтому у женщин тело более совершенно. У них есть физиология обратной чаши. Это, кстати, одна из тайн Грааля, которая охранялась в предыдущей эпохе. Но она вся зафиксирована в букву Н. И там уже масса слов на букву Н – полезных, неполез ных. И вот смотрите: Стандарт Изначальности Огнематерии Тезис но или Стандарт Изначальности Тезисно. Сокращённо рождается слово, которое мы называем Синтез.

Теперь возвращаемся к схеме. Синтез записывается в Огне. Это мы с вами изучаем, то есть вот сейчас мы проходим 6-й Синтез. И когда мы проходим 6-й Синтез, на нас фиксируется Огонь 6-го при сутствия или 6-го проявления постепенно. И мы всё глубже и глуб же усваивая этот Огонь, записываем Синтез: частично от ведущего, то, что я вам говорю, в большей степени от Владыки, то что он вам направляет, и мы сейчас пойдём к Владыке и будем фиксировать на себе этот Огонь, и ещё больше от Отца, который напрямую вам пе редаётся. От меня вы слышите внешне, а от Отца и Владыки – вну три, самостоятельно. Вы можете это пока не уметь проживать или видеть, но Стандартом Изначальности, Отцом установлено. Вместо слова Стандарт, я могу предложить другие слова – Скрижали Изна чальности. Так лучше для вас? Я знаю, скрижали не очень хорошее слово, оно устарело. Но по ощущениям 5-й расы, скрижали, как 6-й Синтез Огня «Пробуждённость Веры» В. Сердюк вам? А деваться будет некуда. Я могу ещё одно, не менее священ ное слово на букву С. Тогда вообще вы тотально пришпилитесь.

Что у нас лежало в знаменитом ларце Моисея? Ну, те Законы, ко торые Отец дал, помните, как они называются? Целые Свитки. А?

Не слышу. Скипетр нет, это символ власти. Свитки, тоже С, свитки изначальности. Но это не свитки. Там со словом скрижали что-то.

Ну, золотые досточки, на которых Законы пишутся. И будет то же самое. Синтез, Синтез пишется Основами или Начало Начал. Сам Синтез записывается Основами, началом начал. Это то, что выше Огня. Иногда у новеньких спрашиваю, а есть что-то выше Огня?

Для Новой Эпохи в принципе нет. Помните, «не лезь вперёд батьки в пекло». Но выше Огня – Синтез, потому что он записывается в Огонь, а выше Синтеза – это Основы. В Иерархии есть Ипостаси Основ или Управители Основ, то есть те, которые фиксируют Осно вы Отца в Новую Эпоху.

Огонь пишется куда? Огонь записывает Волю, которая пишется в Духе, то есть Огнём. Синтез пишется Огнём, вот это вот запи салось. А потом, когда Синтез вошёл в Огонь, Огонь записывает Волю, вот где? В Духе. В Духе записана Воля, чем? Огнём. И возни кает парадокс, что внутри Духа прячется Воля, записанная Огнём.

Огонь при этом является чернилами, а Воля – тот текст Законов, ко торые записаны в Духе. И поэтому, когда в предыдущие эпохи чита ли Волю, это были огненные письмена. Кто читал книгу Антаровой «Две жизни», там, как Лёвушка на стене читал огненные письмена, то есть это именно огненные письмена, когда Воля была записана Огнём. Итак, Воля записалась в Дух. Но в Воле уже есть Огонь. К вам вопрос. Вы различаете Волю как Огонь и чистый Огонь? Огонь Синтезом и Волю, записанную Огнем? Вот вам первая проблема пути. Иерархия в Новую Эпоху занимается Духом, и в Духе ею за писана Воля. В итоге Иерархия привлекает Огонь, чтобы познать Дух. В предыдущую эпоху Иерархия занималась Мудростью. А Мудрость пишется чем? Духом, то есть чернилами для Мудрости являлся Дух. Нет, мне скажут: «Ну, как Дух может быть чернила 24 г. Новосибирск 12-13 марта 2011 г. День первый. Часть первая ми?» – У нас почти не может. Там – может. Знаете, вот есть газ, а есть сжиженный газ. Скажи древнему человеку, что воздух или газ можно сжижать, он покрутит у виска, современный уже не покру тит. Дух это что? (выдыхает) И Дух испустил. Помните, что такое Дух. А если это сжижать? Я по-другому отвечу. Душа – это шар духа, да? То есть Дух накапливается в шар. Душа где существует?

На Астрале. А Астрал формируется какой стихией? Стихией воды.

