«Б Б К 84 Р 7 Г 90 Рекомендовано в качестве пособия для внеклассного чтения в средних школах, колледжах и гимназиях Художник Надежда ...»

Сорок дней ходит Спас по земле: с Воскресения до Возне­ с е н и я, потому и з е м л я так я р к о зеленеет, т а к и м и благовони­ я м и р а й с к и м и благоухает в это в р е м я. К Вознесеньеву дню все цветы весенние зацветают — Христа-батюшку в небесные сады потаенной молитвою провожают. Даже соловьи поют звонче!

Бог ударил кремнем о кремень — посыпались ангелы, ар­ хангелы, херувимы, с е р а ф и м ы. Черт ударил кремнем о кре­ мень — посыпались л е ш и е, домовые, р у с а л к и, бабы-яги.

На кого Бог, на того и люди.

Бога прогневишь — и смерти не даст.

Мана манит, да Бог хранит.

БОГАТСТВО

Ч Т О Б Ы СТАТЬ богатым, умываются в В е л и к и й четверг с серебра и золота;

под п о д у ш к у новорожденного кладут деньги;

трясут к о ш е л ь к о м или хватаются за м о н е т ы при появле­ нии молодого месяца, при первом куковании к у к у ш к и или при первом прилете аиста.

В ц е р к о в ь крестить несут младенца на к о ж у х е, чтоб был богат.

тому при новоселье их переносят в новый дом;

их исчезнове­ ние предвещает п о ж а р.

Тараканов не изводят совсем, а выносят из избы «лишних»:

ж е н щ и н а в одной рубахе т р и ж д ы объезжает верхом на поме­ посылаю их за богатством».

ухвате и л и кочерге, чтоб из дому богатство не у п л ы л о.

Богатство может принести цветок п а п о р о т н и к а, если его у х и т р и т ь с я сорвать в ночь на Ивана Купалу.

ства, не д о л ж н а брать ничего в з а й м ы.

Богатство м о ж е т быть наградой за скромность и воздержа­ ние, поэтому в начале пахоты и сева едят одно толокно с ква­ сом, чтобы р а з ж а л о б и т ь землю бедностью и чтобы она дала богатый у р о ж а й.

В одной избе р а з н ы м и вениками не мести — разойдется по углам богатство.

Богатым себя видеть во сне бедному значит приобретение богатства, а богатому — утрату, иногда болезнь. Богатство приобретать во сне к р а ж е ю значит быть кем-нибудь обману­ тым;

приобретать его торговлею предзнаменует почести и ува­ ж е н и е д о с т о й н ы х людей;

приобретать его дракою и силою значит бесчестье.

БОЖИТЬСЯ

КТО Б О Ж И Т С Я напрасно, в шутку, или без нужды, или во л ж и, а т а к ж е, кто имеет привычку сквернословить при э т о м, — того рано или поздно постигнет несчастье.

БОЙ ВИДЕТЬ во сне кулачный бой значит иметь со своими не­ п р и я т е л я м и ссору и брань.

БОК П Р И М Е Ч А Й погоду не по облакам, а по своим бокам.

Кто на правом боку спит, заспит своего ангела-хранителя.

Б о л е з н ь (БОЛЬНОЙ) НА СВ. АПОСТОЛА ИАКОВА (13 мая) на чужбине бродят тощие, заморенные болезни.

На к а ж д у ю болезнь полагается особый дух, и к а ж д ы й из бочка, д л я оспы — л я г у ш к а, для к о р и — еж и т.п. Сверх про­ чих существует еще особенный бес, насылающий неожиданные и беспричинные острые боли, пробегающие схватками в руках, спине и ногах. Такой бес называется притком, отсюда и обыч­ ное вы ра жение — «попритчилось».

В с я к и й человек бывает одержим во сне р а з л и ч н ы м и болез­ грех ради н а ш и х к а к наказание Б о ж и е. Но Бог, по милосер­ дию своему, посылает эти болезни человеку во время сна, и если кто-нибудь, п р е т е р п е в а я во сне недуг, будет разбужен прежде о к о н ч а н и я его, тогда д е л а е т с я болен той болезнью, которая посетила его во сне и сама собою кончилась бы, ког­ да бы больной не проснулся не вовремя.

Если кто перешел дорогу перед гробом умершего от болез­ ни, она входит в того человека, потому о внезапно захворав­ шем говорят: «Знать, он п о к о й н и к а перешел!»

Если больной на бок к стене л о ж и т с я, отворачивается, то умрет.

Говорит о дороге, о к о н я х — умрет.

Если к дому больного, где он л е ж и т, бабы проторили до­ рогу, ему не в ы ж и т ь.

Если больной внезапно вздрогнет, это з н а к, что ему Смерть в очи поглядела.

Если кто болеет, то его надо помазать тестом теплым, лицо, руки и ноги, и псу дать: ест — ж и в будет больной, а не ест — умрет. И л и ч а ш у от больного надо в ы л и т ь на пса: если ли­ зать себя станет, то больной в ы ж и в е т, а вострясется, к а к бо­ лезнь того трясет, то умрет б о л я щ и й.

Если пес не доедает еды после больного, тому не в ы ж и т ь.

Если трудно больной чихнет — будет ж и в.

От мора и болезней х о з я и н опахивает двор на жене, а все бабы на себе ночью опахивают деревню, раздевшись донага.

П р и повальных болезнях «пересекают» мертвому путь: пе­ ред погребальным шествием рубят косарем поперек дороги.

Тех больных, кто ушибся-разбился, надо в ы н о с и т ь на то самое место, где п р и к л ю ч и л а с ь т а к а я беда, и молить землю о п р о щ е н и и : «Прости, сторона, Мать-Сыра Земля!»

Вынося в лес одежду больного, говорят д л я отвода болез ши «Приходи вчера!» или: «Не твое — не хватайся, а возь­ мешь — так и майся!»

На Максима (11 апреля) больных начинают отпаивать бе­ резовым соком.

излечения.

Если воду д л я больного берут из проточного места, из реки, Больного во сне видеть и его посещать предвещает радость, приятное известие и утешение в несчастии. Больным быть во сне предвещает здоровому болезнь, а больному — исцеление от оной;

впрочем, сей сон вообще означает остановку в с я к и х дел. Больницу видеть во сне и в нее ходить предвещает бед­ ность и оскудение.

БОЛИ БОШКА

к л ю к в е да бруснике. Сам он большеголовый, р у к а с т ы й, неук­ глаза — не п о й м е ш ь, не то печальные, не то х и т р ы е. Прики­ нется ж а л к о н ь к и м с т а р и ч к о м, выйдет навстречу и просит по­ мочь найти утерянную кошелку, корзинку или еще что-нибудь.

Н е л ь з я поддаваться на его уговоры, к а к бы ни у м о л я л. Усту­ п и ш ь — н а ч н е ш ь о его потере думать, смотреть по сторонам, н а к л о н я т ь с я, и с к а т ь — вскочит боли-бошка на шею, голову петлей стянет, будет водить по лесу. Голова разболится, заблу­ д и ш ь с я — и вовсе пропадешь.

БОЛОТНИЦА

ЭТО РОДНАЯ сестра русалкам, тоже водяница, только жи­ вет она на болоте, в белоснежном цветке к у в ш и н к и с котел ве­ личиной. Она неописуемо прекрасна, бесстыдна и прельститель­ на, а в цветке сидит, чтобы спрятать от человека гусиные свои ноги, вдобавок — с ч е р н ы м и п е р е п о н к а м и. Завидев человека, болотница начинает горько п л а к а т ь, так что в с я к о м у хочется ее у т е ш и т ь, но стоит сделать к ней хоть ш а г по болотине, к а к злодейка набросится, задушит в о б ъ я т и я х и у т а щ и т в топь, в пучину.

БОЛОТНЯНИК

ж е л т о в а т ы м л и ц о м. Обернувшись м о н а х о м, обходит и заво­ регу, пугать и д у щ и х через болото то р е з к и м и з в у к а м и, вздо­ кивает.

к и н е т лоскут зеленой т р а в ы, и л и корягу, или бревно, — так и манит ступить, а под н и м — т р я с и н а, глубокая топь! Ну а по ночам выпускает он души детей, утонувших н е к р е щ е н ы м и, и тогда на болоте перебегают-перемигиваются блудячие синие огоньки.

