WWW.SELUK.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 

Pages:     | 1 || 3 |

«ГЛАВНОЕ УПРАВЛЕНИЕ ОБРАЗОВАНИЯ, НАУКИ И КАДРОВ УЧРЕЖДЕНИЕ ОБРАЗОВАНИЯ БЕЛОРУССКАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННАЯ АКАДЕМИЯ Кафедра истории и культурологии ...»

-- [ Страница 2 ] --

Реформация (лат. reformatic – преобразование) – широкое общественное движение в Западной и Центральной Европе XVI в., носило в основном антифеодальный характер, приняло форму борьбы против католической церкви; религиозные преобразования, которые привели к возникновению протестантизма.

Схоластика – тип религиозной философии, характеризующийся соединением теолого-догматических предпосылок с рационалистической методикой и интересом к формально-логическим проблемам.

Неосхоластика – (перен.) оторванное от жизни бесплодное умствование.

Эзотерический (греч. esoterikos) – внутренний, тайный, скрытый, исключительно для посвященных (о религиозных обрядах, мистических учениях).

Тема 6. ЕВРОПЕЙСКАЯ КУЛЬТУРА НОВОГО ВРЕМЕНИ

1. Основные черты западноевропейской культуры Нового времени и особенности их проявления в различных странах.

2. Художественные стили и направления Нового времени.

3. Развитие техники и естествознания. Становление техногенного характера европейской цивилизации.

1-й вопрос. Основные черты западноевропейской культуры Нового времени и особенности их проявления в различных странах.

Подготовку первого вопроса целесообразно начать с определения хронологических границ изучаемого периода. Обратите внимание, что условно рубежом Нового времени считается первая буржуазная английская революция – 1640 – 1660 гг., в результате которой был нанесен первый удар по отжившим социально-экономическим порядкам, положено начало постепенному превращению капиталистического уклада в господствующую систему хозяйства.

Отдельно необходимо остановиться на характеристике периода конца XVII – XVIII стст., который еще современники называли «Веком разума», «Эпохой Просвещения». После Возрождения и Реформации это был третий духовный переворот, практически полностью покончивший со средневековой системой культурных ценностей.

Обратите внимание, что Просвещение – необходимая ступень в культурном развитии каждой страны, расстающейся с феодальным образом жизни. Оно не привязано к определенной хронологии, так как распад феодальных отношений в разных странах происходил в разное время. При этом необходимо отметить: условно принято считать, что эпоха Просвещения охватывает время с 1688 – 1689 гг. («Славная революция» в Англии) – по 1789 – 1794 гг. (Великая Французская революция).

Для объективного анализа основных черт западноевропейской культуры Нового времени особенно важно выявление основных ценностей эпохи Просвещения:

- идеи равенства всех людей перед законом, перед человечеством;

-торжества разума, что содействовало развитию любого рода рационализма, а в науке – развитию естествознания, достижения которого использовались для обоснования веры в прогресс;

- исторического оптимизма, т.е. веры в возможность изменить человека к лучшему, «рационально» преобразовав политические и социальные устои.

Следует также обратить внимание на тот факт, что просветители происходили из разных классов и сословий: аристократии, дворян, духовенства, служащих, представителей торгово-промышленных кругов, и в каждой стране просветительское движение носило отпечаток национальной самобытности.

Рассматривая особенности эпохи Просвещения в разных странах, целесообразно остановиться на краткой характеристике английского Просвещения, программа которого в основных чертах была сформулирована философом Дж. Локком (1632 – 1704); а также французского Просвещения – Ж.- Ж. Руссо (1712 – 1778), Ш. Монтескье (1689 – 1755), Вольтер (1634 – 1778), Д. Дидро (1713 – 1784) и др.;

немецкого Просвещения – И. Кант (1724 – 1804), Готхольд, Э. Лессинг (1729 – 1782), Лейбниц (1646 – 1716) и др.

Завершая рассмотрение первого вопроса, выделите особенности западноевропейской культуры Нового времени. Аргументированно проиллюстрируйте такие ее черты, как:

- особая роль в культуре ХVIII в. – философии. Ведь именно философы-просветители разработали идеологию эпохи Просвещения, а сам период Просвещения в некоторых странах называли именами философов. Во Франции этот период называли веком Вольтера, в Германии – веком Канта.

- приоритет в художественной культуре музыки и театра, которые оттеснили на второй план изобразительное искусство.

- стремление культуры к гедонизму, чувственному удовлетворению.

- большое влияние на мировую культуру в ХIХ в. научнотехнической революции. При этом заметьте, что многочисленные научные открытия породили особое умонастроение – сциентизм, т.е.

веру в неограниченные возможности человеческого разума, в то, что с помощью науки удастся решить все социальные проблемы.

2-й вопрос. Художественные стили Нового времени.

Изучение второго вопроса семинара требует выявления сущности и основных черт художественных стилей изучаемого периода. В целях систематизации и обобщения огромного фактического материала свой ответ на данный вопрос, можно построить по схеме:

1.Барокко (букв. вычурный) – пышное парадное декоративное искусство. Возникло в XVII ст. и существовало на протяжении всего Нового времени. Для него характерно противопоставление духовного и материального начал, человека и окружающего мира. Роль культуры понимается в том, чтобы преобразовать природу, сделать ее с помощью художника и мыслителя прекрасной.

Обратите внимание, что в архитектуре барокко находит свое выражение в создании грандиозных ансамблей с полусферическими куполами. В планах строительства сооружений преобладают криволинейные очертания и текучесть форм. Спиралевидные колонны, грандиозные лестницы, лепные украшения и росписи формируют интерьер. В качестве примера можно обратиться к творчеству крупнейшего представителя итальянского барокко – Дж. Лоренцо Бернини (1598 – 1680 гг.).

перегруженность мифологическими и аллегорическими фигурами, в скульптуре – динамизм и чувственность. Данное положение образно можно проиллюстрировать, обращаясь к творчеству знаменитого представителя барочного изобразительного искусства фламандского художника П. Рубенса (1577 – 1640 гг.).

Заметьте также, что в музыке барокко тяготеет к синтезу искусств, поэтому не случайно в русле именно этого стиля возникла опера, сочетающая в себе практически все виды искусства: великолепные декорации и костюм, музыку и танцы, поэзию и архитектуру, декламацию. Создателем оперы традиционно считается итальянский композитор Кл. Мантеверди (1567 – 1643 гг.).

2.Классицизм (лат. classicus. – образцовый) – художественный стиль в искусстве XVII – начала XIX стст., который обращался к античному наследию как к норме и узору для подражания. Главные его принципы – ясность, упорядоченность, логическая последовательность, стройность и гармония. Наиболее образно данные черты отражает архитектура классицизма, которой свойственен геометризм форм, логичность и ясность планировки, сдержанный декор.

Используя элементы ордерной архитектуры античности, классицизм отказался от показной роскоши и украшательства барочных сооружений и стал продолжателем традиций ренессансного зодчества.

Явным свидетельством этому является дворцово-парковый комплекс в Версале – резиденция короля Людовика ХIV, дворец Мезан-Лафит около Парижа, отель в Париже и др. Примером французского классицизма в живописи является творчество Н. Пуссена и Ж. Л.

Давида (1748 – 1825 гг.).

Отдельно целесообразно остановиться на характеристике литературы классицизма, где произошел точный раздел на так называемые «высокие» и «низкие» жанры. К «высоким» жанрам относились трагедия, ода, эпопея; к «низким» – комедия, басня, сатира. Главными героями первого являлись короли, полководцы или исторические персонажи; второго – простые люди. Назначение обоих жанров было в том, чтобы «забавляя, поучать». Одним из первых теоретиков классицизма в литературе был французский писатель П.

Корнель. Основателем так называемой «комедии характера», где главное место занимал не внешний сюжет, а внутреннее психологическое состояние персонажей, считается Ж.-Б. Мольер (наст.

фамилия – Поклен) (1622 – 1673 гг.), который в своих знаменитых комедиях «Тартюф», «Дон Жуан», «Мещанин во дворянстве»

соединил народную традицию с гражданственностью.

Обратите внимание, что классицизм в XVIII ст. стал чем-то вроде главного художественного языка Просвещения. Самоотверженное служение Родине и народу, революционные идеи пронизывают творчество немецкого писателя Фр. Шиллера (1759 – 1805).

Освободительный пафос «Орлеанской девы», «Вильгельма Телля», «Дон Карлоса», «Марии Стюарт» превращают их в своеобразный рупор эпохи Просвещения.

3.В XVIII ст. возник и достиг наивысшего расцвета новый художественный стиль рококо (от франц. раковина). Его иногда называют «придворным стилем», поскольку он получил широкое распространение среди придворных в период правления французского короля Людовика ХV. В истории европейского искусства рококо получил не слишком почетную репутацию изысканного, манерного, самого легковесного стиля. В нем причудливо соединяются гедонизм, пресыщенность, откровенная фривольность, парадоксальность и высшая утонченность.

