WWW.SELUK.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 

Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 6 |
-- [ Страница 1 ] --

Василий Скакун

МЫ

РОЖДЕНЫ,

ЧТОБ...

Ставрополь

«АГРУС»

2013

УДК 82-3

ББК

84(2Рос=Рус)6

С42

Скакун, В.

С42 Мы рождены, чтоб... / Василий Скакун. – Ставро-

поль : АГРУС Ставропольского гос. аграрного ун-та,

2013. – 228 с.

ISBN 978-5-9596-0948-1

Мы рождены, чтоб... Вся сложность понимания смысла нашего

рождения кроется в том, что прежде чем из сказки сделать быль, не обходимо эту сказку (цель своей жизни) открыть у себя внутри, а уже затем пытаться воплощать её в быль (в жизнь). Без этого мы рискуем потратить время своего пребывания на Земле впустую. Казалось бы, всё просто, но на самом деле более сложной личной задачи у человека никогда не было.

УДК 82- ББК 84(2Рос=Рус) ISBN 978-5-9596-0948-1 © Скакун В., © ФГБОУ ВПО Ставропольский государственный аграрный университет,

ОГЛАВЛЕНИЕ

А почему вас называют сектой?................... А я вас не узнала........................... Вера – это знания........................... Водитель, нажми на тормоза.................... Где кончается долг и начинается совесть............. Жизнь – это постоянный обмен энергиями............ Жизнь без ограничений....................... Зачем Он всех нас заставил трудиться............... Зачем они приходили?........................ Зачем придумали эти слова?.................... «И режут в кровь свои босые души»................ «И удача – награда за смелость».................. Инструкция молодожёнам..................... Кто мы – сыны своему отечеству или его пасынки........................... Лучшее, что есть в мире....................... Люди, ау, где вы?........................... Может ли измениться жизнь на планете............. Мы все стрелочники своих поездов жизни............ Не торопись строить Ноев ковчег.................. Все беды от алчности......................... О чём воркуют ястребы....................... Они здесь – среди нас........................ Познавая тайны Твои........................ Почему мудрость не может договориться с мудростью?............................. Праздник души............................ Мир начинается с меня....................... «Сказка ложь, да в ней намёк!»

Кто познает, тем урок........................ Жизнь совершается по чьей-то воле................ «Платон мне друг, но истина дороже».......................... Знай своих врагов в лицо...................... В. Скакун МЫ РОЖДЕНЫ, ЧТОБ...

Стань скульптором своей судьбы.................. Сумеем ли мы сохранить жизнь на планете............ Так «да» или «нет»?......................... Мы всё-таки мудреем год от года.................. Твои могучие резервы, человек................... Тело без духа мертво......................... Тише едешь................................ Торопись стать самим собой..................... Цена медали............................. Почему люди воюют?........................ Материнства не взять у Земли..................... Что предсказывала Ванга?..................... Совершенству нет предела..................... Чтобы «проснуться», надо прочувствовать в себе любовь Бога.......................... Социальный проект «Академия здорово го образа жизни Василия Скакуна» в 2013 г.

был выдвинут на соискание общероссийской премии «Гражданская инициатива» в номи нации «Здоровье нации». Вот отзывы людей в Интернете, которым понравилась эта иници Вера Алифиренко. 19 ноября 2013 г. (11:15) Замечательный проект! Книги Василия Александровича настолько сейчас актуальны, просто необходимо включать их в школьные программы, чтобы дети смолоду задумыва лись о жизни, о здоровье, о том, кто мы такие и зачем приш ли на эту землю. Спасибо!

Елена Есикова. 19 ноября 2013 г. (09:01) Реально социально значимый проект, очень популяр ный в нашем городе. С удовольствием всегда читаю рубри ку В. А. Скакуна, посвящённую физическому и духовно нравственному развитию и здоровому образу жизни в «Вечернем Ставрополе». Удачи!

Лариса Ракитянская. 15 ноября 2013 г. (11:31) Я знаю нескольких человек, которым здорово помогли занятия у В. А. Скакуна. Причём меня удивило, что позна комилась я с этими людьми практически случайно, и это было еще больше года назад. Спасибо, что есть такой чело век в нашем городе: он и объединяет, и дает людям надеж ду. А те, кто занимается регулярно, приводят своих друзей и знакомых, так что Академия превращается в настоящую народную инициативу, увлечение и лечение!





Лариса Денежная. 14 ноября 2013 г. (23:15) Академия здорового образа жизни Василия Скакуна, где бесплатно занимается около тысячи человек, – это подвиж ничество. Знаю женщину, которая занимается здесь около пяти лет. У нее тяжёлый диагноз – детский церебральный паралич. Занятия ей реально помогли – у нее выпрямилось туловище. Она с удовольствием занимается здесь йогой, тан цами и ощущает себя частицей общности людей, объединён ных идеей здорового образа жизни и духовного совершен ствования.

Наташа Кужель. 04 ноября 2013 г. (17:34) Благодарю всех, кто принимает активное участие в Академии здорового образа жизни Василия Скакуна.

Разделить их невозможно, чтобы кому-то сказать отдель ное спасибо, они цельная единая команда, команда Творцов Мира, Радости и Счастья. Благодаря их Любви, которую они дарят на своих занятиях, для многих начинается новая жизнь, наполненная Светом и улыбками друзей. Наша ко манда из г. Сумы (Украина) побывала дважды на семина рах Скакуна, и каждый раз мы уезжали окрылённые, на полненные новыми идеями и силами, чтобы претворять эти идеи в жизнь. Наша школа Здоровья для всей семьи продол жает расти и несет свет, который посеял в наших сердцах Василий Скакун и его дружная команда. Вы всегда в наших сердцах. Помню, Люблю, Благодарю! Пусть Вам сопутству ет Удача!

Администрация с. Гофицкого. 30 октября 2013 г. (17:53) Мы благодарны, что есть такие изумительные люди, как Василий Скакун. Он очень много делает для здорового образа жизни, для процветания нации. Огромное ему спа сибо!

Раиса Потапова. 25 октября 2013 г. (19:23) Как важно в нашей сложной жизни, наполненной агрес сией, злобой и завистью, иметь всего лишь одного чело века, от которого можно было бы подпитаться энерги ей ЛЮБВИ. В моей жизни этот человек – Скакун Василий Александрович.

Людмила Кузьминова. 24 октября 2013 г. (10:15) Дорогие друзья!

Хотите радоваться жизни, ощущать себя счастливы ми, забыть навсегда уныние и хандру, получить ответы на жизненно важные вопросы сегодняшнего дня? Приходите в Академию здоровья Василия Скакуна. Она насчитыва ет уже более тысячи человек. Василий Скакун – автор три надцати интересных книг. Раздумья, советы, примеры, вы сказывания великих людей о смысле жизни, философские размышления, дискуссии на философских посиделках по могут вам разобраться в самом себе и окружающем мире.

Прочитав эти нужные книги, название которых говорит само за себя – «Я буду сражаться за человека», «Время соби рать камни», «Здоровье – это награда за мудрость», «Шанс еще есть», «Ордер на жизнь», посетив занятия по оздоровле нию в Академии здоровья, вы начнёте жить по-другому. Это можно сравнить с глотком свежего воздуха, наполняющим душу и тело бодростью, радостью, уверенностью, хорошим настроением, здоровьем!

Нам становится легко! И сердце бьется ровно и свободно.

Мы просим Бога об одном: «Пусть продлится это чудо долго!»

Елена Чернухина (Байдикова). 22 октября 2013 г. (19:29) Академия Здоровья – это кузница здоровья, любви, со вершенства. Академия здоровья – это спасательный круг для тех, кто еще не успел утопить себя в море лжи, безду шия, мракобесия. Академия здоровья – это шанс возродить ся тем, кто успел уже в брызги разбиться. Академия здоро вья – это путь к мечте Бога.

Марина Канаева. 21 октября 2013 г. (19:58) Книги Василия Александровича читаю и перечитываю.

Они у меня всегда под рукой, и на работе, и дома. Обращаюсь к ним в трудную минуту и всегда нахожу для себя ответ.

Поражаюсь энергии, жизнелюбию и доброте этого чело века. Так держать!

Оксана Смолярова (Фоменко). 22 октября 2013 г. (17:02) Были на семинаре Скакуна! Столько позитива, доброже лательности. Замечательная инициатива! Замечательные люди! Благодарю за то, что вы несете людям!

Назифа Табачникова. 19 октября 2013 г. (12:26) Восхищаюсь стремлением Василия Скакуна к беско рыстному служению людям. Считаю, что этот проект очень важен для воспитания у нашего народа независимо от воз раста осознанного отношения к своему личностному разви тию, получению радости здоровья и самопреодоления! Это может каждый! Это легко и доступно! Очень радуют и вдох новляют отзывы людей, которые посещают эти занятия не сколько лет. Там формируется настоящая семья, атмосфе ра тепла, любви и доверия! Меня привлекает именно беско рыстное отношение Василия Скакуна и его единомышлен ников, что это не очередной коммерческий проект, а истин ное служение своему народу.