БОЛОТО

ВИДЕТЬ во сне болото — знак бедности и предстоящих в е л и к и х трудов;

в болоте увязнуть — значит попасться в об­ ман;

болотною дорогою идти предзнаменует препятствие во всех делах.

БОЛТУН

ПРИСНИВШИЕСЯ болтун или болтунья шествие, которое выведет из терпения и п р и ч и н и т много не­ удовольствия видевшему сей сон.

БОРОВИК

мадного медведя, но без хвоста, чем и отличается от настоя­ дей.

Когда люди х о т я т увидеть борового, чтобы сговориться с ним о благополучном выпасе скота, о том, чтобы вернул про­ п а в ш и х в лесу (человека л и, скотину ли), и з л е ч и л от привя­ з а в ш е й с я в бору болезни, — берут к о ш к у в лес и начинают человеку и вступает с н и м в переговоры.

БОРОВИКИ

БОРОДА

ИМЕТЬ во сне длинную и густую бороду — добрый знак ная борода п р е д в е щ а е т печаль и слезы;

рыжая — обман и у х и щ р е н и я ;

бороду брить или вырывать — потеря достояния, л и ш е н и е почестей или смерть родных и друзей.

С трудом брить бороду и недочиста значит трудное и не­ удобоисполнимое дело и предприятие тщетное;

вырывать бо­ роду другому знаменует великую печаль и оскудение тому, у Девице во сне видеть у себя бороду предвещает скорое и выгодное замужество;

з а м у ж н е й ж е н щ и н е видеть себя с боро­ дой предзнаменует смерть мужа;

беременной ж е н щ и н е этот сон предвещает, что она родит сына.

Бороду стричь ножницами другому значит д л я видевшего сон убыток и печаль, а тому, к о м у он стриг, — прибыль и ра­ дость;

бороду мыть во сне — великое огорчение и несчастие, которое, однако ж, скоро минуется;

бороду чесать во сне зна­ менует окончание в с я к и х ссор и распрей;

бороду седую видеть — знак великой чести.

Бородою обрасти предзнаменует важную выгоду и успех в предприятии.

БОРОДАВКА

ЧТОБЫ СВЕСТИ бородавку, над нею завязывают узелок на нитке, а потом н и т к у зарывают в цветочный горшок и не вспо­ минают о ней. Когда н и т к а сгниет, сойдет и бородавка.

Можно обмыть ее три раза дождевой водой, с к о п и в ш е й с я в я м е большого к а м н я ;

смазывают ее пеной и л и н а к и п ь ю от г о р я ч и х, с ы р ы х сосновых дров.

Разрезать я б л о к о ниткою, натереть бородавку обеими поло­ копать в навоз. Когда сгниет яблоко, тогда и бородавка сойдет.

Их натирают с ы р ы м мясом или с в и н ы м салом, а потом за­ к а п ы в а ю т кусок или отдают собаке.

Делают на щ е п о ч к е столько зарубок, с к о л ь к о у человека бородавок, п р и к о с н у в ш и с ь к к а ж д о й соответствующей заруб­ кою.

бородавку вокруг, и бросают на дорогу — кто поднимет эту Во в р е м я убыли л у н ы проводят рукою по стене, на кото­ рую падает л у н н ы й свет, а потом поглаживают бородавку этой рукою. Так повторяют целую неделю, и потом бородавка про­ падает.

Обводят пальцем в деревянной избе сучок, куда падает лун­ н ы й свет, а потом водят пальцем по бородавке. Через несколь­ ко дней сойдет.

БОРОНА

надежд.

БОРОТЬСЯ

брань.

БОСИКОМ

ЕСЛИ накануне вешнего Егорья (б м а я ) не ступить боси­ ком на пол, то летом ни одной змеи не будет.

Если при первом выгоне скота в поле кто-нибудь бос, то волки будут.

Б о с и к о м по грибы пойдешь — старые грибы соберешь. • Босым видеть себя во сне предзнаменует бедность, нужду, а иногда и болезнь.

Босоркун (ветряник) ГОРНЫЙ дух, к о т о р ы й вздымает с и л ь н ы й ветер и летает с ним незримо. Кто его пытается поймать, того он убивает си­ лою ветра. Б о с о р к у н в ы з ы в а е т засуху, навевает на людей и скотину болезни — п о в е т р и я.

Особенно вредят босоркуны людям ночью на Ивана Купа лу (7 и ю л я ), день Л у к и (26 декабря) и Св. Георгия, покрови­ теля скота (6 м а я. ).

БОЧКА

БОЯЗНЬ

ЗИМОЙ бойся волка, а летом — медведя.

БРАГА ЕСЛИ брагу шубой п р и к р о е ш ь, шум в доме будет.

БРАНИТЬСЯ

КОГДА домовой д у ш и т, отогнать его м о ж н о только креп­ кой русской бранью, к а к, впрочем, и черта.

Браниться с кем-нибудь во сне — знак не всегда дурной, ибо, кроме неудовольствия, часто предвещает п р и м и р е н и е с неприятелем.

БРАТЬЯ

ВИДЕТЬ во сне братьев и сестер дости;

с ними говорить — досада;

видеть их мертвыми есть знак долголетия.

БРЕВН чит препятствие в п р е д п р и я т и и.

БРОВИ Срослые брови сулят счастье.

Б р о в и ч е ш у т с я — к поклонам, свиданию, к слезам, к при­ езжему.

Это предвещает т а к ж е смотреть на п о т н ы х лошадей, кла­ н я т ь с я дорожному, иногда — благодарить его за одолжение.

м у ж ч и н е, будут хвалить.

Левая — встреча с лицемером, кланяться женщине, бранить будут.

Брови и ресницы во сне видеть у себя длиннее обыкновен­ ного — знак оскудения и бесчестия богатым;

бедным и масте­ ровым — знак радости и счастья;

брови густые и черные — значит общее у в а ж е н и е, успех в любви и приобретение богат­ ства;

брови и ресницы выпавшие знаменуют бесчестие, горесть, измену любимого предмета, совершенное разорение.

БРОД/НИЩА ДЕВИЦЫ-КРАСАВИЦЫ с д л и н н ы м и волосами, охранитель­ н и ц ы бродов.

Они ж и в у т вместе с бобрами в тихих заводях, подправля­ ют и стерегут броды, мощенные из хвороста. Перед в р а ж ь и м наступлением бродницы незаметно разрушают брод, направляя н е п р и я т е л я в топь или омут.

БРЮХО ВО СНЕ иметь тощее или прорванное брюхо означает из­ бавление от н е п р и я т н ы х хлопот;

видеть его большим против обыкновенного — знак п р и у м н о ж е н и я и м е н и я и приобретения славы;

брюхо раздувшееся, но пустое значит бедность и не­ счастье;

брюхо больное иметь предвещает домашние неприят­ ности и заботу.

БУЗИНА

Б У З И Н Н А Я трость обладает волшебным свойством обере­ гать и з а щ и щ а т ь п у т н и к а от опасных зверей и з л ы х людей.

Н а к а н у н е д н я Всех Святых (через неделю после Пасхи) сре­ зать бузинную ветку, с нижнего к о н ц а выдолбить м я г к у ю сер­ дцевину и в эту пустоту положить волчьи глаза, я з ы к и от трех зеленых я щ е р и ц, сердце собаки и три л а с т о ч к и н ы х сердца — все это превращенное в порошок. Надо е щ е добавить порош­ ка ж е л е з н я к а и п р и к р ы т ь набалдашником.

Букет минутную радость и непрочное счастье.

БУЛАВКА

ОТ ЗЛОГО глаза в неприметном месте надо крест-накрест з а к а л ы в а т ь булавки.

щает счастье, а д е в у ш к е — скорое замужество.

Если найденная булавка л е ж и т к тебе головой, то вспом­ Б у л а в к у н и к о м у передавать не следует, чтобы с тем чело­ веком не р а з д р у ж и т ь с я, а уж если нельзя обойтись, то сперва надо уколоть в р у к у тому, кому давать п р и х о д и т с я.

Видеть булавку во сне — знак небольшой ссоры.

БУМАГА

УВИДЕННАЯ во сне чистая бумага есть знак невиннос­ ти;

исписанная — сплетки и клевету знаменует;

печатанная — оправдание от обвинения и у ч и н е н и я наговоров;

изрисован­ ная — обман и ложь.

БУРЯ ВИДЕТЬ во сне бурю предвещает ссору;

быть убитым бу­ рею — недоверчивость к н а ш и м словам;

видеть бурю, убива­ ющую другого, — знак обиды и в а ж н о й потери.