Следует отметить, что эстетика стиля рококо определяется стремлением уйти в мир интимных чувств и переживаний, искусство обращается не к герою, а к реальному человеку с его обыденными потребностями. Не случайно этот стиль достиг совершенства в прикладном искусстве: изящной мебели, декоративных росписях, фарфоре и т.п. Художники заботятся прежде всего о комфорте, атмосфере удобства и изящества. Преобладают неяркие, светлые и нежные тона, которые создают иллюзию беспечности, непринужденности и легкости интерьера. Одним из наиболее ярких представителей искусства рококо был французский живописец Фр. Буше (1703 – 1770 гг.).

4.С негативной реакцией на возникновение капиталистических отношений связывают возникновение сентиментализма. Сентименталисты утратили веру во всесилие разума и объявили целью своего искусства культ чувства. Лозунгом сентиментализма стали слова Д.

Дидро: «Чувствовать – значит существовать».

Обратите внимание, что новое у сентименталистов состояло не просто в том, что они изображали чувства, новым был взгляд на человека, которого они оценивали, исходя из того, в какой мере он способен на большие, искренние и глубокие переживания. Умение чувствовать рассматривалось сентименталистами как решающая черта и главное достоинство человеческой личности.

Героями произведений становились люди ничем не примечательные, слабые и гонимые. Излюбленная форма сентиментальной литературы – роман в письмах. (Ричардсон – «Кларисса или история молодой леди»; Филдинг – «История Тома Джонса, Найденыша»).

В живописи сентиментализм нашел свое отражение в творчестве французского художника Ж.- Б. Греза (1725 – 1805 гг.) и английского художника Т. Гейнсборо (1727 – 1787 гг.).





5). Сентиментализм подготовил появление в Европе нового течения романтизма. Следует подчеркнуть, что общей исторической почвой, на которой возник романтизм, стала переломная эпоха, связанная с Великой французской революцией. Романтики восприняли от своего времени идею свободы личности, но одновременно они осознали беззащитность человека в обществе, где побеждали денежные интересы. Поэтому для мироощущения многих романтиков характерны смятение и растерянность перед окружающим миром, трагизм судьбы личности. Художник-романтик не ставил перед собой задачу воспроизвести реальную действительность. Для него важнее высказать свое отношение к ней.

Романтизм в литературе представлен творчеством В. Гюго (1802 – 1885 гг.) («Собор Парижской богоматери», «Человек, который смеется», «Труженики моря»); Жорж Санд (собств. Аврора Дюдеван) (1804 – 1876 гг.) («Консуэло», «Орас»); Дж. Байрона (1766 – 1824 гг.) («Паломничество Чарльза Гарольда», «Каин», «Дон-Жуан»; В. Скотта («Айвенго», «Роб Бой». «Квентин Дорвард»); Дюма («Три мушкетера») и др. Характерно, что широкое распространение в литературе романтизма получает исторический роман, являвшийся синтезом искусства и исторической науки. Обратите также внимание, что романтизм создал своего героя. Он глубоко индивидуален, противопоставляя себя всему миру, серости и обыденности. Он разочарован в людях, так как они не вступают в борьбу со злом, и отвергает пошлый разум, который зовет к смирению.

Особо следует отметить большую заслугу романтиков по защите национального элемента в искусстве. Они собирали и использовали в своем творчестве фольклор. Примером тому являются польские мазурки Шопена, сказки Андерсена, Гофмана, братьев Гримм.

Романтическое направление в музыке представлено творчеством Р. Шумена (1810 – 1856 гг.); Р. Вагнера (1813 – 1883 гг.); Ф. Листа (1811 – 1886 гг.); Ф. Шопена (1810 – 1849 гг.); Дж. Россини (1792 – 1868 гг.) и др.

6.Ведущим художественным направлением в европейской культуре середины XIX ст. стал реализм, который сформировался на протяжении 1830 – 1840 гг. в Англии и Франции. Для него характерно реалистическое отражение действительности, заостренное внимание к социальным проблемам, критика существующих общественнополитических порядков, норм и ценностей. Основной принцип реализма – показ типичного характера, который действует в типичных условиях.

В области литературы черты реализма можно рассмотреть на творчестве французского поэта П. Ж. де Беранже (1780 – 1857 гг.) – автор политических песен; прозе Стендаля (1783 – 1842 гг.), перу которого принадлежат известные романы «Красное и черное», «Пармская обитель»; О. де Бальзака (1799 – 1850 гг.) – создателя грандиозной эпопеи «Человеческая комедия»; Ч. Дикенса (1812 – 1870 гг.) («Приключения Оливера Твиста», «Девид Коперфильд»).

В области музыкального искусства реализм представлен творчеством Джузеппе Верди (1813 – 1901 гг.) («Травиата», «Отелло», «Дон Карлос»); Жоржа Бизе (1838 – 1875 гг.) («Кармен»). Следует отметить, что в середине XIX ст. во Франции появляется новый музыкальный жанр – оперетта (легкая опера), преимущественно комического содержания. Родоначальником оперетты является композитор Ж. Афенбах (1819 – 1890 гг.).

Реализм в изобразительном искусстве образно иллюстрирует творчество Г. Курбе (1819 – 1877 гг.), участника Парижской коммуны, сторонника демократических идей, который писал картины на темы ежедневного труда простых людей («Дробильщики камня»); У.

Цернера (1755 – 1851 гг.) и Дж. Констебля (1776 – 1837 гг.), впервые введшего в работу живописцев XIX ст. «этюды».

3-й вопрос. Развитие техники и естествознания. Становление техногенного характера европейской цивилизации.

Рассматривая третий вопрос, следует исходить из того, что в эпоху Нового времени выделился и укрепился рационалистический подход к действительности, главную роль в мире начинает играть разум. Это выразилось прежде всего в становлении новой науки как экспериментальной, так и теоретической. Научные достижения создали предпосылки для дальнейшего развития фундаментальных наук вплоть до современности и сформировали основы нового философского взгляда на мир. Главным направлением развития философской мысли стала теория познания.

Необходимо отметить, что если ХVIII в. был «веком разума», то ХIХ явился веком науки, техники и индустриализации. При этом следует подчеркнуть грандиозность масштабов достижений науки и техники к концу XVIII – началу XIX ст., которые означали переход к новому, второму этапу научно-технического прогресса и стали основой индустриальной цивилизации, содействовали формированию в обществе феномена умственной деятельности.

Данное положение подкрепите конкретным перечнем достижений и открытий в различных сферах жизнедеятельности людей: создание первого парохода (1807 г.), паровоза (1814 г.), лампы внутреннего накаливания для освещения помещений и улиц, подводной лодки, автомобиля (1886 г.), фонографа и граммофона, строительство первой железной дороги в 1830 г., открытие первого метрополитена в 1861 г.

и др.

Особое внимание следует уделить характеристике важнейших научных открытий изучаемого периода. Среди них: теория эволюции органического мира и натурального отбора живых существ Ч. Дарвина (1809 – 1882 гг.) («Происхождение видов путем натурального отбора»); открытие Г. Менделем (1822 – 1884 гг.) законов наследственности, что положило начало новой научной дисциплине – генетики;

физиком К. Рентгеном (1845 – 1923 гг.) – нового вида излучения, которые он назвал «икс-лучи» (позже они получили название «рентгеновских лучей»); физиками Пьером и Марией Кюри в 1896 г. – феномена «радиоактивности» – способности отдельных металлов излучать невидимые лучи, а также новых химических элементов (полония и радия) и др.

Целесообразно напомнить также об открытиях А.Вольта (1745 – 1827 гг.), М.Фарадея (1791 – 1867 гг.), Р. Дизеля и других и их быстром применении в различных технических и промышленных областях.

Обобщая, следует подчеркнуть, что расцвет естествознания и создание единой системы наук содействовали формированию совершенного нового типа цивилизации – индустриальной, основу которой составил научно-технический прогресс. В завершении вопроса рассмотрите основные черты индустриальной цивилизации.

Л и т е р а т ур а : [2,3,6,9,10,11,12,14,16,17,20,21,25,26,27,31,35,38,39,44,46,53,55].

1. Каковы особенности европейской культуры Нового времени?

2. В чем суть идеологии Просвещения?

3. Каковы особенности эпохи Просвещения в разных странах?

4. Какие области художественного творчества получили наибольшее развитие в период Нового времени?

5. Перечислите основные направления в художественной культуре Нового времени.

6. Почему эпоху Просвещения можно назвать «Веком разума»?

7. В чем выразилось становление техногенного характера европейской цивилизации?

Барокко (букв. вычурный) – пышное парадное декоративное искусство. Возникло в XVII ст. и существовало на протяжении всего Нового времени. Для него характерно противопоставление духовного и материального начал, человека и окружающего мира. Роль культуры понимается в том, чтобы преобразовать природу, сделать ее с помощью художника и мыслителя прекрасной.

Классицизм (от лат classicus. – образцовый) – художественный стиль в искусстве XVII – начала XIX ст., который обращался к античному наследию как к норме и примеру для подражания. Главные его принципы – ясность, упорядоченность, логическая последовательность, стройность и гармония.