Значит, шар духа или Дух оформляется в шар стихии воды. Значит, в Душе Дух стал сжиженным. Причём, это соответствует и законам 5-й расы и законам 6-й, и там, и там этот закон действует. Вот вам, пожалуйста, и жидкие гвозди (смеётся) в виде Духа.

Мудрость пишется в Свет. Но внутри Света записанной Мудрости уже существует Дух. Поэтому священники как выразители святого духа, и смысл вот этого святого духа оказывается, что Дух Мудро стью записан в Свет. Святой дух – это тот Дух, который нёс записи мудрости, то есть это не чистый Дух сам по себе, а Дух, записанный Мудростью в Свет. Совмещение Духа и Света – появлялся Святой Дух. Вот этим (выделяет на схеме Мудрость и Свет) занимается человек, вот этим (Синтез и Огонь) занимается Дом Отца.

Ну, и Свет, пишет что? Любовь! Поэтому, когда человек влю бляется, у него свет из глаз сияет. Так отличают человека влю блённого. А если говорят, что он любит, а глаза не сияют: «я тебя люблю». Это явно что-то хочет (смеётся), но не любит. Ну, не важно. Любовь, а любовь записывается куда? В Энергию. Вторая проверка любви, чтобы цветы не рвать, ромашки: если от любви у тебя энергии полно – ты любишь. Если у тебя от любви энергия исчезла – лучше цветы не мучить (смеётся), всё равно не найдёшь.

Потому что Любовь пишется в Энергию. Если у тебя начинают си ять глазки, тебя заряжает кто-то как-то – элемент любви уже есть.

Элемент любви, это не обязательно, что это приведёт к каким-то отношениям. Может привести, может – нет. «Возлюби ближне го как самого себя». Это тоже элемент любви, в хорошем смысле слова, то есть мы очень часто любовь сводим только к физиоло 6-й Синтез Огня «Пробуждённость Веры» В. Сердюк гическим отношениям или к личностным отношениям, это непра вильно. А как же любить всех только потому, что ты любишь? А как бы чего из этого не вышло? Правда, такое странное сразу в го лове. У нас странная эпоха, нас так довели в предыдущий тёмный век, что у нас любовь ассоциируется только с конкретикой, вот с «абстрактикой» никак. Хотя конкретика не плохо, но вот… Никто же не отмечал и абстрактное выражение любви. Когда ты любишь всех, потому что любишь, а не потому, что тебе от них что-то надо.

Хотя от некоторых что-то и надо, да? Разница, грань, грань, грань.

И вот это записано в Энергию.

Энергия пишет Правила, для юристов скажу, и права. Поэтому все ваши права любые, государственные, божественные, чьи угод но записаны в Энергию. Свет пишет Методы. Поэтому все Ме тоды научных исследований, не научных, как правильно сделать, записаны в Свете Мудростью. Дух пишет Закон. И все виды За конов записаны в Духе, чем? Волей! Поэтому, если ты безвольный человек, ты познать Законы не можешь, однозначно. Можно даже не пытаться. Юристы говорят: «Да мы вот законами живём». А ты Духом живёшь при этом? Если как юрист живёшь Духом, ты жи вешь законами, а если ты Энергией живёшь, то это правила. Мы очень часто под законами понимаем правила. Когда мы говорим, что «закон что дышло», мы говорим не о законе, мы говорим о правиле. Но называем это закон. И в Огонь записываются Стан дарты. Вот отсюда у нас слово Стандарт Изначальности. Поэтому, когда мы действуем Огнём, у нас являются стандарты, когда мы действуем, у нас являются Законы. И более высокое явление, чем Законы, в Новую Эпоху – это Стандарт.

И вот Иерархия в Новую Эпоху начинает действовать Духом и Волей. В 5-ю расу она действовала Мудростью и Светом. Если она действует Духом и Волей, то в 5-й расе Ученик стоял на пути Му дрости, то в 6-ой расе он стоит на пути Воли. Соответственно, вашу Веру будут проверять не на Мудрость, а на Волю. Вот это запомни те. Где бы вы ни были, законы не изменятся. Это не закон Синтеза, 26 г. Новосибирск 12-13 марта 2011 г. День первый. Часть первая это стандартный закон эпохи. Синтез это сейчас лишь публикует. В любом направлении это сейчас будет действовать. Знаете, не знаете, исходя из этого, сейчас строится окружающая жизнь. Вот исходя из этой простенькой схемы. За ней очень большие последствия будут, за ней. В итоге вы стоите на пути Духа и на пути Воли. А это совсем другой путь Чело, чем в предыдущую эпоху.