Бутылка НА СТОЛЕ д о л ж н о стоять нечетное количество бутылок, и пустые надо тотчас убирать под стол, чтоб не пустела «полная чаша» в хозяйстве.

Видеть во сне бутылку предвещает хорошую попойку;

пус­ тая бутылка — з н а к большого ш у м а по-пустому;

бутылка, чем-либо наполненная, знаменует видевшему ее, что он скоро будет пьян.

Бухало СКОЛЬКО раз бухало будет бухать, по стольку кадей хле­ ба будешь молотить с овина.

БЫК ВИДЕТЬ во сне быка — з н а к н а г о н я я от начальства или от старшего;

если кто увидит, что бык его пободал, то дол­ ж е н беречься, чтобы ему не отказали от з а н и м а е м о й должнос­ ти.

ВАЗА ВИДЕТЬ во сне вазу пустую, но целую — много болтовни по-пустому;

ваза с цветами — веселая беседа;

ваза разбитая

ВАЗИЛА

ЕСЛИ на к о н ю ш н е вдруг у в и д и ш ь крошечного человечка в с я ч е с к и заботится о л о ш а д я х, оберегает их от болезней, а когда они на выпасе, в табуне, — и от х и щ н о г о з в е р я.

ВАЛ Варенье ВАРИТЬ во сне варенье из мелких ягод значит горесть и слезы, из крупных фруктов — хлопоты и заботы;

есть его — прибыль.

ВАСИЛЬКИ

ВАСИЛЬКИ сварить в воде и ту воду давать п и т ь подвер­ ж е н н ы м обморокам — всегда поможет!

насморк проходит, восстанавливается обоняние, а т а к ж е ути­ хает головная боль.

Василиск ПЕТУХАМ раз во сто лет разрешено снести я й ц о ;

называ­ ется оно с п о р ы ш о к, и если девка проносит его шесть недель под м ы ш к о й, из него в ы л у п и т с я василиск.

Василиск делается оборотнем или соединяется со з л ы м че­ драконово и п е т у ш и н у ю голову, и от взгляда этого существа люди умирают на месте.

В человеке, с н и м слившись, василиск жи вет незримо, но исполняет все п р и к а з а н и я мачехи своей, выносившей его под м ы ш к о й : приносит ей золото, мстит за нее тем, на кого она зла, и прочее.

вдова НОСИТЬ вдове серьги — грех.

Вдова не д о л ж н а быть в ц е р к в и, когда венчают.

ти, а з а к л ю ч е н н ы м предвещает освобождение.

ведро ДЕВКА с полными ведрами попалась навстречу — к добру;

с пустыми — к худу.

Поп, да девка, да порожние ведра — к плохим вестям.

Если ступить на то место, где ведро недавно стояло, по телу пойдут л и ш а и.

ведьма У ВЕДЬМ непременно есть м а л е н ь к и й хвостик, и они об­ л а д а ю т способностью летать на помеле.

Ж и в у т они м е ж д у людьми и, ничем не отличаясь днем от обыкновенных баб и старых девок, ночью расчесывают воло­ сы, надевают белую рубаху и в этом н а р я д е, верхом на поме­ ле, венике и л и ухвате, о т п р а в л я ю т с я через трубу на вольный свет.

На Ивана Купалу (7 июля) ведьмы собираются на Л ы с о й горе: это ночь ведьм, оборотней, колдунов и прочей нечисти.

ш к у р а, кровь и когти черной к о ш к и, убитой на перекрестке, иногда т а к ж е и трава тирлич. Из пепла купальского костра ведьма варит зелье ночью в г о р ш к е и, ухватив помело, уно­ сится с дымом в трубу.

На Васильев вечер (13 я н в а р я ) ведьмы скрадывают м е с я ц с неба, если его неожиданно заволокло тучами и л и случилось затмение. Они могут красть дожди, унося их в м е ш к е или в завязанном горшке;

похищать росу, насылать град, бурю и про­ чее.

Иногда ведьме удается оседлать человека, и он, увлекаемый ч а р а м и, выносит ее на себе через трубу и возит по свету до упаду.

Ведьмы могут «держать обилие», то есть заключать в себе и хранить огромные запасы денег, ж и т а и д а ж е зверьков, до­ На пророка М а л а х и ю (16 я н в а р я ) голодные ведьмы задаи вают коров до смерти.

В к а н у н Егорья-вешнего (6 мая) бродят ведьмы по кресть­ я н с к и м дворам, отворяют ворота, срезают с них с т р у ж к и и в а р я т в подойниках. Это отнимает у соседских коров молоко.

От сего у х и щ р е н и я можно уберечься только молитвою, осмот­ рев в канун Юрьева д н я ворота, и если о к а ж е т с я что-то не­ ладное, замазать оставленные ведьмами н а р е з к и грязью, на­ бранной у воротной п р и т о л о к и.

В ночь с Лукова (5 мая) на Егорьев день выходят на луга ведьмы, устилают траву белой, тонкой холстиною;

к а к намок­ нут холсты, напитаются росою, так и сделаются пагубными для коров. Заберется ведьма в к о р о в н и к, накроет т а к и м холстом скотину — тут к ней вся л и х а я болесть и п р и в я ж е т с я.

На Егорья-вешнего следует оберегать от ведьм молитвою не только луга, дворы, но и р е ч к и с к о л о д ц а м и, чтобы они не могли напустить своего злого лиха на с к о т с к и й водопой.

В Иванову ночь (на 7 июля) ведьмы делаются наиболее опас­ н ы м и, а потому следует класть на пороги и п о д о к о н н и к и кра­ пиву, чтобы з а щ и т и т ь себя от их нападения.

Ведьма перевязывает в ы м я у коровы своим волоском — и та больше не доится.

Ведьма не только сама выдаивает коров, но д а ж е, воткнув н о ж в соху, цедит из нее молоко, а х о з я й с к а я корова его те­ ряет.

Если ведьме надо что-то, сосчитать, она не говорит нормаль­ но: один, два и т.д., а произносит особые слова: 1 — одион, — другиан, 3 — тройчан, 4 — черичан, 5 — подон, б — ло — одино, 12 — попино, 13.— д в и к и к р ы, 14 — хайнам, 15 — д а й н а м, 16 — сповелось, 17 — сподалось, 18 — рыбчин, — дыбчин, 20 — к л е к.

Ведьма — тот же оборотень. Она может вселиться в чер­ ную сороку, свинью, собаку, а особенно — в черную к о ш к у.

Если ночью на тебя напала черная к о ш к а или собака и ты ее как-то изувечил (отрубил ухо, лапу и т.д.), а утром окажет­ с я, что з н а к о м а я баба подобным же образом изувечена, но сие тщательно с к р ы в а е т, можно не сомневаться, что это — ведь­ ма, п р и н и м а в ш а я образ черного животного.

Если вдруг рядом с домом застрекочет сорока, то беремен­ ной ж е н щ и н е выходить к ней не д о л ж н о : это может оказать ся ведьма, которая испортит или даже выкрадет из утробы ре­ бенка.

Ведьмам в день Светлого Христова Воскресенья дается от дьявола сила, при помощи которой они становятся невидимы­ м и. На церковной службе они стоят спиною к ц а р с к и м вра­ там, но их из народа н и к т о не видит. Только когда священ­ ник выходит со с в я т ы м и дарами из ц а р с к и х врат, он может видеть этих ведьм.

Чтобы узнать, к а к а я из соседок ведьма, крестьяне прибе­ гают к т а к о м у средству. В день заговенья нужно в з я т ь в рот кусочек творогу, п о л о ж и т ь его за щ е к у, но не есть, и т а к и м образом лечь спать. На следующее утро, то есть в понедель н и к на первой неделе Великого поста, этот кусочек творогу надобно в ы т а щ и т ь из-за щ е к и и прибрать. Когда пойдешь го­ веть, то его надобно в з я т ь с собой. В день п р и ч а с т и я Святых Тайн человек, у которого с собой кусочек творогу, будет ви­ деть и знать, к а к и е из говеющих в ц е р к в и ж е н щ и н ведьмы.

П р и ч е м - п р и р о д н ы е, которые с хвостами, прознают о заветном кусочке творогу, и их не удастся узнать, а все, которые полу­ чают свое ведьмовство при передаче от других, будут видны тому человеку к а к на ладони.