Прагматизм – стремление к достижению непосредственной пользы, материального результата.

Просвещение – широкое идейное движение в разных странах, связанное с борьбой против феодального гнета за установление «царства разума», основанного на «естественном равенстве» и политической свободе.

Реализм – ведущее художественное направление в европейской культуре середины XIX ст. Для него характерно реалистическое отражение действительности, заостренное внимание к социальным проблемам, критика существующих общественно-политических порядков, норм и ценностей. Основной принцип реализма – показ типичного характера, который действует в типичных условиях.

Рококо (от франц. раковина). Его иногда называют «придворным стилем», поскольку он получил широкое распространение среди придворных в период правления французского короля Людовика ХV.

В истории европейского искусства рококо получил не слишком почетную репутацию изысканного, манерного, самого легковесного стиля. В нем причудливо соединяются гедонизм, пресыщенность, откровенная фривольность, парадоксальность и высшая утонченность.

Эстетика стиля рококо определяется стремлением уйти в мир интимных чувств и переживаний, искусство обращается не к герою, а к реальному человеку с его обыденными потребностями.

Романтизм – направление в искусстве конца ХVIII – первой половины ХIХ вв., явившееся выражением неудовлетворенности результатами Великой французской революции (1789 – 1794 гг.). Романтики восприняли от своего времени идею свободы личности, но одновременно они осознали беззащитность человека в обществе, где побеждали денежные интересы. Поэтому для мироощущения многих романтиков характерны смятение и растерянность перед окружающим миром, трагизм судьбы личности. Художник-романтик не ставил перед собой задачу воспроизвести реальную действительность. Для него важнее высказать свое отношение к ней.

Сентиментализм. Лозунгом сентиментализма стали слова Д. Дидро: «Чувствовать – значит существовать». Новое у сентименталистов состояло не просто в том, что они изображали чувства, новым был взгляд на человека, которого они оценивали исходя из того, в какой мере он способен на большие, искренние и глубокие переживания.

Умение чувствовать рассматривалось сентименталистами как решающая черта и главное достоинство человеческой личности.

Героями произведений становились люди, ничем не примечательные, слабые и гонимые.

Сциентизм – особое умонастроение, основанное на вере в неограниченные возможности человеческого разума, в то, что с помощью науки удастся решить все социальные проблемы.

Тема 7. ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВО ХХ ВЕКА

1. Художественные традиции ХІХ века и их эволюция в изобразительном искусстве рубежа ХІХ – ХХ вв.

2. Модернизм и авангардизм: коренное становление художественной практики.

3. Основы тенденции развития изобразительного искусства во второй половине ХХ в.

Приступая к изучению темы семинара, студентам следует обратить внимание на е актуальность, которая определяется местом и ролью изобразительного искусства ХХ в. в мировой культуре. Необходимо отчетливо представлять, что искусство ХХ в. не есть нечто монолитное, а выступает как многоликая панорама национальных искусств, их региональных общностей и международных художественных движений. В этом кругообороте художественной жизни каждое из национальных искусств утверждается как современная эстетическая ценность в жизни мирового искусства.

1-й вопрос. Художественные традиции ХІХ века и их эволюция в изобразительном искусстве рубежа ХІХ – ХХ вв.

Первый вопрос целесообразно начать с уяснения комплекса причин, которые вызывали социальные, национальные и стилевые преобразования в искусстве рубежа ХІХ – ХХ вв. и определяли основные этапы его развития (эпоха революций и социальных конфликтов, кризис объединений и направлений, появление стиля модерн, национальной романтики и неоклассики и др.).

Опираясь на рекомендованную литературу, необходимо показать, что к началу ХХ в. заканчивается эпоха предшествовавших классических для ХІХ в. художественных движений (импрессионизм, экспрессионизм и др., в основе которых существовал отказ от предметного искусства, осуществления принципа реализма и др). Подтвердите это конкретными примерами из художественной жизни Франции, где уходят в прошлое демократический реализм и импрессионизм, но в различных жанрах продолжает работать ряд мастеров (назовите их).

Следует заметить, что в начале ХХ в. к позднему импрессионизму обращаются отдельные живописцы в других странах (И.Грабарь в России, М.Прендергаст в США и др.). Необходимо обратить внимание на то, что в конце ХІХ – начале ХХ в. либо завершается, либо претерпевает серьезные изменения творчество мастеров, известное под термином «постимпрессионизм», «символизм», «академизм». Проанализируйте творчество представителей этих направлений.

Вместе с тем особого внимания заслуживает «стиль модерн» в России, «ар нуво» в Бельгии и Франции, «югендштиль» в Германии, «стиль либерти» в Италии, «модерн стайл» в Великобритании, «стиль Тиффани» в США и т.д. В формах «стиля модерн» в конце ХІХ – начале ХХ вв. были пережиты многие принципиальные, далеко идущие художественные процессы. Следует иметь в виду, что он создал свой язык художественной выразительности, на котором изъяснялись также те течения, идейное содержание которых возникло за пределами стиля модерн – национальная романтика и в меньшей мере неоклассика. Дайте их характеристику.

Следует иметь в виду, что рядом с этими направлениями возникает искусство «живописного реализма», «социального реализма», основу которого составлял не только поиск источников прекрасного в реальной жизни, но и критическое суждение о жизни, социальное понимание современности (Х. Соролья в Испании, А. Цорн в Швеции, передвижники в России).

В заключение вопроса студентам рекомендуется сделать обобщения и выводы.

2-й вопрос. Модернизм и авангардизм: коренное изменение художественной практики.

Рассмотрение второго вопроса связано с главным тезисом предыдущей проблемы, что при всем своем многообразии художественные течения рубежа ХІХ–ХХ вв. были сплочены традиционной взаимосвязью и взаимопонятностью художественного творчества и его восприятия массовым эстетическим вкусом. Студентам важно разобраться, почему на фоне этого весьма относительного единства новые течения, которые развиваются в начале ХХ в., выступают как оппозиционные?

Ответ на этот вопрос следует строить на понимании того, что они претендуют на ниспровержение сложившихся к тому времени художественных принципов, включая сюда идеи и способы их изобразительного выражения, отношение к натуре, жанрово-видовой состав искусства, а также взаимоотношение художественного творчества и эстетических представлений зрителя. Исходя из этого попытайтесь определить, какой наиболее наглядный признак, характеризовал тенденцию, названную модернизмом?

Обратите внимание, что модернизм, первоначально действовавший как тенденция, в скором времени объединил в одно историко-художественное целое значительную группу течений, распространившихся главным образом в искусстве стран Европы (фовизм и экспрессионизм), в основе которых были положены эстетические эмоции, настроенность зрителя, его согласие с языком живописи, чуждым подобия жизни, и умение «читать» эмоции, высказанные на этом языке художником.

Студентам надо уяснить, что возникновение модернизма было связано с кризисным потрясением художественного творчества. На революционные движения и настроения в общественной жизни модернизм отреагировал своей собственной внутренней «революцией в искусстве». Обратите внимание, что при этом модернизм сам оказался в первые десятилетия ХХ в. в драматическом положении. Его отвергали официальные и широкие общественные круги, обыватели и основная масса деятелей искусства.

Модернизм стремительно пронесся до границы, за которой художественное творчество не только перестает быть изобразительным, но теряет свои традиционные видовые свойства. Тем или иным образом он шл к признанию независимости искусства от окружающей действительности, а суть художественной деятельности видел в создании форм, присущих только искусству, и образующихся либо по своим абсолютным законам, либо вследствие спонтанных действий художника.

Студентам необходимо иметь в виду, что модернизм не был единым, а воплощался в целом комплексе многоликих художественных течений: абстракционизм, футуризм, кубизм, конструктивизм, дадаизм, сюрреализм. Целесообразно проанализировать творчество представителей этих направлений (С. Дали, К. Малевич, В. Кандинский, М. Ларионов, П. Пикассо и др.) Знакомясь с основными движениями внутри абстракционизма, обратите внимание на то, что среди многочисленных течений на их фоне возникают фигуры, роль которых иногда более значима, чем сами течения. Эти художники не поддаются влияниям и доктринам, а сами формируют и распространяют их (П. Пикассо, С. Дали).

В заключение рекомендуется подчеркнуть двойственность, непоследовательность и противоречивость модернизма. Он не до конца порывает с прошлым, испытывает разлад с настоящим и не слишком верит в будущее. Он колеблется между тесным сотрудничеством с наукой и полным е неприятием. Модернизм созвучен меланхолии, отмечен декадансом. Вс это ослабляло его творческий потенциал. И подобно тому, как традиционное реалистическое искусство уступило место модернизму, многие стороны последнего в свою очередь найдут дальнейшее развитие в авангарде.

3-й вопрос. Основные тенденции развития изобразительного искусства во второй половине ХХ в.

