WWW.SELUK.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 

Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |

«ОСОБЕННОСТИ МЕНТАЛИТЕТА СТУДЕНТОВ АГРАРНОГО ВУЗа НА РУБЕЖЕ ВЕКОВ пос. Персиановский 2001 ББК 4 –48 Авторский коллектив: кандидат философских наук, доцент, заведующий ...»

-- [ Страница 1 ] --

МИНИСТЕРСТВО СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ДЕПАРТАМЕНТ КАДРОВОЙ ПОЛИТИКИ И ОБРАЗОВАНИЯ

ДОНСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АГРАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

ОСОБЕННОСТИ МЕНТАЛИТЕТА СТУДЕНТОВ

АГРАРНОГО ВУЗа НА РУБЕЖЕ ВЕКОВ

пос. Персиановский

2001

ББК 4 –48

Авторский коллектив:

кандидат философских наук, доцент, заведующий кафедрой философии и истории Отечества ДонГАУ

Н.Д.Бардаков, кандидат философских наук, доцент А.Ф.Поломошнов, кандидат философских наук, доцент

А.Д.Денисов, кандидат философских наук, доцент В.И.Аникеев, старший преподаватель Н.Н.Колосова,

старший преподаватель Л.Ф.Дрозач, старший преподаватель Л.И.Портнова, старший преподаватель

Т.П.Пикула, старший преподаватель Н.А. Полякова, ассистент Е.Е.Пойда, ассистент Л.Л. Степанов.

Особенности менталитета студентов аграрного ВУЗа на рубеже веков.

пос. Персиановский, ДонГАУ, 2001 – 103с.

Рассмотрена и рекомендована к изданию гуманитарным советом ДонГАУ (протокол №1 от 15.01.02г.) Рецензенты:

доктор философских наук, профессор кафедры теории культуры РГУ, декан философского факультета РГУ Г.В.Драч;

доктор философских наук, профессор, заведующий кафедрой теории познания и методологии РГУ В.П.Кохановский ISBN 5-900468-41-0 © Донской государственный аграрный университет,

ОГЛАВЛЕНИЕ

Предисловие....................................................... Глава I Структура менталитета личности................................ Глава II. Методология исследования ментальности студентов.............. Глава III. Смысло-жизненные ориентации и структура потребностей студентов Глава IV. Влияние управленческих отношений на менталитет студентов..... Глава V. Роль учебной деятельности в формировании ментальности студентов Глава VI. Особенности менталитета студентов в политической сфере........ Глава VII Религиозные идеи и ментальность студентов.................... Глава VIII Эстетическое воспитание студентов и их менталитет............ Глава IX.Логическая культура личности и формирование менталитета...... Глава X Правовое воспитание и менталитет студентов.................... Глава Х. Культура студентов в сфере семейных и межличностных отношений Глава. Актуальные проблемы формирование и развития менталитета студентов........................................................... Заключение..................................................... Литература..........................................................

ПРЕДИСЛОВИЕ

Почему авторы обратились к исследованию именно этой темы? Очевидно, не только потому, что она близка им по роду работы. Но и потому, что она, как это ни странно, пока еще мало исследована, хотя очень важна для организации эффективного обучения в вузе.

Сегодняшние студенты завтра определят будущее нашего общества. В информационном обществе, к которому переходят передовые страны, главной ценностью и главным определяющем фактором становятся знания, информация, менталитет граждан. Чем он выше, тем выше и экономические и духовные достижения общества. Для того, чтобы правильно направлять развитие умов и душ студентов необходимо сначала достаточно всесторонне и правильно представлять себе их исходное состояние, а также знать какие факторы социальной среды и каким образом сказываются на развитии менталитета студентов. Чтобы успешно преподавать в вузе на уровне современных требований и вести успешную воспитательную работу со студентами, нужно глубоко изучить их менталитет, склад их психики и тенденции его развития. Ведь, если душа студента является потемками для преподавателя, то весь педагогический процесс оказывается опасным и бессмысленным блужданием в потемках.

Все это определяет актуальность выбранной для наших исследований темы. Данная работа представляет собой коллективный труд, но в рамках единой теоретической концепции и единой комплексной методологии. Базовое понятие "менталитет" было разделено на элементы и сектора, изучение которых было распределено между преподавателями. Каждый последователь, изучая конкретно свой сектор менталитета в рамках общей методологической установки и программы исследования, разрабатывал конкретные содержательные методики -изучения своего сектора менталитета и,опираясь на них, проводил конкретные социологические и психологические доследования.

Методология исследования создавалась, корректировалась и совершенствовалась по ходу конкретных содержательных доследовании и этот процесс состоял из нескольких этапов и занял около пяти лет, пока в конце в результате коллективных творческих усилий не была получена комплексная методика исследования менталитета студентов. Она, как кажется авторам, вполне эффективна и может быть применена в готовом виде в других вузах.

Особенностью нашей работа является сочетание социологического и психологического, общестатистического и конкретно-индивидуального личностного подходов к исследованию менталитета студентов.

Это выражается в соединении психологических и социологических методов исследования. Такой подход соответствует природе исследуемого объекта. Неверно было бы отрывать менталитет от его конкретного носителя - личности и рассматривать чисто социологически как абстрактный набор среднестатистических абстрактных качеств абстрактного среднего студента, которого в природе и не бывает.

Также, неверно было бы абсолютизировать индивидуально-психологический аспект анализа, игнорируя общественную природу менталитета, сводя его к набору индивидуальных особенностей отдельных конкретных студентов.

Мы старались выяснить индивидуально-типический портрет менталитета современного студента на материале студентов нашего вуза. Естественно, данное доследование и его методология не претендует на окончательную и полную истину, а является попыткою решения проблемы изучения менталитета современного студента и открыта для конструктивной критики, развития и совершенствования.

Настоящая книга подготовлена следующим авторским коллективом:

ПРЕДИСЛОВИЕ - доцент, к.ф.н. Бардаков Н.Д., доцент, к.ф.н. Поломошнов А.Ф., ГЛАВА 1, 4 доцент, к.ф.н. Поломошнов А.Ф., Глава 3 – доцент, к.ф.н. Поломошнов А.Ф., ассистент Пойда Е.Е., ГЛАВА 5 старшей преподаватель Колосова Н.Н., ГЛАВА 6 - доцент, к.ф.н. Бардаков Н.Д., ГЛАВА 7 - доцент, к.ф.н.

Аникеев В.И., доцент, к.ф.н. Денисов А.Д., ГЛАВА 8 - старший преподаватель Портнова Л.И., ГЛАВА 9 – доцент, к.ф.н. Поломошнов А.Ф., старший преподаватель Пикула Т.П., ГЛАВА 10 – старший преподаватель Полякова Н.А., ассистент Степанов Л.Л., Глава 11 - старший преподаватель Дрозач Л.Ф., ассистент Пойда Е.Е., Глава 12 – доцент, к.ф.н. Бардаков Н.Д., доцунт к.ф.н. Поломошнов А.Ф. ЗАКЛЮЧЕНИЕ - доцент, к.ф.н.

Бардаков Н.Д., доцент, к.ф.н. Поломошнов А.Ф.

Авторам кажется, что главную ценность их работы представляют не сами по себе конкретные содержательные результаты анализа менталитета студентов ДонГАУ, а комплексная методика доследования менталитета, которую и нужно развивать и совершенствовать.

ГЛАВА I. СТРУКТУРА МЕНТАЛИТЕТ А ЛИЧНОСТИ

В последние годы в публицистический и научный обиход активно входит новый термин "менталитет".

В научной среде интерес к исследованиям менталитета проявляют представители различных наук: психологии, политологии, философии, культурологии, педагогики и других. В нашей стране весьма популярными и актуальными в 90-е годы были исследования советского менталитета и изменения менталитета россиян в процессе происходящих реформ. Интерес к проблемам менталитета, духовности является одной из сторон и отражением процесса перехода современной цивилизации к новой стадии - информационному обществу, в котором сознание, психика людей станут определяющим фактором общественной жизни, высшей общественной ценностью, в котором естественный человеческий интеллект должен будет строить сложные отношения с созданным им себе на помощь искусственным интеллектом. Менталитет, духовность - это реальная, материальная общественная сила, ибо он определяет образ жизни человека, способ его поведения, социальные отношения, Изменения менталитета ведут к крупнейшим социальным преобразованиям, как мы могли это видеть на примере перестройки в нашей стране.

