WWW.SELUK.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 

БЕЛОРУССКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

УДК 316.022.4 + 316.455 + 325.14

АЛАМПИЕВ ОЛЕГ АНАТОЛЬЕВИЧ

ИНТЕГРАЦИЯ МИГРАНТОВ-МУСУЛЬМАН В БЕЛОРУССКОЕ

ОБЩЕСТВО: СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ

Автореферат диссертации на соискание ученой степени

кандидата социологических наук

по специальности

22.00.01 – теория, история и методология социологии

Минск, 2014

Работа выполнена в Белорусском государственном университете

Научный руководитель: Безнюк Дмитрий Константинович,

доктор социологических наук, доцент,

профессор кафедры социологии факультета

философии и социальных наук Белорусского государственного университета Официальные оппоненты: Евелькин Георгий Михайлович, доктор социологических наук, профессор, профессор специальной кафедры ГУО «Институт национальной безопасности Республики Беларусь»

Трапенок Николай Григорьевич, кандидат социологических наук, доцент, заведующий лабораторией социологических исследований УО «Белорусская государственная орденов Октябрьской Революции и Трудового Красного Знамени сельскохозяйственная академия»

Оппонирующая организация: УО «Брестский государственный университет имени А. С. Пушкина»

Защита состоится 4 июня 2014 г. в 14.00 на заседании совета по защите диссертаций Д 02.01.03 при Белорусской государственном университете по адресу: 220030, г. Минск, ул. Ленинградская, 8 (юридический факультет), ауд.

407. Телефон ученого секретаря — (017) 226-55- С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Белорусского государственного университета.

Автореферат разослан 2014 г.

Ученый секретарь совета по защите диссертаций, доктор социологических наук, профессор Е. А. Кечина

ВЕДЕНИЕ

Согласно оценке специалистов ООН по состоянию на 2010 г. численность международных мигрантов достигла 214 миллионов человек или 3,1% от численности населения мира. В странах Европы мигранты составляют 9,5% населения. Миграционные процессы, хотя и в значительно меньшей мере, затронули и Республику Беларусь. Ввиду комплекса демографических, социально-экономических и геополитических причин в Беларуси увеличивается число внешних мигрантов, в числе которых заметное место занимают выходцы из стран с преобладающим мусульманским населением.

Актуальность исследования вопроса интеграции мигрантов-мусульман, таким образом, следует видеть в том, что в связи с перспективой роста на территории белорусского государства числа мигрантов из преимущественно мусульманских стран среднеазиатского, ближневосточного и, возможно, южноазиатского регионов возникает вопрос их всестороннего включения в белорусское общество.

Изучение вопроса интеграции мигрантов-мусульман в белорусское общество также является важным ввиду культурно-цивилизационных отличий между носителями исламской культурной традиции и коренным населением Республики Беларусь, что делает необходимым выявление расхождений в мировосприятии и моделях поведения между выходцами из мусульманской социокультурной среды и коренными жителями Беларуси с целью прогнозирования перспектив успешности интеграции и адаптации мигрантов-мусульман в белорусское общество, а также с целью выработки соответствующих подходов в интеграционной политике.

Опыт европейских стран демонстрирует существенно большие сложности в интеграции мигрантов-мусульман, чем в случае с мигрантами, принадлежащими к иным культурно-религиозным традициям. Ввиду этого актуальность данного исследования также состоит в необходимости анализа и обобщения существующего опыта европейских стран с целью составления рекомендаций в области интеграционной политики в отношении мигрантов-мусульман в Беларуси.

социально-экономической интеграции, изучение культурных особенностей включения мигрантов-мусульман в белорусский социум, а также отношения белорусского коренного населения к мигрантам-мусульманам позволит выявить основные сложности на пути успешной интеграции мигрантов и создаст возможность на основе полученных сведений выработать рекомендации для их предупреждения и преодоления с целью осуществления максимально возможной успешной интеграционной политики и, в конечном счете, будет способствовать сохранению социальной стабильности и содействовать дальнейшему становлению белорусского социума как общества бесконфликтного, существующего на основе социальной гармонии и взаимопонимания.

Изучению различных аспектов миграции в Республике Беларусь посвящены работы ряда белорусских ученых, таких как М.И.Артюхин, Г.М.Евелькин, В.Д.Жакевич, В.С.Загорец, В.И.Зиновский, А.Г.Злотников, Л.П.Шахотько. Также в работах белорусских ученых затрагивались и многие другие вопросы, рассматриваемые в данном исследовании. В частности, проблема функционирования социальной идентичности раскрывалась в работах В.Л.Абушенко, Е.М.Бабосова, Т.В.Водолажской, И.В.Лашук, Л.И.Науменко, Л.Г.Титаренко. Социологическим аспектам религиозно-конфессиональных отношений в Республике Беларусь посвящены исследования Д.К.Безнюка, А.В.Гурко, О.В.Дьяченко, Н.А.Кутузовой, Л.Г.Новиковой, О.А.Шелест, Е.В.Шкуровой. Различные аспекты интеграции мигрантов в белорусском обществе раскрыты в исследованиях О.И.Бахура, А.Г.Бобровой, Ю.М.Бубнова, С.Н.Буровой, С.А.Стурейко, Л.Г.Титаренко, Л.П.Шахотько. Между тем, необходимость проведения отдельного исследования указанного вопроса представляется важным ввиду того, что на сегодняшний день в белорусской социологической науке отсутствуют полномасштабные исследования, посвященные как конкретной проблеме интеграции мигрантов-мусульман, так и вопросу интеграции мигрантов в целом.

В данном исследовании, на основе применения современных методологических подходов, с учетом актуальных разработок в социальной теории, на основе изучения опыта государств со значительной историей решения вопроса интеграции мигрантов, а также с использованием как количественных, так и качественных методов в получении и обработке эмпирических данных, исследуется актуальная научная проблема: раскрывается сущность и специфика интеграции мигрантов-мусульман, устанавливаются тенденции и делается попытка анализа перспектив развития ситуации в исследуемом аспекте социальной реальности, даются рекомендации для успешного предупреждения негативных социальных последствий, возможных в результате увеличения притока мигрантов-мусульман, а также варианты их решения.

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Связь работы с крупными научными программами, темами Тема диссертации соответствует перечню приоритетных направлений научных исследований Республики Беларусь на 2011–2015 годы (11.3.

Социально-экономические, политические и социокультурные процессы в белорусском обществе, прогноз и моделирование общественной динамики;

11.12. Механизмы эффективной миграционной политики, рационализация трудовой занятости различных социальных групп населения, мониторинг развития кадрового потенциала белорусской науки), утвержденному постановлением Совета Министров Республики Беларусь №585 от 19 апреля 2010 г.

научно-исследовательской темы кафедры социологии Белорусского государственного университета «Проблемы обеспечения устойчивого развития Республики Беларусь и повышения качества жизни населения:

социологический анализ» (2006-2010 гг., № ГР 20061240) и научно-исследовательской темы кафедры социологии Белорусского государственного университета «Социология и современность: особенности и тенденции развития в Беларуси» (2011-2015 гг., № ГР 20120900).

Тема диссертации согласуется с основными положениями Программы социально-экономического развития Республики Беларусь на 2011-2015 годы, утвержденной Указом Президента Республики Беларусь № 136 от 11 апреля 2011 г., Национальной программы демографической безопасности на 2011– годы, утвержденной Указом Президента Республики Беларусь №357 от августа 2011 г.