Рассмотрение третьего вопроса следует начать с тенденций культурного развития ХХ в., которые повлияли на развитие изобразительного искусства ХХ в.: глобализация, идеологизация, расширение культурного пространства, ускорение темпов культурных трансформаций, консьюмеризм, сближение высокой культуры и повседневной жизни. Важно заметить, что характеристика вопроса ориентирует студентов на решение двух взаимосвязанных задач:

необходимо проследить основные тенденции в изобразительном искусстве второй половины ХХ ст. и, опираясь на полученные знания, проанализировать их место и роль в художественном процессе.

Поэтому целесообразно остановиться на анализе таких направлений, как абстрактный экспрессионизм (М. Ротко, Б. Ньюман и др.), ташизм (Ш.Эстьен и др.), «оптическое искусство» (оп-арт, поп-арт), гиперреализм и др.

При этом разъясните, почему исследователи отмечают известную ироничность поп-арта и видят иногда в этом параллели с дадаизмом.

Необходимо учесть, что дадаисты не рассчитывали на материальный успех, а поп-арт был коммерчески успешен. Кроме того, не упустите из виду и то обстоятельство, что поп-арт в отличие от дадаизма утверждался в ином времени, когда сформировалась потребность в новом, общедоступном искусстве. Поясните, какие факторы обусловили распространение поп-арта, какова была его стилистика, почему он оказал большое влияние на развитие современного искусства (ведь его традиции сохраняются и в настоящее время).

Следует обратить внимание на то, что интересным явлением последней трети ХХ в. стал постмодернизм. Культура постмодернизма рассматривалась как «включающая» в противоположность «исключающей» культуре авангарда и определила такие важные черты: эклектизм, цитатность, коллажность, ироничность, антифундаментализм, деконструкция, неогедонизм и др.

Целесообразно показать их проявление в различных видах искусства многих стран (Италия – С. Киа, Ф. Клементе, Э. Кукки, М. Палладино; Германия – А. Пенн; Франция – Ж. Гаруст ; Россия – Б. Акунин и др.), подчеркнув при этом, что постмодернизм – один из новых этапов в цепи закономерно меняющих друг друга направлений культуры, сформировавшихся в 70-е годы ХХ в.

В заключение целесообразно подчеркнуть, что разнообразие стилей – характерная черта ХХ ст. Вследствие этого не представляется возможным выделить некий общий единый стиль мирового искусства.

Его развитие идет несколькими рядами, и лишь в своей совокупности и взаимодействии все они образуют историю изобразительного искусства ХХ в.

Л и т е р а т ур а : [2,3,6,9,10,11,12,14,16,17,20,21,25,26,27,31,34,35,38,39,44,46,53,55].

1. Когда и почему закончилась эпоха больших, классических для ХІХ в. художественных стилей и движений?

2. Какой из стилей начала ХХ в. тяготел к синтетическим решениям?

3. Кто выступил в качестве основоположников национальной романтики?

4. В чем состояла эстетическая программа неоклассики?

5. Какое движение начала века включает в себя функциональнопропагандистскую линию художественной деятельности?

6. В чем различие между модернизмом и авангардизмом?

7. Кто и когда исполнил первую абстрактную композицию?

8. В каком течении наиболее сконцентрировались иррациональные тенденции искусства?

9. Кто написал в 1937 г. грандиозную трагическую композицию – самую знаменитую, великую политическую картину ХХ в.? Как она называлась?

10.В каких условиях возник модернизм?

11.Почему кубизм получил такое название?

12.Что отличает модернизм от модерна?

13.Когда появился термин «абстрактный экспрессионизм», и что он означал?

14.Что обусловило появление поп-арта?

15.В чем сущность «процессуального искусства»?

16.Что определило популярность гиперреализма?

17.В чем отличительная особенность концептуализма?

18.Чем постмодернизм отличается от модернизма?

19.Что определяет собой термин «трансавангард»?

Авангардизм (франц. «передовой отряд») – условное наименование художественных движений и объединявшего их умонастроения художников ХХ в., для которых характерны стремление к коренному обновлению художественной практики, разрыву с ее устоявшимися принципами и традициями, в том числе и с реализмом, поиски новых необычных средств выражения и форм произведения.

Абстрактное искусство (лат. «отвлеченный») – абстракционизм, беспредметное искусство, конфигуративное искусство, модернистское течение, принципиально отказавшееся от изображения реальных предметов в живописи, скульптуре и графике. Практика абстрактного искусства сводится к созданию с помощью отвлеченных элементов художественной формы (цветовое пятно, линия, фактура, объем и т.д.) неизобразительных композиций, импульсивно-стихийных либо рационалистически упорядоченных. А. искусство возникло в 1910 – 1913 гг. в ходе расслоения кубизма, экспрессионизма, футуризма.

Академизм – направление, сложившееся в художественных академиях XVI – XIX вв. и основанное на догматическом следовании внешним формам классического искусства. Считая современную действительность недостойной высокого искусства, академизм противопоставлял ей вневременные и вненациональные формы красоты, идеализированные образы, далекие от реальности сюжеты (например, из античной мифологии, Библии, древней истории), что подчеркивалось условностью рисунка и колорита, театральностью композиции, жестов и поз.

Дадаизм – модернистское литературно-художественное течение, существовавшее в 1916 – 1922 гг. Дадаизм зародился в Цюрихе, среди анархиствующей интеллигенции, воспринявшей первую мировую войну как развязывание в человеке извечных звериных инстинктов, а разум, мораль, эстетику – как лицемерную маскировку. Отсюда проистекали программный иррационализм и демонстративный антиэстетизм дадаизма.

Дивизионизм (франц. «разделение») – живописная система, основанная на методичном разложении сложного цветового фона на чистые цвета, которые фиксируются на полотне четко различимыми, отдельными мазками в расчете на оптическое смешение этих мазков при зрительном восприятии картины.

Концептуализм – разновидность искусства модернизма, сложившаяся в конце 60-х гг. ХХ в. и поставившая своей целью переход от создания художественных произведений к созданию более или менее свободных от материального воплощения художественных идей.

Произведения концептуализма – безличные графики, диаграммы, схемы, формулы и т.д.

Кубизм (франц. «куб») – модернистское течение в изобразительном искусстве (преимущественно в живописи) первой четверти ХХ в. Слово «кубисты» впервые употребил в 1908 г. французский критик Л. Восель как насмешливое прозвище художников, изображающих предметный мир в виде комбинаций правильных геометрических объемов (куба, шара, конуса, цилиндра). Кубисты обратились к конструированию объемной формы на плоскости, расчленению реального объема на геометризированные тела, сдвинутые, пересекающие друг друга, воспринятые с разных точек зрения. Из других бунтарских течений кубизм выделялся тяготением к суровой аскетичности цвета («Герника» П. Пикассо), к простым осязаемым формам, к элементарным мотивам (таким как дом, дерево, утварь и т.д.). Поздний кубизм вплотную приблизился к абстрактному искусству («абстрактный кубизм»). К 1914 г. начал уступать место другим течениям, но продолжал влиять на итальянских футуристов, русских кубофутуристов.

Модернизм (франц. «новейший, современный») – общее условное обозначение направлений искусства ХХ в., для которых характерен отказ от традиционных методов художественного отображения мира.

Характерные черты стиля модерн: стремление к эстетизации окружающей человека среды, подчеркнутая активность воздействия на жизненные процессы, зрелищность и декоративность.

Неоимпрессионизм – течение в живописи, возникшее во Франции около 1885 г. Развивая тенденции позднего импрессионизма, приверженцы неоимпрессионизма стремились приложить к искусству современные открытия в области оптики, придав методичный характер приемам разложения сложных тонов на чистые цвета. Мастера неоимпрессионизма преодолевали случайность, фрагментарность композиций мастеров импрессионизма. При этом рассудочный метод нередко приводил к холодному интеллектуализму, некоторой яркости и отвлеченности образов.

Пленэр (франц. «открытый воздух») – термин, обозначающий передачу в картине всего богатства изменений цвета, обусловленных воздействием солнечного света и окружающей атмосферы. Пленэрная живопись сложилась в результате работы художников на открытом воздухе (а не в мастерской) на основе непосредственного изучения натуры в условиях естественного освещения с целью возможно более полного воспроизведения ее реального облика.

Поп-арт (англ. «популярное, общедоступное искусство») – неоавангардистское направление в американском и западно-европейском искусстве конца 50 – 60-х гг. ХХ в. Своими целями представители попарта провозгласили «возвращение к реальности», «раскрытие эстетической ценности» образцов массовой продукции. Они буквально воспроизводят типичные предметы современного урбанизированного быта (вещи домашнего обихода, упаковка товаров, детали машин и т.д.).

Постмодернизм – направление в архитектуре второй половины 70 – начала 80-х гг. ХХ в. Постмодернизм противопоставлял себя модернизму и претендовал на его замену. Провозгласив идею возвращения искусства в рамки искусства, постмодернизм в поисках средств художественного языка открыто ориентируется на обыденные вкусы и настроения массового сознания, антиэлитарен. Наиболее ярко проявил себя в архитектуре.