Алексей Петров. 18 октября 2013 г. (16:36) Очень полезное и нужное дело, достойное всесторонней поддержки и высокой оценки. Очень вдохновляющий пози тивный проект в нашем обществе. Если бы была шире рас пространена и поддержана эта инициатива, мы бы жили в другом обществе, обществе гармонии, радости и здоровья!

Василию Скакуну желаю удачи в номинации и продолже нии этого благородного дела!

Александр Попов. 18 октября 2013 г. (10:08) Человек-солнце, способный подарить людям радость, убедить, сделать сильнее, выносливее и уж, конечно, здоро вее огромное количество людей! Огромное ему за это спаси бо! Масштабом своей деятельности Василий Скакун не пе рестаёт удивлять. Все ставропольцы гордятся им! Побольше бы таких людей, как Василий Александрович Скакун – и мир изменился бы в лучшую сторону!

Раиса Шинкаренко. 01 октября 2013 г. (21:20) Я голосую за Василия Александровича Скакуна. Это за мечательный, добрый и бескорыстный человек. Он помога ет всем, кто оказался в тяжёлой жизненной ситуации, а по большей части это совершенно чужие люди, которые идут к нему отовсюду и от которых отмахиваются госструктуры, обязанные по долгу службы служить людям. Побольше бы таких людей – и наша Россия была бы совершенно другой.

Читайте книги Скакуна и в них вы найдёте ответы на все ин тересующие вас вопросы.

Денис Болгарчук. 28 сентября 2013 г. (01:34) Человек и организация, изменившие немало судеб.

Искренне желаю успехов и процветания!

Игорь Лузанов. 25 сентября 2013 г. (14:31) Проекты академии всегда нацелены на помощь людям.

И то, что они делали ранее, всегда оборачивалось успехом и пользой для окружающих. Пусть это будет и впредь!

Марина Евглевская. 24 сентября 2013 г. (21:03) Радость от общения с Василием Александровичем Скакуном и членами команды, заряд бодрости, позитив ное видение жизни – это то, с чем выходишь после занятий.

Приглашаю всех присоединиться к нам.

А ПОЧЕМУ

ВАС НАЗЫВАЮТ СЕКТОЙ?

На днях ко мне приходил один молодой человек, как оказалось позднее, не очень начитанный и не очень сведущий в тех вопросах, которые он сам и поднимал. Это был офицер ФСБ из отдела по борь бе с экстремизмом. И первый вопрос, который он мне задал после предъявления удостоверения, зву чал так: «А почему вас называют сектой?». На мой встречный вопрос о том, кто нас так называет, он уклончиво ответил: «Люди». Я ему спокойно ука зал на то, что Академия здорового образа жизни – муниципальная организация и финансируется из городского бюджета, и сразу предупредил, что мы не иностранные агенты и из-за рубежа валюту не получаем. Но наверняка он об этом не мог не знать.

Затем наша беседа стала принимать характер об суждения слухов. Чтобы не ошибиться в выборе во просов, он постоянно подглядывал в прикрытую папку. Вначале он прочитал мне лекцию о том, что такое секта. «Секта – религиозная замкнутая груп па людей, отошедшая от той или иной религии или общины. Оказывается, – продолжал он, – лет семь назад в Воронеже якобы один человек, занимаю щийся йогой, покончил жизнь самоубийством, а в Польше (о, ужас!) эти подлые йоги воруют детей».

А имя Шри Чинмоя он произносил как одного из заговорщиков Аль-Каиды. Я ему напомнил песню В. Высоцкого «Слухи»:

И, кстати, вашего соседа забирают, Эту песню он, конечно, не знал, молод был, ког да Владимир Семёнович распевал такие потешные стишки.

Затем потихоньку перешли к основной теме, осо бенно после того, как я поведал ему, что я крещён ный. «А почему ваши занимающиеся не посещают православные храмы? Вот бы отфизкультурились у вас, да и в храм потянулись – кто помолился бы, а кто свечку поставил бы», – говорил он. Я ему напом нил, что Конституция России дает каждому человеку свободу вероисповедания, и каждый волен выбирать, куда и зачем ему идти, – это, во-первых, а во-вторых, то, чем мы занимаемся, это не религия. Мне стало по нятно, откуда ветер дует. Ведь, по заверению наших занимающихся, местное православное начальство не рекомендует читать книги Скакуна. До меня уже до ходило недовольство священников, которые упрека ли нашу академию за то, что к нам ушла вся их па ства. Так причём здесь мы? Значит, то, о чем мы рас суждаем, а главное, как это делаем в сочетании с фи зическими упражнениями, и дает тот положитель ный эффект, которого люди не могут получить ни в центрах фитнеса, ни в храмах.

А ПОЧЕМУ ВАС НАЗЫВАЮТ СЕКТОЙ?

Время от времени он (сотрудник ФСБ) возвра щался к главному вопросу: «Ну а всё-таки, почему вас называют сектой? – и продолжал: конечно, вас нельзя сравнить с баптистами или кришнаитами, но всё-таки люди говорят». Я постеснялся ему сказать о том, что люди говорят – Москве кур доят. Я у него спросил: «Неужели кришнаиты или баптисты вору ют детей или тайно готовят государственный перево рот? Чем они вам не нравятся?» – «Но ведь это тота литарные секты», – оправдывался он. – «Так вы их такими и обозвали, как безвинных людей в 30-е годы выдавали за врагов народа», – напомнил я ему. И по сле того, как я рассказал ему, что вложил в строитель ство Светлоградского храма 100 тысяч личных денег (видимо, это его убедило), он разоткровенничался.

Оказывается, православные священники отказыва ются ездить в малые села и деревни в связи с тем, что там малые приходы, которые не могут обеспечить зарплату слугам Господа, и люди жалуются по это му поводу на свое безбожье. Я ему напомнил выска зывание философа XVIII века Гольбаха, который по смеивался, говоря: «Духовенство было бы весьма не довольно, если бы его духовный труд оплачивался бы духовно». А затем пришлось рассказать ему, что все основные занятия мы ведем бесплатно и что во всех 15 филиалах эта традиция неукоснительно соблюда ется. Он был озадачен этим и ещё тем, что мы у лю дей не отбираем ни квартиры, ни сбережения, но он настойчиво требовал объяснить, почему у нас не так, как у других. Я ему, не скрывая, сказал, что я уче ник Шри Чинмоя и у меня есть духовное имя (о чем он, оказывается, был осведомлен). Кстати, после это го я и начал писать книги, коих уже двенадцать. Но я выбрал, быть может даже интуитивно, свой путь в развитии йоги с русскими названиями асан, с рус скими песнями Окуджавы, Галича, Коротынского – кто сказал, что все должны ходить по проторенным тропам.

Ведь если оглянуться на наше социалистическое прошлое, так не то что занятия йогой были запреще ны, а само слово вызывало агрессивное отторжение.

Йога не вызывала у советского руководства положи тельных эмоций. Гимнастические упражнения ка зались им слишком вычурными, а возможность ра боты с сознанием вообще их травмировала, ведь эта область являлась вотчиной коммунистических иде ологов. Не могло им нравиться и то, что в процессе занятий йогой человек обретал свой взгляд на мир и становился независимым.

Вот в этом-то и кроется главная причина неприя тия йоги. Человек обязан всего бояться: своего пря мого руководителя, большого босса, правительства, думу, президента. Православие учит бояться Бога, бояться наказаний, бояться Того Света, то есть бо яться нужно всего, а вернее, человек обязан боять ся, и тогда таким человеком легко управлять – так было, так есть и кое-кому хотелось бы, чтобы все так и осталось. В «йоге-сутре» есть такое определение:

«Йога есть устранение неконтролируемых положе ний сознания». Что такое неконтролируемые поло жения сознания? Дело в том, что наш мозг постоян но ведёт некий внутренний диалог, в нашей голове постоянно крутятся какие-то беспокоящие и отвле кающие нас мысли. Из-за этой суеты беспокойного ума и привязанностей человеческого эго «зрячий»

(наша истинная природа) остаётся в заблокирован ном состоянии, и только йога помогает его освобо дить. И потому наиболее простое современное опре деление трактует йогу как систему методов и прак тик работы с телом и сознанием.

Как только начинает очищаться сознание, чело век начинает как бы просыпаться от вечной спячки.

И то, чем, а главное, как ты занимался всю жизнь, видится под иным ракурсом внутреннего зрения.