Ну, а теперь к вам вопрос. А вы верите, что вы стоите на пути Духа? Или на пути Воли? Понятно, что и по Вере и дано будет вам. А в вас Воля есть, чтобы стоять на этом пути? Ну, как? Ну, в Духе пишется Воля. Если ты стоишь на пути Воли, у тебя должно быть много Духа. Чтобы стоять. А если у тебя нет Духа – стоять.

И ты боишься всего. Ты Чело Новой Эпохи? Не-а. Вот вам первая проверка Веры. Элементарная. А если ты Мудростью стоишь на пути, ты Чело 5-й расы, но в Новую Эпоху ты – человек. Есть так называемый эпохальный закон, вот именно эпохальный: чела 5-й расы восходят в человека 6-й. Чела 6-й расы восходят в человека 7-й, то есть мы, Чела 6-й расы, но уже идём к человеку следующей эпохи. И Чело это тот, кто переходит из человека этой эпохи в че ловека следующей. Вот такой парадокс.

Вы никогда не задумывались, зачем Чело самосовершенствует ся, восхождение Чело? Чтобы войти в Законы более высокой эпо хи, чем те, которыми ты пользуешься сейчас. Потому что, когда ты входишь в более высокие Законы, они тебя что делают? Осво бождают, развивают и так далее. Чело Новой Эпохи – и ты как бы уходишь из условностей того бытия, в котором живут многие и многие окружающие. Зафиксировали? В итоге, ваша провер ка Веры в Новую Эпоху будет не на Мудрости, а на Воле. А так как Новая Эпоха уже не просто началась, а идёт всё активнее и активнее, мы уже видим даже её рецидивы по новому закону, то все ваши проверки на Мудрость закончились. Ты можешь заму дряться, как угодно, ты при этом всё равно человек. А проверяют тебя как Чело, как ученика на Волю и плотность твоего Духа. Вос ходишь ты, вот если в 5-й расе Чело жили Иерархией, в 6-й расе 6-й Синтез Огня «Пробуждённость Веры» В. Сердюк Чело живут Огнём. Если в 5-й расе мы, выражая Дух, стремились в Свет, то в Новой Эпохе мы, выражая Огонь, являем Дух. Значит, Чело Новой Эпохи служат в Домах Отца, на шаг выше, и их туда допустили. Поэтому простраиваем Дома Отца физически. А вы теперь верите, что вы как Чело учитесь выражать Дом Отца? Это не обязательно где-то участвовать. Просто вот сейчас напрямую к вам Дом Отца идёт? Обязательно идёт, вы на Синтезе. Синтез без Дома Отца не бывает. Чувствуете, как я подставу сделал шикар ную. Кто задумался, новенькие – простительно, кто в первый раз пришёл, а кто не первый раз? Вы о чём думали? Вы на Синтезе сейчас, а Синтез – это и есть выражение Дома Отца, Дома Изна чально Вышестоящего Отца, эпитет только Отец.

Я думаю, в специфику Веры мы вошли. Объясняю просто, или вы верите, или читаем обратно, это что? Вер – рёв, а рёв – это что?

Животное состояние. Зачем воспитывали в человеке Веру, спра шивали: «Ты верующий»? Чтобы отсечь животные начала в чело веке. Закон Ученика 5-й расы: «убей зверя в себе», чем? Теперь вы ответ знаете. Верой! И вот человек, который имеет Веру, он ни когда не вернётся в животное состояние по своей генетике. Задача Веры – это невозвращаемость в животное состояние и развитие в дальнейшем его частей, человеческих частей, по-человечески.

Ведь в Метагалактике есть Разумные животные и очень даже Раз умные, но они при этом не люди, они животные. Я видел таких существ и общался с ними. На совете галактики, только это сей час вы у виска покрутите. Но это было один раз, я там выражал новый тип человека для Метагалактики. И мы там пообщались.

И всё, я потом туда не возвращался, надо было сходить. Ну, как?

Тебя направили, и ты обязан исполнить. И вот мы там зажигали, исполняли кое-что, а потом оттуда ушли тоже. В итоге, если мы идём Огнём, и если наша Вера ведёт нас на пути Воли в реализа ции Духа, чтобы отсечь животность в нас, то в предыдущую эпоху зверь сидел внутри нас, а в Новую Эпоху? Зверь – это рёв, когда ты неправильно веруешь, это Свет, Мудрость. Ты неправильно 28 г. Новосибирск 12-13 марта 2011 г. День первый. Часть первая видишь Мудрость и ты ревёшь от того, что ты что-то неправильно исполнил. Плакать, это по-русски ещё и реветь. Неправильно при менил Мудрость, заплакал сам от себя хорошего. Нет, сам по себе плач это необязательно плохо. Я говорю, когда ты не плачешь, а ревёшь от бес-силия того, что ты сам себе накрутил. Бес-силие – это уже бес забрал силы, значит, ты полуживотное, всё. Так вот, если в 5-й расе ты ревел от того, что у тебя животность активиро валась, то в 6-й расе ты должен не допустить, что? Формирования из тебя животного, то есть, если Мудрость предполагает осознан ные действия, как у человека или как у животного, то Воля и Дух предполагает форму человека, да? И стоишь ты на присутствиях в человеческом теле или нечеловеческом, то есть в каком теле по присутствиям ты стоишь.