Пуантамизм – одно из названий живописной системы, характерной для неоимпрессионизма, – письма мелкими мазками правильной, иногда точечной формы; то же, что дивизионизм.

Реализм (позднелат. «вещественный, действительный») – в искусстве – правдивое, объективное отражение действительности специфическими средствами, присущими тому или иному виду художественного творчества. В ходе развития искусства реализм приобретает конкретно-исторические формы и творческие методы (например, просветительский реализм, критический реализм и т.д.).

Супрематизм (лат. «наивысший») – условное наименование направления в искусстве авангардизма, созданное в середине 10-х гг.

ХХ в. в России К.С. Малевичем. Являясь разновидностью абстрактного искусства, супрематизм воплощался в сочетаниях простейших разноцветных и разновеликих геометрических фигур, образующих пронизанные внутренним движением уравновешенные ассиметричные композиции.

Сюрреализм (франц. «сверхреализм») – авангардистское направление в художественной культуре ХХ в. Теоретически и организационно сюрреализм сложился во Франции к середине 20-х гг.

Опирался на интуитивизм А. Бергсона и особенно на теорию психоанализа З. Фрейда. Сюрреализм проповедовал крайний иррационализм художественного творчества: призывал художника довериться стихии болезненного бреда, сокровенных грез, интуитивных озарений, будто бы открывающих личности тайны собственного внутреннего мира и Вселенной.

Постимпрессионизм (лат. «после») и импрессионизм – условное, собирательное обозначение основных направлений французской живописи конца XIX – начала XX вв. Стремились перейти от импрессионистической фиксации отдельных мгновений жизни к воплощению ее длительных состояний – духовных и материальных.

Футуризм (лат. «будущее») – общее название авангардистских художественных движений 10 – начала 20-х гг. ХХ в. в некоторых европейских странах (прежде всего, в Италии и России), близких в прокламировании идей создания «искусства будущего», отрицание художественных традиций и пр. В отличие от представителей других авангардистских течений начала ХХ в., испытывавших ужас перед надвигающейся индустриальной эрой, принимали будущее с экзальтированным оптимизмом, абсолютизировали внешние признаки технической цивилизации в качестве новых эстетических ценностей.

Экспрессионизм (лат. «выражение») – направление, развивавшееся в европейском искусстве и литературе в начале ХХ в. В изобразительном искусстве предшественниками его были голландец В. ван Гог, норвежец Э. Мунк, швейцарец Ф. Ходлер и др. Экспрессионисты провозглашали пафос первозданно свободного восприятия мира, устремлялись к обостренному самовыражению («экспрессии»), к всеохватывающей субъективной интерпретации реальности. Именно представители экспрессионизма создали один из наиболее ранних образцов абстрактного искусства.

Тема 8. ТЕНДЕНЦИИ РАЗВИТИЯ РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ

1. Культурные преобразования первой четверти ХVIII в. и их влияние на формирование русской национальной культуры.

2. Ведущие жанры в творчестве художников-передвижников.

3. Серебряный век культуры России.

В конце XVII – начале XVIII вв. в европейской культуре возникла идеология Просвещения, проповедовавшая приоритет образования, науки, разума в жизни личности, общества, государства, идею воспитания совершенного человека. XVIII в. выдвинул новое понимание человеческого бытия: изменилось отношение к Богу, обществу, человеку.

1-й вопрос. Культурные преобразования первой четверти XVIII в. и их влияние на формирование русской национальной культуры.

Рассмотрение первого вопроса целесообразно начать с анализа характерных черт русской культуры, которые выявились в результате петровских реформ – «светскость», «обмирщение», аккультурация (взаимовлияние культур России и Европы).

Освещая культурные преобразования XVIII в., необходимо отметить, что идейной основой социально-экономических и культурных реформ Петра I стали рационалистические концепции Ф. Бэкона, Спинозы, Ж. Гоббса, Д. Локка о естественных правах каждого человека, о договорной природе государства, о могуществе опытного научного знания, о покорении природы на основе этого знания. Особо важное место в подготовке этого вопроса должно занять освещение реформ в системе образования и науки (открытие Навигацкой, Инженерной, Артиллерийской, Медицинской школ;

ремесленных училищ; становление Петербургской Академии наук (1725 г.); Московского университета (1755 г.), Российской академии (1783 г.) и др.). Необходимо сделать акцент и на просветительство, у истоков которого стоял М.В. Ломоносов, и которое было первой антифеодальной идеологией в России (творчество А.Радищева, Н. Карамзина и др.).

Следует рассмотреть и значительный прогресс в материальной культуре, в технике и технологии, который связан с именами И. Ползунова, И. Кулибина, К. Фролова, П. Чебышева, Д. Менделеева, И. Сеченова, С. Соловьева и др.; в художественной культуре (формирование основных европейских стилей: классицизма и барокко и их воплощение в творчестве архитекторов В.В. Растрелли, Д.В. Ухтомского, И.Е. Ставрова, В.И. Баженова, М.Ф. Казакова; скульптуров К.Д. Растрелли, Ф.И. Шубина, Э.М. Фальконе; художников Ф.С. Рокотова, Д.Г. Левицкого, В.Л. Боровиковского и др.).

Рассматривая реформы XVIII в., обратите внимание на их влияние на становление светской системы ценностей, повышение роли человека в обществе, формирование национальной культуры, развитие западнических тенденций, усвоение европейского стиля (например, введение нового летоисчисления и календаря, ассамблеи, двуязычие, европейские правила этикета, светские манеры поведения и др.).

В заключении вопроса необходимо сделать выводы о том, что основным итогом XVIII – первой половины ХIХ вв. стало формирование и развитие национальной культуры, культуры русской нации, становление современного русского языка, появление тесной связи художественной культуры с идейной борьбой и развитием общественной мысли.

2-й вопрос. Ведущие жанры в творчестве художниковпередвижников.

Второй вопрос темы целесообразно начать с выяснения причин появления передвижничества как ведущего направления в национальном искусстве второй половины XIX в. (буржуазные реформы 60 – 70-х годов XIX в.; интерес общественности к национальному искусству, становление реалистической школы в борьбе с салонно-академическим искусством и др.). Необходимо уяснить сущность передвижничества, основные положения программы созданного в 1870 году Товарищества передвижных художественных выставок как первой в истории русского искусства самостоятельной организации, которая начала систематически приобщать широкие (гражданственность, патриотизм, сознание общественных и психологических проблем своего времени, интерес к облику современника, опора на народную почву и стремление правдиво отразить русскую жизнь не только в ее поэтических сторонах, но и в самых жгучих противоречиях современной действительности).

Особое внимание необходимо уделить рассмотрению жанров (бытовой, пейзаж, портрет, историческая живопись), показать их проявление в творчестве художников-передвижников (крестьянская тема, интеллигенция, рабочие – Н. Ярошенко, К. Маковский, И. Репин;

природа – А. Саврасов, И. Шишкин, И. Левитан, И. Айвазовский;

портрет – Н. Крамской, В. Перов, И. Репин; историческая тематика – Н. Ге, В. Суриков; бытовой жанр – П. Федотов, Г. Максимов, В. Перов и др.). При этом важно отметить, во-первых, что центральной задачей передовых русских художников стала борьба с опекой Академии художеств как органом правительственной политики в сфере искусства, борьба с академизмом как с формой подчинения жизненной правды отжившим нормам; во-вторых, что именно передвижники, в число которых входили крупные, оригинальные таланты, В. Перов, И. Крамской, Н.Ге, И. Репин, В. Суриков и другие, – внесли главный вклад в раскрепощение искусства от традиционных шаблонов, в новаторское развитие реализма второй половины XIX в.

Характеризуя творчество художников, важно показать деятельность П.М. Третьякова как создателя общедоступной галереи лучших работ русских художников-реалистов и демократов.

В заключении вопроса необходимо отметить важнейшие результаты деятельности художников-передвижников, которые способствовали значительному усилению роли изобразительного искусства в общественной жизни страны.

3-й вопрос. Серебряный век культуры России.

Третий вопрос темы требует вначале общего знакомства с понятием Серебряный век в истории русской культуры. Необходимо отметить, что он включал в себя два духовных явления в конце XIX – начале ХХ вв.: русское религиозное возрождение (известное под названием «богоискательство») и русский модернизм, который поставил перед собой задачу возродить самоценность и самодостаточность искусства, освободить его от социальной, политической или какой-либо другой служебной роли, найти новые формы, которые породили поэзию, значительными направлениями которой стали символизм, акмеизм, футуризм.

Давая характеристику Серебряного века, полезно вспомнить слова известного русского философа Н. Бердяева, который период 90-х годов XIX в. – 1917 год назвал «русским культурным Ренессансом».

Рассматривая данную проблему, следует показать, как эта эпоха заявила о себе в науке, где происходит полная революция (В. Вернадский, К. Циолковский, И. Павлов, И. Мечников и др.), философии (Н. Ильин, Н. Бердяев, В. Соловьев, П. Флоренский и др.), литературе (Л. Толстой, А. Чехов, И. Бунин,Ф. Достоевский, М. Горький и др.), театральном искусстве (С. Дягилев, М. Фокин), живописи (И. Репин, В. Маковский, В. Поляков и др.), музыке (А. Бородин, Н. РимскийКорсаков, М. Глинка и др.).