Ведьмы бывают природные и невольные. Если колдун ро­ дит девку, а та — еще одну, а та девка — тоже девку родит, она на возрасте сделается природной ведьмой. А невольными становятся те ж е н щ и н ы или молодые д е в и ц ы, которые неос­ торожно п р и н я л и какую-то в е щ ь из р у к у м и р а ю щ е й ведьмы (с нею передался ч е р н ы й дар ведьмовства) или улеглись спать на ведьмину перину.

Говорят, умеючи и ведьму бьют! Изгоняют их 31 я н в а р я, на Афанасия-ломоноса, в Афанасьевские м о р о з ы. Это самое подходящее в р е м я, потому что в эту пору они летают на ша­ баш и там теряют п а м я т ь и силы от излишнего веселья. Для и з г н а н и я надобно тайно заговорить печные трубы, забить под к н я з е к к л и н ь я и рассыпать по загнетке заранее собранную из семи печей золу. Если ведьма ступит на нее босой ногою — тут же и разобьет себе голову.

Если увидишь черное животное, в которое вселилась ведь­ ма, его бесполезно бить палкою, кочергою и т.п. до той п о р ы, ведьм следует т е л е ж н о й осью, и не иначе, к а к повторяя при каждом ударе слово «раз», а сказать «два» значит себя сгубить, так к а к ведьма того человека изломает. Р у к о ю ведьму следу­ ет бить наотмашь, то есть от себя, оборотив ладонь.

Если над воротами п р и к р е п и т ь сальную свечу, ведьма мо­ ж е т испугаться и не придет сюда задаивать коров.

Трава чернобыльник противна ведьмам и охраняет от них двор и дом.

12 августа, на Силу-святителя, ведьмы обмирают оттого, что опиваются м о л о к о м. Если обомрет ведьма, т а к ее ничем не пробудить. Есть только одно средство: ж г и скорей п я т ы соло­ мой - все дело пойдет на лад. А умирает ведьма, если не прибегнуть к этому средству, страшнее страшного: под ней и з е м л я трясется, и в поле звери воют, и от ворон во дворе от­ бою нет, и скот нейдет во двор, и в избе все стоит не на мес­ те. Если пожечь ведьме п я т к и, не только пройдут все эти стра­ хи мимо, но и сама она никогда не захочет на молоко взгля­ нуть, а не то чтобы корову задоить!

Чтобы напугать ведьму, напустившую мор, молодая девка должна ночью бить сполох (набат).

Чтобы спасти коров от нападения ведьм, ставят на воро­ тах и по углам скотного двора осины, срубленные или вырван­ ные с корнем.

Ведьму можно приковать к месту, притянув ее тень гвоздем.

ведьмак КАК И ВЕДЬМА, он может быть п р и р о ж д е н н ы м и научен­ н ы м. У прирожденного нет волос, бороды, усов и прочих при­ знаков мужественности, зато у него есть небольшой хвостик с четырьмя волосками;

изображение в зрачках перевернуто вверх ногами.

У ведьмака две д у ш и : человеческая и демоническая.

верстие под к о л е н н о й ч а ш е ч к о й, под бедром и л и под копчи­ ком.

Ведьмак способен быть оборотнем, он превращается в к о н я, мотылька, волка и т.п.

Его, к а к и ведьму, м о ж н о распознать: если под церковным порогом з а к о п а т ь косточки ножек я г н е н к а, тогда ведьмак не сможет в ы й т и из ц е р к в и ;

если в к и п я щ у ю воду бросить кон­ скую подкову и к а м е н ь, то ведьмак будет мучиться и придет в дом, чтобы в ы л е ч и т ь испорченную им корову.

Ведьмак знает всех ведьм и колдунов, управляет ведьма­ ми, которые держат перед ним отчет.

Н а к а н у н е Рождества и Пасхи ведьмаки собираются на пе­ рекрестках дорог, там танцуют и веселятся.

Часто ведьмак использует свои способности д л я сведения счетов с недругами: может вынуть у человека глаза и вернуть их на место без какого-то вреда, подуть в рот и вынуть все зубы, посмотреть в глаза т а к и м взглядом, что человек сейчас же разболеется и через несколько дней умрет.

Ведьмак умеет у п р а в л я т ь пчелами, разгонять тучи.

добро: заговаривают болезни, лечат людей и ж и в о т н ы х, запре­ щают ведьмам делать зло, з а щ и щ а ю т людей.

Когда умирает ведьмак, наступает засуха или идут нескон­ чаемые д о ж д и.

Ведьмак не теряет своей силы и после смерти: дерется на могилах с м е р т в е ц а м и, не пропуская их в село, и всегда по­ беждает.

Великан ВИДЕТЬ во сне великана и всякое уродливое животное есть знак торжества над врагами и совершенный успех в пред­ приятии.

ВЕНИК рассыпался -- к неожиданности.

Растрепался — х о з я й к е битой быть.

дется по углам.

Голик, в с т р е т и в ш и й с я на свадебном пути, опасен д л я бла­ гополучия молодых, особенно если поставлен на дороге вниз комлем, с т о й м я. П р и этом д р у ж к и непременно останавлива­ ются и три раза крестообразно хлещут себя плетью;

то же де­ лают и все другие. В голике заключается нечистая сила, от которой только т а к и можно избавиться.

Когда хлеб печется, не мети веником избы: спорину выме­ тешь!

бы испортятся.

Во время града в ы к и н ь помело во двор — град пройдет.

Если, подметая пол, обмести ноги парню, то его не будут любить девки и л и невесты ему не н а й т и : невеста будет его объезжать.

По венику, вернее, с его помощью, и гадать можно о су­ дут на Водосвятие в день Б о г о я в л е н и я Господня (18 я н в а р я ), д е в у ш к а берет в е н и к и начинает мести комнату: к а ж д ы й раз, взмахнув направо, она произносит молитву, а взмахнув нале­ во, поминает нечистую силу. После того делает черту углем посредине пола и становится направо, то есть на место, отме­ тенное с молитвою, и говорит следующее: «Суженый-ряженый!

Явись передо мной, к а к лист перед травой!» Н е к о т о р ы м пос­ ле этого лицом к л и ц у, в 12 часов д н я, я в л я е т с я черт в виде будущего жениха и останавливается на той стороне, к о т о р а я силу, насмотревшись на облик будущего ж е н и х а, можно крест­ ным знамением и словами: «Чур меня!»

Гадание по банному венику смотри в статье «Баня».

домовой обитает под в е н и к о м из избы. П о э т о м у при переез­ веник.

Старый веник нельзя выбрасывать вблизи дома или на до­ роге, где на него может наступить человек или животное, — это грозит болезнями, особенно коростой, чесоткой, бессонни­ цей и другими бедами. Его т а к ж е нельзя с ж и г а т ь в печи, т а к к а к это в ы з ы в а е т ветер, бурю, нашествие нечисти — в ш е й, клопов, тараканов, а т а к ж е ссоры и раздоры в семье.

Вслед человеку с дурным глазом бросают в е н и к ;

им бьют дома, п р о г о н я я чужого домового, вредящего хозяйству.

Чтобы з а щ и т и т ь свадебный поезд от п о р ч и, дорогу расчи­ щают веником Если масло плохо сбивается, маслобойку надо бить старым веником или п о д л о ж и т ь веник под нее.

Если при тканье рвется нить, сквозь в е н и к д е в я т ь раз про­ ливают воду и выливают на дверные петли.

П р и пожаре обходят со старым веником дом.

П р и первом выгоне скота подкладывают в е н и к под порог, трут им корову, к р о п я т скот водой с в е н и к а.

Когда корову ведут на случку, ее погоняют с т а р ы м березо­ в ы м веником или бьют им, чтоб она «погуляла».

Веником бьют плодовые деревья, чтобы вызвать хор оший урожай.

Чтобы к у р ы д е р ж а л и с ь своего дома, на чердак по праздни­ к а м забрасывают в е н и к.

и с т а р ы й лапоть на угол дома.

Старый веник втыкают в грядки с чесноком, капустой, огурцами, в поля растущего льна, р ж и, чтобы уберечь их от порчи и с т и х и й н ы х бедствий.

Кладут его у печи и т р и ж д ы обметают с головы до ног.

Бьют его веником на пороге.

Выбрасывают одежду ребенка вместе со с т а р ы м веником в окно.

Если ребенок долго не начинает ходить, кладут ему меж­ ду ног в е н и к, затем рассекают его и раскидывают п р у т ь я.