Цель и задачи исследования Целью диссертационного исследования является выявление характера, содержания и специфики интеграции мигрантов-мусульман в современном белорусском обществе.

Достижение поставленной цели предполагает решение следующих задач:

1) Осуществить реконструкцию существующих теоретических и практических подходов к пониманию сущности феномена и процесса интеграции мигрантов;

2) Определить тенденции и перспективы миграции из стран с преобладающим мусульманским населением в контексте миграционной политики Республики Беларусь;

3) Исследовать особенности интеграции мигрантов-мусульман в правовом и социально-экономическом поле;

мигрантов-мусульман в культурном пространстве белорусского социума;

5) Определить отношение коренного белорусского населения к мигрантам-мусульманам, проживающим в Республике Беларусь.

Исходя из поставленной цели и задач, объектом исследования являются мигранты-мусульмане, проживающие в Республике Беларусь.

Предметом исследования являются формы, закономерности и специфика процесса интеграции мигрантов-мусульман в белорусское общество.

Положения диссертации, выносимые на защиту 1. В рамках миграционной политики стран Европы, направленной на интеграцию мигрантов, сформировалось несколько принципиально отличных друг от друга моделей (ассимиляционистская, мультикультуралистская и сегрегационистская), ни одну из которых, как показывает анализ их практических последствий, нельзя назвать успешной, что приводит к выводу об отсутствии в мировой практике в полной мере эффективной модели интеграции мигрантов в принимающее общество, что должно стимулировать разработку собственной национальной модели для современной Беларуси.

2. Тенденция к увеличению числа внешних мигрантов-мусульман в Республике Беларусь объясняется значительной степенью миграционной привлекательности Беларуси в силу двух видов факторов: внутренних (высокий уровень жизни и социальной защищенности населения; внутриполитическая стабильность; особенности миграционной политики белорусского государства) и внешних (совокупность социальных, экономических и внутриполитических проблем тех регионов, из которых прибывают мигранты-мусульмане; жесткие ограничительные тенденции в миграционной политике соседних с Беларусью государств; высокий миграционный потенциал многих стран с преобладающим мусульманским населением).

3. Существующий механизм интеграции мигрантов-мусульман в правовом и социально-экономическом пространстве Беларуси, несмотря на содержащиеся в нем достоинства, требует существенной корректировки (поскольку не способствует скорейшей интеграции мигрантов), которая должна быть направлена на 1) изменение механизма правовой интеграции на основе создания мотивации мигрантов к скорейшему всестороннему включению в принимающее общество и 2) воспрепятствование их экономической, социальной и пространственной сегрегации в принципиальной форме.





4. Существуют негативные тенденции в культурной интеграции мигрантов-мусульман, которые проявляются в формировании интровертных этнокультурных и этнорелигиозных общин, способствующих поддержанию и воспроизводству ценностей, норм и моделей поведения, отличных от таковых у коренного населения, неприятии частью мигрантов ценностей, норм и моделей поведения коренных жителей, неудовлетворительном знании государственного языка частью мигрантов. Вследствие нарастающей тенденции к увеличению числа мигрантов-мусульман является необходимым введение соответствующих мер, направленных на широкую культурную интеграцию представителей данной социальной группы в белорусском обществе.

5. В белорусском социуме фиксируется антиномичная установка в восприятии миграции и мигрантов-мусульман: несмотря на глубоко укорененное представление о собственной толерантности, отношение коренного населения Беларуси ко многим аспектам миграции следует охарактеризовать как настороженное и предубежденное, что оказывает негативный эффект на процесс интеграции мигрантов-мусульман и может привести к отрицательным социальным последствиям, что, в свою очередь, ставит вопрос о необходимости выработки мероприятий по поддержанию и укреплению толерантного к мигрантам общественного мнения.

Личный вклад соискателя Диссертационная работа является самостоятельным научным исследованием. Представленные в диссертации результаты являются итогом научных исследований автора. Проведенный в работе социологический анализ позволил раскрыть на теоретическом и эмпирическом уровнях сущность и специфику процесса интеграции мигрантов-мусульман в белорусском обществе.

Апробация результатов диссертации Основные результаты и положения диссертационного исследования докладывались и апробировались автором на следующих научных конференциях:

Міжнародны кангрэс даследчыкаў Беларусі – Каунас, Литовская республика, 23-25 сентября 2011 г. / Университет Витовта Великого.

IX ежегодная научная конференцию студентов, магистрантов и аспирантов ФФСН: «Человек. Культура. Общество» – Минск, 18 апреля 2012 г. / БГУ.

VII Международная научно-практическая конференция «Религия и общество» – Могилев, 03 мая 2012 г. / МГУ им. Кулешова.

Другі Міжнародны кангрэс даследчыкаў Беларусі – Каунас, Литовская республика, 28-30 сентября 2012 г. / Университет Витовта Великого.

Международная научно-практическая конференция «Человек и религия» – Минск, 14-16 марта 2013 г. / ИТ БГУ.

X ежегодная научная конференцию студентов, магистрантов и аспирантов ФФСН: «Человек. Культура. Общество» – Минск, 18 апреля 2013 г. / БГУ.

X Международная научная конференция «Системная трансформация общества: информационные технологии, инновации и традиции» – Брест, 24- мая 2013 г. / БГТУ.

Трэці Міжнародны кангрэс даследчыкаў Беларусі – Каунас, Литовская республика, 11-13 октября 2013 г. / Университет Витовта Великого.

Опубликованность результатов диссертации Результаты диссертационного исследования опубликованы в 10 научных работах, из которых 4 статьи в научных изданиях в соответствии с п. Положения о присуждении ученых степеней и присвоении ученых званий в Республике Беларусь (общим объемом 2,8 авторского листа), а также в материалах научных конференций.

Структура и объем диссертации Диссертационная работа состоит из введения; общей характеристики работы; трех глав, первая из которых состоит из двух подразделов, вторая – из трех, третья – из четырех; заключения; библиографического списка и приложений.

Полный объем диссертации составляет 115 страниц; в том числе рисунков и 5 таблиц. Список использованной литературы насчитывает наименований, включая 10 публикаций автора. Диссертация содержит приложения на 14 листах.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

В первой главе Интеграция мигрантов: социальный феномен и научная проблема проведен анализ понятийно-категориального аппарата, используемого в работе, раскрыты теоретические подходы к пониманию принципов и механизмов социальной интеграции личности, представлена модель эмпирического исследования интеграции мигрантов-мусульман в белорусский социум, осуществлен анализ существующих теоретических и практических подходов к интеграции мигрантов.

Раздел 1.1 Теоретические и методологические основания изучения феномена интеграции мигрантов состоит из трех подразделов. В подразделе 1.1.1 Анализ понятийно-категориального аппарата осуществлена реконструкция категорий, используемых в диссертационном исследовании, указано, что под интеграцией в исследовании понимается «...положение или процесс, основанный на том, что отдельные индивиды или группы даже при сохранении своих культурных отличий включаются в принимающее общество и участвуют в различных сферах жизни этого общества (социальной, культурной, экономической, институционально-правовой, пространственной), а также связанные с этим действия принимающего общества» [4]; определено, что под понятием «мигранты-мусульмане» в данном исследовании понимаются лица иностранного происхождения, исповедующие ислам и прибывшие из одной из стран с преобладающим мусульманским населением, имеющие статус либо временно проживающего в Республике Беларусь иностранца, либо постоянно проживающего в Республике Беларусь иностранца, либо гражданина Республики Беларусь. На основе анализа понятийно-категориального аппарата определена суть проблемы исследования, которая состоит в процессе включения мигрантов-мусульман, прибывающих в Республику Беларусь с целью длительного или постоянного проживания, в правовое, социально-экономическое и культурное пространство белорусского общества. В подразделе 1.1.2 Интеграция как научная проблема в социологической теории осуществлен анализ теоретических подходов к пониманию принципов и механизмов включения личности в социальное окружение. Выделены реалистический подход, представленный работами Г. Спенсера, Э. Дюркгейма и Т. Парсонса, номиналистический, представленный теориями М. Вебера, Э.