Для более полного освещения данной проблемы целесообразно привести конкретные мероприятия по развитию системы образования (университеты, семинарии, классические гимназии, воскресные школы, женское образование). Отдельно рассмотрите книгоиздательскую деятельность А. Суворина и И. Сытина (газета «Новое время», дешевая библиотека – 300 изданий), появление рабочей печати (газета «Искра», сатирические журналы), что также способствовало распространению грамотности.

Отдельно следует обратиться к роли творческих объединений деятелей различных видов искусства в рассматриваемый период, дать им характеристику: «Могучая кучка» (М. Балакирев, А. Бородин, Ц. Кюи, М. Мусоргский, Н. Римский-Корсаков) в музыке; Товарищество художественных передвижных выставок (И. Репин, А. Саврасов, П. Федотов и др.) в живописи; художественное объединение «Мир искусства» (А. Бенуа, К. Сомов, Н.Рерих и др.). При этом важно отметить, что эта культура вместила ломку существующих традиций, создание художественных шедевров, образование национального искусства, проявившего себя во многих видах и жанрах, побудила интеллектуальный потенциал России, развила интерес к традициям (создание музеев, храмов – памятников Христа Спасителя, 1000-летия России, памятников М. Лермонтову, Н. Гоголю и др.).

Завершить рассмотрение темы следует выводами о том, что достижения Серебряного века в науке, философии, искусстве способствовали дальнейшему обогащению мировой и художественной культуры, наполнив ее сферы новыми творческими идеями, темами, сюжетами, жанрами и формами.

Л и т е р а т ур а : [2,4,6,8,9,10,11,12,14,16,17,20,21,22,25,26,28,35,44,55].

1. В чем значение реформ XVIII в. для дальнейшего развития цивилизационного процесса в России?

2. Чем объясняется подъем русской культуры в эпоху Петра І ?

3. Какова роль М. Ломоносова в развитии русской культуры?

4. Идеология Просвещения – в чем его сущность?

5. В каких видах и областях российская культура ХІХ в. достигла мирового значения?

6. В чем состоит ценность и значение российской культуры Серебряного века?

7. Чем характеризуется Серебряный век русской культуры?

8. Особенности «передвижничества» как проявление формирования национальной культуры.

Акмеизм (греч. acme – «высшая степень чего-либо, цветущая сила») – течение в русской поэзии начала ХХ в., провозглашение освобождения поэзии от символических порывов к «идеальному», возврат к материальному миру.

Антиномизм (греч. antinomia – «противоречие в законе») – сочетание крайностей.

Богоискательство – религиозно-философское течение в среде русской либеральной интеллигенции, проповедовавшее обновленное христианство.

Западники – направление русской общественной мысли середины XIX в., выступали за развитие России по западно-европейскому пути, противостояли славянофилам.

Реализм – понятие, характеризующее познавательную функцию искусства; правдивое, объективное отображение действительности.

Романтизм – идейное и художественное направление в европейской и американской духовной культуре конца XVIII – первой половины XIX вв. Мучительный разлад идеала и социальной действительности – основа романтического мировосприятия и искусства.

Символизм – направление в европейском и русском искусстве (1870 – 1910 гг.) сосредоточено преимущественно на художественном выражении посредством символа «вещей в себе» и идей, находящихся за пределами чувств восприятия.

Славянофильство – представители одного из направлений русской общественной мысли середины ХІХ в. выступали за принципиально отличный от западно-европейского путь развития России на основе ее мнимой самобытности (патриархальность, консерватизм, православие).

Футуризм (лат. futurum – «будущее») – авангардистское направление в европейском искусстве начала ХХ в. Стремление создать «искусство будущего», отрицая традиционную культуру (особенно ее нравственные и художественные ценности), культивировал урбанизм, в поэзии разрушал даже естественный язык («слова на свободе» или заумь).

Тэма 9. ТРАДЫЦЫЙНАЯ КУЛЬТУРА БЕЛАРУСАЎ 1. Мастацкія рамствы і промыслы.

2. Жылл беларусаў. Асноўныя тыпы беларускіх паселішчаў і забудовы сядзіб.

3. Беларускі нацыянальны касцюм.

4. Беларускі народны каляндар: святы і абрады.

Пры разглядзе дадзенай тэмы студэнт павінен абапірацца на тыя веды, якія н засвоіў пры вывучэнні школьных курсаў гісторыі Беларусі, беларускай літаратуры, сусветнай мастацкай культуры. Мэта, якую студэнт павінен рэалізаваць пры падрыхтоўцы да занятка, – усвядоміць культурныя традыцыі, зразумець асаблівасці культуры беларускага народа. Задачы: набыць необходны мінімум тэарэтычных ведаў па дадзенай тэме; развіваць навыкі аналізу і сістэматызацыі атрыманага матэрыялу, устанаўліваць прычынна-выніковыя сувязі;

выхоўваць у сябе пачуцц павагі да нашай мінуўшчыны, да традыцый і гісторыі беларускага народа.

Неабходна памятаць, што народная культура базіруецца на глыбокіх традыцыях, якія адлюстроўваюць асаблівасці вытворчай дзейнасці, духоўны патэнцыял народа, яго “энергетычны рэсурс”. Да тыповых рыс беларускай культуры адносяцца: 1) этнаграфічнасць, якая захоўваецца ў народных фальклорных вытоках сучаснай культуры Беларусі;

2) адкрытасць, беларуская культура пастаянна адчувае ўплыў іншых культур; 3) складанасць, супярэчлівыя тэндэнцыі развіцця, якія знайшлі адлюстраванне ў цыклічнасці этапаў пад’му і заняпаду нацыянальнай культуры; 4) поліэтнічнасць, ці поліканфесійнасць.

Разам з тым трэба адзначыць, што беларуская культура развівалася галоўным чынам у форме народнай, традыцыйна-бытавой культуры, у якой вылучаюць у сваю чаргу матэрыяльную і духоўную. Аднак гэты падзел умоўны, таму што ў рэальным жыцці яго не існавала. У дадзенай тэме мы таксама не робім такога падзелу, а вывучаем традыцыйную культуру беларусаў у комплексе.

1-е пытанне. Мастацкія рамствы і промыслы.

Перш за ўс адзначым розніцу паміж спажывецкімі і мастацкімі рамствамі і промысламі. Мастацкія рамствы і промыслы беларусаў маюць глыбокія і трывалыя традыцыі, якія фарміраваліся ва ўласцівым Беларусі экалагічным і гісторыка-культурным асяроддзі. Так, лес адыгрываў важную ролю ў жыцці нашых продкаў, таму шмат рамстваў звязана з апрацоўкай драўніны (так званыя дрэваапрацоўчыя рамствы). Асобна трэба разгледзіць такія рамствы, як пляценне, кавальства, ганчарства, шкларобства, ткацтва, тэхналогію апрацоўкі скуры, футра і воўны і падумаць, чаму яны атрымалі найбольшае распаўсюджванне на Беларусі.

2-е пытанне. Жылл беларусаў. Асноўныя тыпы беларускіх паселішчаў і забудовы сядзіб.

Асобае месца ў традыцыйнай культуры займае жылл. Яно, з’яўляючыся важнейшым кампанентам матэрыяльнай культуры, арганічна звязана з гаспадарча-бытавым укладам, умовамі матэрыяльнага і духоўнага жыцця, з вытворчымі традыцыямі народа. Таму неабходна вызначыць гістарычныя тыпы рассялення і тыпы паселішчаў: прымітыўнае жылл: пячоры, буданы, зямлянкі, паўзямлянкі; гарадзішчы і селішчы і іх падзел на гандлва-прамысловыя і земляробчыя; паселішчы сельскага тыпу: вска, пагост, сяло, слабада, засценак, ваколіца, фальварак, хутар. Затым – гандлва-прамысловыя: горад і мястэчка.

Звернемся да пытання аб забудове сядзібы. З чым звязаны асаблівасці забудовы двара і размяшчэнне гаспадарчых пабудоў?

Асноўная архітэктурная частка сядзібных забудоў – жылл. Вывучэнне інтэр’ера традыцыйнага жылля мае важнае значэнне для рэканструкцыі верагоднай карціны сялянскага побыту. Уяўленне аб сялянскім жыллі і хатнім побыце можна атрымаць, разгледзеўшы два тыповыя варыянты – традыцыйную курную і “чыстую”, ці “белую” хаты.

3-е пытанне. Беларускі нацыянальны касцюм.