Сам термин, слово менталитет пришел к нам из французского языка. Mentalite - мышление, психология. В словаре иностранных слов дается такое определение этого термина - склад ума, мироощущение, мировосприятие, психология. Естественно и что эти слишком расплывчатые и широкие, многозначные определения не могут рассматриваться как точные научные определения и не могут попользоваться как основа научных исследований менталитета. Чтобы исследовать менталитет необходимо дать четкое и грамотное, логически корректное определение этого понятия, которое раскрывало бы не только предмет, т.е. сферу явлений, описываемых этим понятием, но и существенное содержание, т.е. сущность предмета данного понятия.

Такое определение позволит не только правильно сориентировать практические исследования менталитета, но и докажет их правомерность и научную обоснованность и необходимость.

К сожалению, в современной научной и публицистической литературе отсутствует достаточно четкое, однозначное и общепринятое определение данного "модного" термина.

Существует множество неявных или явных определений и толкований понятия менталитета, которые весьма существенно расходятся друг с другом, также как и основанные на этих толкованиях и определениях исследования конкретных типов менталитета. Вместе с тем, при всей их разности прослеживается определенное предметное поле: т.е. реальный предмет, описываемый данным понятием.

Чтобы выделить понятие менталитета, лежащее в основе данного исследования, мы должны, с одной стороны, проанализировать имеющееся в литературе богатство явных и неявных определений и толкований менталитета.

С другой стороны, помня о реальном предмете этого понятия, следует попытаться в его теоретическом научном определении вычленить сущность этого предмета. Во всяком случае очевидно, что определение понятия менталитета возможно только через установление его отношения с близкими понятиями: сознание, мировоззрение, мышление, психика, в результате чего мы и сможем вычленить ту особую сторону духовного жизни, которая выражается данным термином. Если же термин “менталитет" будет рассматриваться лишь как синоним одного из выше перечисленных терминов или если он будет понятием с неопределенным, широким, расплывчатым значением, то он не будет иметь научной ценности и не сможет быть реальной, продуктивной основой конкретных научных исследований.





Прежде чем перейти к формулировке и обоснованию понятия менталитета, лежащего в основе нашей научной работы и социологических исследований, рассмотрим имеющиеся в литературе явные и неявные определения этого понятия. Многие авторы, рассуждающие о менталитете тех или иных исторических эпох и социальных групп, избегают давать точные определения используемого ими термина. В результате это понятие у них в разных случаях и в разных контекстах имеет различный смысл, часто не только слишком расплывчатый, но и слишком широкий. Эти толкования менталитета в лучшем случае лишь приблизительно очерчивают предмет данного понятия. Те, кто использует неявно определенные или неопределенные термины вынуждены в конечном счете все-таки уточнять их содержание путем использования других более определенных понятий в качестве синонимов определенного термина. В случае с термином “менталитет" оказывается, что этот термин выступает как один из синонимов тех или иных понятий, описывающих духовную жизнь общества и личности.

Однако, не намного больше ясности в смысл этого нового в науке термина вносят многочисленные попытки дать его точное определение и разработать на основе этого определения конкретную исследовательскую программу. Хотя бы в силу их многообразия и большого количества, в котором легко запутаться. Впрочем факт разнообразия и большого количества определений менталитета свидетельствуют, вопервых, о сложности предмета или объекта, отражаемого этим понятием, во-вторых, о наличии реального предмета и реальной исследовательской проблемы, в-третьих, о недостаточной пока изученности данного предмета, поскольку он как таковой еще не вычленялся как отдельный специальный предмет исследования, вчетвертых, об актуальности исследования в современном обществе именно данного аспекта духовной жизни общества и личности.

При анализе различных попыток дать определение менталитета обнаруживаются две тенденции.

Первая - сужение объёма понятия, т.е. – сведение менталитета к одному из его элементов. Вторая – расширение объёма понятия, выражающаяся в сведении этого термина к таким более широким понятиям как психика, духовная культура, общественное сознание и др.

Рассмотрим сначала определения, сужающие объём понятия менталитета. Одним из таких определений является рассмотрение менталитета как определенного образа, парадигмы мышления, определенного набора норм и приемов мышления. Например, в западной психологии, в англоязычных словарях менталитет определяется как "качество ума, характеризующее отдельного индивида или класс индивидов" /Reber A./ или, например, как "обобщение всех характеристик, отличающих ум" /Drever U./. Данное определение менталитета сводит его практически к понятию определенного типа стиля мышления, с которым оно оказывается тождественным. На самом деле понятие менталитета по объёму должно быть шире, оно должно отражать, вопервых, связь стиля мышления личности с другими качествами психики, а также с поведением личности и с конкретной социальной средой, в которой складывается стиль мышления и поведения личности.

Второй разновидностью сужающих объём понятия менталитет определений является определение его в качестве определенного типа мировосприятия - картины мира. Определенное представление о мире является одним лишь из элементов менталитета как сложное психической структуры или целостности, но этим оно не исчерпывается. Данное определение фактически отождествляет менталитет с понятием мировоззрение, даже, более узко, с системой представлений человека об окружающем мире.

Нетрудно заметить, что в обеих приведенных попытках определения менталитета, сужая объём определяемого понятия, его авторы расширяют его содержание. В результате получается, что особое понятие менталитет становится не нужным, научно не обоснованным, ибо не имеет своего специфического содержания, а совпадает по содержанию с другими давно определенными общими понятиями и используется как их неточный, необязательный синоним. Так, можно сказать менталитет, а можно стиль мышления, или тип:

мировосприятия, мировоззрения. Понятно, что такие определения менталитета не могут быть приняты как удовлетворительные.

Может быть другой тип определений - расширяющий объём менталитета, окажется более состоятельным. К первой разновидности из этого рода определений можно отнести определение, отождествляющее понятия менталитет и духовная культура общества, соц. группы или личности. Напомним что, если мы сразу же определяем одно понятие как синоним другого, то никакого нового научного смысла в новое понятие мы не вносим и никакой новой исследовательской темы не поднимаем.

В качестве примера подобного подхода приведем рассуждения Соломина В.П. и Урсу И.С. из их статьи "К вопросу о постановке проблемы ментальности" /"Советский менталитет: источники и тенденции развития/ социальный и педагогический аспекты/. Материалы межвузовской конференции. Третий выпуск Армавир. /с.26:

«Ментальность, чаще всего понимается как «мироощущение", «схема мышления и структуры поведения", "горизонты возможного в данную эпоху», т.е. культура, как некий "надъязык", создаваемый и функционирующий аналогично вербальному языку. В отличие от последнего, "язык культуры» включает в себя не только нормативный аспект /т.е. правила/, но и аксиологический и мотивационный аспекты /уровень/...Ментальность есть единство вербализованного и невербализованного в категории особенного. Это следует из факта того, что её носителями могут быть историческая эпоха, этнос, социальная общность. В таком случае можно говорить, например, о ментальности средних веков, русского народа, студенчества, детей и т.д. Ее синонимами будут выступать средневековая культура, народная культура, молодежная субкультура и т.п.»

Кроме уже указанной слабости определения менталитета через синонимичность с понятием духовная культура, нельзя не указать на отсутствие однозначного и общепризнанного определения самого понятия культура. В данном случае используется, очевидно, знаковая теория культуры. Второй разновидностью расширяющих объем менталитета определений является отождествление этого понятия с понятием "психика" вообще, или конкретный тип психики определенной социальной общности определенного исторического периода. Сторонники этого подхода обычно идут путем перечисления элементов психики, входящих по их мнению в понятие менталитета.

Так, одни авторы включают в понятие менталитета совокупность чувств, настроений, эмоций, стереотипов восприятия и осмысления реальности, которые определяют отношение к действительности людей.

Единство эмоциональных и познавательных психологических процессов как характерную черту менталитета подчеркивают многие авторы. Егорова Л.П. расширяет объем понятия менталитет: "Означая образ мыслей и душевный склад в его самых глубинных проявлениях, включая и бессознательное, менталитет выявляет жизненные установки, ценности исторических общностей /прежде всего наций, этносов/ и больших социальных групп и отдельных индивидов." /"Советский менталитет: источники и тенденции развития/ социальный и педагогический аспекты/. Материалы межвузовской конференции. Армавир, 1994, с.10, Вып. 1/.