Гуссерля, А. Шюца, П. Бергера и Т. Лукмана и интеграционистский, нашедший отражение в работах П.Бурдье и Э. Гидденса. Установлены механизмы, определяющие влияние социализации в различных культурных пространствах на особенности интеграции индивида в новом социуме, выявлены факторы, оказывающие положительное и отрицательное влияние на способность индивида к успешной интеграции в новом социокультурном пространстве. В частности установлено, что наиболее серьезными препятствиями на пути к включению в новый социум выступают культурные различия, усвоенные на уровне первичной социализации, низкий уровень образования, сведение неформальных социальных контактов к социальному кругу из числа соотечественников. В подразделе 1.1.3 Подход к изучению проблемы интеграции мигрантов-мусульман в белорусское общество представлена модель исследования интеграции мигрантов-мусульман, состоящая из четырех компонентов: интеграция правовая, интеграция социально-экономическая, интеграция культурная и отношение коренного населения к миграции и интеграции. Указаны методы эмпирического изучения интеграции мигрантов-мусульман и отмечены методические особенности их применения в изучении поставленной проблемы. В качестве методов сбора первичной социологической информации использовались анализ документов, нестандартизированное интервью с представителями изучаемой социальной группы и рядом экспертов, а также изучение общественного мнения населения г.Минска методом анкетирования. В качестве методов качественного анализа данных использовались: группировка и интерпретация, объяснение (причинное и генетическое) и теоретическая типологизация.

В разделе 1.2 Интеграция мигрантов как социальный феномен в контексте европейского опыта проанализированы три основные европейские модели интеграции мигрантов: ассимиляционистская (на примере Франции), мультикультуралистская (на примере Великобритании) и сегрегационистская (на примере Германии). Раскрыты принципы, подходы и механизмы интеграции мигрантов в каждой из рассмотренных моделей. Определено, что каждая из рассмотренных моделей, несмотря на определенные достоинства, имеет существенные недостатки, и, следовательно, на сегодняшний день в странах Европы отсутствует в полной мере эффективная модель интеграции мигрантов.

Последнее ставит вопрос о необходимости выработки собственной национальной модели интеграции мигрантов в Республике Беларусь с учетом опыта европейских стран.

Во второй главе Мигранты-мусульмане в Республике Беларусь как социальная группа проведено рассмотрение проникновения носителей исламской культурной традиции на территорию Беларуси в исторической ретроспективе, проанализированы социально-демографические характеристики социальной группы мигрантов-мусульман в Республике Беларусь, а также выделены факторы, определяющие тенденции миграции из стран с преобладающим мусульманским населением в Республику Беларусь.

В разделе 2.1 Миграция носителей исламской культурной традиции на территорию Беларуси в исторической ретроспективе проведен исторический анализ миграции носителей исламской культурной традиции на белорусские земли. Выделены особенности правового статуса мусульманского населения и характер взаимодействия мигрантов-мусульман и их потомков с представителями христианских конфессий на протяжении нескольких веков белорусской истории. Выявлено существенное влияние фактора принадлежности к исламской культурной традиции на особенности интеграции в белорусском социуме, в частности установлено, что принадлежность к мусульманскому вероисповеданию стала решающим фактором, препятствовавшим окончательному растворению мусульманского меньшинства в белорусском социуме на протяжении многих веков.

В разделе 2.2 Мигранты-мусульмане в Республике Беларусь как социальная группа: социо-демографический анализ на основе изучения данных Белорусского национального статистического комитета, Департамента по гражданству и миграции Министерства внутренних дел Республики Беларусь определены количественные параметры социальной группы мигрантов-мусульман, проведен анализ социо-демографических характеристик мигрантов, показано количество мигрантов из отдельных регионов и стран, проанализированы тенденции и выделены причины миграции в Беларусь.

Выявлено, что наблюдается тенденция к росту числа мигрантов из стран с преимущественно мусульманским населением в Республике Беларусь.

Определено, что количество мигрантов из стран с преобладающим мусульманским населением по состоянию на июнь 2012 года составляло не менее 24 492 человек, абсолютное большинство среди которых составляли мигранты-мусульмане. Установлено, что основными официальными причинами миграции в Беларусь из стран с преобладающим мусульманским населением были учеба и семейные обстоятельства. Выявлен значительный рост трудовой миграции из стран с преобладающим мусульманским населением в 2013 году.

Выявлена тенденция к увеличению относительной доли выходцев из стран дальнего зарубежья в числе мигрантов из стран с преобладающим мусульманским населением, проживающих в Беларуси, в отношении к выходцам из стран бывшего Советского Союза.

В разделе 2.3 Тенденции и перспективы миграции из стран с преобладающим мусульманским населением в контексте миграционной политики белорусского государства на основе изучения тенденций изменения миграционной политики белорусского государства, стран Евросоюза и Российской Федерации, исследования демографического, социально-экономического и политического развития стран мусульманского мира определено, что существующая тенденция к увеличению числа мигрантов из стран с преобладающим мусульманским населением в Республике Беларусь объясняется следующим комплексом факторов: достаточно высокий уровень жизни, социальной защищенности и стабильности в сравнении со многими странами Средней Азии и Ближнего Востока, что делает Республику Беларусь миграционно привлекательной для населения указанных регионов;

направленность в миграционной политике Республики Беларусь на увеличение притока внешних мигрантов, что проявляется в изменении миграционного законодательства и установке на привлечение мигрантов на фоне ужесточения миграционного законодательства Российской Федерации и Евросоюза;

значительный миграционный потенциал среднеазиатских и многих ближневосточных государств, вызванный высоким уровнем рождаемости, безработицы, социальной незащищенности, низким уровнем доходов населения, военными конфликтами. На основе рассмотренных факторов, определяющих приток внешних мигрантов, и существующих тенденций увеличения миграционного потока из стран с преобладающим мусульманским населением сделан вывод о том, что тенденция к увеличению притока данной категории мигрантов в дальнейшем сохранится.

мигрантов-мусульман в белорусский социум проанализированы особенности интеграции мигрантов в правовом, социально-экономическом и культурном пространствах белорусского социума, исследовано отношение коренного белорусского населения к мигрантам-мусульманам.