Сразу видны ошибки жизни, поступков, действий, и человек начинает удивляться – как же я мог так раньше жить. Изменяя себя, мы способны изменить и мир, в котором мы живём. Теперь мы видим лю дей, не выискивая в них отрицательных качеств, чтобы их критиковать, а обращаем внимание на по

А ПОЧЕМУ ВАС НАЗЫВАЮТ СЕКТОЙ?

ложительные стороны и стараемся тем самым раз вивать их, быть может, и совсем в незнакомых лю дях. Материальная сторона жизни, из-за неудовлет ворённости которой мы могли чуть ли не каждому вцепиться в глотку, стала теперь просто необходи мым средством существования и не более.

Недавно мы провели праздник двухлетия свет лоградского филиала нашей академии. Получилась хорошая и добрая встреча (там у нас семьдесят зани мающихся), на которой ко мне подошла одна жен щина (из местных), ей далеко за пятьдесят, и гово рит: «Я люблю вас за то, что вы открыли нам истин ное значение любви. Раньше, – продолжала она, – я даже своей дочери стеснялась сказать «люблю», на что она обижалась, а теперь я могу говорить эти заветные слова всему миру». Это было высшей на градой и мне, и всей нашей академии, что мы суме ли таким образом открыть внутренний потенциал людей.

Что же касается того офицера из отдела по борь бе с экстремизмом, то я пригласил его на открытые медитации, которые мы проводим каждую суббо ту, и пообещал, что поможем ему очистить сознание до такого уровня, что он перестанет искать врагов и экстремистов. Правда, тогда ему придётся поменять работу. На том и разошлись.

А Я ВАС НЕ УЗНАЛА

Мои друзья, занимающиеся в светлоградском филиале Академии здоровья (это на моей малой родине), затеяли к будущему моему 70-летию под готовить монтаж из фотографий различных пери одов моей жизни. Одна из ответственных за этот проект, просматривая множество фотографий, от ложила одну в сторону со словами: «А это не вы».

Я попытался слабо возразить, мол, нет, это на са мом деле я. Она неохотно согласилась и положила всё-таки этот снимок в общую папку.

Естественно, лица людей со временем обязатель но изменяют свой облик, и этого ещё никому не уда валось избежать. Потому-то так все, в особенности женщины, беспокоятся о сохранности первоздан ных форм своего лица, пытаясь косметическими средствами поддерживать его былую свежесть.

Но речь не об этом, хотелось бы поговорить о важнейшем умении самоизменяться (имеются в

А Я ВАС НЕ УЗНАЛА

виду внутренние процессы), чтобы и на самом деле нас было трудно узнавать людям, которые не виде ли нас с десяток лет. Случилось так, что несколько лет назад мне довелось встретиться с одним давним приятелем по спорту, с которым мы неоднократ но выясняли взаимоотношения на чемпионатах СССР в шестидесятые годы. Это Борис Калюжный, в свое время живший и тренировавшийся у нашего общего наставника М. В. Страхова в Ставрополе, а затем, учась в Москве на физтехе, продолжал со вершенствоваться в нашем виде спорта. Окончил вуз, защитился и, сблизившись с борцами за сво боду (у нас их тогда называли диссидентами), был вынужден эмигрировать в США, где и жил всё это время.

Через тридцать с лишним лет он приехал в Ставрополь и, естественно, пришёл к нам в зал. Он был удивлен не тем, что мы создали лучшую в мире тренировочную базу, не тем, что нами подготовлено полтора десятка абсолютных чемпионов мира, его не столь удивили всевозможные новинки в техниче ском оснащении базы, сооружённые руками наших умельцев, его даже не очень тронул уровень слож ности прыжков, возросший за этот период на голо ву. Его буквально поразило моё самораскрытие в ду ховности, выразившееся в создании Академии здо ровья, и всё то, что с этим связано – множество сотен людей, приходящих на бесплатные занятия, всевоз можные направления в творческой деятельности за нимающихся, а также то, что я стал ещё писать кни ги духовно-нравственной направленности. Вот это просто сразило его. Он сам, как оказалось, автор не скольких книг подобной направленности.

Мы расстались в начале семидесятых годов, когда, кроме фляков, пируэтов и способов их ра ционального обучения, меня ничего не занимало, а также способов усовершенствования спортивного оборудования, на котором совершенствовали своё мастерство сами и в дальнейшем собирали сорев новательные программы своим ученикам. И когда мы встретились с сотоварищами по спорту, чтобы отметить встречу, то Борис сказал, что в моей (как он выразился, Васькиной) наглости в достижении спортивных результатов он никогда не сомневал ся, но то, что я докопался до духовности, тут уж увольте – такого изменения никто даже и предпо ложить не мог. Он привёз с собой целый ворох вся ких фотографий той старой жизни, когда мы по сле очередных соревнований чуть ли не в обяза тельном порядке выпивали и затем дурачились и веселились. Да, я, несомненно, узнал себя на этих фотографиях, но за некоторые из них было просто стыдно (с позиций сегодняшнего уровня отноше ния к жизни). Я спрятал часть этих фотографий подальше, чтобы не попались на глаза детям.

Теперь же с точки зрения прожитых лет и на копленного опыта понимаешь, что жизнь устрое на таким образом, что, чтобы достичь каких-либо серьёзных результатов в любой из её отраслей, не обходимо постоянно меняться, менять старые ме тодики на новые, быть может, даже коренным об разом, быть может, отказываться от самых на дёжных и проверенных стереотипов и не только в практической деятельности, но и в мышлении в первую очередь. И это на самом деле совсем не про сто. Многие полагают: зачем менять что-то, если старое и надёжное приносило какие-никакие, но результаты.

В спорте, конечно, отрезвляющим душем явля ются проигрыши, чрезвычайно важно научиться не перекладывать на других причины неудач и пора жений, а это, кстати, является излюбленным при ёмом абсолютного большинства тренеров – всё про сто: виноват такой-сякой спортсмен. Как-то в да лёкие годы начала своего тренерства я прочитал у выдающегося американского тренера по плаванию Джеймса Каунсилмена такие слова: «Ошибки моих учеников – это мои ошибки» – и взял их за основу

А Я ВАС НЕ УЗНАЛА

в своей педагогической деятельности в сотрудниче стве со спортсменами. Значит, если проиграл твой спортсмен, копайся в себе, ищи и находи причины подобной неудачи и меняй вначале своё мировоззре ние, а затем и ученика, а уж после тактику и страте гию тренировочного процесса.

В духовность (а это работа души) я пришёл толь ко потому, что внутри постоянно чувствовал жела ние быть полезным людям и делать для них все возможные благие дела (как я их теперь называю, добрости). И это непременно открывало новые, бо лее высокие горизонты служения людям, во что и воплотилась задумка и становление Академии здоровья.

Духовный рост – это, образно говоря, работа по очищению сознания, а что это, как не отдира ние с себя налипшей грязи, которая иногда отста ёт с кожей, столь глубоко она может въедаться и в жизнь, и в сознание. Этот процесс самоочище ния заставляет тех, кто стал на эту стезю, посто янно менять себя – свои привычки и навыки, свои черты характера, за которыми обязаны следовать и соответствующие изменения в поступках и дей ствиях.

Мы все хорошо знакомы с пословицей, глася щей, что рыба ищет где глубже, а человек – где луч ше. Мы полагаем, что искать «где лучше» – это по иски более достойной в материальном плане работы или ещё чего-нибудь в этом роде, да мало ли кому чего не хватает. Интересно вот что, всё, чего бы мы хотели достичь снаружи, как оказалось, базируется внутри (при условии, если речь идёт о процессе чест ной реализации). То есть чем больше мы очищаемся от грязи изнутри, тем более достойными становимся для внешнего проявления. Но для этого необходим тот самый процесс самоизменения. К сожалению, в мире так много людей, которые в молодом возрасте уже стали как старая глина, и их невозможно рас тормошить. Они руками и ногами держатся за ста рые догмы, и оторвать их от них просто невозмож но. Эти люди просто обречены доживать свои жиз ни, даже не пытаясь подставить грудь под порывы свежего ветра.

Если ты способен глубже заглянуть в сам меха низм проживаемой жизни, то начинаешь вначале догадываться, а затем и убеждаться, что это не ты, такой герой, меняешь старое на новое или, вер нее, плохое на достойное, это делает кто-то внутри тебя, какие-то внутренние силы борются за твою достойность, и тебе надо просто довериться им, зная, что они не подведут. И вообще, пусть чаще нас не узнают.

ВЕРА – ЭТО ЗНАНИЯ

Под крылом нашей Академии здоровья нахо дятся несколько групп «Анонимных алкоголиков»

(АА). Это люди, страдавшие болезненными пристра стиями к тем или иным зависимостям. И мы просто нашли возможность предоставить им место и время для занятий.