Вот это фактор пути Ученика Новой Эпохи. В предыдущей эпо хе не проверялось, в каком теле ты стоишь на присутствиях. И очень часто Ученик на физике после смерти попадал в демонский глобус и был мохнато-рогато-копытным. Я бы никогда не пове рил сам. Ко мне однажды пришли. Я тогда вёл погружения, сей час я их не веду, заранее говорю, что не веду. Уже несколько лет мне Владыка снял это поручение. Ко мне привели Чело и сказали:

«Умница, очень хороший Чело, очень прекрасный Чело, яснови дец там, многим помогает, многих лечит, всё шикарно видит». Я говорю: «Ух, хорошо!» С человеком поговорил, женщина в воз расте, аж руки потираю, думаю – ну, сейчас. Ну, что, погружение, ну, понятно, что вначале органы видела, потом я ей объяснил как, вошла в погружение. Видит – там Дом, видит идеально. Ходим счастливые, всё хорошо там. Я чувствую, что-то не то там. Всё хо рошо ходим, не то, думаю, надо проверить форму, то есть как Чело видит сам себя. И в один момент подвожу её к стенке, говорю:

– Там зеркало, посмотрись.

Она посмотрела, отшатнулась.

– Ой, там черти бродят.

Я говорю:

6-й Синтез Огня «Пробуждённость Веры» В. Сердюк – Какие черти?

Смотрю, рядом никого нет (Виталий смеётся).

– Ну, как? В зеркале.

Я говорю:

– В зеркале чертей быть не может. Внимательно посмотри.

Она говорит:

Я говорю:

– Что? Глаза увидела?

А глаза остаются те же самые. И человек увидел себя вполне не в человеческом обличии, то есть слово «мохнатость» – это от дыхало, там было ветвистость, копытность, когтистость. Это был первый шок.

Она говорит:

– Я не могу быть такой.

Я говорю:

– Ты сама себя увидела?

Она говорит:

Я говорю:

– Ты видящая?

Она говорит:

Я говорю:

– Я тебя заставлял?

– Я тебе просто подставил зеркало.

Ну, человек не ходил на Синтезы, весь в себе был, весь крутой, весь такой святой. И мы начали разбирать, за что ей такая форма.

И нашли массу некорректных мелких действий ученика: когда там шерстинка выросла, там упрямство, лишний рог вырос, когда она понимала, что не надо, там по лыжне пошла, а когда ты постоян но по лыжне идёшь, одинаково – копыта вырастают, однотипно.

30 г. Новосибирск 12-13 марта 2011 г. День первый. Часть первая Ну, и пришлось отсекать, брить, просить прощения и вымаливать человеческое тело. Со сложностями. Вот тогда я увидел, что даже Чело, который, вроде, идёт искренне, но по мелочам нарушает какие-то Законы, может получить нечеловеческую форму разви тия. Я долго думал, в чём причина. Потом мы пересекались там, в общем, мы с её мужем знакомы. Я более знаком с её мужем, чем с ней, а потом пересекались, и я так спросил: «А ты веришь вообще в то высшее, что ты проверяешь?» И в глазах был холодный блеск.

Человек исполнял, видел, но в это не верил. Нет, он знал, внима ние, знал, что жизнь есть, он знал, что не умрёт, но шёл холодным интеллектом, то есть, фактически, путём Люцифера. Знать – это не значит верить. Вот вы знаете, что вы в Синтезе или верите в Синтез? Понятно, верить в Синтез сложно, особенно, если вы не давно пришли. Но всё-таки за несколько месяцев хоть какие-то эффекты у вас могли произойти.

Ну, ладно, и последнее о Вере, и мы идём в практику. Я знаю, что крайне сложно самого себя перебороть. Сам такой когда-то был.

Тоже когда-то начинал восходить. Но ведь надо. Иначе бы вас здесь не было, случайностей не бывает. Есть ещё один закон. Некоторые говорят: «Вот Вера только для Верующих, это религиозная Вера».

Вот я был директором лицея. Когда мы обучаем детей, мы их обу чаем через что? Через Веру. Потому что, если ребёнок поверит в преподавателя, он предмет будет знать, если он не поверит в пре подавателя, идеальный методист не передаст знания. Запомните.