В разделе 3.1 Правовая и социально-экономическая интеграция мигрантов-мусульман в белорусское общество проанализирована специфика интеграции мигрантов-мусульман в правовое и экономическое поле белорусского социума. Проведен анализ принципов и механизмов натурализации мигрантов, участия мигрантов-мусульман в общественной жизни белорусского социума, особенностей трудовой деятельности мигрантов-мусульман, доступа к социальным гарантиям, уровня образования, пространственных и бытовых характеристик расселения представителей изучаемой социальной группы. Подчеркивается, что в интеграции мигрантов-мусульман в правовом и социально-экономическом поле белорусского социума есть как достоинства, так и недостатки. К достоинствам следует отнести то, что белорусским государством гарантируется равный с гражданами доступ к социальным гарантиям для категории мигрантов, обладающих видом на жительство, белорусское государство содействует трудоустройству лиц, ходатайствующих о предоставлении статуса беженцев. В числе недостатков следует указать на тот факт, что существующий механизм правовой интеграции мигрантов не способствует скорейшей интеграции мигрантов в различных сферах жизни белорусского общества. Отмечено, что процедура натурализации мигрантов более продолжительна и сложна в сравнении с другими странами Европы, что также не способствует формированию мотивации к скорейшей и максимально глубокой интеграции. В анализе трудовой деятельности выявлены признаки вытеснения мигрантов-мусульман в определенные сферы профессиональной деятельности;

обнаружены тенденции к компактному трудоустройству мигрантов на основе этнокультурных сообществ, а также отдельные признаки пространственной геттоизации (в случае студентов ВУЗов).

В разделе 3.2 Культурная интеграция мигрантов-мусульман в белорусское общество проведен анализ влияния исламской культурной традиции на интеграцию мигрантов-мусульман в белорусском социуме.

Проанализировано отношение мигрантов-мусульман к базовым ценностям и нормам белорусского социума, круг общения мигрантов, особенности брачно-семейных отношений, уровень знания языка, уровень девиантного поведения в мигрантской среде. Среди факторов, способствующих интеграции выходцев из мусульманских сообществ в культурном пространстве белорусского социума, следует назвать высокий в сравнении со многими европейскими странами уровень образования мигрантов, знание языка значительной частью мигрантов. Определены существенные недостатки и сложности в культурной интеграции, объясняющиеся значительными различиями в сфере культуры между мигрантами-мусульманами и коренными жителями Беларуси. Мигранты-мусульмане в целом лишь частично и во многом поверхностно принимают базовые ценности и нормы белорусского общества.

Выявленные различия детерминированы разной религиозной традицией и ценностными системами, различиями в степени секуляризованности и степенью восприятия индивидуалистических ценностей. Принципиальные отличия в ценностных системах фиксируются в сфере особенностей религиозных практик, семейных, гендерных отношений и поведения в интимной жизни, сфере правосознания, характере межиндивидуального взаимодействия. Указано, что в среде мигрантов-мусульман во многих случаях можно фиксировать тенденцию к ограничению неформального взаимодействия кругом соотечественников-единоверцев, т.е. по сути, к формированию закрытых общин на фоне сведения взаимодействия с коренными жителями к решению формально-бытовых вопросов.

В разделе 3.3 Отношение коренного белорусского населения к мигрантам-мусульманам рассмотрены случаи дискриминационного отношения к мигрантам со стороны коренных жителей, изучена специфика принятия внешней миграции из стран с преобладающим мусульманским населением коренными жителями Беларуси, исследовано отражение вопросов, влияющих на восприятие миграции, в СМИ. В отношении коренных жителей Беларуси к мигрантам-мусульманам выявлена антиномичная установка, проявляющаяся в негативном отношении к ряду культурных особенностей мигрантов и нежелании увеличения миграции из стран с преобладающим мусульманским населением на фоне положительного отношения к самим мигрантам. Показано, что в Беларуси мигранты практически не сталкиваются с насильственными проявлениями нетерпимости со стороны местного населения, что выгодно отличает в глазах самих мигрантов Беларусь от некоторых других стран. Отмечено однако, что мигранты часто сталкиваются с теми или иными проявлениями неприязни на бытовом уровне, вызванными распространенными в среде коренного населения стереотипами и предубеждениями, что затрудняет их интеграцию в белорусское общество. Подчеркивается, что отношение коренного населения к мигрантам неоднозначно: несмотря на декларируемое положительное отношение к мигрантам-мусульманам, коренные жители Беларуси отрицательно относятся к перспективе увеличения их численности и не готовы принимать культурные особенности представителей мусульманских народов. При этом установлено, что дискурс СМИ не способствует формированию толерантного к мигрантам общественного мнения.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Основные научные результаты 1. Рост числа мигрантов из регионов с существенными культурными отличиями в европейские страны поставил вопрос об их интеграции в принимающих обществах. В решении этого вопроса в теории и практике европейских государств были выработаны три основные модели интеграции мигрантов:

ассимиляционистская – основанная на интеграции отдельных индивидов в единое пространство нации-государства на основе усвоения общей ценностной системы;

мультикультуралистская – основанная на интеграции отдельных этнорелигиозных групп с предоставлением таковым максимально широкой культурной автономии;

сегрегационистская – основанная на отказе от интеграции мигрантов в расчете на их временное пребывание в стране.

Каждая из этих моделей имеет свои достоинства и недостатки, но ни одна из них не оказалась в полной мере эффективной в решении проблемы интеграции мигрантов, в особенности это касается мигрантов-мусульман, что требует дальнейшего пересмотра и усовершенствования интеграционной политики европейских стран. В этой связи следует констатировать, что в условиях проведения политики, направленной на увеличение притока мигрантов в Республике Беларусь, необходимо обратить внимание на разработку собственной национальной модели интеграции мигрантов с учетом достоинств и недостатков существующих моделей [2].

Причины указанных сложностей лежат в том, что социализация в обществах с различными этическими нормами и моделями поведения приводит к сложностям во взаимодействии при миграции представителей одной культуры в общество носителей иной. Усвоенные схемы оценки действительности и модели поведения, вследствие проявления описанного П.Бурдье эффекта гистерезиса, еще долго продолжают воспроизводиться в новых условиях, создавая дезадаптивные практики, препятствующие включению в новый социум, и зачастую консервируются, лишь внешне преобразуясь для необходимого взаимодействия. В дальнейшем, как показано в работах Э.Гидденса, скорость включения индивида в новое общество зависит от его уровня образования: более высокий уровень образования, как правило, является фактором, позволяющим быстрее изменять привычные схемы оценки реальности и находить более приемлемые в новом социуме поведенческие схемы. П.Бергер и Т.Лукман также отмечают, что скорость интеграции в очень значительной мере зависит от особенностей социализации на родине. Те культурные различия, которые усвоены на уровне первичной социализации, корректируются с наибольшими сложностями. Помимо того, фактором, способствующим либо препятствующим интеграции, является социальное окружение мигранта. В случае сохранения взаимодействия на уровне первичной социальной группы с носителями родной культуры интеграция может происходить намного медленнее или происходить лишь поверхностно, так как взаимодействие на уровне первичной социальной группы, на эмоциональном уровне с носителями родной культуры ведет к сохранению легитимности привычного универсума смыслов, значений, ценностей и поддерживает видение нового социального и культурного пространства в глазах мигранта чужим [4; 7].

2. На сегодняшний день в Республике Беларусь наблюдается тенденция к увеличению числа мигрантов из стран с преобладающим мусульманским населением Средней Азии и Ближнего Востока. В период с 2010 по 2012 гг.