Уже более 75 лет в мире существует это сообще ство, в котором совместными усилиями люди помо гают друг другу освободиться от этих коварных за болеваний. Реальные результаты налицо: люди, де сятилетиями страдавшие от алкоголизма, оставили позади эти пристрастия – физические и душевные.

Время от времени они проводят так называемые от крытые заседания, на которых могут присутство вать и посторонние люди. Я иногда попадаю на по добные встречи. В первую очередь, поражает абсо лютная честность, с которой эти люди без стесне ния рассказывают о своих пороках, о том, как мно гократно пытались освободиться от зависимости всевозможными медикаментами и психологиче скими средствами, но все было тщетно. И вот эта поразительная искренность так непохожа на всю ту информацию, которую мы видим на TV, читаем в газетах, слышим от других людей разного уров ня власти. Мы видим и слышим то, что удобно нам видеть и слышать, чтобы затем принять это за ис тину. Но каждый человек, обращающийся к ауди тории, в обязательном порядке что-то подпрячет, что-то исказит, а что-то подрумянит. Мы все такие вне зависимости от занимаемых должностей и даже в обиходе при общении с себе подобными. Наружу выходит только то, что удобно, уютно и не трево жит наш эгоизм. Многие ещё ведь не забыли наказ Сталина для средств массовой информации, в ко тором он позволял публикацию материала, если в нем есть хотя бы пять процентов правды, а значит, девяносто пять процентов – ложь.

На собраниях АА люди буквально выворачивают себя наизнанку, ибо главное, как они сами призна ются, абсолютная честность и, в первую очередь, пе ред самим собой. Это одна из заповедей этого сообще ства – хочешь исцеления, признай в себе все свои по роки и без стеснения поведай друзьям по несчастью о своих мытарствах, срывах, неудачах, чтобы личным примером искренности помочь собратьям по болезни в принятии подобных решений.

Пожалуй, более впечатляющим является абсо лютное понимание того, что они сами не способны справиться с этим страшным недугом, и в мире есть только одна сила, способная на это, и эту силу зовут Бог. И все они, эти обезумевшие от радости прикосно вения к роднику трезвой жизни, как никто из обыч ных людей-трезвенников, так безусловно и искренне верят в Творца, так безоговорочно доверяют Ему, как ни в каких религиях или сектах. Потому что каждый из них, отдав свою волю Богу, абсолютно отчётливо почувствовал плечо Его помощи, плечо реальной по мощи от порочной болезни, от которой они безуспеш но пытались десятилетиями освободиться.

ВЕРА – ЭТО ЗНАНИЯ

Почему же так редко освобождается от болез ней молящийся люд? По всей вероятности, пото му, что просят Всевышнего только об исцелении, не научившись находить в себе и искренне призна вать собственные недоразумения жизни, которые стали основой заболевания, и ещё, быть может, по тому, что вера у них неабсолютная и небезоговороч ная. Они ошибочно принимают веру как должное, ведь все верят через обряды и традиции, а веру на добно каждому доказать самому себе, пропуская че рез себя реалии и законы мироздания.

Но, возвращаясь к АА, надо сказать, что обра щаешь внимание на то, что все они понимают: по мощь Творца разовая – только на текущий день (только на здесь и сейчас, а завтра ты опять дол жен обращаться к Господу за очередной порцией Его сострадания). Все они – это колоссальный при мер не только преданности Высшему Разуму, а ещё и тому, что веру в Бога они безотлагательно возвели в высший ранг своего нового пребывания на Земле.

Оглянемся вокруг себя – большинство людей счита ют себя верующими в того или иного Бога, называя Его каким-то особым именем, принятым в конкрет ной религии. Кстати, у сообщества АА Бог – безли кий, Он – Высшая Энергия, создавшая все: и жизнь на планете, и вообще всё, обозримое и необозримое.

Так вот у всех нас эта вера, скажем так, на всякий случай, а вдруг и на самом деле подсобит в трудную минуту. С подобными намерениями эта вера не оли цетворяет любовь, и тогда становится разновидно стью фанатизма. Но это не вера, она никак не срав нима с той верой, которой пропитаны эти бедола ги. И это потому, что они личным примером откры ли каждый в себе ту самую Любовь Бога, от которой мы все застенчиво отворачиваемся. И этих людей уже невозможно переубедить или принизить у них значение Бога, это невозможно в принципе. Теперь они готовы со своей верой идти хоть на костёр инк визиции, хоть на распятие, потому что Бог для них стал последней надеждой – как соломинка для уто пающего, и, к великому их же удивлению, соло минка сумела спасти их.

И вот теперь пример этих людей наталкивает на следующие размышления. Давайте проанализиру ем, о чем нам ведают средства массовой информа ции – обо всём, видимом и невидимом: о полити ке и экономике, в первую очередь, о всевозможных явных и скрытых разоблачениях, о разнообраз ных интригах большого и малого правящих дво ров. Не забывают в подробностях смаковать раз личные стороны жизни звезд шоу-бизнеса, при чём желательно и «с клубничкой», то есть не обхо дя интимные стороны их жизни. Иногда попадают ся материалы о людях настоящего искусства, реже научно-познавательные открытия. Но главное – это реклама всего, что хочет видеть твой глаз и, мо жет быть, чем заинтересован твой ум. Особо стоит реклама лекарственных препаратов, повышающих потенцию. Вот, собственно, и всё, чем нас потчуют СМИ. Пожалуй, исключением является канал РЕН TV, где с завидной периодичностью ведают о разно образных эзотерических эффектах, тем самым по пугивая народец.

Думается, что мы сейчас живем в особое время, когда люди уже готовы принимать и пропускать че рез себя истинные знания, которые в своей основе должны постоянно наталкивать на мысли об искус ственности создания всего живого, а значит, в этой связи и об их целевых задачах. Эти знания помогут во многом разобраться – и в тех жизненных ситуа циях, которые не позволяют нам жить счастливой жизнью, и в истоках всех недоразумений, в том чис ле связанных и со здоровьем.

Надо понять одну простую истину, что беспри чинные жизненные обстоятельства (с любым зна ком) просто не имеют права быть. Следующим не маловажным открытием будет то, что источником всех этих «плюсов» или «минусов» является толь ко Человек. И тогда мы сможем замкнуть этот круг непонятностей жизни. Только каждый из нас очень

ВЕРА – ЭТО ЗНАНИЯ

тщательно расставляет те капканы, в которые затем сам и попадает.

Чтобы осознать Бога, надо вначале осознать Его законы, принять их и, пропустив через себя, убе диться в их реальности. Только после этого мы смо жем оценить влияние Бога на наши жизни и Его по стоянную заинтересованность в нашем духовном, а значит, и житейском благополучии. Вот чему надо уделить внимание СМИ – духовному образованию, нет, не церковному, а тому, что подправит наши жизненные ситуации от минуса к плюсу.

НАЖМИ НА ТОРМОЗА

За несколько лет у меня уже сложился опреде лённый режим в написании новых статей. По одной я должен выдать в понедельник и вторник – это са мые трудные дни, и я иногда в воскресенье набра сываю черновики избранной темы. Затем на среду и четверг приходится одна статья и таким же образом пятница и суббота. И так постоянно и непоколеби мо: зимой и летом, весной и осенью. Самое трудное в этом деле – подобрать тему-сюжет, а уж как её рас крыть, так это дело техники, причём со строгим со блюдением объёма – четыре стандартных листа ру кописного текста. А к этому меня приучила редак ция газеты «Вечерний Ставрополь», на страницах которой я вот уже шесть лет еженедельно веду ру брику «Грани возможного».

Сегодня очередная среда, понедельник и вторник пройдены достойно. О чём писать – ума не приложу.

ВОДИТЕЛЬ, НАЖМИ НА ТОРМОЗА

И вдруг на перекрёстке увидел машину, пропускаю щую на правом повороте пешеходов и одновременно мешающую едущей следом (но по прямой) маршрут ке. Надо было видеть лицо водителя этого общест венного транспорта: его губы изливали ругань, ко торая смешивалась с непрекращающимся сигналом клаксона. И... вот она тема.

Я с давних пор присматриваюсь к поведению лю дей за рулем. Помню, как в стародавние советские времена мне за спортивные заслуги позволили (к ве ликой радости) приобрести первый в своей жизни автомобиль «Жигули» (а это был 1972 год). Только только тольяттинский автозавод начал их производ ство, и мне повезло. У нас в те времена были уже ма ленькие дети, и мы семьёй зачастую ездили ноча ми то в Донецк к друзьям, то ещё куда – детей уло жим и ведем машину по очереди с женой. На автодо рогах в 70-е годы транспорта было совсем немного.

Машина тогда была предметом определённой гордо сти. Коль все остальные не имели возможности к её обладанию, то её хозяева наверняка каким-то обра зом эту гордость должны были обозначать. А как?