Разглядаючы трэцяе пытанне, трэба звярнуць увагу на фальклорныя тэндэнцыі, якія праяўляюцца ў традыцыйным народным касцюме, вызначаюць культурнае асяроддзе Беларусі. Беларускаму касцюму ўласцівы самабытнасць, дасканалая распрацоўка дэталей, кампазіцыйная завершанасць і спалучэнне дэкаратыўнасці і прадуманай практычнасці. У залежнасці ад функцыянальнага прызначэння і іншых крытэрыяў яно падзяляецца на мужчынскае і жаночае, летняе і зімовае, паўсядзннае і святочнае (выхадное). Чаму этнаграфічныя асаблівасці традыцыйнага адзення найбольш поўна выяўляюцца пры разглядзе жаночага касцюма? З чым звязана паняцце “строй”?

Што гэта такое? Мэтазгодна разгледзець варыятыўна-тыпалагічныя асаблівасці жаночага адзення па рэгіянальных комплексах:

Паўночная Беларусь, Падняпроўе, Беларускае Палессе, Заходняе Палессе, цэнтральная частка Беларусі, Панямонне. Якую ролю адыгрываў арнамент і колер дэкора адзення?

4-е пытанне. Беларускі народны каляндар: святы і абрады.

Фарміруючы сваю культуру, беларускі народ на працягу доўгага часу развіцця стварыў свой народны каляндар, які ўключаў багаты вопыт назіранняў земляроба над навакольным асяроддзем. Як правіла, абрады звязаны з гаспадарчай дзейнасцю, бытавымі ўмовамі, грамадскімі адносінамі. Гэта пытанне ўключае ў сябе праблемы чатырох груп: 1) каляндарна-вытворчыя; 2) сямейна-бытавыя; 3) грамадскія; 4) царкоўныя. Каляндарныя абрады і святы маюць наступны падзел: 1) зімовыя: Каляды, Масленіца, Грамніцы; 2) вяснавыя:

гуканне вясны, першы выхад у поле (заворванне), першы выган жывлы; 3) летнія: Смуха, Купалле, Дажынкі, Зажынкі; 4) восеньскія:

Спас, Багач, Пакровы. Вызначце святы, якія спалучаюць у сабе даўнія паганскія традыцыі з хрысціянскім святкаваннем. Каб зразумець сутнасць святаў, пакінутых нам у спадчыну продкамі, неабходна ўсвядоміць сэнс ужывання тых ці іншых абрадаў, песень, атрыбутаў, сімволікі лічбаў і колеру. Трэба адзначыць вялікую цікавасць і значэнне сімволікі стыхій – агню, вады, зямлі; сімволікі жылля – чырвоны кут, печ, арка, парог – у жыцці беларусаў.

Такім чынам, наша краіна мае багатую спадчыну народнай культуры, сапраўдным творцам і носьбітам якой выступае беларускі народ.

Л і т а р а т ур а : [1,13,18,19,23,24,32,37,42,45,48].

1. Назавіце асноўныя дрэваапрацоўчыя рамствы.

2. Як называлі людзей, што займаліся апрацоўкай футра, аўчын і скуры?

3. Пералічыце асноўныя этапы эвалюцыі жылля.

4. Якія асаблівасці мела горадабудаўнічая сістэма ўсходніх славян?

5. Гаспадарчыя пабудовы сядзібы.

6. З чаго складаецца жаночы строй беларускага сялянскага касцюма?

7. З чым звязана ўпрыгожванне народнага адзення багатым арнаментам?

8. У чым вы бачыце своеасаблівасць беларускага народнага календара?

9. Як, на вашу думку, уплывае народная культура на прафесійную?

10.Хто выступаў асноўным носьбітам беларускай нацыянальнай культуры? Чаму?

Абрады – сукупнасць традыцыйных умоўных дзеянняў, што сімвалічна адлюстроўваюць адносіны людзей да прыроды і паміж сабою.

Арнамент (лац. ornamentum – упрыгожанне) – узор з рытмічна ўпарадкаваных элементаў для аздаблення твораў выяўленчага і дэкаратыўна-прыкладнога мастацтва, архітэктурных збудаванняў, прадметаў хатняга ўжытку.

Беларускі народны каляндар – адна з форм духоўнага жыцця нацыі, сістэма свят, прысвяткаў, абрадаў, гульняў, ігрышчаў, пэўных дзн забаронаў, што замацаваны ў быце і фальклоры беларусаў і з’яўляюцца арыенцірам пры выкананні сельска-гаспадарчых работ і адпачынкаў у гадавым, сезонным, месяцавым цыклах.

Ваколіца – паселішча шляхты недалка ад вскі, агароджвалася плотам.



Pages:     | 1 || 3 |
 


Похожие работы:

«Федеральное агентство по образованию ГОУ ВПО Иркутский государственный университет БИОЛОГО-ПОЧВЕННЫЙ ФАКУЛЬТЕТ А. В. ЛИШТВА ЛИХЕНОЛОГИЯ УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ ПОСОБИЕ УДК 582.29 ББК 28.591 Л67 Печатается по решению ученого совета биолого-почвенного факультета Иркутского государственного университета Рецензенты: канд. биол. наук, доц. каф. ботаники и генетики ИГУ Т. М. Янчук; канд. биол. наук, доц. каф. биологии ИГПУ Е. Н. Максимова Лиштва А. В. Лихенология : учеб.-метод. пособие / А. В. Лиштва. –...»

«Министерство образования и науки Российской Федерации Сыктывкарский лесной институт (филиал) федерального государственного бюджетного образовательного учреждения высшего профессионального образования Санкт–Петербургский государственный лесотехнический университет имени С. М. Кирова Кафедра воспроизводства лесных ресурсов ЭКОЛОГИЯ Учебно-методический комплекс по дисциплине для студентов специальностей 250401.65 Лесоинженерное дело, 250403.65 Технология деревообработки всех форм обучения...»

«УО Витебская ордена Знак Почета государственная академия ветеринарной медицины Кафедра химии БИОХИМИЯ ГЕТЕРОЦИКЛИЧЕСКИХ СОЕДИНЕНИЙ: [электронный ресурс] Позывайло Оксана Петровна, Елисейкин Дмитрий Владимирович, Соболев Дмитрий Тенгизович Биохимия водно-минерального обмена: учеб.-метод. пособие / П 63 О.П. Позывайло, Д.В. Елисейкин, Д.Т. Соболев. – Витебск: УО ВГАВМ, 2007. – 27 с. Витебск УО ВГАВМ 2007 © Позывайло О.П., Елисейкин Д.В., Соболев Д.Т., 2007 © УО Витебская ордена Знак Почета...»

«КОЛЫЧЕВ НИКОЛАЙ МАТВЕЕВИЧ МИНИСТЕРСТВО СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ ОМСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АГРАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ Научная сельскохозяйственная библиотека Биобиблиография ученых КОЛЫЧЕВ НИКОЛАЙ МАТВЕЕВИЧ (К 70-летию со дня рождения) ОМСК – 2009 2 УДК: 016:579:619(092) Настоящий библиографический указатель является продолжением серии биобиблиографии ученых университета и посвящен доктору...»

«Министерство образования и науки, молодежи и спорта Украины Харьковский национальный университет имени В. Н. Каразина В.Ю.Джамеев В.В.Жмурко А.М.Самойлов Молекулярные МехАнизМы нАСлеДоВАния Учебное пособие Харьков 2011 УДК 577.2 ББК 28.070 Д 40 Рецензенты: зав. кафедрой биохимии Харьковского национального университета имени В. Н. Каразина, доктор биологических наук, профессор Перский Е. Э.; зав. кафедрой экологии и биотехнологии Харьковского национального аграрного университета имени В. В....»

«ЭКОЛОГИЧЕСКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ НА СОВРЕМЕННОМ ЭТАПЕ ДЛЯ УСТОЙЧИВОГО РАЗВИТИЯ МАТЕРИАЛЫ МЕЖРЕГИОНАЛЬНОЙ НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКОЙ КОНФЕРЕНЦИИ С МЕЖДУНАРОДНЫМ УЧАСТИЕМ Благовещенск Издательство БГПУ 2013 Министерство образования и наук и Российской Федерации ФГБОУ ВПО Благовещенский государственный педагогический университет ФГАОУ ВПО Дальневосточный федеральный университет Администрация Амурской области ЭКОЛОГИЧЕСКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ НА СОВРЕМЕННОМ ЭТАПЕ ДЛЯ УСТОЙЧИВОГО РАЗВИТИЯ...»

«ПОЧВЫ РОССИИ: 1 современное состояние, перспективы изучения и использования КНИГА 1 ОБЩЕСТВО ПОЧВОВЕДОВ ИМ. В.В. ДОКУЧАЕВА КАРЕЛЬСКИЙ НАУЧНЫЙ ЦЕНТР РОССИЙСКОЙ АКАДЕМИИ НАУК ПЕТРОЗАВОДСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ КАРЕЛЬСКАЯ ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ АКАДЕМИЯ МАТЕРИАЛЫ ДОКЛАДОВ VI СЪЕЗД ОБЩЕСТВА ПОЧВОВЕДОВ им. В. В. ДОКУЧАЕВА Всероссийская с международным участием научная конференция ПОЧВЫ РОССИИ: современное состояние, перспективы изучения и использования...»