К этому же сорту относятся определения Левады Ю. и Манекина Р.В.: менталитет – «совокупность представлений, воззрений, «чувствований» общности людей определённой эпохи, географической области и социальной среды, особый уклад общества, влияющий на исторические и социальные процессы". Правда здесь прослеживается намек на то, что в понятии менталитет должна выражаться связь комплекса психических черт с определяющими их социальными факторами и их активное влияние на социальную среду. "Та же мысль, но лишь в форме намека проходит и в определении Дубова И.Г.: менталитет - это "некая характерная для конкретной культуры /субкультуры/ специфика психической жизни, представляющих данную культуру /субкультуру/ людей, детерминированная экономическими и политическими условиями жизни в историческом аспекте".

По поводу данных определений менталитета через перечисление элементов психики, входящих в него можно высказать два принципиальных возражения.

Во-первых, перечисление предметов, входящих в объем определенного понятия еще не есть определение, выражающее сущность его предмета. Если мы включаем в объем менталитета не все, а лишь часть элементов психики, то следовало бы сформулировать критерий отбора и отличие психики от менталитета.

Если же мы включаем в объем менталитета все элементы психики, то эти понятия совпадают по объёму и, очевидно, их очень трудно будет различить по содержанию. Но в любом случае простое перечисление элементов психики или менталитета по принципу: менталитет - это есть совокупность того-то и того-то, не отражает необходимую связь этих элементов и сущность предмета.

Второе возражение связано с тем, что расширяя объем понятия менталитета в предельном виде до его совпадения с понятием психики, мы сокращаем его содержание и утрачиваем вообще специфическое содержание понятий менталитет в отличие от понятия психики. Т.е. мы теряем специфику понятия менталитета как по объему, так и по содержанию.

Иллюстрацией обозначенных трудностей и попытки их преодоления можно взять рассуждения Гомоновой Л.Я. Она исходила из верных принципов, считая недопустимым чрезмерное расширение объема понятия менталитет и рассматривая менталитет как сложную систему элементов, т.е. некое единство психических процессов, Но, противореча этим принципам пошла по пути перечисления элементов менталитета, включив в их число и мировоззрение и психику человека. В менталитет входят по её мнению система образов, представлений, отражающих позиции разных социальных групп, определяющих поступки и поведение людей /в согласии с мнением Ж.Дюби и Ж.Ле Гоффа Кроме этого менталитет - это и человеческая психология. Это и межличностные связи, духовная жизнь людей, их культуры" /"Советский менталитет: источники и тенденции развития"/социальный и педагогический аспекты/. Материалы межвузовской конференции. Армавир,1994/.

Почувствовав нарушение собственных принципов определения термина, Гомонова пытается сузить объем и конкретизировать содержание его, сводя менталитет к понятию "характер народа, нации". Суть же последнего выражается в сложном комплексе нравственных ценностей, императивов убеждений, ожиданий, надежд я верований. Менталитет т.о. оказывается нравственным характером народа, включающим в себя не только нравственные убеждения, ценности и нормы, но и связанные с ними нравственные чувства. После такого уточнения перед нами остаются два пути: 1. простое описание произвольно выбранных черт национального психического характера конкретного, 2. уяснение того, какие конкретно черты, характеристики национального характера вообще и в какой связи входят в это понятие, обоснование именно такой формальной структуры и содержания национального характера. К сожалению Гомонова Л.Я., как многие другие представители такого подхода к определению менталитета пошла по непродуктивному теоретически первому пути. С одной стороны, она пытается выделить главные элементы в менталитете, наметить связь между ними / и это верный путь/. С другой стороны, она не указывает критерии выбора главных элементов и не раскрывает их конкретные связи друг с другом и с определяющими их факторами.

Две проблемы возникают, как мы видим, при анализе различных попыток определить понятие менталитет. Первая - отделение этого понятия по объему и содержанию от других, близких к нему более общих понятий, таких как сознание, психика, мировоззрение, мышление. Вторая проблема - решение вопроса о соотношении единичного, общего и особенного в этой категории, т.е. характеризует ли это понятие "менталитет" личность или оно является общим - характеристикой группы лиц или всеобщим - характеристикой определенного типа общества.

Ключ к правильному и продуктивному разрешению этих проблем в том, чтобы не просто перечислить основные элементы менталитета и указать факторы, их определяющие, а в том, чтобы выяснить и выделить определяющие, главные элементы и указать главные существенные связи элементов менталитета. Если мы решим эту задачу, то и первые две будут решены:

Продуктивная дефиниция менталитета должна удовлетворительно решать все три нами только что указанные проблемы. С другой стороны продуктивное определение менталитета не является самоцелью, а может быть основой исследовательской программы конкретных типов менталитета и также основой целостной теории менталитета и его развития, созданной на базе достаточного количества соответствующих исследований.

Очевидно, что понятие менталитет нельзя сводить к чему-либо одному, только к стилю мышления или к нравственным принципам или к эмоциональным качествам или к мировоззренческим представлениям личности. Но, с другой стороны все это входит в менталитет, занимая свое место и играя свою роль в нем как целостном психически духовном образовании. Очевидно, также, что понятие менталитет должно отражать связь мировосприятия, совокупности представлений человека о мире и стиля мышления с образом его жизни и поведения. В этом плане менталитет можно определить как сознание или миропонимание человеческого общества, которое определяет поведение и образ жизни личности. Содержанием понятия менталитет оказывается т.о. эта существенная связь сознания личности с ее поведением. Но в понятие менталитет следует также включить и другую существенную связь: между сознанием, мировоззрением, убеждениями личности и сформировавшей их социальной средой. Менталитет, исходя из выше указанных критериев, можно определить как социально-духовный склад личности, как он определяет поведение ее в обществе, или, другими словами, как способ ориентации личности в социальном пространстве. Этот способ имеет две стороны – духовно-практическое освоение, социальной среды, т.е. усвоение личностью социализирующих воздействий конкретной общественной среды, в которой она формируется и развивается. Вторая сторона - возникший на основе первого определенный способ поведения, преобразования или воздействия в определенном направлении на окружающую среду.

Сущность менталитета, как впрочем, любого сложного явления нельзя раскрыть в одном определении, а только в комплексной теории, раскрывающей его структуру, его внутренние и внешние существенные связи.

При характеристике менталитета, мы остановимся на четырех моментах: 1.динамическом характере менталитета, 2.отличии менталитета от таких общих категорий как мышление, мировоззрение и т.п. З. на статусе логическом этого понятия, определяющем его отношение к категориям единичное, общее, особенное, 4.на структуре менталитета.

Говоря о динамическом характере менталитета, мы имеем в виду то, что это понятие выражает детерминационные связи между духовным социально-психическим складом личности и формирующей его социальной средой, которая является и средой его существования, а также оно выражает детерминационные связи между элементами психического склада личности. В данном случае мы имеем в виду то, что индивидуальный социально сформированный духовно-психический склад личности состоит из нескольких взаимоопределяющих элементов, из которых первичными является система потребностей и ценностные взгляды, представления, убеждения личности, которые определяют установки и стереотипы поведения личности. Эту детерминационную связь также отражает понятие менталитета.

Отличие менталитета от понятий, описывающих духовную жизнь личности,таких как сознание, мышление, мировоззрение, психика, состоит, во-первых, в том, что в понятии менталитета все эти духовные качества рассматриваются не абстрактно, вообще, а как духовные качества конкретной личности, т.е. в их конкретном содержании. Во-вторых, они рассматриваются не абстрактно, по отдельности друг от друга, а как элементы единой духовной целостности, духовного склада личности, в их взаимодействии.