Все просто – ночью на призывы встречной машины перейти с ослепляющего дальнего света на ближ ний не реагировать никак. Вначале я после несколь ких попыток призыва к благоразумию сам включал дальний – мол, получай, коль ты такой. Но затем не зависимо от реакции водителя встречной машины оставался на ближнем свете;

некоторые следовали моему примеру, но основная масса просто игнориро вали эти призывы к разумности.

Когда же в восьмидесятых годах мы стали без санкций Спорткомитета СССР выезжать за рубеж и даже колесить там по городам и трассам (друзья охотно доверяли нам руль), то впервые познакоми лись с жестом благодарности, когда уступившему полосу водителю другой участник движения выра жает признательность включением аварийных сиг налов. Это было так понятно, а тем более было при ятно чувствовать себя совершившим доброе дело.

И тогда приходит понимание, что внутренняя струк тура человека, его характерные черты проявляются абсолютно одинаково вне зависимости от того, чем занимается их хозяин. Но когда он, чертыхаясь, ко пает собственный огород или забивает в стену гвоз ди, то нанесённый ущерб от отрицательной энерге тики присутствует и, естественно, распространяет ся в околоземное пространство, заряжая его негати вом. Но когда это на трассе, тогда как бы интуитив но чувствуешь, что ты не в стане друзей, быть может, они и не враги в прямом смысле слова, но то, что не доброжелатели, так это точно. Посмотрите на лица тех водителей, которые на светофоре, например, по зволяют себе на красном свете обойти всех стоящих в ряду и стать первым. Ведь у кассы, которая, на пример, принимает платежи, человека, пытающе гося нарушить законы живой очереди, считают на глецом, ведь так.

Мы никогда не задумывались о том, а что явля ется причиной столь многочисленных аварий и в го родах, и на трассах. Это даже не убитые дороги, их узость или отсутствие должной разметки, это даже не техническое состояние автотранспорта или за деньги приобретённые права. Все дело в отсутствии основы – чувства элементарной уважительности ко всем участникам дорожного движения. Наверняка (а это подтверждает и статистика) число аварий с ле тальным исходом напрямую зависит от морально нравственного климата в стране или регионе, то есть от общего уровня недоброжелательности, кото рую будущие участники трафика не получили в се мье, школе и вузе. На курсах обучения основам во ждения, естественно, не преподают этику. О какой этике может идти речь, если так называемым ста жерам стараются как можно меньше дать практиче ских занятий с целью экономии топлива и времени инструктора, да и получить права без взятки, прак тически узаконенной, не удается никому.

Когда едешь по трассе или торчишь в городских пробках (особенно), то чувствуешь не столько бен

ВОДИТЕЛЬ, НАЖМИ НА ТОРМОЗА

зиновый смог в воздухе, сколько энергетику все общей неуважительности и пренебрежения к тебе как участнику движения. Смог можно измерить и, быть может, улучшая работу двигателя, снизить его влияние на здоровье водителей. Но энергетический смог не только удушлив, главное то, что он способен распространяться как невидимая инфекция на всех тех, кто держит в руках рулевое колесо, что не мо жет не вести за собой ошибки малые и большие, ино гда и с серьёзными неприятностями.

Но и на этом проблемы не заканчиваются. Ещё один недруг водителя – это полиция. Во всем мире человек с погонами на трассе – это первый, а за частую и единственный помощник, если водитель попал в капкан непредвиденных обстоятельств.

У нас же своеобразная жандармерия с явно выра женным желанием нажиться на нарушении и при своить эти деньги. Помните, как пел В. Высоцкий:

«Обложили меня, обложили, Гонят весело на но мера!». Вот так-то и живем, не зная, где и за что укусят.

Но вот что интересно: с увеличением числа ав томашин, по всей вероятности, интуитивно и поти хоньку стало распространяться чувство необходи мости быть более учтивым, пропуская кого-то, кто попал в затруднительное положение, и получая от него то самое благодарное мигание аварийных фо нарей. Ведь энергия благодарности и уважительно сти способна к самораспространению. Тебе сделали приятное – и ты, запомнив его, уже необъяснимо хо чешь поделиться этим с другим.

Размышляя об этом вновь и вновь, возвращаешь ся к выводу о том, что причина всех недоразумений жизни, в том числе и обстановки на дорогах, заклю чается в управляемости человека умом. Это он всех обижает и желает обойти, а, быть может, унизить, показав своё или марки машины превосходство. Мы уже неоднократно убеждались в его ненадёжности и даже предательстве в отношении к своему един ственному хозяину – человеку. Но те зародыши до бродетели – это уже позывы разума в пробуждаю щемся человеке, и помочь им оформить свои полно мочия в жизни человека – наша задача. Добрые тра диции подпитывают сердце благодарными ответа ми, становясь нормой жизни, и тогда мы способны видеть вокруг не врагов, а непроснувшихся попут чиков, а ведь своими добродетельными действиями так легко будить их, застрявших в летаргическом сне невежества. Если каждый из нас, проснувших ся, будет в течение дня, находясь за рулем, получать как минимум семь сигналов благодарности, знайте, ещё на семь человек прибавилось в нашем добром начинании – сделать дороги местом встреч доброже лательных людей.

Сегодня, ехав на работу, оказался в затрудни тельной ситуации с соучастниками движения, но, притормозив, пропустил несколько машин. Так из одной из них высунулась рука со сжатым кулаком и вытянутым пальцем восхищения вверх (моло дец!). Ну вот, ещё один понял, как приятно быть добрым.

ГДЕ КОНЧАЕТСЯ ДОЛГ

И НАЧИНАЕТСЯ СОВЕСТЬ

Весь мир с нескрываемым любопытством на блюдал летом 2013 года за перипетиями судьбы американского разведчика Сноудена. Обычно пе ребежчиками двигают два обстоятельства: подо роже продать свои секреты (тайны, как правило, военно-политического содержания) либо убежать от преследования своих в том случае, если засве тил коллег. В разведке есть даже специальный пре зрительный термин «крот» для тех, кто сдаёт сво их агентов, внедрённых на чужие территории. За улыбками и похлопываниями первых лиц государ ства на всевозможных политических саммитах идет постоянная и кровопролитная война разведок – кто у кого ухитрится вынюхать или выкупить инфор мацию стратегического характера. Время от време ни страны обмениваются любезностями, размени ваясь шпионами, раскрытыми органами противо положной стороны.

Но бывают редко, очень редко, те разведчики, у которых долг в любом его понимании (перед фир мой, соотечественниками и страной) отодвигается в сторону каким-то иным, не многим понятным чув ством. И тогда совесть заставляет поведать миру, нет, не секреты военных производств, а сам прин цип работы разведывательных органов, где любые средства, с помощью которых добывается инфор мация, считаются доблестными с соответствующи ми поощрениями, наградами и званиями.

И Сноуден не один, который более не смог про тивостоять угрызениям совести. В конце 70-х го дов прошлого столетия Филип Эйджи, порвав от ношения с ЦРУ, не завел контактов с КГБ. Он счи тал себя «идейным» перебежчиком. Он не работал ни на одну страну, просто ему надоело жить в гря зи, и он сознательно разоблачил своих сограждан, творящих зло. В итоге идейный перебежчик вы дал не какой-нибудь определённой разведке, а все му миру фамилии 2000 (!) агентов, главным обра зом ЦРУ. Казалось, такого ему не простят. Однако Эйджи счастливо избежал депортации в США и всю жизнь ездил по миру с лекциями о ЦРУ (бла го, левые латиноамериканские режимы выдавали ему свои законные документы), писал книги, при поминая все новые подробности. Затем он обосно вался на Кубе, где в 2007 году и скончался всеми почитаемый.

Ещё один опять-таки из американцев Даниэль Эллсберг скопировал 7000 страниц секретного до клада, посвящённого происходящему во Вьетнаме, и, отчаявшись использовать их в Сенате (что за дер зость!) и Конгрессе США, опубликовал их в «Нью Йорк Таймсе». Последовало увольнение из орга нов, потом суд, грозивший приговорить Дэна к 115 годам. Но прислушайтесь, опасающиеся за Сноудена, – идейный разоблачитель был оправдан!

Ему даже не пришлось уезжать из США. О нем сня ли документальный фильм, чуть ли не получивший «Оскара», вручили премию «За смелость».

ГДЕ КОНЧАЕТСЯ ДОЛГ И НАЧИНАЕТСЯ СОВЕСТЬ

На днях в Швейцарии показали по TV выступле ние Эллсберга. Он спокойно, без придыханий доказы вал, что Сноуден никакой не шпион. Разоблачитель?

Да, сугубо идейный. А разве в свободном мире за это судят? Ведь его же, Эллсберга, оправдали и в про клятые времена «холодной войны». Неужели сей час борца за справедливость посадят?

Те из наших российских разведчиков, которые уходили на Запад под любым предлогом, объяв лялись предателями и заочно приговаривались к смертной казни.