Это мы в лицее выяснили. И я, как директор, подбирал команду тех, которым дети поверят. Причём, дети верят не тому, кто нравится директору, а тем, кому они верят. И когда ты подбираешь коман ду под детей, даже имея слабые методики, качество повышается.

А уж если ты этих педагогов ещё и растишь, то лицей становится лицеем. Простая вещь. В итоге в школе нас всех и меня, в том чис ле, учили верить. Многие Законы разных наук мы не проверяли, а верили на слово педагогу, что это так. Он не говорил: «Поверьте мне». Он говорил: «Это закон, изучить». Мы изучали и верили, что это закон. Как мы могли проверить, что это не закон? Да никак. И подспудно нам «вбивалась» Вера, что это закон, Вера в правила, Вера в педагога, Вера… ну и так далее. Можно и «светлое будущее»

вспомнить. Пришли в институт. И тоже верили во многое, что там преподавалось. Вера развивалась. Поэтому, когда говорят, что Вера это только процесс религии, я смеюсь и говорю: «Враньё!» Вера – это процесс жизни. И в разных формах она присутствует, и в науке некоторые культурологи говорят, что наука – это форма религиозно го творчества, только текстового, на основе Законов природы. Вот, религия на основе Законов Духа, религия, а наука на основе Законов природы. Тоже религия. Потому что надо верить в ту школу акаде мическую, научную, которая сейчас главная. Если ты выпадаешь из этой школы, ты обычно, помните? «Генетики у нас быть не может.

Это не советская наука» Из этой оперы. Всё. Вот это то же самое, потому что ты не веришь в ту научную школу, которая существу ет на данный момент. И ты начинаешь быть изгоем. Но ведь это тоже проблема Веры, но только с научными доказательствами, то есть Веры, синтезирующейся с логикой. Я знаю, что принять это сложно, особенно если здесь есть люди учёные, но культурологи так считают, и они частично правы. Я не могу сказать, что это окон чательно религиозная форма, но то, что во многом она похожа – это однозначно. Или искусство. Ну, понятно, что искусство вышло из религии, но искусство ведь воспитывает вдохновение к высшему.

Осталось спросить, что у кого высшее, правда? Вот во что вы вери те, туда вас и ведёт искусство. Ладно, искусство вдохновляет, а зна чит, вносит Дух, а религия передаёт Дух. Какая разница, получать вдохновение катарсисом на спектакле – это такое определённое со стояние, которое возникает при глубоком вникновении в спектакль, или получать святой дух от священника: здесь взял, на тебя пове сил? В зале театра ты берёшь сам, в церкви на тебя вешает священ ник. Но ведь Дух один, ну, или источник Духа один. Есть разное качество Духа, а источник-то один. А что такое катарсис, кто знает язык искусства? Это что – не вдохновение, не расслабление, когда в 32 г. Новосибирск 12-13 марта 2011 г. День первый. Часть первая тебя входит новый Дух? Помните, «опустошись, и Отец тебя запол нит». Катарсис – это вот то самое, когда от спектакля, который ты проживаешь, ты вдруг опустошаешься, старое сбрасывается, оковы сбрасываются старые, и что-то в тебя более высокое входит. «Опу стошись, и Отец тебя заполнит» – религиозная форма, а в искусстве – ещё ой, как действует. Неважно, в каком, кто-то балдит от песен военных лет, а кто-то, извините, от какого-то спектакля, не знаю, со сложными формами. О вкусах не спорят, главное, что катарсис у всех одинаковый. А вот через что, зависит от ваших вкусов, и это тоже проблема Веры. Если ты поверил спектаклю, у тебя катарсис наступит – ты сопереживаешь герою: танцем, текстом, как угодно.

Если ты не поверил в спектакль – катарсис у тебя не наступит. И какая разница, какой вид искусства на сцене? Ведь катарсис у всех один. А вид искусства на сцене зависит от вкуса и предпочтения. И опять ты должен поверить тому, что происходит на сцене, в кино – лучшее из советских искусств, – и так далее. Кстати, тезис Ленина победил, почему? Кино стало самым массовым из всех искусств.

Вы не знаете, что вы верные ленинцы, когда вы смотрите сериалы по телевизору (смех в зале), боевички по телевизору и в кинотеатре?

Верные ленинцы. Это именно он предсказал, что кино – это самое массовое и самое из самых искусств, пожалуйста. Вся экономика и все телевизионные деятели должны ему сказать: «Товарищ Ленин, спасибо». Поэтому, когда говорят, что только Коммунистическая партия в него верит – нет, все сотрудники телевидения тоже. Они должны быть ему благодарны, это он предсказал. Он это увидел.