ж д я : бросают в колодец сухой веник или разбрасывают прутья от веника на перекрестке.

С этой же целью ж г у т на перекрестке двенадцать старых веников.

Д л я остановки дождя или отгона тучи выбрасывают из дома веник, часто с хлебной лопатой, кочергой и т.п.;

забрасывают метлу и кочергу на к р ы ш у.

Д л я облегчения предсмертных мучений перебрасывают ве­ н и к через к р ы ш у дома.

После выноса п о к о й н и к а веник выбрасывают вместе с му­ сором и щ е п к а м и от гроба.

Веник, виденный во сне, предвещает слугам и с л у ж а н к а м от их господ брань и ссоры, а господам — с кем-нибудь ссо­ ру;

веником из комнаты выметать сор значит счастливый ус­ пех в п р е д п р и я т и и, а иногда приобретение богатства;

веником выметать сор на улицу есть знак н а р у ш е н и я какой-то тай­ н ы, а иногда з н а к смерти кого-либо из д о м а ш н и х ;

веником мести погреб, подвал, конюшню или сарай предвещает неуда­ чу в делах.

Венок КОГДА ХОДЯТ на Троицу развивать на березах в е н к и, то гадают о будущем: у в я д ш и й или самостоятельно развивший­ ся венок сулит смерть или безбрачие.

Видеть во сне венок из цветов — з н а к х о р о ш и й и предве­ щ а е т великое удовольствие видевшему сей сон;

у в и д е в ш е м у такой венок у себя на голове обещает он успех в предприятии.

Венок из роз м у ж ч и н е обещает неудачу, а ж е н щ и н е — неча­ я н н у ю смерть;

венок из желтой фиалки знаменует болезнь и великое несчастье во всем;

венок из пальмы или мирты хо­ лостым и н е з а м у ж н и м предвещает брак, а ж е н а т ы м и замуж­ н и м обещает здоровых детей, знаменуя при том: пальмовый — сына, а миртовый — дочь;

вообще венки всем благоприят­ ны и предвещают всякое счастье, к а к о е в мире ж е л а т ь долж­ но;

лавровые и дубовые венки знаменуют почести и уважение, в о з в ы ш е н и е и приобретение славы;

венец золотой холостым и незамужним предвещает брак, ж е н а т ы м и замужним — смерть видевшему его;

вообще сей сон д л я бедных людей не­ благоприятен, богатым угрожает болезнью;

венец из серебра ни д л я кого не бывает хорош, больным всегда предвещает смерть, а здоровым обещает болезнь и с л е з ы ;

венок железный или стальной предвещает хлопоты, труд и заботу;

венок из плю­ ща предвещает приобретение нового знакомства и дружбы, он вообще есть знак согласия, п р и м и р е н и я и взаимного располо­ ж е н и я ;

венок из виноградных лоз т о р г у ю щ и м винами предве­ щает выгодный сбыт своего товара, приобретение барыша, сло­ вом, все хорошее, но прочим л ю д я м сей сон неблагоприятен, предвещает им болезнь от пьянства и вообще всякое несчас тие;

венок из писчей бумаги предвещает невыгодную тяжбу, ссору и я б е д н и ч е с т в о ;

венок из фольги, поддельных цветов, слюды, мишуры и тому подобное знаменует обман, неудоволь­ ствие и л о ж н ы х друзей. Сон о потерянном венке предвещает совращение.

верба, вербное воскресенье ЕСЛИ ХОРОШО цветет верба, п а ш н я будет удачной.

Верба распутицу ведет, гонит с р е к и последний лед.

Кто вербу сажает, сам на себя заступ готовит (то есть ум­ рет, когда из той вербы м о ж н о будет вытесать лопату).

С этим днем связан шуточный вопрос: «Когда воскресенье бывает в субботу?» Дело в том, что церковный праздник вос­ кресения Святого Л а з а р я приходится на субботу вербной неде­ ли — предпасхальной недели, шестой недели Великого поста.

Вербное воскресенье проходит под знаком о с в я щ е н н о й вер­ в этот день считается целебным, наделенным особой силой.

В Вербное воскресенье бабушки запекают в хлебцы шишеч­ ки вербы и обязательно с к а р м л и в а ю т его с к о т и н е, особенно больной.

. П р и д я от заутрени, х о з я и н бросает веточки вербы в п и щ у д о м а ш н е й с к о т и н е, в надежде, что это предохранит скот от падежа. Несколько веток в т ы к а ю т под к р ы ш у дома или хле­ ва, чтобы скотина не только сохранилась в целости, но и до­ мой возвращалась исправно, не терялась бы в лесу.

На Егория (6 мая) скот в поле п е р в ы й раз выгоняют вер­ бою с Вербного воскресенья.

Если съесть девять вербных сережек, это предохранит от лихорадки.

П о ч к и освященной вербы советуют есть бесплодным жен­ щинам.

В с я к и й трус, ж е л а ю щ и й избавиться от своего недостатка, д о л ж е н по приходе от заутрени в Вербное воскресенье вбить в стену своего дома к о л ы ш е к освященной вербы — средство это если и не превратит труса в героя, то, во в с я к о м случае, прогонит природную робость.

хлещут и м и малых детей и скотину, п р и г о в а р и в а я : «Верба хлест, бей до слез», в надежде, что это прибавит здоровья.

Ветки вербы, принесенные из ц е р к в и, в случае летней гро­ з ы, в особенности града, выбрасывают на двор, потому что от этого гроза п р е к р а щ а е т с я и град перестает и д т и.

бурю, а б р о ш е н н а я в п л а м я останавливает действие о г н я.

Воткнутая в поле — сберегает посевы.

верблюд УВИДЕННЫЙ во сне верблюд есть з н а к богатства и тер­ пения;

на нем сидеть — знак медлительности. Верблюжье мясо есть — предвещает долговременную и т я ж к у ю болезнь.

веревка вертеп тешествие водою.

веселье КОЛИ П Е Р В Ы Й день в году веселый, то и год будет т а к о й.

Веселье, виденное во сне, предвещает огорчение наяву. Ве­ селые люди — знак веселой и счастливой ж и з н и ;

а злые и скуч­ ные люди, напротив, знаменуют бедственную ж и з н ь.

весна Р А Н Н Я Я весна — п р и з н а к того, что летом будет много не­ погожих дней.

Рано затает — долго не растает!

Весна до Благовещенья (7 апреля) — много морозов впереди.

По холодной весне градобойное лето.

Когда в е с н а ' к р а с н ы м и д н я м и снег сгоняет — родится хлеб.

Если на Евдокею (14 марта) принести из лесу сучьев и про­ топить и м и печь, то и весна будет т е п л а я.

На Сорок мучеников (22 марта) сорок п т и ц весну несут.

На Трифона с Н и к и ф о р о м (2 апреля) бабы-хозяйки идут с концом обетного холста в поле, истово бьют земные поклоны во все стороны белого света, а затем, оборотясь л и ц о м к вос­ ходу солнечному, в ы к л и к а ю т : «Матушка-весна, вот тебе новая новинка!» После этого холст расстилают на м е ж е, а сверху кладется кусок пирога. По старому поверью, весна брала себе это приношение, и в благодарность одаривала чествовавших ее богатым урожаем льна, конопли — на новые холсты.

Если весной встретить белого зайца, снег обязательно еще выпадет.

Весенняя вода течет медленно — народу будет т я ж е л о.

Весной вода идет, а лед д е р ж и т с я — к плохому году.

Если весна холодная — осень будет т е п л а я, потому и по­ говорка: «Сеешь в шубе — ж н е ш ь в рубахе». Если весна до­ веснушки ЧТОБЫ не было веснушек, надо утереть лицо п е р в ы м яич­ ком от рябенькой к у р и ц ы.

Веснушки у себя на лице во сне видеть предвещает тому, кто в самом деле не имеет веснушек, счастье и выгоды;

а тому, у кого есть в е с н у ш к и, — слезы и новые заботы.

весы ветвь ВО СНЕ ветвь с зелеными листьями держать в руках — знак счастливого окончания, чужого дела;

ветвь без листьев значит вмешаться в чужое дело не на радость себе;

ветвь со­ рвать с зеленого дерева есть з н а к великого у р о ж а я плодов, приобретение выгод от земли и дерев;

сорвать ветвь с засох­ шего дерева есть знак бедности вообще и н е у р о ж а я плодов и з е м н ы х овощей.