Как-то у Л. Н. Толстого я обнаружил любопыт ное письмо крестьянина Ольховина, отказавшего ся от военной службы.

«1895 года, октября 15 дня, я был призван к от быванию воинской повинности. Когда пришла оче редь мне тянуть жребий, я сказал, что жребий тя нуть не буду. Чиновники посмотрели на меня, по том поговорили друг с другом и спросили меня, по чему я не буду тянуть.

Я отвечал, что это потому, что я ни прися гать, ни ружья брать не буду.

Они сказали, что это дело будет после, а жре бий тянуть надо.

Я опять отказался, тогда велели тянуть старосте жребий. Староста вытянул, оказался № 674. Записали.

Входит воинский начальник, вызывает меня в канцелярию и спрашивает: «Кто тебя всему это му научил, что ты не хочешь присягать?».

Я отвечал: «Сам научился, читая Евангелие».

Он говорит: «Не думаю, чтобы ты сам понял так Евангелие: ведь там все непонятно, чтобы по нимать, для этого надо много учиться».

На это я сказал, что Христос учил не мудро сти, потому что самые простые неграмотные люди и те понимали его учение.

Тогда он сказал солдату, чтобы отправил меня в команду. С солдатом мы пошли на кухню, там пообедали.

После обеда стали спрашивать меня, почему не присягал.

Я сказал: «Потому что в Евангелии сказано:

«Не клянись вовсе».

Они удивились, потом спросили: «Да разве это есть в Евангелии? А ну найди».

Я нашёл, прочитал, они послушали.

«Хоть и есть, а все-таки нельзя не присягать, потому что замучат».

Я сказал на это: «Кто погубит земную жизнь, тот наследует жизнь вечную».

20 числа меня поставили в ряд с другими мо лодыми солдатами и рассказали нам солдатские правила. Я им сказал, что ничего этого делать не буду. Они спросили: «Почему?».

Я сказал: «Потому что, как христианин, не буду носить оружия и защищаться от врагов, по тому что Христос велел любить и врагов».

Они сказали: «Да разве ты один христианин?

Ведь мы же вот христиане».

Я сказал: «Про других я ничего не знаю, знаю только про себя, что Христос говорил делать то, что я делаю».

Он опять сказал: «Если ты не будешь зани маться, я тебя сгною в тюрьме».

На что я сказал: «Что хотите, то и делайте со мной, а служить я не буду».

Сегодня смотрела комиссия. Генерал говорил офицерам: «Какие убеждения находит этот мо локосос, что отказывается от службы? Какие нибудь миллионы служат, а он один отказыва ется. Его выпороть хорошенько розгами, тогда он оставит свои убеждения».

Ольховина арестовали и сослали в Якутскую об ласть.

«Безумствует мир во взаимном кровопроли тии, и убийство считается преступлением, ког да люди совершают его поодиночке, но именуется добродетелью, когда делается скопищем». Так пи сал в III веке знаменитый Кипиан, говоря про воин

ГДЕ КОНЧАЕТСЯ ДОЛГ И НАЧИНАЕТСЯ СОВЕСТЬ

ство. Также относилась к войне и вся христианская община первых веков до V века. Христианская об щина определённо признавала в лице своих руко водителей, что христианам запрещено всякое убий ство, а потому и убийство на войне.

Перешедший в христианство во II веке философ Татиан считает убийство на войне также недопусти мым для христиан, как и всякое убийство, и почёт ный воинский венок считает недостойным для хри стианина. В том же столетии Афиногор Афинский говорит, что христиане не только сами никогда не убивают, но и избегают присутствовать при убий ствах.

В III столетии Климент Александрийский про тивопоставляет языческим «воинственным» наро дам «мирное племя христиан». Но всего яснее вы разил отвращение христиан к войне знаменитый Ориген. Прилагая к христианам слова Исаии, что придёт время, когда люди перекуют мечи на серпы и копья на плуги, он совершенно определённо го ворит: «Мы не поднимаем оружия ни против како го народа, мы не учимся искусству воевать, ибо че рез Иисуса Христа мы сделались детьми мира».

Таков был взгляд христиан первых четырех веков на отношение к воинской службе».

Как далеко мы ушли от этой христианской заповеди: «Не убий!».

ЖИЗНЬ – ЭТО ПОСТОЯННЫЙ

ОБМЕН ЭНЕРГИЯМИ

Согласно законам физики, касаемым свойств энергии, мы знаем, что энергия как таковая не мо жет бесследно исчезать, она может, изменив свое на значение, перейти в другое качество. Когда мы го ворим об энергии, то нам удобно сопоставлять её с какими-то конкретными двигательными проявле ниями: поезд может двигаться, используя для этой цели (перепрофилировав) другую энергию – элек трическую или тепловую от сжигаемого топлива.

Но чтобы получить ту же электроэнергию, необхо димо использовать энергию движущейся воды, пе ределав её в искомую электрическую, или энергию солнца, вложенную в углеводороды.

Применив энергию физических усилий, человек может построить дом, но для этого он должен реа лизовать энергию денег, чтобы приобрести строй материалы. Энергию денег тоже надо как-то акку

ЖИЗНЬ – ЭТО ПОСТОЯННЫЙ ОБМЕН ЭНЕРГИЯМИ

мулировать – либо накопить честным трудом, либо другими запрещёнными приёмами. Кстати, за все ми этими операциями негласно наблюдает совесть, оставляя в бортовом журнале соответствующие по метки. При этом, чувствуя желание своего хозяина выйти за пределы честности, она предупреждает его своими энергетическими посылами, называемыми угрызениями. Так это все та же разновидность энер гии. Но что интересно, этот построенный дом может полноценно существовать только при условии, если в нем живут люди, в ином случае он довольно быстро начинает приходить в негодность. Оказывается, че ловек даже только своим присутствием наполняет эти каменные стены, деревянные полы, окна и ме бель особой энергией жизни.

Мы знаем, что величайшие работы истинных ма стеров живописи веками будоражат умы (а вернее, сердца) людей, созерцающих эти творения. И чем требовательнее относился автор к своим работам, за трачивая огромное количество но уже не физической энергии, а какой-то другой, внутренней, которую называют творческой, или, вернее, духовной, тем сильнее они тревожат нас каким-то необъяснимым образом, несмотря на сотни лет, отделяющих нас от периода их создания. Что это? Это – энергия авто ра, которого давно нет в живых, но он продолжает жить в его полотнах, заставляя вновь и вновь сопе реживать тем воплощённым в холсте идеям худож ника. Примером тому Леонардо да Винчи. Прошло почти полтысячелетия, а от глаз его Монны Лизы невозможно оторвать взгляд. Какой умница этот Третьяков, который первым осознал, что если не со бирать художественные шедевры под одну крышу, то их будут лицезреть единицы у себя дома, а в гале реях – сотни тысяч растревоженных сердец ежегод но обозревают эти нестареющие, нет, не полотна, а бессмертные энергии их авторов.

Аналогично все обстоит и с композитора ми: Л. Бетховена – нет, П. И. Чайковского – нет, М. И. Глинки – нет, М. П. Мусоргского – нет, а их музыка заставляет глаза наполняться слезами – кто там внутри дает команды для выражения подоб ных чувств? Музыка в этом случае – энергия души композитора. Так же и с писателями. Более ста лет как ушли из жизни Н. В. Гоголь, А. Н. Некрасов, Ф. М. Достоевский, Л. Н. Толстой, но их произве дения до сих пор являются бестселлерами причём не столько в России, сколько за рубежом. Как ма стерски воплощена идея (замысел души, по большо му счету) в словесную форму и оставлена на века бу дущим поколениям. К счастью, появилась техниче ская возможность многократно любоваться пением (звучанием душ) лучших голосов мира, некогда по сещавших нашу планету, – Энрико Карузо, Фрэнка Синатры, Муслима Магомаева, Анны Герман и мно гих других. Это все та же энергия душ, передавае мая посредством голоса.

А что же мы, простые люди, как разобраться в соб ственных энергетических способностях и методах их реализации? Когда человек в утробе матери готовит ся к своему рождению, души по степени своей энер гетической мощности, накопленной в предыдущих воплощениях, выбирают земных родителей с рас чётом наибольшей возможности последующего рас крытия своих потенциалов. Естественно, Леонардо да Винчи приходил на Землю, чтобы стать Леонардо да Винчи, никто другой им стать бы не сумел, как и любой из нас имел возможность стать только тем, кто мы есть. Это только я, и никак не ты. Но чтобы стать величайшим художником, ему было необходимо прилагать множество усилий. Но кто прилагает эти усилия, кто не позволяет сидеть на печи, кто? Душа, больше некому. Чем? Энергией силы воли. Приходя на землю в теле своего хозяина (как бы арендуя тело на время земного пребывания), она не думает о лав рах возможного признания, ожидающих своего хо зяина, и то реализованного при условии, если он подчинится её требованиям. У нее другие цели – са мопревосхождения самой себя. В чем? В том самом творчестве вне зависимости от того, как это может

ЖИЗНЬ – ЭТО ПОСТОЯННЫЙ ОБМЕН ЭНЕРГИЯМИ

называться. Тот же Леонардо да Винчи, кроме худо жества, проявлял недюжинные способности в тех нике. Чертежи его подводных лодок (XVI век!) че рез несколько столетий стали основой для воплоще ния в реальность. И подобное наблюдается у многих талантливых людей. Что это? Мощь энергии души столь велика, что способна проявлять себя одновре менно во многих жизненных проектах.