рост числа мигрантов составил в среднем 943 человека в год и имел тенденцию к увеличению; общее число мигрантов из стран с преобладающим мусульманским населением по состоянию на середину 2012 года составило 492 человека. Рост численности данной категории мигрантов обусловлен следующим комплексом факторов:

достаточно высокий уровень жизни, социальной защищенности и стабильности в сравнении со многими странами Средней Азии и Ближнего Востока, что делает Республику Беларусь миграционно привлекательной для населения указанных регионов;

изменение миграционного законодательства и установка на привлечение мигрантов на фоне ужесточения миграционного законодательства Российской Федерации и Евросоюза, что уже повысило интерес к миграции в Беларусь в странах Средней Азии;

значительный миграционный потенциал среднеазиатских и многих ближневосточных государств, вызванный высоким уровнем рождаемости, безработицы, социальной незащищенности, низким уровнем доходов населения, военными конфликтами.

Указанные факторы позволяют с высокой долей уверенности прогнозировать увеличение притока мигрантов из указанных регионов на территорию Республики Беларусь [4; 8].

3. Существующие механизмы и практика интеграции мигрантов в правовом и социально-экономическом поле обладают как рядом достоинств, так и некоторыми недостатками. В числе первых следует отметить следующие:

белорусским государством гарантируется равный с гражданами доступ к социальным гарантиям для ряда категорий мигрантов, белорусское государство содействует трудоустройству лиц, ходатайствующих о предоставлении статуса беженцев, весьма существенным преимуществом в интеграции мигрантов из стран с преобладающим мусульманским населением в белорусском социуме выступает их общий довольно высокий уровень образования. Между тем, механизм правовой интеграции мигрантов на сегодняшний день нуждается в усовершенствовании, в первую очередь, ввиду того, что в нем не предусмотрены условия изменения правового статуса в зависимости от успешности интеграции. В условиях стремления к увеличению притока мигрантов процедура обретения вида на жительство и гражданства чрезвычайно длительна и сложна. В Беларуси отсутствует программа трудоустройства иностранцев, что, с одной стороны, препятствует организованной миграции, а с другой – не позволяет эффективно использовать на нужды национальной экономики миграционный потенциал. Помимо того, отсутствие регулирования трудоустройства мигрантов на государственном уровне способствует созданию хозяйствующих субъектов с трудоустройством иностранцев по этнорелигиозному принципу, что может содействовать формированию интровертных общин и препятствовать интеграции в белорусский социум. Отсутствие целенаправленных мероприятий социально-экономической интеграции приводит к тому, что наиболее активным проводником социальной интеграции становятся этнорелигиозные общины, что может содействовать формированию закрытых сообществ и, несмотря на выполнение компенсаторных функций, в конечном итоге может скорее сдерживать процесс интеграции, чем содействовать ему [4].

4. Изучение опыта западноевропейских стран и исторического опыта Беларуси позволяет заключить, что специфику исламской культурной традиции можно рассматривать как фактор, во многих случаях замедляющий процесс интеграции, что связано с существенными отличиями в этике ислама. Ценности и нормы, формирующие модели поведения в религиозных и правовых практиках, семейных и бытовых традициях мигрантов-мусульман, во многих случаях принципиально отличны от свойственных белорусскому обществу.

Следствием этого является то, что в среде мигрантов, строго придерживающихся своей культурной традиции, продолжает сохраняться разделение мира на свой и чужой, оценка существующих в белорусском социуме практик как чуждых и неприемлемых. Считать в полной мере интегрированными в белорусское общество данную категорию мигрантов нельзя. В восприятии социальной реальности для многих мигрантов сохраняется нелегитимность белорусских социальных институтов и сохранение легитимности традиций, институтов и практик, несвойственных белорусскому обществу, что негативно отражается на социальной солидарности [1; 3; 5; 9].

Выявленные различия позволяют говорить о существовании культурно-детерминированных барьеров к интеграции мигрантов-мусульман в белорусское общество. При этом следует помнить, что выраженность указанных различий может сильно варьироваться в зависимости от таких факторов, как особенности социализации индивида на родине, уровень его образования, длительность проживания в Беларуси, характер трудовой деятельности и особенности социального окружения [1; 3; 4; 8].

Проведенное исследование позволяет заключить, что в случае увеличения миграции из стран с преобладающим мусульманским населением и отсутствии целенаправленной политики с целью их социальной и культурной интеграции белорусское общество может столкнуться с такими явлениями, как формирование закрытых этнорелигиозных общин с сохраняющимся воспроизводством ценностей, норм и практик, противоречащих как этическим нормам белорусского общества, так и законодательству Республики Беларусь [4].

5. Проведенное исследование показало антиномичный характер отношения белорусского населения, как к самому явлению миграции, так и к миграции из стран с преобладающим мусульманским населением в частности.

С одной стороны, фиксируется глубокое усвоение белорусским населением дискурса о собственной толерантности как национальной черте, с другой, в коллективном сознании белорусского общества существуют множество негативных стереотипов и предубеждений о выходцах из мусульманских сообществ, что в значительной мере объясняется влиянием на формирование общественного мнения дискурса средств массовой информации и, в определенной мере, поведением самих мигрантов, а также воспроизводством традиционных ментальных схем деления социального пространства на своих и чужих на основе антропологических, этнических, лингвистических и культурных различий [4; 5; 9].

Хотя в своих интервью мигранты-мусульмане говорят о том, что отношение к себе белорусского общества оценивают положительно, многие из них сталкивались с теми или иными проявлениями неприязни со стороны местного населения и указывают на недоверчивое и предубежденное к себе отношение коренных жителей. Очевидно, что существующее в представлении многих мигрантов подобное мнение о том, как их видят окружающие люди, формирует негативную установку во взаимодействии с коренным населением и является препятствующим фактором на пути к интеграции [4; 5; 6; 10].

Рекомендации по практическому использованию полученных результатов Полученные в ходе диссертационного исследования результаты позволяют сделать следующие рекомендации в проведении миграционной и интеграционной политики в отношении к мигрантам-мусульманам:

во-первых, следует усовершенствовать миграционную политику на основе введения критериев потенциальной способности мигрантов к успешной интеграции в белорусском социуме;

во-вторых, разработать механизм правовой, социально-экономической и культурной интеграции мигрантов с учетом специфики культурной традиции мусульман и с созданием мотивации к включению в социально-экономические, гражданские и культурные практики белорусского социума;

в-третьих, создать механизм, препятствующий проявлениям дискриминации и проявлениям нетерпимости со стороны коренного белорусского населения, укреплять толерантное отношение к представителям иных народов и культур.

Конкретные шаги могут включать в себя следующее:

1) введение дифференцированных в зависимости от успешности интеграции в белорусском социуме правил изменения официального статуса в Республике Беларусь с целью создания мотивации к скорейшей интеграции;

2) осуществление мероприятий, направленных на привлечение мигрантов, в первую очередь, с высоким уровнем образования, создание условий для миграции лучших выпускников-иностранцев белорусских вузов;

3) осуществление мероприятий, направленных на привлечение мигрантов со знанием русского языка и знакомых с ценностями и нормами обществ восточноевропейского региона;

4) создание государственного механизма трудоустройства мигрантов с учетом нужд национальной экономики и демографического развития и задач интеграции мигрантов в белорусское общество;

5) создание для мигрантов курсов русского языка и курсов по ознакомлению с правовыми и культурными особенностями белорусского государства и социума;

6) осуществление мероприятий с целью недопущения геттоизации мигрантских сообществ путем препятствования созданию мононациональных мигрантских трудовых коллективов и компактных мест поселения;

7) корректирование дискурса в СМИ и системе образования с целью препятствования воспроизводству негативного образа мусульманского мира в общественном мнении;

8) приложение усилий по формированию и укреплению толерантного к мигрантам общественного мнения в СМИ и системе образования;

9) создание условий и возможностей для межкультурного взаимодействия с представителями восточных народов путем организации различных культурно-просветительских мероприятий, дисперсного трудоустройства, обучения и расселения мигрантов-мусульман.