Менталитет по своему логическому статусу является особенным понятием, т.е. характеризует духовный склад личности не как единичное только и не как чисто общее /социальное/, но как особенное, т.е. единство индивидуального и социального, как проявление общественного, социальных форм духовной жизни в индивидуальном сознании. Поскольку сходство социальных условий формирования духовного склада личности, менталитета ее, определяется сходство основных характеристик менталитета, мы можем говорить об определенных социальных типах менталитета, о типическом для данной социальной группы и социальной среды менталитете. Понятие менталитета, однако, рассматривая социальные духовные качества личности в их целостности и проявлении в индивидуальной психике, не игнорирует индивидуальные отличия и менталитета конкретной личности от общего социального типа менталитета. По нашему мнению, оправдано говорить о менталитете определенных социальных групп, типовом менталитете, но при этом нельзя забывать о том, что в конечном счете это понятие характеризует совокупность духовно-социальных качеств, присущих отдельной конкретной личности. Некорректно говорить о менталитете страны, народа или исторической эпохи, поскольку духовная жизнь этих субъектов, состоящих из разных типов соц. групп не может быть сведены к единым чертам, Во-вторых, даже если мы подберем такой набор духовных черт, присущих, например, какому-то народу, то нельзя назвать эту совокупность менталитетом народа. Термин национальный характер более подходит. Или можно использовать термин духовная культура. Менталитет - по своей сути есть качество личности и субъектом его может быть только личность, реальная, или обобщенный социальный тип.

Заметим, что менталитет определенных социальных: групп может делаться по различным признакам классификации на подгруппы. Скажем, менталитет студента можно подразделить на менталитет отличников, хорошистов, троечников и двоечников, если брать критерием уровень знаний. Но можно брать и другие критерии. Вообще же наиболее полноценной будет классификация, которая берет не один, а несколько, причём существенных признаков для выделения разновидностей одного и того же социального типа менталитета.

Нельзя забывать, однако, конструируя типовой менталитет определенной социальной группы, что - это определенная абстракция, обобщение, а не конкретный портрет менталитета конкретной личности.

Сущность менталитета как способа ориентации личности в социальном пространстве глубже всего и полнее всего раскрывается при анализе его структуры. При этом важно не просто указать, из каких элементов состоит менталитет личности, но и как они связаны друг с другом, какие являются определяющими. Структура менталитета должна отражать не только структуру индивидуальной психики, но и многообразную, сложную структуру социальных отношений, в которые включена личность через свою психику и свое поведение.

Структура менталитета должна отражать, наконец, также и связь сознания с поведением личности.

Из имеющихся в литературе версий, наиболее полно перечислены элементы, образующие в своей взаимосвязи менталитет личности, в статье Недбаевой С.З. и Андриенко А.В. "Проблема менталитета глазами психолога". /"Советский менталитет: источники и тенденции развития /социальный и педагогический аспекты/.

Армавир, 1994/.

По мнению этих авторов менталитет включает в себя: I. знания, 2.язык, 3.систему взглядов, оценок, норм, умонастроений. 4.идеалы, склонности, интересы, 5.социальные установки, 6.Стереотипы поведения, принятия решений.

Как видим, здесь лишь перечислены элементы менталитета, но не дана их связь. К тому же не отражена структура и все богатство социальных отношений форм деятельности личности.

Менталитет, согласно нашему представлению, состоит из двух основных элементов - первичного, базового, который мы назовём ядром личности, и вторичного, который определяется первичным, и мы назовем его оболочкой менталитета.

Ядро в свою очередь состоит из трёх взаимоопределяющих элементов. Из них первичным базовым для ядра, как, впрочем и для всего менталитета, является система /или иерархия/ потребностей личности./ Об основных типах потребностей мы поговорим позже/. Вторым элементом ядра, определяем системой потребностей и выражающим систему потребностей личности и является общая смысло-жизненная ориентация личности, т.е. система ее представлений о мире социальных ценностей, смысле своей жизни и ее целях. Третьим элементом ядра, который определяется первыми двумя и выражает их является общая смысло-жизненная поведенческая установка, доминирующий принцип социального поведения личности, выражающий её отношение к другим людям и к самому себе.

На базе этого ядра формируется определяемая им оболочка менталитета. Оболочка состоит из дифференцированных по основным сферам жизнедеятельности личности и соответствующим видам социальных отношений секторов ментальной сферы. Эти сектора можно назвать также индивидуальной культурой соответствующего вида социальных отношений и социальной деятельности. В данном контексте культура означает способ освоения личностью данной сферы ее социальных отношений. Каждый сектор ментальной сферы оболочки менталитета /или кратко сектор оболочки/ или элемент индивидуальной ментальной культуры в свою очередь состоит из трех основных элементов: 1.специфических для данного сектора знаний, как объективных, так и ценностных о данное сфере и своем отношении к ней и способах и нормах своих действий в этой сфере; 2.специфического стиля мышления, который характеризуется способом усвоения - осмысления информации, способом дискуссии и аргументации, способом творческого решения практических и познавательных проблем; 3. стереотипами поведения, т.е. поведенческими установками по отношению к тем или иным предметам и социальным типам личностей, с которыми человек сталкивается в данной сфере своей жизни. Внутри сектора оболочки прослеживается такая детерминационная связь:

ценностные - объективные знания определяют стиль мышления, а оба они вместе определяют поведенческие установки и стереотипы, как автоматизированные реакции личности на типовые условия социальной среды. Но здесь есть и обратная связь - изменение поведенческих стереотипов стимулирует изменение стиля мышления и ценностных знаний. К основным сферам или секторам ментальной оболочки можно отнести следующие:

производственная деятельность, учебная деятельность, семейные отношения, сексуально-межполовые отношения, отдых и развлечения, сфера быта, управленческая деятельность, эстетическая сфера, политическая сфера, юридические отношения, религиозно-духовная сфера.

Суммируя структуру менталитета, мы используем следующую схему, наглядно изображающую модель менталитета личности:

Поо развиты все его элементы и все богатство социальных отношений личности. Но в реальности такого не встречается. В каждом конкретном случае одни элементы менталитета могут быть слишком развитыми, выделяться по объёму и роли в общей структуре личности и ее менталитета, а другие могут быть малоразвитыми. Но для полной точности картины менталитета следует добавить еще ряд деталей. Дело в том, что любой из элементов менталитета может быть оценен качественно/. Так если брать объективные знания, то они могут быть четырех основных градаций: глубокие, среднее, низкие, ничтожные. Если брать поведенческие стереотипы или ценностные знания, то они могут быть четырех градаций основных: неограниченно просоциальные, умеренно просоциальные, умеренно асоциальные и неумеренно асоциальные. Если каждую из градации на нашей схеме обозначить определенным цветом, то мы получим цветовую палитру менталитета конкретной личности. Она может быть однотонной или разнотонной. Это покажет нам однотипность модальности-менталитета в целом или его противоречивость, двойственность. Высшую градацию мы бы обозначили синим цветом, среднюю положительную - зеленым, среднюю отрицательную - желтым и низшую, отрицательную - красным.

Данная схема менталитета, окрашенная в цветовые тона, и краски позволит наглядно увидеть все детерминационные связи между элементами менталитета, оценить его качество.

Описанное нами понятие менталитета изображенное в графическом виде, позволяет построить продуктивную исследовательскую программу и отразить духовный мир личности в его сложном и динамичном единстве. На основе полученного конкретного знания о менталитете личности можно вести продуктивный разговор об объяснении причин именно данного качества менталитета, о его происхождении, а также о коррекционной работе по совершенствованию менталитета с целью приведения его в соответствие с требованиями социальной среды, в которой действует личность, или с требованиями нормального гуманного общества.

ГЛАВА II. МЕТОДОЛОГИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ МЕНТАЛЬНОСТИ СТУДЕНТОВ

Методология исследования менталитета студентов, разработанная нашим исследовательским коллективом, состоит из следующих основных частей:

1.Понятие и графическая модель менталитета 2.Система методов конкретных социологических исследований З. Общие принципы исследования 4.Комплексная общая программа исследования 5.Методика обработки и обобщения результатов исследований. Остановимся теперь на характеристике каждого из этих элементов. Понятие и графическая модель менталитета, лежащие в основе данных исследований, достаточно охарактеризованы в первой главе. Это понятие и модель менталитета определяют выбор целей и построение самой программы исследования, а также выбор методов исследования.