Бесталанных людей не бывает, ибо все мы име ем души. И всё зависит как от количества прошлых земных воплощений (то есть опыта), так и от того, с какой отдачей эти воплощения реализовывались, определяя суммарно накопленный эффект. Я пом ню, как-то читал об одном умельце – отце много детной семьи, который ещё в советские времена, работая простым дворником, умудрялся (ухитрял ся тут не подходит) высококачественно убирать аж шестнадцать прилагаемых участков. Для этого он со старшими детьми изобрёл хитроумные приспо собления (какие-то бензометлы), при помощи кото рых они сумели держать эти огромные территории в идеальной чистоте даже зимой, несмотря на то, что снег убирать значительно сложнее. Кончилось тем, что чиновники все же нашли пункт в нарушении права человека на отдых и тем самым заставили его искать другие формы приложения своих способно стей. Способности не принадлежат телу, это душев ные предрасположенности к воплощению энергии в каком-либо конкретном деле.

Все наши общения – прямые, то есть словесные при встречах с другими людьми, и косвенные, без личных контактов, сообразно мыслеобразам – это не что иное, как отдача или приём энергий. Искренне радуясь встрече с хорошим человеком, мы расстаём ся с ним в приподнятом настроении, так как обме нялись положительными энергиями. Даже словосо четание «хороший человек» – это уже предполага емая возможность к подзарядке своего внутренне го аккумулятора. Душевная энергия способна как пополняться обменом положительных эмоций, так и истощаться при попадании в спектр отрицатель ных переживаний. Встреча с людьми, обладающими властными или финансовыми полномочиями, а это, как правило, обладатели отрицательной эгоистиче ской энергетики, приносит человеку разочарование и внутреннюю опустошенность с чувством того, что тебя обчистили, нет, не твои карманы, а украли что то там, более ценное, изнутри.

Когда мы уходим из телесной жизни, то на при мере все тех же людей большого творчества можно с уверенностью сказать, что вне зависимости от того, кто мы и чем занимались, часть нашей личной энер гии остается на Земле, и не только вложенная в де яния рук (построенный дом, посаженные деревья и т. д.), но и в людях, которым мы давали жизнь и с которыми общались. Но и этого мало, значительная часть энергии остается в околоземном пространстве, формируясь по принципу подобия (суммируясь по полярности). Концентрация этих энергий обязана подготавливаться и воплощаться в тех или иных де яниях человечества. Гитлер никогда бы не развя зал войну, если бы не было соответствующих энер гетических предпосылок отрицательного свойства.

То же касается и наших внутренних катаклизмов – гражданской войны, репрессий, голода и т. д. Ещё за полвека до революции Ф. М. Достоевский уже предчувствовал накопление отрицательной энерге тики, витающей над Россией. Множество покуше ний на Александра II, убийство Столыпина, о кото ром философы говорят, что не залп «Авторы» про возгласил российскую смуту, а выстрел в киевском театре, оборвавший жизнь великого реформатора земли русской.

А потому, осознавая великую ответствен ность за качество планетарной жизни, будем чувствовать, что только от меня, как и от тебя, зависит мир на этой Земле.

ЖИЗНЬ БЕЗ ОГРАНИЧЕНИЙ

Многие из нас уж если не лично знакомы с людь ми, живущими без ограничений, то наслышаны о таких. Это те, которым все мало и мало материаль ных ценностей. Это те, которые строят замки в не сколько тысяч квадратных метров, это те, которые правдами, а чаще неправдами накапливают гро мадные состояния, забывая при этом, что все мате риальное бренно, и его не возьмёшь с собой за зана вес земной жизни. В народе существует высказыва ние, гласящее, что Природа отдыхает на детях гени альных родителей. Интересно, что и на самом деле в подавляющем большинстве случаев эта концеп ция подтверждается. Покопайтесь в памяти, чтобы вспомнить тех продолжателей, вершивших достой ные открытия, или потомков высших чинов или во еначальников, где их прямые наследники могли бы столь качественно проявить себя на страницах исто рии. Их нет, как ни странно.

Недавно довелось прочитать у современного че ловека, обладателя выдающихся духовных прояв ленностей, С. Лазарева, о том, что каждая семья, род, народ, страна имеют определённо накоплен ный предками энергопотенциал, рассчитанный на несколько поколений. Задача каждого человека, используя часть этого запаса на личные нужды, – непременно пополнять его, ведь это, скажем так, своеобразный НЗ – неприкосновенный запас. При этом, естественно, речь идет об энергетике положи тельного свойства. Это защита семьи, рода и т. д.

Энергии отрицательного качества способны, как воры, уничтожать накопленный предками потен циал. Кстати, это так обозримо перекликается и с энерготорсионными полями, открытыми русски ми учеными Шиповым и Акимовым, смысл все тот же – положительной энергетикой личных прояв ленных качеств создавать потенциал защиты (каж дому из нас) от любых негативных посягательств.

И если кто-то из семьи, рода, а также нации и стра ны использует сверхнормативную часть этого об щего энергетического «банка» данных, то следую щее поколение будет страдать от её недостаточно сти. Причём под энергопотенциалом определено все – и выдающиеся достижения (ведь это энергия), неординарные проявленности творческого плана и даже, как это ни странно, финансовая сторона (ведь деньги – это очень сильный вид энергии).



Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 6 |
 




Похожие материалы:

«1 ЕРЕВАНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ МИКОБИОТА АРМЕНИИ Том VIII Редактор тома С.Г. Нанагюлян . ЕРЕВАН ИЗДАТЕЛЬСТВО ЕГУ 2013 2 ЕРЕВАНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ Л. Л. ОСИПЯН Часть I ГОЛОВНЕВЫЕ ГРИБЫ (Ustilaginomycetes) Часть II ДОПОЛНЕНИЕ К ТОМАМ “МИКОФЛОРЫ АРМЯНСКОЙ ССР” (Peronosporales, Hyphales, Uredinales, Sphaeropsidales) ЕРЕВАН ИЗДАТЕЛЬСТВО ЕГУ УДК 582. ББК 28. 0 - Рекомендовано к печати по решению Ученого совета биологического факультета ЕГУ 0 – 740 Осипян Л.Л. Микобиота Армении. ...»

«RUDECO Переподготовка кадров в сфере развития сельских территорий и экологии Модуль № 2 Устойчивое развитие сельских территорий: подходы к разработке региональных и муниципальных программ Университет-разработчик Российский государственный аграрный университет – МСХА им. К.А. Тимирязева 159357-TEMPUS-1-2009-1-DE-TEMPUS-JPHES Проект финансируется при поддержке Европейской Комиссии. Содержание данной публика ции/материала является предметом ответственности автора и не отражает точку зрения Европей ...»

«ДЕПАРТАМЕНТ НАУЧНО-ТЕХНОЛОГИЧЕСКОЙ ПОЛИТИКИ И ОБРАЗОВАНИЯ при МСХ РФ Федеральное государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования Бурятская государственная сельскохозяйственная академия им. В. Р. Филиппова С. Г. Лумбунов, К. В. Лузбаев, С. Б. Ешижамсоева МИКРОКЛИМАТ ЖИВОТНОВОДЧЕСКИХ ПОМЕЩЕНИЙ В УСЛОВИЯХ ЗАБАЙКАЛЬЯ Учебное пособие Рекомендовано Учебно-методическим объединением вузов РФ по образованию в области зоотехнии и ветеринарии в качестве учебного пособия ...»

«БЕЛОРУССКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ГЕОГРАФИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ Кафедра почвоведения и земельных информационных систем Н. В. Клебанович МЕТОДЫ ОБСЛЕДОВАНИЙ ЗЕМЕЛЬ Допущено Министерством образования Республики Беларусь в качестве учебного пособия для студентов географических специальностей высших учебных заведений, Минск 2011 УДК ББК Рецензенты: Кафедра физической географии учреждения образования Брестский государственный университет им. А.С. Пушкина, кандидат географиче ских наук, доцент С.М. ...»

«БУРЯТСКАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННАЯ АКАДЕМИЯ им. В.Р.ФИЛИППОВА Кафедра экологии Т. М. Корсунова, Н. Ю. Поломошнова ПРИРОДОПОЛЬЗОВАНИЕ И ЭКОЛОГИЧЕСКИЙ МЕНЕДЖМЕНТ Улан-Удэ Издательство ФГОУ ВПО Бурятская государственная сельскохозяйственная академия им. В.Р.Филиппова 2006 1 УДК 502.3: 338.24 Содержание К 695 Введение……………………………………………. ……….5 Печатается по решению методического совета Глава 1. Природопользование. Оценка экологической ФГОУ ВПО Бурятская государственная ситуации в России… ...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ САМАРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ СРЕДНЯЯ ВОЛГА И ЗАВОЛЖЬЕ В ПРОЦЕССЕ РАЗВИТИЯ РОССИЙСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ И ГОСУДАРСТВЕННОСТИ (ВТОРАЯ ПОЛОВИНА XVI – НАЧАЛО XX В.) Учебное пособие Под редакцией П. С. Кабытова, Э. Л. Дубмана, О. Б. Леонтьевой Самара Издательство Самарский университет 2013 УДК 947.045 ББК 63.3 (2) 45 С75 Рецензенты: д-р ист. ...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ Государственное управление образования Исследовательский центр проблем Псковской области качества подготовки специалистов Управление образования Государственный технологический Печорского района Псковской области университет Муниципальное общеобразовательное Московский институт стали и сплавов учреждение Изборский лицей Материалы Всероссийской научно-практической конференции Развитие инновационного ...»

«Учреждение образования Витебская ордена Знак Почета государственная академия ветеринарной медицины СТУДЕНТЫ – НАУКЕ И ПРАКТИКЕ АПК МАТЕРИАЛЫ 97-ой Международной научно-практической конференции (г. Витебск, 22-23 мая 2012 г.) Под общей редакцией профессора, доктора ветеринарных наук, заслуженного деятеля науки Республики Беларусь А.И. Ятусевича Витебск ВГАВМ 2012 1 УДК 631.95.619.378 (063) ББК 40.08.4.74.58 С 88 Статьи прошли рецензирование и рекомендованы к опубликованию ...»

«МИНИСТЕРСТВО СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ НАУЧНО-ИНФОРМАЦИОННОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ ИННОВАЦИОННОГО РАЗВИТИЯ АПК В СООТВЕТСТВИИ С ЗАДАЧАМИ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ПРОГРАММЫ РАЗВИТИЯ СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА И РЕГУЛИРОВАНИЯ РЫНКОВ СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННОЙ ПРОДУКЦИИ, СЫРЬЯ И ПРОДОВОЛЬСТВИЯ на 2008-2012 годы (ИНФОРМАГРО-2008) МАТЕРИАЛЫ IV Международной научно-практической конференции (ФГНУ Росинформагротех, пос. Правдинский Московской обл., 15 октября 2008 г.) Москва 2009 УДК 002:338.436. ББК 4Ф Н Составители: ...»

«553 Частные стандарты и ТЕХНИЧЕСКИЙ ДОКУМЕНТ ФАО ПО сертификации в рыболовстве и РЫБОЛОВСТВУ И АКВАКУЛЬТУРЕ аквакультуре 553 Современная практика и возникающие проблемы Салли Вашингтон Консультант ФАО Крайстчёрч, Новая Зеландия и Лашен Абабуш Руководитель Служба продукции, торговли и маркетинга Департамент ФАО по рыбному хозяйству и аквакультуре Рим, Италия ПРОДОВОЛЬСТВЕННАЯ И СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ОБЪЕДИНЕННЫХ НАЦИЙ Анкара, 2013 Используемые обозначения и представление материала в ...»

«ОГЛАВЛЕНИЕ Предисловие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 ГЛАВА I. Новые реальности и экономическая политика . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 ГЛАВА II. Хозяйственный расчет или стратегические маневры государственного сектора . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 ГЛАВА III. Денежная реформа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ...»

«МИНИСТЕРСТВО СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ САРАТОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АГРАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМЕНИ Н.И. ВАВИЛОВА ФИНАНСОВАЯ СТРАТЕГИЯ РАЗВИТИЯ РЕГИОНАЛЬНОГО АПК (К 100-летию СГАУ им. Н.И. Вавилова) Материалы научно-практической конференции САРАТОВ 2012 Финансовая стратегия развития регионального АПК: Материалы научно-практической конференции. / Под ред. А.А. Щербакова – Саратов, ...»

«МИНИСТЕРСТВО СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ПРИРОДООБУСТРОЙСТВА ФИЛОСОФИЯ КРАТКИЙ КОНСПЕКТ ЛЕКЦИЙ МОСКВА 2009 К 87я73 УДК 1(075.8) Ф Рецензенты: Философия. Краткий курс лекций. Учебное пособие / Составление и общая редакция к. филос.н., Байдаевой Ф.Б. – М.: МГУП, 2009. 96с. В учебном пособии содержится необходимый минимум профессиональных сведений по философии, ...»

«Фонд развития юридической науки V МЕЖДУНАРОДНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ ЗИМНИЕ ЮРИДИЧЕСКИЕ ЧТЕНИЯ (15 февраля 2014г.) 2 ЧАСТЬ г. Санкт-Петербург © Фонд развития юридической науки УДК 34 ББК Х67(Рус) ISSN: 0869-1243 Зимние юридические чтения: международная конференция 2 Часть (гражданское право и процесс, административное, финансовое, таможенное право, уголовно-исполнительное право, криминология, криминалистика, трудовое право, экологическое, земельное и аграрное право, теория и история международного ...»

«Государственный природный биосферный заповедник Брянский лес О. И. Евстигнеев НЕРУССО-ДЕСНЯНСКОЕ ПОЛЕСЬЕ: ИСТОРИЯ ПРИРОДОПОЛЬЗОВАНИЯ Брянск 2009 УДК 502.31:574+908(470.333) ISBN 978-5-903-201-53-2 Евстигнеев О. И. Неруссо-Деснянское полесье: история природопользования. Брянск, 2009. 139 с. На основе анализа палеоботанических, палеозоологических, археологических данных, которые содержатся в литературе, а также изучения архивных документов, проанализировано природопользование на территории ...»

«МИНИСТЕРСТВО СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ САРАТОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АГРАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМЕНИ Н.И. ВАВИЛОВА АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ЭНЕРГЕТИКИ АПК Материалы IV Международной научно-практической конференции САРАТОВ 2013 УДК 338.436.33:620.9 ББК 31:65.32 Актуальные проблемы энергетики АПК: Материалы IV Междуна родной научно-практической конференции. / Под ред. А.В. Павлова. – Са ...»

«1 Содержание ДЕЛОВЫЕ НОВОСТИ Экономика сельского хозяйства России (Москва), 30.05.2013 Запасы зерна сократились ДМИТРИЙ МЕДВЕДЕВ: БУДЕМ УПРЕЖДАЮЩИМ ПОРЯДКОМ ФИНАНСИРОВАТЬ СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО Экономика сельского хозяйства России (Москва), 30.05.2013 Председатель Правительства Российской Федерации провел 16 апреля 2013 г. селекторное совещание о дополнительных мерах государственной поддержки развития животноводства. Извлечения из стенограммы совещания публикуются ниже. КООПЕРАТИВНОМУ ДВИЖЕНИЮ ...»

«Департамент природных ресурсов и экологии Брянской области ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДОКЛАД О СОСТОЯНИИ ОКРУЖАЮЩЕЙ СРЕДЫ БРЯНСКОЙ ОБЛАСТИ В 2012 ГОДУ ЧАСТЬ 1 Брянск 2013 УДК 504(06) (9470.333) Составители: Е.Ф. Ситникова, О.В. Екимова, О.Н. Новикова Ответственный за выпуск: Департамент природных ресурсов и эколо- гии Брянской области ISBN – Главный редактор: В.В. Ишуткин Фото на обложке: Редькин И., Ситникова Е., Горнов А., Косенко С. Государственный доклад О состоянии окружающей среды Брянской области в ...»

«БЕЛОРУССКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ЮРИДИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ ПРАВО И ДЕМОКРАТИЯ СБ О РН И К Н АУ Ч Н Ы Х Т РУ ДО В Выпуск 20 Минск БГУ 2009 УДК 340(082) ББК 67я43 П68 Сборник основан в 1988 году Редакционная коллегия: доктор юридических наук, профессор В. Н. Бибило (гл. ред.); кандидат юридических наук, доцент Г. А. Шумак (зам. гл. ред.); доктор юридических наук, профессор С. А. Балашенко; доктор юридических наук, профессор А. А. Головко; доктор юридических наук, профессор Т. И. Довнар; доктор ...»






 
© 2013 www.seluk.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.