СПИСОК ПУБЛИКАЦИЙ СОИСКАТЕЛЯ ПО ТЕМЕ

ДИССЕРТАЦИИ

Статьи в научных изданиях, включенных в Перечень научных изданий Республики Беларусь для опубликования результатов диссертационных 1. Алампиев, О. А. Особенности интеграции студентов из исламских стран в белорусском обществе (на материалах Полоцкого государственного университета). / О. А. Алампиев // Труд. Профсоюзы. Общество. – 2012. – №1, – С.62-66.

2. Алампиев, О. А. Основные концепции интеграции иммигрантов в современной Европе / О. А. Алампиев // Гуманітарна-эканамічны веснік. – 2012.

– №52(2). – С. 30-37.

3. Алампиев, О. А. Религиозная идентичность в среде иммигрантов из исламских стран в Республике Беларусь и её влияние на восприятие белорусского социального и культурного пространства. / О. А. Алампиев // Веснік Гродзенскага дзяржаўнага ўніверсітэта ім. Я. Купалы. Серыя 5, Эканоміка. Сацыялогія. Біялогія. – 2012. – №3(139). – С.116-120.

4. Алампиев, О. А. Интеграция иммигрантов из исламских стран в белорусское общество / О. А. Алампиев // Социология. – 2013. – №2. – С.132-141.

5. Алампиев, О. А. Восприятие выходцами из исламских стран сложностей интеграции в белорусском обществе / О. А. Алампиев // Религия и Общество – 7: сборник научных статей. Материалы научных трудов участников VII международной научно-практической конференции «Религия и общество»

(г.Могилев, УО МГУ им. А.А.Кулешова, 3 мая 2012 года). / Под. общ. ред. В. В.

Старостенко, О. В. Дьяченко. – Могилев: МГУ им. А.А. Кулешова, 2012. – С. 6-8.

6. Алампіеў, А. Асаблівасці інтэграцыі імігрантаў-мусульман у сучасным беларускім грамадстве / А. А. Алампіеў // Першы міжнародны кангрэс даследчыкаў Беларусі: працаўныя матэрыялы (Коўна, Літва, 23-25 верасня года). – Том І, 2012. – Kaunas: Vitautas Magnus University Press, 2012. – С. 339-342.

7. Алампиев, О. А. Идея интерсубъективности как основа понимания социальной интеграции в феноменологической философии Э. Гуссерля и социологии А. Шюца / О.А.Алампиев // Сборник работ 69-й научной конференции студентов и аспирантов Белорусского государственного университета (г.Минск, БГУ, 18 апреля 2012 г.). В трех частях. – Часть III. – Минск, 2012. – С. 294-297.

8. Алампиев, О.А. Религия как фактор в процессе интеграции иммигрантов из исламских стран в белорусском обществе / О. А. Алампиев // Материалы Международной научно-практической конференции «Человек и религия» (г.Минск, 14–16 марта 2013 г.) / под ред. С. Г. Карасёвой, С.И.Шатравского. — Минск : издательство «Четыре четверти», 2013. – с.108-114.

9. Алампиев, О. А. Отношение белорусского населения к иммигрантам из исламских стран / О. А. Алампиев // Материалы Х международной научной конференции «Системная трансформация общества: инновации и традиции».

(г. Брест, УО "Брестский государственный технический университет", 24-25 мая 2013 г.) – Брест: Издательство БрГТУ, 2013. – С. 10-13.

10. Алампіеў, А. Беларускае грамадства вачыма выхадцаў з ісламскага Усходу / А. Алампіеў // Другі міжнародны кангрэс даследчыкаў Беларусі:

працаўныя матэрыялы (Коўна, Літва, 28-30 верасня 2012 года). – Том ІІ, 2013. – Kaunas: Vitautas Magnus University Press, 2013. – С. 184-188.

РЭЗЮМЭ

Інтэграцыя мігрантаў-мусульман у беларускае грамадства Ключавыя словы: інтэграцыя, міграцыя, асіміляцыя, адаптацыя, мігранты-мусульмане, сегрэгацыя, мадэль інтэграцыі мігрантаў.

Мэта работы – выяўленне характару, зместу і спецыфікі інтэграцыі мігрантаў-мусульман у сучасным беларускім грамадстве.

Метады даследавання – метады збора першаснай эмпірычнай інфармацыі: апытальныя метады (нестандартызаванае інтрэрв'ю з прадстаўнікамі сацыяльнай групы, што даследуецца, і шэрагам экспертаў, анкетаванне), аналіз дакументаў; метады якаснага аналізу даддзеных:

групіроўка і інтэрпрэтацыя, тлумачэнне (прычыннае і генетычнае), тэарэтычная тыпалагізацыя.

Атрыманыя вынікі і іх навізна. У дысертацыйнай рабоце ўпершыню мігрантаў-мусульман у беларускае грамадства; удакладнена і адаптавана пад мясцовыя ўмовы мадэль вывучэння інтэграцыі міграцыйнай палітыкі Х.Этцынгера і Р.Біцэвельд; вызначаны тэндэнцыі і перспектывы міграцыі з краін з пераважна мусульманскім насельніцтвам у кантэксце міграцыйнай палітыкі Рэспублікі Беларусь згодна з прапанаванай аўтарам схемай.

Рэкамендацыі па выкарыстанні. Вынікі даследавання маюць тэарэтычнае значэнне для развіцця сацыялагічных, культуралагічных і рэлігіязнаўчых даследаванняў і практычнае прымяненне пры планаванні мерапрыемстваў у вобласці знешняй міграцыі і інтэграцыі мігрантаў, пры рэалізацыі дзяржаўна-канфесійных узаемастасункаў і палітыкі забеспячэння нацыянальнай бяспекі.

Вобласць прымянення вынікаў даследавання: сфера дзяржаўнага кіравання: у дзейнасці дзяржаўных устаноў, што рэгулююць міграцыйныя і інтэграцыйныя працэсы, а таксама пытанні нацыянальнай бяспекі; дзейнасць міжнародных арганізацый, звязаных з рэгуляваннем міграцыйных патокаў і інтэграцыйных працэсаў; навучальны працэс: выкладанне сацыялогіі, культуралогіі, рэлігіязнаўства, паліталогіі, асноў ідэалогіі беларускай дзяржавы.

РЕЗЮМЕ

Интеграция мигрантов-мусульман в белорусское общество:

Ключевые слова: интеграция, миграция, ассимиляция, адаптация, мигранты-мусульмане, сегрегация, модель интеграции мигрантов.

Цель работы – выявление характера, содержания и специфики интеграции мигрантов-мусульман в современном белорусском обществе.

Методы исследования – методы сбора первичной эмпирической информации: опросные методы (нестандартизированное интервью с представителями исследуемой социальной группы и рядом экспертов, анкетирование), анализ документов; методы качественного анализа данных:

группировка и интерпретация, объяснение (причинное и генетическое) и теоретическая типологизация.

Полученные результаты и их новизна. В диссертационной работе впервые проведено комплексное исследование проблемы интеграции мигрантов-мусульман в белорусское общество; уточнена и адаптирована под местные условия модель изучения интеграции мигрантов и определения успешности интеграционной политики Х.Этцингера и Р.Бицевельд; определены тенденции и перспективы миграции из стран с преобладающим мусульманским населением в контексте миграционной политики Республики Беларусь согласно предложенной автором схеме.