Поскольку менталитет является качеством конкретной личности, отражающим освоение ею социальной среды во всей динамике этого процесса, постольку в качестве наиболее адекватных методов первичного исследования менталитета были избраны методы социологических и психодиагностических конкретноэмпирических исследований, основными из которых являются а/ социологический опрос, б/анкетирование, в/тестирование.

Социологический опрос - метод сбора первичной информации с помощью устного или письменного опроса определенной группы людей, которая должна быть количественно и качественно достаточно репрезентативна для своей выделенной социологической категории. Целью опроса является обычно выяснение мнения группы людей об определенных явлениях, событиях, людях, в том числе и о них самих. Для целей нашего исследования социологический опрос наиболее адекватно подходит для выяснения ценностных знаний и ориентаций изучаемой нами социальной группы - студентов. Важной особенностью опроса является его анонимность и коллективность. Благодаря этому он дает информацию о среднем общем, суммарном социальном типе, студента, а не об индивидуальном менталитете конкретного студента. Опрос может быть открытым, где не даются варианты ответов, а сами опрашиваемые формулируют их по своему усмотрению.

Достоинством открытого опроса является полная свобода мнений выражаемых опрашиваемыми, но обработка его результатов более трудна, чем в закрытом опросе. Открытый опрос целесообразен на подготовительной стадии исследования, когда выясняется вся возможная палитра мнений. На основе ее систематизации и обобщения, разделения свободных ответов на типичные группы, можно составить более точный опросник для закрытого социологического опроса, в котором дается вопрос и варианты ответа.

Опрашиваемый должен выбрать наиболее подходящий ему вариант. Обычно дается три основных варианта: положительный, средний и отрицательный, а также два дополнительных варианта: "не знаю", "не хочу отвечать". Эффективный опрос не должен состоять из слишком большого или слишком маленького числа вопросов. Оптимальное количество - от 10 до 20. Причем вопросы должны быть одного тематического плана, т.е. направлены на раскрытие одного конкретного элемента менталитета личности, затрагивая его основные моменты и беря их в нескольких аспектах.

Закрытый опрос более эффективен и удобен для обработки результатов на второй, более зрелой: стадии исследования. Систематизация и подсчет частоты повторения заложенных в закрытом опросе вариантов ответа позволяет получать статистический портрет исследуемого элемента менталитета студентов, как социального типа.

Однако, в наших исследованиях нас интересует портрет не только среднего обобщенного образа студента, но и менталитет индивидуальной личности студента. Соотнесение обобщенного, усредненного образа с индивидуальным портретом менталитета конкретного студента очень продуктивно в плане изучения их обоих и тенденций их развития. Для исследования индивидуального менталитета целесообразно использовать метод анкетирования. По сути этот тот же социологический опрос, но авторизованный, не анонимный и сочетающий в себе вопросы ценностно-мировоззренческого плана с вопросами, дающими объективную точную информацию об отвечающем, например, его имя, возраст, социальное положение, уровень доходов, семья и т.п.

Анкетирование используется для изучения не только ценностных знаний конкретных лиц, но и для выяснения социальной среды, в которой сложились эти знания и убеждения. При обработке результатов анкеты появляется возможность изучать корреляцию между социальной средой и ценностными знаниями.

Третьим важнейшим, методом наших исследований является применяемый в основном в психологии метод тестирования. Тест - краткое, стандартизированное психологическое испытание с целью установления определенных психических качеств человека. По результатам испытания, которое обычно выражается в определенном задании, которое должен выполнить испытуемый, обычно в ограниченное время, выясняется наличие и уровень развития у человека определенных качеств. Из всего многообразия тестов в наших исследованиях главная роль принадлежит трем типам индивидуальных тестов, каждый из которых наиболее адекватно подходит для изучения различных элементов менталитета индивидуальной, конкретной личности.

Первый тип, который используется для выяснения поведенческих установок и стереотипов проективные тесты, в которых испытуемым предлагается определенным образом реагировать на многозначную ситуацию, на ситуацию, в которой имеется возможность выбора различных вариантов. Проективные тесты не предполагают предварительного сообщения испытуемому возможных вариантов действия. Он должен выбрать их сам. Этот тест можно проводить практически или теоретически.

Второй тип тестов - объективные тесты - такие задания, которые предполагают правильный ответ, из нескольких /10-20/ заданий-вопросов испытуемый должен набрать максимально большое число правильных ответов, оцениваемых в баллах. Сумма баллов интерпретируется содержательно как различные степени развития того или иного качества личности. Данный вид теста наиболее подходит для изучения уровня объективных знаний личности о той или иной сфере ее социальных отношений и социальной среды, а также для уяснения степени развития способности мышления.

Наиболее продуктивным для исследования менталитета студентов, подходящим для изучения как ценностных знаний, так и стереотипов поведения, является особый вид тестов - тест-опросник. Тест-опросник предполагает набор пунктов /вопросов, утверждений/, относительно которых испытуемый выносит суждения.

Открытые опросники не предусматривают стандартизированного ответа и поэтому стандартизация обработки достигается путем отнесения произвольных ответов к стандартным категориям. Ввиду этого, нами применяется закрытый тест-опросник с четырехчленной градацией основных типов ответов, которые соотнесены с четырьмя основными типами градаций исследуемого элемента менталитета с качественной его стороны. Позитивным моментам использования тест-опросника является замаскированность теста под опрос, благодаря чему испытуемый не осознает тест как тест и не стремится подстроиться под хороший результат, выбирая правильные ответы. Когда с помощью тест-опросника исследуются поведенческие стереотипы, испытуемому предлагается выбрать вариант поступка в конкретной ситуации из четырех предложенных. Когда же с помощью тест-опросника исследуются ценностные знания и ориентации личности, то ей предлагается выбор из ценностных суждений или определенных ценностей данное исследуемой сферы социальных отношений и деятельности личности.

Кроме этих основных методов вспомогательную роль в наших исследованиях выполняют такие психодиагностические методы как самоотчеты /открытые и закрытые/, школьные самооценки, беседы, наблюдение, деловые, психодиагностические игры. Самоотчеты - это задания студентам предлагающее описать свой психологический портрет или свой менталитет. Открытый самоотчет, в отличие от закрытого, не предполагает четкого указания качеств, которые нужно описать или предложения набора качеств из которых нужно выбрать свои, а дает личности полную свободу самоописания. Данные самоотчетов очень полезно сравнить с данными окружающими людьми / дружелюбными, нейтральными и враждебными/ портретами личности, а также с данными тестирования и анкетирования. Школьная самооценка примыкает к самоотчету и отличается от него тем, что испытуемый должен сам оценить себя в заданной шкале оценок заданных качеств.

Оптимальная шкала включает в себя семь градаций оценок: три положительные резной степени и три отрицательные разной степени, а посредине нейтральная, например: расположите себя на шкале добрый - злой от + 3 до - 3.

Естественно, ни один из социологических и психологических методов исследования менталитета не может дать абсолютно точного и исчерпывающего знания об исследуемом объекте. Однако каждый из них в рамках своих ограниченных, но реальных возможностей, и сочетание их в комплексе позволяет гарантировать вполне допустимый уровень точности и полноты отражения менталитета исследуемого социального типа или конкретной личности.

Методология исследования менталитета студентов не исчерпывается характеристикой одних только методов. Ее суть в значительной степени определяется принципами и целями проводимых исследований, т.е.

тем, как и для чего применяются данные методы.

Основные цели данного социолого-психологического исследования:

1.Содержательная характеристика менталитета студентов как социального типа - прослеживание динамики его развития;

2.Выработка идеальной содержательной модели менталитета как целевого образца;

3.Соотнесение реального и идеального менталитетов с целью выяснения направлений и путей коррекции реального менталитета студентов;

4. Создание комплексной методики социолого-психологического исследования менталитета, применимой с соответствующими модификациями для изучения менталитета других социальных групп:

5. Разработка методики самоисследования менталитета конкретной личности конкретного студента; 6.

Анализ основных социальных факторов, определяющих развитие и динамику менталитета. Основные принципы методологии нашего исследования таковы:

1.Единство общего подхода и разделение труда внутри исследовательского коллектива. Это означает, что все участники исследования исходили из единой концепции менталитета и единых методологических принципов и работали в рамках единой, целостной программы, но каждый из них исследовал свою часть менталитета личности, самостоятельно разрабатывая конкретные методики и обобщая результаты.