ветер (ВИХРЬ) ВЗЫГРАЛ в и х р ь — перед погодой.

Если на Маланьин день (13 января) в ночь ветер дует с юга, год будет ж а р к и й и благополучный. С запада — к изобилию молока и рыбы, с востока — на у р о ж а й ф р у к т о в.

На Ефрема (8 февраля) ветер понесся — к сырому году.

Отколе ветер в Евдокею (14 марта) — оттуда и во все лето.

На Евдокею т е п л ы й ветер — мокрое лето, ветер с севера — холодное лето.

На Федота (16 марта) занос — ветер, метель, — то все сено снесет: долго травы не будет.

На Сидора (27 мая) сиверко — и все лето таково.

ро-западный — к с ы р о м у лету;

восточный — к наносным бо­ лезням.

Если 16 августа дует ветер с ю ж н о й стороны и к р у ж а т с я по дороге п ы л ь н ы е смерчи, то ж д и зимою б о л ь ш и х снегов.

На Стратилата (21 августа) т е п л я к, ветер с юга, — п о ш л и овсы на спелость.

Ю ж н ы й ветер на Иансона (10 сентября) приносит здоровье.

На Астафья (3 о к т я б р я ) примечай ветер: северный к стуже, ю ж н ы й к теплу, западный к мокроте, восточный к вёдру.

Откуда ветер на Солноворота (25 декабря), оттоле будет дуть до Сорока мучеников (дня равноденствия, 22 а п р е л я ).

П е р в ы й гром при северном- ветре — холодная весна, при восточном — сухая и т е п л а я, при западном — м о к р а я, при южном — т е п л а я, но много червя и н а с е к о м ы х будет.

Посев р ж и при северном ветре родит крепче и крупнее.

Ветер за солнцем — к хорошей погоде.

16 августа д о п р а ш и в а ю т вихорь о зиме. Кто-нибудь берет с собою нож и петуха и идет на перекресток. К а к только там начинает виться п ы л ь н а я воронка, гадатель вонзает нож в се редину ее, д е р ж а в это в р е м я к р и ч а щ е г о петуха за голову.

Затем производился самый допрос «летучего духа полуденно­ го», и в и х р ь отвечал на задаваемые ему вопросы. Все пред­ сказанное им сбывалось с замечательной точностью.

В к а н у н Митрофана (17 июня) не л о ж и с ь спать рано, сове­ туют старики: в этот вечер приглядываются, откуда ветер дует.

Тянет с полудня — яровому х о р о ш и й рост. Ветер с гнилого угла (северо-запад) ж д и ненастья. Ветер с восхода (восточный) — к поветрию (повальным болезням). Сиверок (северо-восточ­ ный) — р о ж ь д о ж д я м и заливает.

Старые старухи с х о д я т с я д л я этого за о к о л и ц е й ввечеру, пос­ ле заката солнечного, и, по данному с т а р е й ш е й з н а к у, прини­ з а к л и н а н и е : «Ветер-Ветрило! Из семерых братьев Ветровичей с т а р ш и й брат! Ты не дуй-ка, не плюй дождем с гнилого угла, не гони трясавиц-огневиц из Неруси на Русь! Ты не сули, не ш л и - к а, Ветер-Ветрило, лютую болесть-помаху на православ­ н ы й народ! Ты дуй-ка, из семерых братьев с т а р ш о й, теплым теплом, ты пролей-ка, Ветер-Ветрило, на р о ж ь - м а т у ш к у, на яровину-яровую, на поля-на луга дожди т е п л ы е, к поре да ко времечку! Ты сослужи-ка, б у й н ы й, службу да всему царству христианскому: м у ж и к а м - п а х а р я м на радость, м а л ы м ребятам на утеху, старикам со старухами на прокормленье, а тебе, буй­ ному ветру, над с е м е р ы м и братьями старшому-большему, на славу!»

годы.

ют, то п р е п я т с т в у ю т рыболову. Они едут на т р о й к а х и дуют, нание: «Сивушки-бурушки, вещие в о р о н я ш к и, пособите, крепкою!»

копнах. З а а м и н е н н ы й вихрь скоро утихает.

Во сне ветер тихий и приятный п р е д в е щ а е т счастливое о к о н ч а н и е н а ш и х д е л, а ветер порывистый и сильный зна­ вечер КАКОВА В Е Ч Е Р Н Я Я з а р я, таков и другой день. Теплый вечер на Св. апостола И а к о в а (12 сентября) и звездная ночь — к урожаю.

вёдро красная.

Вёдро на Благовещенье (7 апреля) — к п о ж а р а м.

Вёдро на Еремеев день (.14 мая) — хороша хлебная убор­ ка, ненастье — всю зиму будешь помнить его да м а я т ь с я.

вещица ТАК Н А З Ы В А Ю Т некоторых ведьм.

В е щ и ц а кладет свое тело под ступу, а сама сорокой улета­ ет в трубу. Потому и саму сороку называют в е щ и ц е й (как во­ рону — вещуньей).

В е щ и ц а выкрадывает ребенка из утробы с п я щ е й матери, а взамен похищенного д и т я т и кладет в утробу г о л и к, головню или к р а ю ш к у хлеба.

к а, в отсутствие м у ж е й л о ж а т с я спать, надев на себя что-ни­ будь из м у ж н и н о й одежды или подпоясавшись м у ж н и н ы м по­ ясом.

В е щ и ц а м и иногда называют т а к ж е демонов судьбы, духов, п р е д с к а з ы в а ю щ и х беды и несчастья.

ВИЛКА ВИЛЫ ВИЛЫ во сне сломать — будешь иметь победу над врага­ ми.

вино ВИДЕТЬ во сне вино — знак пролития крови;

пить его чис­ тое знаменует приращение силы и умножение богатства;

пить смешанное с водою з н а ч и т н е и з б е ж н у ю болезнь;

белое вино пить — знак удовольствия, радости и приятного провождения времени в веселом обществе;

пить вино мутное значит печаль и досадное и з в е с т и е, а иногда богатство;

напиться допьяну сладкого вина предвещает новое знакомство и дружбу с важ­ ною особою;

напиться допьяну воды — знак ложного упрям­ ства, л о ж н о й славы и смешного хвастовства;

вином мыться —

ВИНОГРАД

ПРИСНИВШИЙСЯ виноград предвещает плач и слезы;

ви­ ноград есть спелый предвещает великую п и р у ш к у ;

есть зеле­ ный виноград — небольшое неудовольствие, преследуемое ве­ л и к о й выгодой;

есть сухой виноград предзнаменует потерю, заботы и огорчение;

топтать виноград ногами — знак побе­ ды над врагами;

есть красный или черный виноград — зна­ чит с л ы ш а т ь у п р е к и ;

есть белый виноград — з н а к невиннос­ ти и великой славы;

виноград собирать — великое огорчение и слезы.

виселица ВИДЕТЬ во сне виселицу — бесчестие, посрамление и не доброжелательство ждет.

ЭТОТ год т я ж е л ы й и на людей, и на скотину.

Смотри т а к ж е статью «Св. Касьян»

вихорево г н е з д о ветлы, спутанные клубком во время в и х р я. Среднее «деревце»

из такого гнезда берут, когда идут на суд и л и на прием к ве­ л и к и м мира сего и л и на поле. Его тайно д е р ж а т в сапоге д л я удачи в день судилища или битвы. Подобно разрыв-траве, ви хорево гнездо может р а з р у ш и т ь вражеское о р у ж и е своим при­ косновением.

ВИХРОВОЙ

расстройства.

ной, с р ы в а я к р ы ш и с домов и амбаров, называется к р ы ш е н места на место нечистая сила.

ВИХРЬ ч е р т ЭТО НЕЧИСТАЯ сила, к о т о р а я, увидев, что поднимается гроза, бежит от нее подальше, чтобы не поразила стрела Ильи и старухи, должен, с н я в ш и с себя крест и н а к л о н и в ш и с ь, по­ смотреть между ног. Вихрь п о к а ж е т с я в образе огромнейшего человека, м а ш у щ е г о р у к а м и и бегущего сломя голову.

ВИШНИ с я, если нет, я г о д ы не будет.

На Спиридона-солноворота (25 декабря) нарезают вишневых веточек и ставят их в воду. Если они зацветут на Рождество (7 я н в а р я ), то в следующем году будет урожай на садОвые пло­ ды.

П о к а лист с в и ш е н не опал, сколько бы снегу ни выпало, оттепель его сгонит.