Никто другой это не сказал.

Практика. Продолжаем. Ну, теперь мы идём уже поактивнее.

Практика Стяжание Пробуждённости Веры в формировании новой части Вера с выраженной активацией 32-рицы частей Изначально Вышестоящего ФА-Отца Метагалактики Мы возжигаемся всем накопленным огнём, возжигаемся всеми рицами в каждом из нас. Новенькие, и по вере вашей дано будет вам. К сожалению, я не могу вас обучать уже тому, что в предыдущих Синте зах мы прошли, поэтому просто спонтанно встройтесь и осознайте, что, когда человек спонтанно в первый раз что-то исполняет, у него очень часто легче это происходит, чем когда его учат этому. Поэто му просто поверьте, что вы сможете это сделать и включитесь.



Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 7 |
 


Похожие материалы:

«Кут Хуми Виталий Сердюк Синтез Огня Книга пятая Всеединство Отца Издание: ДИВО 26 Проявления Серия: Синтез Огня Направление: Единый круг УДК 141.339 ББК 86.42 С324 Кут Хуми, Виталий Сердюк С324 Синтез Огня. Книга пятая. Всеединство Отца/ Кут Хуми, Виталий Сердюк. – Новосибирск – 2012. – 236 с. В книгах Синтеза Огня на основе практического внутреннего и внешнего опыта Ведущего Изначального Дома Изначально Вышестоящего Отца Виталия Сердюка и группы чела развёртывается новый путь восхождения ...»

«Александр Саврасов БЕЛОВОДЬЕ – Белые Веды Книга пятая из серии ЗНАНИЯ ПЕРВОИСТОКОВ Челябинск - 2013 ББК 74.2 ISBN С12 Саврасов А.Б. С12 Беловодье – Белые Веды. Книга пятая. Серия Знания Первоистоков. – Челябинск, 2013 – 148с. Беловодье, белые веды – что это или кто это? Русь – что это или кто это? Что знал о Руси и русском народе Сталин, что помогло победить в Вели- кой Отечественной войне? В этой книге вы найдте ответы. Книга предназначена для широкого круга читателей. Фото на обложке книги: ...»

«Министерство сельского хозяйства Российской Федерации ФГБОУ ВПО Башкирский государственный аграрный университет Факультет информационных технологий и управления НАУКА И ОБРАЗОВАНИЕ: АКТУАЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ МОДЕРНИЗАЦИИ МАТЕРИАЛЫ МЕЖДУНАРОДНОЙ НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКОЙ INTERNET-КОНФЕРЕНЦИИ МОЛОДЫХ УЧЕНЫХ, АСПИРАНТОВ, СТУДЕНТОВ, ПОСВЯЩЕННОЙ ПРОБЛЕМАМ МЕЖДУНАРОДНОГО МОЛОДЁЖНОГО СОТРУДНИЧЕСТВА И ОБЩЕСТВЕННОЙ ДИПЛОМАТИИ (УФА САНКТ-ПЕТЕРБУРГ ИЖЕВСК ВОЛГОГРАД КАРАГАНДА (КАЗАХСТАН) (2728 марта 2013 г.) Уфа ...»

«ИТОГИ НАУЧНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ Самарская Лука: проблемы региональной и глобальной экологии. 2012. – Т. 21, № 2. – С. 5-174. УДК 504 РАЗВИТИЕ ЭКОЛОГИЧЕСКОЙ НАУКИ В САМАРСКОЙ ОБЛАСТИ © 2012 Н.М. Матвеев Самарский государственный университет Поступила 31 мая 2011г. Публикуются воспоминания автора о его работе на биологическом факультете Куйбышевского-Самарского государственного университета (1972-2009 гг.), о становлении и развитии кафедры экологии, ботаники и охраны природы. Ключевые слова: экология, ...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ БАШКИРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АГРАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ НАУЧНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ: ПРОБЛЕМЫ, ПЕРСПЕКТИВЫ, ВЫЗОВЫ Часть I ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ ЭКОЛОГИЯ, БИОЛОГИЯ Материалы Второй международной молодежной научной конфе ренции (форума) молодых ученых России и Германии в рамках Федеральной целевой программы Научные и научно-педа гогические ...»

«Фридрих Руттнер Техника разведения и селекционный отбор пчел Практическое руководство по выводу пчеломаток и организации отбора и подбора на случных пунктах 1-е переработанное издание Москва ACT • Астрель 2006 УДК 638 Содержание ББК 46.9 Р90 Предисловие к седьмому изданию 6 Настоящее издание представляет собой авторизованный перевод Предисловие к шестому изданию оригинального немецкого издания Zuchttechnik und Zuchtauslese bei der Biene Введение I Вывод маток и трутней 1. Вывод маток 2. Вывод ...»