Рекомендации по использованию. Результаты исследования имеют теоретическое значение для развития социологических, культурологических и религиоведческих исследований и практическое применение при планировании мероприятий в области внешней миграции и интеграции мигрантов, при реализации государственно-конфессиональных взаимоотношений и политики обеспечения национальной безопасности.

Область применения результатов исследования: сфера государственного управления: в деятельности государственных учреждений, регулирующих миграционные и интеграционные процессы, а также вопросы национальной безопасности; деятельность международных организаций, связанных с регулированием миграционных потоков и интеграционных процессов;

учебный процесс: преподавание социологии, культурологии, религиоведения, политологии, основ идеологии белорусского государства.

SUMMARY

Integration of Muslim migrants into Belarussian society:

Key words: integration, migration, assimilation, adaptation, Muslim migrants, segregation, migrants integration model.

The aim of the thesis – to elicit character, content and specific features of Muslim migrants integration in modern Belarussian society.

The research methods – the methods of primary empirical data collection:

questionnaire methods (non-standardised interview with representatives of a social group under consideration and a number of experts, questionnaire), documents analysis; data qualitative analysis methods: grouping and interpretation, explanation (causal and genetic) and theoretical typologization.

The obtained results and their novelty. The integrated study of the problem concerning integration of Muslim migrants in Belorussian society is carried out for the first time; the study model of migrants integration and integration policy success determination by H. Etzinger and R. Biezeveld is specified and adapted to local conditions; the trends and perspectives of migration from predominantly Muslim countries within Belarussian migration policy are defined according to the scheme proposed by the author.

Practice recommendations. The research results are of theoretical importance for sociological, culturological and religious studies development and they have practical application in action planning in the field of external migration and migrants integration, in implementation of state-confessional relationship and national safety ensuring policy.

Research results application: public administration sphere: in the work of public institutions regulating migration and integration processes and also national safety issues; international organizations activity concerning migration streams and integration processes regulation; educational process: teaching of sociology, culturology, religious studies, political science, Belarussian state ideology basics.



 




Похожие работы:

«СТЕФАН РУССЕЛЬ МИКРООРГАНИЗМЫ И жизнь почвы Перевод с польского Г. Н. М и р о ш н и ч е н к о ф МОСКВА К О Л О С 1977 631.4 Р89 УДК 631.461 S. R U S S E L Drobnoustroje a zycie gleby Panstw owe Wydawnictwo Naukowe W arszawa 1974 Руссель С. P 89 Микроорганизмы и жизнь почвы. Пер. с поль­ ского Г. Н. Мирошниченко. М., Колос, 1977. 224 с. с ил. П о п у л я р н о е и зл о ж е н и е основ и современного состоян ия почвенной ми кробиологии. О пи сан ы группы орга н и зм ов и м е ха н и зм процессов,...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ СЫКТЫВКАРСКИЙ ЛЕСНОЙ ИНСТИТУТ (ФИЛИАЛ) ФЕДЕРАЛЬНОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО БЮДЖЕТНОГО ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО УЧРЕЖДЕНИЯ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ЛЕСОТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМЕНИ С. М. КИРОВА (СЛИ) Кафедра воспроизводства лесных ресурсов БОТАНИКА Сборник описаний лабораторных работ для студентов направления бакалавриата 250700.62 Ландшафтная архитектура всех форм обучения Самостоятельное учебное...»

«МИНИСТЕРСТВО СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА РФ Забайкальский аграрный институт – филиал ФГОУ ВПО Иркутская государственная сельскохозяйственная академия Кафедра экономики ПСИХОЛОГИЯ УПРАВЛЕНИЯ УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС для студентов, обучающихся по специальностям: 080502 – Экономика и управление на предприятии (в агропромышленном комплексе) 080109 – Бухгалтерский учет, анализ и аудит Составитель: Доцент, к.с.-х.н, социальный психолог А.В. Болтян Чита 2011 2 УДК ББК Учебно-методический комплекс...»

«АКАДЕМИЯ НАУК СССР ДАЛЬНЕВОСТОЧНЫЙ НАУЧНЫЙ ЦЕНТР Биолого-почвенный институт В. А. Красилов ЦАГАЯНСКАЯ ФЛОРА АМУРСКОЙ ОБЛАСТИ Издательство Наука Москва 1976 УДК 561 : 763,335(571.6) К р а с и л о в В. А. Цагаянская флора Амурской области. М., Наука, 1976, 91 с. Буреинский Цагаян (Амурская область) — одно из крупнейших в Азии местонахождений ископаемых растений, известное у ж е более 100 лет. Интерес к дагаянской флоре объясняется, во-первых, ее пограничным положением между мезозоем и кайнозоем...»

«ЭКОНОМИКА, ОРГАНИЗАЦИЯ, СТАТИСТИКА И ЭКОНОМИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ББК 65.9 (2) 32 ВЛИЯНИЕ КРИЗИСНОЙ СИТУАЦИИ В ЭКОНОМИКЕ НА ПОЛОЖЕНИЕ СРЕДНЕГО КЛАССА Пятова Ольга Федоровна, канд. экон. наук, доцент кафедры Статистика и экономический анализ ФГОУ ВПО Самарская государственная сельскохозяйственная академия. 446442, Самарская обл., п.г.т. Усть-Кинельский, ул. Учебная, 2. Тел.: 8(84663)46-4-48. Ключевые слова: средний класс, среднедушевые доходы, медианный доход. В статье представлено отличие...»

«Белгородский государственный технологический университет имени В.Г. Шухова Сибирский государственный аэрокосмический университет имени академика М.Ф. Решетнева Харьковская государственная академия физической культуры Харьковский национальный технический университет сельского хозяйства имени П.Василенко Харьковская государственная академия дизайна и искусств Харьковский национальный медицинский университет Физическое воспитание и спорт в высших учебных заведениях VII международная научная...»

«МИНИСТЕРСТВО СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ МИНИСТЕРСТВО СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА РЕСПУБЛИКИ БАШКОРТОСТАН Федеральное государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования БАШКИРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АГРАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ООО БАШКИРСКАЯ ВЫСТАВОЧНАЯ КОМПАНИЯ НАУЧНОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ УСТОЙЧИВОГО ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ И РАЗВИТИЯ АПК Часть I НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИНЖЕНЕРНОГО ОБЕСПЕЧЕНИЯ УСТОЙЧИВОГО ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ АПК АКТУАЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ ЭНЕРГЕТИКИ В...»

«УДК: 331.108: 338.43 (575.2) (043.3) БОЛОТОВА МАХАБАТ АЛТЫМЫШОВНА РАЗВИТИЕ АГРАРНОГО СЕКТОРА ЭКОНОМИКИ В УСЛОВИЯХ РЫНКА (НА ПРИМЕРЕ ТАЛАССКОЙ ОБЛАСТИ) Специальность 08.00.05. Экономика и управление народным хозяйством Диссертация на соискание ученой степени кандидата экономических наук Научный руководитель : доктор экономических наук,...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования УЛЬЯНОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ В. В. КУЗНЕЦОВ, В. В. ВАХОВСКИЙ, И. С. БОЛЬШУХИНА ИСТОРИЯ РАЗВИТИЯ МЕСТНОГО САМОУПРАВЛЕНИЯ В РОССИИ И УЛЬЯНОВСКОЙ ОБЛАСТИ УЧЕБНОЕ ПОСОБИЕ Ульяновск 2010 1 УДК 338.27 (075) ББК 65.23 7 К 89 Рецензенты: кафедра Частная зоотехника и технология животноводства Ульяновской государственной сельскохозяйственной...»

«ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ СТАВРОПОЛЬСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АГРАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ Экономический факультет Учебно-консультационный информационный центр АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ СОЦИАЛЬНОЭКОНОМИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ СЕВЕРО-КАВКАЗСКОГО ФЕДЕРАЛЬНОГО ОКРУГА Сборник научных трудов по материалам 75-й научно-практической студенческой конференции СтГАУ (г. Ставрополь, март 2011 г.) Ставрополь АГРУС 2011 УДК 338.22 ББК 65.9(2Рос) А43...»

«ISSN 1561-1124 МАТЕРИАЛЫ ПО ИЗУЧЕНИЮ РУССКИХ ПОЧВ ВЫПУСК 8 (35) Издательство Санкт-Петербургского университета 2014 САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ КАФЕДРА ПОЧВОВЕДЕНИЯ И ЭКОЛОГИИ ПОЧВ ЦЕНТРАЛЬНЫЙ МУЗЕЙ ПОЧВОВЕДЕНИЯ ИМ. В.В.ДОКУЧАЕВА МАТЕРИАЛЫ ПО ИЗУЧЕНИЮ РУССКИХ ПОЧВ ВЫПУСК 8 (35) Издание основано в 1885 г. А.В. Советовым и В.В. Докучаевым Издательство С.-Петербургского университета 2014 УДК 631.4 ББК 40.3 М34 Редакционная коллегия: Б.Ф. Апарин...»

«ВАСИЛИНА ТУРСУНАЙ КАЖЫМУРАТОВНА Влияние органических и минеральных удобрений на плодородие лугово-каштановой почвы и продуктивность горчицы в плодосменном севообороте орошаемой зоны юго-востока Казахстана Диссертация на соискание ученой степени доктора философии (PhD) по специальности 6D080800 - Агрохимия и почвоведение Научные консультанты: доктор сельскохозяйственных наук, профессор Умбетов А.К.;...»

«ФГБОУ ВПО ОРЛОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АГРАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ УНИВЕРСИТЕТ ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ ОРЛОВСКИЙ ОТДЕЛ ГНУ ВНИИЭСХ СОВЕТ МОЛОДЫХ УЧЕНЫХ ООО НАУЧНАЯ КОМПАНИЯ НАУКА И ОБРАЗОВАНИЕ ОБРАЗОВАНИЕ СБОРНИК МАТЕРИАЛОВ СТУДЕНЧЕСКОЙ НАУЧНО – ПРАКТИЧЕСКОЙ КОНФЕРЕНЦИИ ПОВЫШЕНИЕ ЭФФЕКТИВНОСТИ АГРОБИЗНЕСА: ПРОБЛЕМЫ И РЕШЕНИЯ 29-30 МАЯ 2012 г. ФГБОУ ВПО...»

«Turczaninowia 2008, 11(4) : 5–141. 5 УДК 581.9 (571.1/5) Л.И. Малышев L. Malyshev РАЗНООБРАЗИЕ РОДА ОСТРОЛОДКА (OXYTROPIS) В АЗИАТСКОЙ РОССИИ DIVERSITY OF THE GENUS OXYTROPIS IN ASIAN RUSSIA Представлен системный анализ рода Остролодка в Азиатской России. В Сибири и на российском Дальнем Востоке обнаружены 142 вида и 24 подвида в составе 5 подродов и 16 секций. Показана неоправданность выделения 15 таксонов в качестве видов. Они являются мутантами или распространены вне региона. Для секций и...»

«АКАДЕМИЯ НАУК СССР Ботанический институт им. В. Л. Комарова Н.С.ГОЛУБКОВА Лишайники семейства Acarosporaceae Zahlbr. в СССР Ответственный редактор чл. -кор. АН ЭССР X. X. Трасс Ленинград „НАУКА Ленинградское отделение 1988 УДУ. 581.9:582:29 Голубкова Н. С. Лишайники семейства Acarosporaceae Zahlbr. в СССР. -Л.: Наука, 1988. - 134 с. Первая в лихенологической литературе наиболее полная сводка по лишайникам семейства Acarosporaceae Zahlbr., произрастающим на территории СССР. Даны диагнозы...»

«НАРБАЕВА КАРАКОЗ ТУРСЫНБЕКОВНА Научное обоснование определения гидролого-водохозяйственных параметров водохранилищ комплексного назначения (на примере Капшагайского водохранилища на реке Иле) 6D080500 – Водные ресурсы и водопользование Диссертация на соискание ученой степени доктора философии (РhD) Научные консультанты: д.г.н., проф. Заурбек А.К. д.т.н., проф. Ауланбергенов А.А. Prof. Dr. ir. Patrick Van Damme...»

«Министерство сельского хозяйства Российской Федерации ФГБОУ ВПО Вологодская государственная молочнохозяйственная академия имени Н.В. Верещагина ВГМХА Ф ЗИ Молочное Первая ступень в наук е Сборник трудов ВГМХА по результатам работы Ежегодной научно-практической студенческой конференции Зооинженерный факультет Вологда – Молочное 2012 ББК 65.9 (2 Рос – 4 Вол) П-266 Редакционная коллегия: к. с.-х. н. доцент Кулакова Т.С. к. с.-х. н. доцент Третьяков Е.А. к. с.-х. н. доцент Механикова М.В. к.биол....»

«УДК 619:636.1 ДАВААДОРЖИЙН ЛХАМСАЙЗМАА ЭТИОПАТОГЕНЕЗ, СИМПТОМЫ И ЛЕЧЕНИЕ ОСТРОГО РАСШИРЕНИЯ ЖЕЛУДКА МОНГОЛЬСКОЙ ЛОШАДИ 06.02.01 – диагностика болезней и терапия животных, патология, онкология и морфология животных. Диссертация на соискание ученой...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Сыктывкарский лесной институт (филиал) федерального государственного бюджетного образовательного учреждения высшего профессионального образования Санкт-Петербургский государственный лесотехнический университет имени С. М. Кирова Кафедра технологии деревообрабатывающих производств ЛЕСНОЕ ТОВАРОВЕДЕНИЕ С ОСНОВАМИ ДРЕВЕСИНОВЕДЕНИЯ Учебно-методический комплекс по дисциплине для студентов направления бакалавриата 250100 Лесное дело и...»

«УО Витебская ордена Знак Почета государственная академия ветеринарной медицины Кафедра химии БИОХИМИЯ ГЕТЕРОЦИКЛИЧЕСКИХ СОЕДИНЕНИЙ: [электронный ресурс] Позывайло Оксана Петровна, Елисейкин Дмитрий Владимирович, Соболев Дмитрий Тенгизович Биохимия водно-минерального обмена: учеб.-метод. пособие / П 63 О.П. Позывайло, Д.В. Елисейкин, Д.Т. Соболев. – Витебск: УО ВГАВМ, 2007. – 27 с. Витебск УО ВГАВМ 2007 © Позывайло О.П., Елисейкин Д.В., Соболев Д.Т., 2007 © УО Витебская ордена Знак Почета...»






 
© 2013 www.seluk.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.