Есть во сне вишни — знак удовольствия и славы;

если они сладкие — п р и я т н ы е новости, если горькие — значит, слезы.

внуки ВНУКОВ или потомков своих видеть радости и великого удовольствия.

ВОДА ВОДА ЧИСТА к а к никогда — к дождю.

П у з ы р и на воде — к ненастью, к пущему дождю.

На Антипа-половода (24 апреля) если р е к и на вскроются, то лето плохое.

На Л а в р е н т и я (23 августа) смотри в полдни на воду: к о л и тиха, то осень будет т и х а я, а зима без вьюг.

блюдать за течением. Если р е к и, озера и болота не волнуемы ветром и лодки с т о я т спокойно, то примета гласит, что осень будет т и х а я и зима пройдет без метелей.

На Андрея Первозванного (13 декабря) послушивают воду:

тихая вода — хорошая зима, шумная — морозы, бури, метели.

От воды всегда ж д и беды.

Плевать на воду — все равно что матери в глаза.

В источниковых водах самая л у ч ш а я та, что течет против восхода солнечного, а к о л и вытекает от запада, то она вредна и различные недуги наводит человеку.

д о л ж н а стоять под и к о н а м и. При болезни надобно пить ее на­ т о щ а к. Эта вода, сберегаемая к р у г л ы й год до новой, никогда не портится (не затхнет и не мутится), а если случится что чьей-либо нечистой р у к и.

В верхних слоях освященной в ч а ш а х воды заключаются наиболее благоприятные с и л ы.

Когда речной лед пройдет по рекам и р у ч ь я м, едва очис­ тится вода, надобно бежать на берег, зачерпнуть воду пригор­ избавлен от болезней!

Вода слышит и понимает человеческую речь. Н е л ь з я реку проклинать даже во время наводнения: запомнит и еще хле ще отомстит.

Если воде напакостить, засорять ее, скрывать в ней преступ­ л е н и я (прятать к о н ц ы в воду), она пошлет на лиходея болез­ ни, излечить которые можно только одним способом: испро­ сив прощения у воды.

Прощение у воды испрашивается также больным и обездо­ ленным. Чтобы избавиться от своих недугов, на воду опускают кусочек хлеба с поклоном:

«Пришел-де я к тебе, матушка-вода, с повислой да с повин ной головой, прости м е н я, простите и вы, водяные деды и пра­ деды!» Отступая по одному шагу назад, до трех раз повторяют этот приговор с поклоном, и во все время з а к л и н а н и й старают­ ся ни с к е м не разговаривать, не оборачиваться, не наложив на себя при этом крестного з н а м е н и я.

Отчерпывание воды состоит в том, что при болезни домаш­ них ж и в о т н ы х или ввиду какой-либо н е п р и я т н о с т и окачива­ ют водою крест и л и м е д н ы й образок, стараясь спускать эту воду на уголья, облепленные воском, или спрыснутые богояв ленскою водою. В то же в р е м я читают про себя молитвы, про­ врачебной п о м о щ и.

Если бросить в воду три уголька и попросить ее смыть с щипоты и ломоты, злую худобу, затем понести за сосновый лес, за осиновый т ы н, а потом у м ы т ь с я ею, — то больной выздо­ ровеет.

Н а ш е п т ы в а н и е на воду, которую должен испить недужный, придает ей целебные свойства.

Гаданием на воду можно отыскать вора. Там, где случилось похищение, собирают подозрительных людей, пишут и м я каж­ дого на к л о ч к а х бумаги, ставят на стол огромную ч а ш у с во­ именно б у м а ж к а в ы п р ы г н е т из воды, тот признается винова­ тым.

Б о л ь ш а я часть к р е с т ь я н не доверяет этому гаданию;

дру­ гие считают его только тогда действительным, когда произво­ д я т на священном студенце, ознаменованном каким-либо важ­ ным событием.

Воду видеть во сне чистую предвещает благополучие, а мутная знаменует печаль и горесть;

вода вообще значит изо­ билие и богатство;

вода теплая означает болезнь;

вода холод­ ная значит здоровье;

пить теплую воду — з н а к опасности и преследования от врагов р а з д р а ж е н н ы х ;

пить воду холодную означает душевное спокойствие и преданных друзей;

вода ос­ вященная означает чистоту и непорочность, т а к ж е и здоровье;

упасть в воду — з н а к гонения от неприятелей;

видеть во сне воду у себя над головою означает б а р ы ш ;

ходить по воде — знак торжества и успехов п р е д п р и я т и я ;

видеть воду, выходя­ щую из такого места или такого предмета, из которого она не может выходить, означает т щ е т н ы й труд, заботы и огор ч е н и я ;

черпать воду — знак полезного приобретения;

видеть пересыхающую воду знаменует перемену погоды и самих об­ стоятельств видевшего сей сон;

перепрыгнуть через воду зна­ чит свершение какого-либо трудного дела;

нести воду в раз­ битой посуде или в другом каком-то предмете, где она не может держаться, — знак вреда и убытка, причиненного тай­ ными н е п р и я т е л я м и ;

этот сон т а к ж е знаменует воровство, при­ чиненное н а ш и м и д о м а ш н и м и ;

если ты видел во сне, что вода держалась в разбитой посуде, это знаменует, что ты своим бла­ горазумием отвратил у г р о ж а в ш и е тебе несчастья;

если ж вода вытечет из крепкой посуды, то это з н а м е н у е т неизбежную потерю чего-нибудь или смерть кого-либо из родных;

пролить воду в комнате — знак великой печали и забот;

видеть воду стоячую и чистую означает препятствие в п р е д п р и я т и и ;

сто­ ячую, но мутную видеть — з н а к н е о ж и д а н н о г о богатства.

Холодную воду видеть означает запутанные дела. Журчание воды слышать есть знак пустых слухов.

ВОДКА.

ВО СНЕ пить водку — знак непрочного удовольствия.

водосвятие НА ВОДОСВЯТИЕ (19 я н в а р я ) в одном из водоемов, на из­ давна установленном месте, делается прорубь, Иордань (в по­ добной, по преданию, к р е щ е н был Иисус Христос). После мо­ На Водосвятие и сама прорубь, и место вокруг нее облада­ ют чудесной силою.

После Водосвятия в т ы к а ю т в прорубь палку, чтобы голуби или пчелы плодились, а т а к ж е кнут, чтобы лошади ш л и ко двору.

ВОДЯНКА

ночью выпил воды, а ведь это в р е м я власти в с я к о й нечисти, вот она и пробралась в воду и поразила неосторожного.

От в о д я н к и надо с разваренного или заваренного сверчка воды выпить.

Водяной ЕСЛИ С ЛЕВОЙ полы какого-то человека постоянно капа­ ет вода, если место, где бы он ни сел, постоянно о к а з ы в а е т с я м о к р ы м, а когда он начнет причесываться, с волос струится водица, то это, несомненно, водяной, п р и н я в ш и й образ чело­ века и в ы ш е д ш и й на белый свет.

Кто с водяным ладит — у того и дождь вовремя в поле, и рыбы в неводах вдоволь.

На Никиту-гусепролета (16 апреля) водяной просыпается от зимней с п я ч к и, и его нужно непременно задобрить. Д л я это­ го его угощают, у т о п л я я чужую лошадь и п р и г о в а р и в а я : «Вот тебе, дедушка, гостинец на новоселье: люби да ж а л у й нашу семью!» Т а к ж е бросают ему гуся без головы, которую относят в п т и ч н и к, чтобы домовой, с л е д я щ и й за поголовьем домашней п т и ц ы, не заметил урону.

Со всякой новой мельницы водяной подать возьмет, то есть утопит здесь человека.

Если водяной портит м е л ь н и ц ы и разрывает плотины, то знахари в ы ж и в а ю т его, в ы с ы п а я по утренним и вечерним зо­ р я м в воду по м е ш к у золы.

Когда в половодье от весеннего т а я н и я снегов или долгих проливных дождей выступит река из берегов и стремительным напором волн поломает мосты, плотины и м е л ь н и ц ы, это зна­ чит, что водяные подпили на свадьбе, предались буйному ве­ селью и в своей гульбе р а з р у ш и л и все встречные преграды.

Ж е н я т с я водяные на русалках и к р а с и в ы х утопленницах.

Если идет по лесу грохот и треск падающих деревьев и в то же время далеко раздается во все стороны плеск волн, это значит, водяные дерутся с л е ш и м и.