«МИНИСТЕРСТВО СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА И ПРОДОВОЛЬСТВИЯ РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ УЧРЕЖДЕНИЕ ОБРАЗОВАНИЯ ГРОДНЕНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АГРАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ МАТЕРИАЛЫ ХІV МЕЖДУНАРОДНОЙ СТУДЕНЧЕСКОЙ НАУЧНОЙ КОНФЕРЕНЦИИ (Гродно, 16 мая 2013 года) ЭКОНОМИКА Гродно ГГАУ 2013 УДК 631.15(06) 338.439(06) ББК 65.32 М 33 Материалы ХІV Международной студенческой научной конференции. – Гродно, 2013. – Издательско-полиграфический отдел УО ГГАУ. – 373 с. УДК 631.15(06) 338.439(06) ББК 65. Ответственный за выпуск кандидат ...»

«СВЕТЛАНА ИЛЬИНА ТОМ ПЕРВЫЙ KИEB • 1998 УДК 615.89(031) ББК 53.59я2 И 46 Ильина С. И 46 Двенадцать месяцев здоровья: Энциклопедия народ­ ной медицины в 2-х томах. Т. 1. — К.: Логос, 1998. — 320 с. В новой книге С. И. Ильиной даны рекомендации не только по сбору трав и растений, приготовлению и способам приема целебных снадобий, но и учтены особенности биологических циклов активности человека в каждое время года и даже месяца. УДК 615.89(031) ББК 53.59я2 И 46 ©С.Ильина, ISBN 966-509-037- ©Логос, ...»

«Министерство образования Республики Беларусь Учреждение образования Международный государственный экологический университет имени А. Д. Сахарова Факультет экологической медицины Кафедра биологии человека и экологии Бученков И.Э. Растительные ресурсы Беларуси, рациональное использование и охрана Краткий курс лекций Минск 2012 УДК 581.9 (100) ББК Б Рекомендовано к изданию НМС МГЭУ им. А.Д. Сахарова (протокол № от 2012 г .) Авторы: к.с.-х.н., доцент, доцент кафедры биологии человека и экологии ...»

«Министерство образования Республики Беларусь Учреждение образования Международный государственный экологический университет имени А. Д. Сахарова Факультет экологической медицины Кафедра биологии человека и экологии Бученков И.Э. Геоботаника Краткий курс лекций Минск 2012 УДК 581.9 (100) ББК Б Рекомендовано к изданию НМС МГЭУ им. А.Д. Сахарова (протокол № от 2012 г .) Авторы: к.с.-х.н., доцент, доцент кафедры биологии человека и экологии И.Э. Бученков Рецен зенты: Грицкевич Е.Р. к. б. н., доцент ...»

«Министерство образования Республики Беларусь Учреждение образования Белорусский государственный университет информатики и радиоэлектроники Кафедра производственной и экологической безопасности И.С. Асаенок, Т.Ф. Михнюк ОСНОВЫ ЭКОЛОГИИ И ЭКОНОМИКА ПРИРОДОПОЛЬЗОВАНИЯ Учебное пособие к практическим занятиям для студентов экономических специальностей БГУИР всех форм обучения Минск 2004 УДК 574 (075.8) ББК 20.18 я 7 А 69 Рецензент зав. кафедрой экономики А. В. Сак Асаенок И.С. А 69 Основы экологии и ...»

«Министерство образования республики беларусь учреждение образования Международный государственный экологический университет иМени а. д. сахарова с. с. позняк, ч.а. романовский экологическое зеМледелие МОНОГРАФИЯ МИНСК 2009 УДК 631.5/.9 + 635.1/.8 + 634 ББК 20.1+31.6 П47 Рекомендовано научно-техническим советом Учреждения образования Международный государственный экологический университет имени А. Д. Сахарова (протокол № 3 от 24.09.2009 г.) Ре це нзе нты: Н. Н. Бамбалов, доктор ...»

«Министерство образования Республики Беларусь Учреждение образования Международный государственный экологический университет имени А. Д. Сахарова Факультет мониторинга окружающей среды Кафедра энергоэффективных технологий О. И. Родькин ПРОИЗВОДСТВО ВОЗОБНОВЛЯЕМОГО БИОТОПЛИВА В АГРАРНЫХ ЛАНДШАФТАХ: ЭКОЛОГИЧЕСКИЕ И ТЕХНОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ Минск 2011 УДК 620.9:573:574 ББК 31.15:28.0:28.081 Р60 Рекомендовано к изданию НТС МГЭУ им. А.Д.Сахарова (протокол № 10 от 1 декабря 2010 г.) Автор: О. И. ...»