Своеобразным сведением воедино результатов этой работы и является данная монография.

2.Сочетание объективности и нормативности. Исследователи стремились к максимально возможному объективному отражению состояния менталитета современного студента, не внося в его портрет своих предпочтений и предубеждений, как негативного, так и приукрашивающего свойства.

Однако, оценивая объективное состояние менталитета студентов с позиций определенного нормативного идеала, каждый исследователь не только вправе, но и не может не высказать свою ценностную позицию и отношение к существующему менталитету.

3.Сочетание социологического и психодиагностического подходов в исследовании. Менталитет студента изучается в двух планах: как типовой обобщённый портрет студентов, как социальной группы, а также как менталитет конкретного студента с учетом его индивидуальных особенностей. Для обобщенного портрета используются статистические обобщения массовых коллективных анонимных исследований на основе нашей комплексной методики. Для получения портрета менталитета конкретного отдельного студента используются результаты конкретного персонального комплексного исследования.

4.Комплексность методов исследования менталитета означает, что мы используем не один, а несколько взаимосвязанных и взаимодополняющих друг друга методов при анализе одного и того же элемента менталитета, сопоставляя их результаты для получения более точной и объективной картины. Кроме того, весь менталитет в целом как сложное духовно-психическое образование может продуктивно изучаться только с помощью целой системы методов, которые должны быть адекватны предмету.

5.Единство объекта исследования и всесторонность, комплексность его исследования. Это значит, что, хотя каждый исследователь занимается своим сектором менталитета, все исследователи изучают одну и ту же группу, или одну и ту же личность, но с разных сторон. В результате обобщения полученных каждым из исследователей по своему сектору данных дает реальный портрет реальной группы или конкретной личности.

После создания единой комплексной методики, в принципе, уже каждый исследователь, пользуясь достижениями коллег, может самостоятельно проводить комплексное исследование, и получать целостную картину менталитета обследуемых людей.

6.Естественно, что принципы обработки полученных социологических конкретных данных также являются едиными для всех исследователей, иначе, они просто не могли бы быть сопоставлены и сведены воедино.

Наши исследования, исходя из выше описанных принципов, методов и целей проводились по программе, определявшей алгоритм научных социолого-психологических исследований. Эта программа состоит из подразделения объекта исследования /менталитета/ на отдельные сектора исследования в соответствии с делением менталитета на элементы, Второй частью этой программы является распределение секторов, выработка единых исследовательских критериев оценки и обработки результатов, а также определение единых методов исследования каждого из секторов. Первая часть программы может быть изображена в виде "Структуры исследуемого объекта». Вот эта схема:

Примечания: Такой элемент менталитета как «Способ мышления» не дробился по сферам социальных отношений, а рассматривался отдельным целостным блоком. Расшифровка изображений дана в статье «Менталитет личности и его структура».

Вторая часть программы исследований – распределение исследовательских работ представлена в следующей схеме: «Структура исследования».

тельский сектор Индифферентность во эгоистов тво Примечания: ЗТО – закрытый тест-опросник, АЗ – закрытая анкета, ЗСО – закрытый социологический опрос, ОТ – объективный тест, ПТ – проективный тест, ОТО – открытый тест-опросник, ОСО – открытый социологический опрос. С-1, С-2, С-3 и т.д. – способы обработки данных, полученных соответствующим методом исследования. Характеристику способов обработки смотри ниже. Очень важным элементом общей методологии исследований является система обработки полученных многообразных данных. Чтобы охарактеризовать эту систему, которая в рамках данного исследования является единой для всех секторов, что позволяет свести все данные в единую картину менталитета в целом и сопоставлять содержательно различные элементы менталитета между собой на основе единых формальных критериев, - для этого нужно во-первых, остановиться на специфических конкретных способах обработки данных, полученных конкретными специфическими методами исследования. Соответственно семи основным конкретным методам сбора данных, мы охарактеризуем семь основных способов обработки и обобщения полученных данных.

Основным способом обработки полученных данных, применяемым по отношению к результатам ЗТО является обозначенный нами в схеме "Структура исследования как С - 1, является следующий. В тестопроснике дается четыре варианта ответа, соотнесенных заранее с четырьмя основными оценочными критериями, также указанными в схеме "Структура исследования". По результатам ЗТО фиксируется какой из вариантов ответов, соотнесенных с соответствующим оценочным критерием набрал наибольшее число выборов.

Он и берется за результат, на основе которого мы приписываем исследуемому элементу менталитета то или иное качество, выраженное в определении того или иного соответствующего оценочного критерия. Если два типа оценочных критериев получили одинаковое количество выборов и они противоположны по качеству, это означает двойственность, противоречивость соответствующего элемента менталитета по качеству. Еслипервое место занимают сразу три или четыре ценностных критерия, это интерпретируется как несформированность и неопределенность качества данного элемента менталитета.

Результаты АЗ обрабатываются с помощью С - 2, который отличается от С - 1 тем, что в дополнение к нему проводится еще следующее: составляется сравнительная таблица, где фиксируются анкетные данные опрашиваемых и обработанные способом С -I данные ценностной части анкеты. На основе этой таблицы делаются выводы о корреляционных связях между качеством менталитета и социальной средой, его формирующей, а также индивидуальными особенностями конкретной личности.

Результаты ЗСО обрабатываются способом С - 3. Он наиболее прост. Подсчитывается в процентах количество выборов данных в каждом вопросе вариантов ответа. На основе соотнесения вариантов ответов в каждом вопросе с четырьмя основными оценочными критериями, далее подсчитывается сколько % набрал каждый из четырех оценочных показателей по сумме всех вопросов. Полученные данные характеризуют обобщенный типовой портрет данного элемента менталитета.

Результаты ОТ обрабатываются с помощью способа С- 4. В каждом вопросе ОТ даются четыре варианта ответа следующих типов: I. совершенно правильный ответ, 2.ответ, близкий к правильному, З. очень поверхностный ответ и 4. совершенно неправильный ответ. За выбор I. ответа дается 4 балла, за выбор 2. - З балла, за выбор 3.ответа дается - 2 балла и за 4. - 1 балл. На этой основе подсчитывается сумма набранных баллов. Эта сумма сопоставляется с установленными цифровыми значениями четырех основных оценочных критериев.

ПТ, т.е. проективные тесты используются нами при исследовании только стереотипов поведения, как дополняющий ЗТО метод. Они состоят в создании искусственных или естественных ситуаций выбора способа поведения. Обработка их результатов, названная здесь С - 5 состоит на интерпретации зафиксированного практического выбора с т.зр. соответствия его одному из четырех определенных в "Структуре исследования" оценочных критериев. Эту интерпретацию осложняет проблема часто встречающегося расхождения между внутренней мотивацией определенного поступка и самим поступком. Поэтому при проведении ПТ важно не просто фиксировать совершенный тестируемым поступок, выбор, но и узнавать мотивы данного выбора.

Результаты ОСО обычно служат материалом для разработки вопросов ЗСО или ЗТО. Поскольку в ОСО не дается вариантов ответов, то обработка результатов производится особым способом С - 6. Суть этого способа состоит в фиксации всех указанных вариантов ответов и фиксации частоты повторения тех или иных вариантов ответа, Затем имеющиеся по каждому вопросу названные варианты ответа обобщаются, т.е.

объединяются близкие по смыслу но высказанные разными словами, ответы. Полученные обобщенные группы соотносятся с оценочными критериями из "Структуры исследования". Далее обработка ведется по С - 3, т.е. по способу обработки результатов ЭСО.

После первичной обработки полученных данных по всем трем элементам определенного сектора менталитета (по Знаниям, Ценностным ориентациям, Поведенческим установкам) с помощью вышеуказанных специальных способов проводится вторичная обработка, суть которой состоит в сведении воедино и систематизации полученных качественных характеристик отдельных элементов и секторов менталитета в целостную картину.