Водяной получает таинственную власть над теми людьми, к о т о р ы м судьба определила утонуть, поэтому н е к о т о р ы е не р е ш а ю т с я оказать помощь тонущему: все равно, мол, от судь­ бы не уйти.

Иные боятся купаться после захода солнца: «Какое теперь купанье, теперь водяной зажил!» Самым опасным д л я купания считается неделя перед праздником Ильи-Пророка (2 августа):

в это время водяной ищет себе ж е р т в и разве самый отчаян­ н е й ш и й человек решится купаться на Ильинской неделе!

Если к у п а л ь щ и к войдет в реку без креста, да е щ е в неука­ занное в р е м я, особенно поздней осенью, то м о ж н о не сомне­ ваться, что его утопит водяной.

Некоторые омуты в речках и озерах считаются «темными»:

нибудь это место в р е к е значит утонуть.

Если труп у т о п л е н н и к а через некоторое в р е м я будет выта­ щен раздутым, посинелым и вообще безобразным, говорят, что это водяной подменил крещеного человека безобразным «об­ меном», а тело в з я л к себе, и в с я к и й тогда пренебрегает тру­ пом утонувшего и ж а л е е т того, кто остался у в о д я н у ш к и.

ВОДЯНОЙ В0Р0БЕЙ ВОДЯНОЙ воробей питается водяными червями и так ловко достает их из реки П О Т Е Р Я Ш Ь в о ж ж и — будет упадок в хозяйстве.

Видеть новые вожжи во сне означает успех в деле, а ста­ рые и рваные знаменуют печаль и расстройство дел.

воздвиженье ВЫСОКО л е т я т гуси в Воздвиженье (27 сентября) — к вы­ сокому половодью, н и з к о — к малому.

На п р а з д н и к Во здв иженья гады и другие пресмыкающие ся ж и в о т н ы е уходят в какие-то неведомые теплые страны, ко­ торые называются в ы р и е м. Туда же улетают и ласточки.

А еще говорят, что в этот день все змеи и у ж и сползаются в одно место под землю, к своей матери, где и проводят всю зиму, вплоть до первого весеннего грома, который служит к а к бы сигналом, р а з р е ш а ю щ и м гадам выползать из чрева мате­ ри-земли и ж и т ь на воле. Вот почему на праздник Воздвиженья на весь день тщательно запирают ворота, двери и к а л и т к и из боязни, чтобы гады, ползущие к своей матери под землю, не заползли по о ш и б к е на двор и не спрятались где-нибудь под н а в о з о м. и л и соломою.

Если на Воздвиженье змея укусит человека, то ей не уполз­ ти: в наказание она останется мерзнуть в зимнюю стужу.

Л е ш и е вместе с оборотнями и прочей н е ж и т ь ю тоже счи­ тают Воздвиженье каким-то особенным для себя днем. Л е ш и е, н а п р и м е р, сгоняют в этот день в одно место все подвластное им зверье, к а к бы делая ему осмотр перед наступающей зи­ мою. В лес по этой причине на Воздвиженье ходить нельзя.

следует н а ч и н а т ь н и к а к о г о важного и значительного дела, т а к к а к все, начатое в этот день, или к о н ч и т с я полной неудачей, или будет бесполезно и безуспешно.

В то же в р е м я на Воздвиженье ставят обетные ц е р к в и, ча­ совни или просто п р и д о р о ж н ы е к р е с т ы в благодарность за из­ бавление от зла, напасти, морового п о в е т р и я, лихого попуще­ н и я. Совершаются крестные ходы вокруг деревень, что ограж­ дает от всякого лиха на ц е л ы й год. Подымают и к о н ы и д л я обхода полей с молитвою о будущем урожае. Молятся праздни­ ку и о болящих-страждущих, чтобы Господь воздвиг их с одра болезни. «С верою помолиться праведному человеку на Воздви подымет!» — говорят в народе.

Происходит в этот день борьба между честью и нечестью, поднимаются одна на другую две с и л ы : правда и кривда, свя­ то и несвято... Д р о ж и т, сотрясается от их столкновения зем­ л я. Но вот воздвигается из недр ее Свят-Господен крест — и тает, к а к воск, от о г н я, все злое-нечистое, побеждает все пра­ ведное, все чистое, и так до с к о н ч а н и я века веков.

воздух.

ВИДЕТЬ во сне чистый и свежий воздух предвещает друж­ тие или отыскание потерянной или п о х и щ е н н о й в е щ и, побе­ вие — одним словом, сей сон имеет самое доброе и благопри­ ятное значение. Воздух нечистый, туманный, мрачный зна­ чит огорчение, болезнь, п р е п я т с т в и я — короче, имеет совер­ шенно противоположное значение п р е ж н е м у сну. Воздух ти­ хий и благоухающий предвещает с п о к о й н у ю ж и з н ь, ч и с т ы е н р а в ы, честные и п р и я т н ы е общества, успех в делах и счас­ тливое совершение путешествия.

вознесенье КТО В П Я Т Н И Ц У перед Вознесеньем (сороковой день пос­ ле Пасхи) постится, от потопления в воде схоронится.

На Вознесеньев день разверзается твердь небесная над каж­ дой церковью. Некоторым благочестивым людям, доживающим последний год ж и з н и, дано от Бога видеть, к а к из разверзших­ ся небес опускается к главному ц е р к о в н о м у я б л о к у лестница.

Сходят по ней ангелы и архангелы и все с и л ы небесные, ста­ новятся в два ряда по бокам лестницы и ожидают Христа. К а к ударят в к о л о к о л, т а к и поднимается-возносится Спас с греш­ ной земли. Немногим дано видеть эти чудеса, но есть еще та­ кие люди на свете. «Не будет провидцев-праведников — не сто­ я т ь и свету белому!» — утверждает вещее народное слово.

На Вознесеньев день возносятся вместе с Господом на небо все обиды земные — прощаются все сотворенные за год грехи.

Утром на Вознесенье плачет Мать-Сыра-Земля росою обиль­ ною по удаляющемся с нее Христе. Эта вознесенская роса наде­ л я е т с я в е л и к о й целебной силою. П о т о м у и собирают ее опыт­ ные лекарки-знахарки с цветов на поемных лугах. «Если знать такое слово заветное да пошептать его над вознесенскою ро­ мет!»

В честь Вознесенья пекут «лесенки» из ржаного теста. Если вынести их на ниву да поставить по одной в к а ж д о м углу за­ гона, так и р о ж ь пойдет расти быстрее и вырастет в ы ш е ро­ ста человеческого. Только все это надо делать с тайною молит­ вою да с опаскою от глаза лихого, с о г л я д к о й от недоброго, завидущего человека, а то не выйдет н и к а к о г о толку.

На Вознесенье завивают березку: если она не завянет до П я т и д е с я т н и ц ы (Троицы, п я т и д е с я т ы й день после Пасхи), то тот, на кого она завита, проживет этот год, а девка выйдет замуж.

ВОЙНА ВОЙНУ предвещают различные небесные я в л е н и я : появле­ ние кометы, лунные или солнечные з а т м е н и я, фигуры ратни­ ков с мечами на небе или на луне, красное солнце, солнечно к р а с н ы й з а к а т, красные столпы по сторонам восходящего со­ л н ц а, обилие падающих звезд.

количество грибов, ж е л у д е й, белых бабочек, в о л к о в, белок, м ы ш е й, огромные с к о п л е н и я аистов, воронов, много рождаю­ щ и х с я мальчиков и т.п.

В предстоящем году следует ждать войну, если в рождес­ твенскую или новогоднюю полночь раздастся стук телеги;

если у с л ы ш а т ь звук множества шагов, п р и л о ж и в ухо к чурбаку для рубки дров.

В о л к и прокладывают свой путь в те стороны, где есть или будет война.

мень «громовую стрелку»;

змеиные я й ц а ;

сбитую с дерева из р у ж ь я омелу;

иголку, согнутую в кольцо т а к, чтобы острие ее вошло в у ш к о ;

какую-либо частицу тела умершего внебрачно­ го ребенка;

спряденную, сотканную или с ш и т у ю за одну ночь рубаху или лоскуток от нее.

Если мать приедет к сыну на войну, повидаться, его неми­ нуемо скоро убьют.

Видеть во сне войну предвещает гонение, а иногда п о ж а р.

Воина видеть вооруженным — знак безопасности и т и ш и н ы ;

если он с нами ласков, это означает приобретение новых дру­ зей;