«МИНИСТЕРСТВО СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ФГУП ГВЦ Минсельхоза России ФЕРМЕРСКАЯ АКВАКУЛЬТУРА Рекомендации Москва 2007 УДК 639.3 ББК 47.2 П 56 Авторы: С. В.Пономарев, Л. Ю. Лагуткина, И. Ю. Киреева Рецензенты: д-р биол. наук, проф., ведущий научный сотрудник КаспНИРХ А. Ф. Сокольский; д-р биол. наук, проф., ведущий научный сотрудник Южного научного центра РАН Ф. М. Магомаев Пономарев С. В., Лагуткина Л. Ю., Киреева И. Ю. Фермерская аквакультура: Рекомендации. — М.: ФГНУ П 56 ...»

«1 Российская академия сельскохозяйственных наук Северо-Западный региональный научный центр КАТАЛОГ готовой к использованию в АПК товарной научно-технической продукции, работ и услуг НИУ СЗРНЦ (Часть1) Санкт-Петербург - Пушкин 2010 2 Российская академия сельскохозяйственных наук Северо-Западный региональный научный центр КАТАЛОГ готовой к использованию в АПК товарной научно-технической продукции, работ и услуг НИУ СЗРНЦ (Часть 1) Санкт-Петербург - Пушкин УДК 017.002+631.4+631.6+633+636.035+636+ ...»

«ISSN 1999-9127 Государственное научное учреждение ИНСТИТУТ ГЕНЕТИКИ И ЦИТОЛОГИИ НАЦИОНАЛЬНОЙ АКАДЕМИИ НАУК БЕЛАРУСИ МОЛЕКУЛЯРНАЯ И ПРИКЛАДНАЯ ГЕНЕТИКА СБОРНИК НАУЧНЫХ ТРУДОВ ТОМ 16 Издается с 2005 года Выходит два раза в год Минск 2013 УДК [577.21 + 575] (082) Молекулярная и прикладная генетика: сб. науч. тр. / Институт генетики и цитологии НАН Беларуси; редколл.: А.В. Кильчевский (гл. ред.) [и др.]. – Минск: ГНУ Институт гене тики и цитологии НАН Беларуси, 2013. – Т. 16. – 130 с. – ISSN ...»

«ISSN 1999-9127 Государственное научное учреждение ИНСТИТУТ ГЕНЕТИКИ И ЦИТОЛОГИИ НАЦИОНАЛЬНОЙ АКАДЕМИИ НАУК БЕЛАРУСИ МОЛЕКУЛЯРНАЯ И ПРИКЛАДНАЯ ГЕНЕТИКА СБОРНИК НАУЧНЫХ ТРУДОВ ТОМ 12 Издается с 2005 года Выходит два раза в год Минск 2011 УДК [577.21 + 575] (082) Молекулярная и прикладная генетика: сб. науч. тр. / Институт генетики и цитологии НАН Беларуси; редколл.: А.В. Кильчевский (гл. ред.) [и др.]. — Минск: Право и экономика, 2011. — 154 с. — ISBN 978-985-442-581-8. В сборнике научных трудов ...»

«МОРДОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИСТОРИКО-СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ КАФЕДРА ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ИСТОРИИ И ИНФОРМАЦИОННЫХ ТЕХНОЛОГИЙ КРЕСТЬЯНИН В МИРУ И НА ВОЙНЕ Сборни материалов III Мер ш инс их на чных чтений Саранс Типо рафия Красный О тябрь 2005 УДК 316.3 ББК Т3(2Рос-Мор) К–271 Ответственный редактор – Н. М. Арсентьев Редакционная коллегия: В. М. Арсентьев, Э. Д. Богатырев, О. И. Марискин, К. И. Шапкарин, В. В. Щербаков Издание осуществлено за счет средств республиканского бюджета Республики ...»

«Океаны энергии 1 Augusta Goldin OCEANS OF ENERGY Reservoir of Power for the Future Harcourt Brace Jovanovich / New York and London Аугуста Голдин ОКЕАНЫ ЭНЕРГИИ Источники энергии будущего Перевод с английского И. Бочаровой Издательство Знание Москва, 1983 Аугуста Голдин 2 ББК 31.55 Г60 Аугуста Голдин Г60 Океаны энергии.– Пер. с англ.– М.: Знание, 1983.– 144 с, ил. 25 к. 50 000 экз. Книга посвящена промышленному использованию энергии, заключенной в океане. Автор рассказывает о приливных ...»






 
© 2013 www.seluk.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.