Результатом первичной обработки является “Предварительная сводная таблица”, в которой оценочные позиции выражены в % выбора. Эти данные на основе специальной ценностной интерпретации переносятся в “Основную сводную таблицу”. В “Основную сводную таблицу” из предварительной переносятся только показатели, получившие свыше или около 30 %, как характеризующие достаточную устойчивость данного показателя. При этом переносе количество процентов данного конкретного выбора делится на 10 и умножается на соответствующий качественный балл. Если это выбор первого варианта ответов, то на +2, если это выбор второго варианта ответов, то на +1. Если это выбор третьего варианта ответов, то на –1, есличетвертого – на –2.

Если в одном и том же тесте два или три варианта набрали около или более тридцати процентов, то полученные после вышеуказанной обработки числа складываются.

Однако, результаты ОТ и ПТ должны быть истолкованы в чистых качественных баллах от +2 до –2.

Поэтому данные по Ц.О. и П.У. следует для возможности сопоставления также проинтерпретировать в этих баллах. Это делается на основе следующей таблицы:

данных “предварительной сводной таблицы” таблице Также в чистых качественных баллах интерпретируются и данные ОТ по знаниям на основе следующей таблицы:

таблице»

Показателем “знаний” в “Предварительной сводной таблице” является результат деления суммы набранных баллов на количество вопросов.

Вторичная обработка состоит из пяти этапов. На первом этапе составляется "Сводный портрет менталитета" /СПМ/ по образцу схемы "Структура исследуемого объекта". В этой таблице СПМ качественные ценностные характеристики менталитета по всем его уровням, секторам и элементам выражены в единых формально сопоставимых показателях. Эти показатели могут быть пяти типов: + 2 балла получает доминирующий высший /неограниченный/ просоциальный тип оценочного критерия; 1 балл получает доминирующий средний /ограниченно/ просоциальный тип оценочного критерия; - 1 балл получает доминирующий средне /ограниченно/асоциальный тип оценочного критерия; - 2 балла получает доминирующий низкий /неограниченно/ асоциальный тип оценочного критерия. Если же мы имеем противоречивый или неопределенный качественный характер данного элемента менталитета с т.зр. оценочных критериев, то пишем 0 баллов. Например, если взять такой элемент менталитета, как иерархию потребностей личности, то доминирование творческих потребностей дает + 2 балла, доминирование нормальных социальных потребностей дает + 1 балл, доминирование витальных потребностей дает - 1 балл, доминирование извращенных социальных потребностей дает - 2 балла.

Приводим образец сводной таблицы СПМ /сводный портрет менталитета/.

Примечания: Сумм б. – суммарный бал, ОССБ – общий суммарный средний бал.

На основе сводной таблицы СПМ проводятся все остальные этапы вторичной бработки. Второй этап этой обработки состоит во внутрисекторном обобщении и анализе по всем секторам менталитета, т.е. ядра и элементов оболочки.

Здесь делаются две процедуры. Во-первых, подсчитывается суммарный балл по трем элементам каждого сектора. По нему судят о социальном качестве сектора в целом. Во-вторых, составляется иерархический портрет сектора /иерархия элементов сектора определяется количеством положительных баллов, характеризующих каждый из трех элементов сектора /знания, ценностные ориентации и поведенческие установки/. Этот портрет позволяет судить о качественной целостности, непротиворечивости сектора в целом.

Третий этап обработки состоит в межсекторном анализе менталитета, т.о. обобщаются и анализируются качественные показатели менталитета сначала на уровне Знаний, затем на уровне Ценностных ориентаций и, наконец, на уровне поведенческих установок, за исключением ядра менталитета. Во всех трех случаях вычисляется суммарный балл, позволяющий судить о качестве данного слоя менталитета в целом. А также составляется иерархический портрет слоя, характеризующий его цельность, развитость, непротиворечивость.

Четвертый этап обработки состоит из комплексной обобщающей характеристики менталитета в целом.



Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |
 


Похожие работы:

«Министерство образования и науки Российской Федерации Санкт-Петербургский государственный архитектурно-строительный университет Методы обоснования програММ устойчивого развития сельских территорий под редакцией кандидата экономических наук, доцента в.и. Фролова Санкт-Петербург 1 2011 Методы обоснования программ устойчивого развития сельских территорий УДК 711.3:711.4 ББК 65.050.14+85.118 М 54 Рецензенты: д-р техн. наук, проф. А.Г. Черных (СПбГАСУ); д-р экон. наук, проф. А.Н. Асаул (СПбГАСУ)....»

«Н.И. ПОПОВА ФОРМИРОВАНИЕ ПОТРЕБИТЕЛЬСКОГО СПРОСА НА ЖИВОТНОВОДЧЕСКУЮ ПРОДУКЦИЮ ИЗДАТЕЛЬСТВО ТГТУ ББК У9(2)32 П58 Рекомендовано Ученым советом экономического факультета Мичуринского государственного аграрного университета Рецензенты: Доктор экономических наук, профессор, член-корреспондент РАСХН А.П. Зинченко Доктор экономических наук, профессор В.Г. Закшевский Попова Н.И. П58 Формирование потребительского спроса на животноводческую продукцию: Монография. Тамбов: Изд-во Тамб. гос. техн. ун-та,...»

«Публикуется при поддержке РФФИ (проект р-Сибирь 08-08и РГНФ (проект 10-01-00028а, Коренные малочисленные народы города: этнологический анализ современных адаптационных стратегий и практик малочисленных народов Крайнего Севера, Сибири и Дальнего Востока). Ответственные редакторы: д.и.н. М.Ю. Мартынова, к.и.н. Н.А. Лопуленко Рецензенты: д.г.н. М.В. Рагулина, к.и.н. Т.В. Лукьянченко Сирина А.А. От совхоза к родовой общине: социальноэкономические трансформации у народов Севера в конце XX века. М.:...»

«МИНИСТЕРСТВО СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Волгоградская государственная сельскохозяйственная академия З.Н. Козенко, А.Ф. Рогачёв, А.Л. Нахшунов, И.А. Карапузов ПОДДЕРЖКА ПРИНЯТИЯ УПРАВЛЕНЧЕСКИХ РЕШЕНИЙ ИНФОРМАЦИОННОЕ И ИНСТРУМЕНТАЛЬНОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ Волгоград 2001 3 УДК 681.3:631.15 ББК 65.050.9(2)253 П44 Рецензенты: д-р экон. наук, профессор В.М. Зеляковская; канд. экон. наук, доцент С.Н. Боровяк Печатается по решению редакционно-издательского совета академии П44 Поддержка принятия...»

«НИЖЕГОРОДСКАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННАЯ АКАДЕМИЯ В.И. ТИТОВА, Е.В. ДАБАХОВА ОХРАНА ОКРУЖАЮЩЕЙ СРЕДЫ Учебное пособие НИЖНИЙ НОВГОРОД, 2003 НИЖЕГОРОДСКАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННАЯ АКАДЕМИЯ В.И. Титова, Е.В. Дабахова ОХРАНА ОКРУЖАЮЩЕЙ СРЕДЫ Учебное пособие Допущено Министерством сельского хозяйства РФ в качестве учебного пособия для студентов высших учебных заведений, обучающихся по агрономическим специальностям Нижний Новгород - 2003 УДК – 502.3 (075)...»

«Н.Н.Островский Внутренний враг или Генеалогия зла От автора Возвращение Каина Евангелие от Иуды Семитология Чужие Чей фашизм лучше? Под пятой пятой власти Что слышит имеющий уши? Паралипоменон Культура и архетип нации Православие – благо или несчастье? Перекрёстки миров Политическая антропология Демократия и демократы Демократический апартеид и национальный вопрос Святая земля и рынок Пролог Приложения Информация об издании: Островский Николай Николаевич. Внутренний враг (Геналогия зла). – М.:...»

«Министерство сельского хозяйства Республики Казахстан Акционерное общество КазАгроИнновация ТОО Казахский научно-исследовательский институт животноводства икорм опроиз водства филиал Научно-исследовательский институт овцеводства Касымов Кенес Маусымбаевич, Оспанов Серик Рапильбекович Мусабаев БакитжанИбраимович Хамзин Кадыржан Пазылжанович Жумадиллаев НуржанКудайбергенович Научно-практические основы повышения мясной продуктивности овец Алматы, 2012 УДК 636.033 ББК46.6 К28 К М Касым ов,...»