«Министерство сельского хозяйства Российской Федерации Федеральное государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования Московский государственный агроинженерный университет имени В.П. Горячкина С.А. Андреев, Ю.А. Судник АВТОМАТИЗАЦИЯ ТЕХНОЛОГИЧЕСКИХ ПРОЦЕССОВ Методические указания к выполнению курсового проекта для студентов факультета заочного образования Москва, 2007 УДК 731.3 - 52 : 338.436 (075.8) Рецензент: д.т.н., профессор А. М. Башилов (ФГОУ ВПО МГАУ) С. А....»

«С.Я. Корячкина О.М. Пригарина НАУЧНЫЕ ОСНОВЫ ПРОИЗВОДСТВА ПРОДУКТОВ ПИТАНИЯ МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ – УЧЕБНО-НАУЧНОПРОИЗВОДСТВЕННЫЙ КОМПЛЕКС С.Я. Корячкина, О.М. Пригарина НАУЧНЫЕ ОСНОВЫ ПРОИЗВОДСТВА ПРОДУКТОВ ПИТАНИЯ Рекомендовано ФГБОУ ВПО Госуниверситет-УНПК для использования в учебном процессе в качестве учебного пособия для...»

«Государственное научное учреждение ВСЕРОССИЙСКИЙ НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ ИНСТИТУТ СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННОЙ РАДИОЛОГИИ И АГРОЭКОЛОГИИ Государственное научное учреждение ВСЕРОССИЙСКИЙ НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ ИНСТИТУТ ЗЕМЛЕДЕЛИЯ И ЗАЩИТЫ ПОЧВ ОТ ЭРОЗИИ Открытое акционерное общество АТОМЭНЕРГОПРОЕКТ _ МЕТОДЫ ОРГАНИЗАЦИИ И ВЕДЕНИЯ АГРОЭКОЛОГИЧЕСКОГО МОНИТОРИНГА СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННЫХ УГОДИЙ В ЗОНАХ ТЕХНОГЕННОГО ЗАГРЯЗНЕНИЯ И ОЦЕНКА ЭКОЛОГИЧЕСКОЙ ОБСТАНОВКИ В СЕЛЬСКОМ ХОЗЯЙСТВЕ В...»

«ФГБОУ ВПО Ульяновская государственная сельскохозяйственная академия Научно-исследовательский инновационный центр микробиологии и биотехнологии Ульяновская МОО Ассоциация практикующих ветеринарных врачей АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ИНФЕКЦИОННОЙ ПАТОЛОГИИ И БИОТЕХНОЛОГИИ Материалы V-й Всероссийской (с международным участием) студенческой научной конференции 25 – 26 апреля 2012 года Ульяновск – 2012 Актуальные проблемы инфекционной патологии и биотехнологии УДК 631 Актуальные проблемы инфекционной...»

«Министерство образования и науки Российской Федерации Сыктывкарский лесной институт (филиал) федерального государственного бюджетного образовательного учреждения высшего профессионального образования Санкт-Петербургский государственный лесотехнический университет имени С. М. Кирова (СЛИ) Кафедра электрификация и механизация сельского хозяйства Электропривод Учебно-методический комплекс по дисциплине для студентов специальности 110302 Электрификация и автоматизация сельского хозяйства всех форм...»

«Российская академия сельскохозяйственных наук Государственное научное учреждение Агрофизический научно-исследовательский институт Российской академии сельскохозяйственных наук (ГНУ АФИ Россельхозакадемии) КАТАЛОГ ГОТОВОЙ ТОВАРНОЙ НАУКОЁМКОЙ ПРОДУКЦИИ САНКТ-ПЕТЕРБУРГ 2010 Российская академия сельскохозяйственных наук Государственное научное учреждение Агрофизический научно-исследовательский институт Российской академии сельскохозяйственных наук (ГНУ АФИ Россельхозакадемии) КАТАЛОГ ГОТОВОЙ...»

«АССОЦИАЦИЯ СПЕЦИАЛИСТОВ ПО КЛЕТОЧНЫМ КУЛЬТУРАМ ИНСТИТУТ ЦИТОЛОГИИ РОССИЙСКОЙ АКАДЕМИИ НАУК ISSN 2077 - 6055 КЛЕТОЧНЫЕ КУЛЬТУРЫ ИНФОРМАЦИОННЫЙ БЮЛЛЕТЕНЬ ВЫПУСК 30 CАНКТ-ПЕТЕРБУРГ 2014 -2УДК 576.3, 576.4, 576.5, 576.8.097, М-54 ISSN 2077-6055 Клеточные культуры. Информационный бюллетень. Выпуск 30. Отв. ред. М.С. Богданова. — СПб.: Изд-во Политехн. ун-та, 2014. — 99 с. Настоящий выпуск посвящен памяти Георгия Петровича Пинаева — выдающегося ученого, доктора биологических наук, профессора,...»

«Федеральное государственное бюджетное учреждение наук и ИНСТИТУТ ВОДНЫХ И ЭКОЛОГИЧЕСКИХ ПРОБЛЕМ Дальневосточного отделения РАН Российская конференция с международным участием РЕГИОНЫ НОВОГО ОСВОЕНИЯ: ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ И ПРАКТИЧЕСКИЕ ВОПРОСЫ ИЗУЧЕНИЯ И СОХРАНЕНИЯ БИОЛОГИЧЕСКОГО И ЛАНДШАФТНОГО РАЗНООБРАЗИЯ 15-18 октября 2012 г. г. Хабаровск Сборник докладов УДК 502.7:582(571.6); 591(571.62) Конференция с международным участием Регионы нового освоения: теоретические и практические вопросы изучения и...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ УЧРЕЖДЕНИЕ ОБРАЗОВАНИЯ БРЕСТСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ Кафедра сельскохозяйственных гидротехнических сооружений ГОСУДАРСТВЕННАЯ СИСТЕМА УЧЕТА ВОД И ИСПОЛЬЗОВАНИЯ Методические указания к выполнению лабораторно-практических работ по курсу Комплексное использование водных ресурсов для студентов специальностей 70 04 03 Водоснабжение, водоотведение, охрана водных ресурсов и 74 05 01 Мелиорация и водное хозяйство БРЕСТ 2002 УДК 626.823...»

«Министерство сельского хозяйства Российской Федерации Департамент ветеринарии Ульяновской области ФГОУ ВПО Ульяновская государственная сельскохозяйственная академия Ассоциация практикующих ветеринарных врачей Ульяновской области Ульяновская областная общественная организация защиты животных Флора и Лавра Материалы международной научно-практической конференции ВЕТЕРИНАРНАЯ МЕДИЦИНА XXI ВЕКА: ИННОВАЦИИ, ОПЫТ, ПРОБЛЕМЫ И ПУТИ ИХ РЕШЕНИЯ посвящнной Всемирному году ветеринарии в ознаменование...»

«БАКИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ (АЗЕРБАЙДЖАН) ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ МОЛДОВЫ (МОЛДОВА) ГРОДНЕНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМ. ЯНКИ КУПАЛЫ (БЕЛАРУСЬ) ЕВРАЗИЙСКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМ. Л.М. ГУМИЛЕВА (КАЗАХСТАН) ИНСТИТУТ ПСИХОТЕРАПИИ И ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО КОНСУЛЬТИРОВАНИЯ (ГЕРМАНИЯ) КАЗАХСКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМ. АЛЬ-ФАРАБИ (КАЗАХСТАН) КАЛМЫЦКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ (РОССИЯ) КИЕВСКИЙ СЛАВИСТИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ (УКРАИНА) МИНСКИЙ ИНСТИТУТ УПРАВЛЕНИЯ (БЕЛАРУСЬ)...»

«МИНОБРНАУКИ РОССИИ Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования Ухтинский государственный технический университет (УГТУ) СТРОИТЕЛЬНЫЕ МАТЕРИАЛЫ Методические указания к лабораторным работам Ухта, УГТУ, 2013 УДК 691 (075.8) ББК 383я7 Е 78 Ерохина, Л. А. Е 78 Строительные материалы [Текст] : метод. указания к лабораторным работам / Л. А. Ерохина, Н. С. Майорова, Е. В. Скутина. – Ухта : УГТУ, 2013. – 66 с. Методические указания предназначены...»

«МИНИСТЕРСТВО СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА И ПРОДОВОЛЬСТВИЯ РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ ГЛАВНОЕ УПРАВЛЕНИЕ ОБРАЗОВАНИЯ, НАУКИ И КАДРОВ Учреждение образования БЕЛОРУССКАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННАЯ АКАДЕМИЯ АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ИНТЕНСИВНОГО РАЗВИТИЯ ЖИВОТНОВОДСТВА Сборник научных трудов Выпуск 16 В двух частях Часть 1 Горки БГСХА 2013 УДК 631.151.2:636 ББК 65.325.2 А43 Редакционная коллегия: А. П. Курдеко (гл. редактор), Н. И. Гавриченко (зам. гл. редактора), Е. Л. Микулич (зам. гл....»






 
© 2013 www.seluk.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.