«Комитет по проблемам последствий катастрофы на Чернобыльской АЭС 15 ЛЕТ ПОСЛЕ ЧЕРНОБЫЛЬСКОЙ КАТАСТРОФЫ: ПОСЛЕДСТВИЯ В РЕСПУБЛИКЕ БЕЛАРУСЬ И ИХ ПРЕОДОЛЕНИЕ НАЦИОНАЛЬНЫЙ ДОКЛАД Под редакцией: В.Е.Шевчука, В.Л.Гурачевского МИНСК 2001 УДК 614.876:504.056 ББК 15 лет после Чернобыльской катастрофы: последствия в Республике Беларусь и их преодоление. Национальный доклад // Под ред. В.Е.Шевчука, В.Л.Гурачевского – Минск: Комитет по проблемам последствий катастрофы на Чернобыльской АЭС. 2001. – 118 стр....»

«ФУДЕРАЛЬНОЕ АГЕНСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ ВОРОНЕЖСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ЗАПОВЕДНИК ГАЛИЧЬЯ ГОРА ВОРОНЕЖСКОЕ ОТДЕЛЕНИЕ ЭНТОМОЛОГИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА РАН М.Н. Цуриков ЖУКИ ЛИПЕЦКОЙ ОБЛАСТИ Под общей редакцией доктора биологических наук Н.Б. Никитского Издательско-полиграфический центр Воронежского государственного университета 2009 УДК 595.76 (470.332) Ц 87 Н а у ч н ы й р е д а к т о р: доктор биологических наук...»

«МИНИСТЕРСТВО СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ АЛТАЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АГРАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ М.Г. Кудинова, Т.С. Беликова АНАЛИЗ ФИНАНСОВОЙ ОТЧЕТНОСТИ Учебное пособие Барнаул Издательство АГАУ 2006 УДК 336: 657.6 Кудинова М.Г. Анализ финансовой отчетности: учебное пособие / М.Г. Кудинова, Т.С. Беликова. Барнаул: Изд-во АГАУ, 2006. 192 с. В учебном издании показана роль финансовой отчетности в...»

«УДК 576.8 ББК 28.083 Т 65 Ответственный редактор доктор биологических наук С.А. Беэр Составитель С.В. Зиновьева Редколлегия: д.б.н. С.А. Беэр, д.б.н. С.В. Зиновьева (зам. ред.), д.б.н. А.Н. Пельгунов, д.б.н. С.О. Мовсесян, д.б.н. С.Э. Спиридонов, Т.А. Малютина (отв. секретарь) Рецензенты: доктор биологических наук В.В.Горохов академик РАМН В.П. Сергиев Труды Центра паразитологии / Центр паразитологии Ин-та проблем экологии и эволюции им. А.Н. Северцова РАН. – М.: Наука, 1948.–. – ISSN...»

«RUDECO Переподготовка кадров в сфере развития сельских территорий и экологии Модуль № 8 Вовлечение населения в развитие сельских территорий Университет-разработчик Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования Костромская государственная сельскохозяйственная академия 159357-TEMPUS-1-2009-1-DE-TEMPUS-JPHES Проект финансируется при поддержке Европейской Комиссии. Содержание данной публикации/материала является предметом ответственности...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ НОВОСИБИРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИНСТИТУТ ЦИТОЛОГИИ И ГЕНЕТИКИ СО РАН Н. А. ПОПОВА ВВЕДЕНИЕ В БИОЛОГИЮ Учебное пособие Новосибирск 2012 1 УДК 57, 573, 577.32, 573.6 ББК 34.01, 34.03, 34.15.15, 34.15.23, 34.15.20 Попова Н. А. Введение в биологию. Учеб. Пособие / Новосиб. гос. университет. Новосибирск, 2012..с. Учебное пособие посвящено рассмотрению молекулярно-генетического уровня организации жизни, записи и хранения генетической...»

«Администрация города Красноярска Департамент экономики ИНВЕСТИЦИОННЫЙ ПАСПОРТ г. Красноярска КАТАЛОГ ИНВЕСТИЦИОННЫХ И ИННОВАЦИОННЫХ ПРОЕКТОВ 2010 УДК 332.1 (571.51) ББК 65.9 (2 Рос — 4 Крн) — 561 К 29 Настоящий каталог включает описание небольшой части инвестиционных проектов и научно-технических разработок вузов, исследовательских организаций и учреждений, промышленных предприятий Красноярска, имеющих коммерческую ценность. Цель издания каталога — поиск партнеров для коммерциализации...»

«КОММЕНТАРИИ К КОДЕКСУ КОММЕНТАРИИ ЭКСПЕРТОВ К КОДЕКСУ ВЕДЕНИЯ ОТВЕТСТВЕННОГО РЫБОЛОВСТВА КОММЕНТАРИИ ЭКСПЕРТОВ К КОДЕКСУ ВЕДЕНИЯ ОТВЕТСТВЕННОГО РЫБОЛОВСТВА (принят Продовольственной и сельскохозяйственной организацией Объединенных Наций (ФАО) 31 октября 1995 г. в Риме, Италия) Под редакцией К.А. Згуровского, к.б.н. WWF России, 2013, 192 с. Фото на обложке © Александр Ратников / WWF России Корректура Елена Дубченко Дизайн и верстка А. Ю. Филиппов Обозначения, используемые в настоящем издании, и...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования КРАСНОЯРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ им. В.П. Астафьева Е.М. Антипова МАЛЫЙ ПРАКТИКУМ ПО БОТАНИКЕ Электронное издание КРАСНОЯРСК 2013 ББК 28.5 А 721 Рецензенты: Васильев А.Н., д.б.н., профессор КГПУ им. В.П. Астафьева; Ямских Г.Ю., д.г.н., профессор СФУ Третьякова И.Н., д.б.н., профессор, ведущий сотрудник Института леса...»

«НАЦИОНАЛЬНАЯ АКАДЕМИЯ НАУК БЕЛАРУСИ Республиканское унитарное предприятие Научно-практический центр Национальной академии наук Беларуси по механизации сельского хозяйства Механизация и электрификация сельского хозяйства Межведомственный тематический сборник Основан в 1968 году Выпуск 46 Минск НПЦ НАН Беларуси по механизации сельского хозяйства 2012 УДК 631.171:001.8(082) В сборнике опубликованы основные результаты исследований по разработке инновационных технологий и технических средств для их...»

«Казахстан HUMAN Адский труд RIGHTS Эксплуатация трудовых мигрантов на табачных WATCH плантациях в Казахстане Адский труд Эксплуатация трудовых мигрантов на табачных плантациях в Казахстане Copyright © 2010 Human Rights Watch All rights reserved. Printed in the United States of America ISBN: 1-56432-657-8 Cover design by Rafael Jimenez Human Rights Watch 350 Fifth Avenue, 34th floor New York, NY 10118-3299 USA Tel: +1 212 290 4700, Fax: +1 212 736 1300 hrwnyc@hrw.org Poststrae 4-5 10178 Berlin,...»

«М.А. Гадицкая, А.П. Скорик Женщины-колхозницы Юга России в 1930-е годы: гендерный потенциал и менталитет Ответственный редактор – доктор исторических наук В.А. Бондарев Ростов-на-Дону Издательство СКНЦ ВШ ЮФУ 2009 2 УДК 631.115.6–055.2193 ББК 63.3(2) 615 Г 13 Рецензенты: доктор исторических наук, профессор Линец С.И.; доктор социологических наук, профессор Лукичев П.Н. Гадицкая М.А., Скорик А.П. Г 13 Женщины-колхозницы Юга России в 1930-е г.: гендерный потенциал и менталитет. – Ростов-на-Дону:...»

«Администрация Сургутского района МУК Сургутская районная центральная библиотека им. Г.А. Пирожникова Тундринская библиотека СУРГУТСКИЙ РАЙОН В КАЛЕЙДОСКОПЕ ВРЕМЕНИ Справочник-дайджест в 14 книгах Книга 1. Муниципальное образование Сургутский район Книга 2. Городское поселение Барсово Книга 3. Городское поселение Белый Яр Книга 4. Сельское поселение Локосово Книга 5. Сельское поселение Лямина Книга 6. Городское поселение Лянтор Книга 7. Сельское поселение Нижнесортымский Книга 8. Сельское...»






 
© 2013 www.seluk.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.