WWW.SELUK.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 

Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |   ...   | 12 |

«Б Б К 84 Р 7 Г 90 Рекомендовано в качестве пособия для внеклассного чтения в средних школах, колледжах и гимназиях Художник Надежда ...»

-- [ Страница 3 ] --

если же он груб и сердит, то это означает ссору с друзь­ я м и или р о д н ы м и. Воина видеть собравшегося в поход боль­ н ы м и с т а р ы м л ю д я м предвещает смерть, а прочим — заботу, хлопоты и печаль. Войско видеть во сне предвещает усталость;

если оно идет на тебя — знаменует горесть, у н ы н и е и ску­ ку;

если оно делает маневры — предвещает исполнение всех твоих надежд.

ВОЛК С ИЛЬИ-ПРОРОКА (2 августа) о т к р ы в а ю т с я волчьи норы.

С Юрья-холодного (9 декабря) начинают подходить к сель­ с к и м задворкам волчьи стаи за добычею: ведь что у волка в.

зубах — то Егорий дал!

На Анну (19 декабря) волки сходятся, а разбегаются после выстрелов на Крещенье (19 я н в а р я ).

Если при первом выгоне скота в поле кто-нибудь бос, то волков накличет.

Волчата в ы в о д я т с я там, где волк завоет во в р е м я пасхаль­ ной Всенощной, и бывает их столько, сколько дней пришлось в этом году на мясоед от Рождества до Великого Поста.

Волк на пути — к добру.

Волк на деревне — к неурожаю.

В о л к и под селением зимой — к голоду.

Если волки воют по залесью да белки скачут по о п у ш к а м, надо ж д а т ь либо морового поветрия, либо войны.

они идут на войну, а л е ш и й потешается.

Вой волков стадами — к голоду.

Если навстречу свадебному поезду бросить высушенное вол­ чье сердце, то молодые будут ж и т ь несчастливо.

Волчья шерсть считается одной из з л ы х сил в р у к а х чаро­ деев.

Волки боятся колокольного звона. Поддужный колокольчик отгоняет их от проезжего. «Чует нечистая сила, что к р е щ е н ы е едут!» — говорят я м щ и к и.

Д л я предохранения скота от волков, в зимнюю пору под­ б и р а ю щ и х с я по ночам к задворкам, в обычае обегать о к о л и ц у ж е л е з н ы й т ы н, чтоб через этот тын не попал ни л ю т ы й зверь, ни гад, ни злой человек!»

Под горшок в хлеву подкладывают камень и говорят:

«Гложи, волк, свои бока!» — чтобы волк не съел коровуш­ ки.

Первое я й ц о от черной к у р и ц ы спасает скот в поле от во­ лка.

Волчий зуб и коготь оздоровляют больные очи.

Печень волчья, в ы с у ш е н н а я с вином, излечивает все внут­ ренние болезни.

Волка во сне видеть — з н а к ссоры с человеком с и л ь н ы м, притеснения от сего человека и зло, им причиненное;

убить волка — знак торжества над сильным н е п р и я т е л е м ;

поймать волка предвещает примирение с п р и я т е л я м и ;

драться с волка­ ми значит ссору и брань с кем-нибудь;

на волке верхом ехать знаменует торжество над у х и щ р е н и я м и сильного н е п р и я т е л я ;

есть волчье мясо значит преодолеть н е п р и я т е л я ;

волчью стаю видеть во сне предвещает убыток.

Надо заметить, что число волков, виденных во сне, всегда равняется числу несчастных годов, которые нам еще провес­ ти должно.

ВОЛНЫ Волосень под новый год. Объедает палец, а из него выпадает нечистая волосы ДЕВКА на Благовещенье (7 апреля) косы не плетет: иначе к у р ы будут «расчесывать» г р я д к и.

П р и расчесывании оставить п р я д ь волос незаплетенной зна­ чит дорога из дому.

Сбились в к л о к волосы в бороде или на голове — это знак любви домового.

Если домовой ночью подергает ж е н щ и н у за волосы — ос­ терегайся, жена, не вступай в спор с м у ж е м, не то побьет.

Если после с т р и ж к и волосы разбрасывать, голова будет бо­ леть;

следует собрать их, завернуть и заткнуть под стреху или тын.

не посылай: они могут попасть во всяк ие р у к и, в том числе и дурные;

надо беречься, чтобы порчу не навели.

Волосы и ногти следует хранить, ибо на том свете придет­ ся за к а ж д ы й волосок давать отчет.

будет болеть голова, появится ревматизм и другие т я ж е л ы е бо­ лезни.

Срезанные волосы у больных лихорадкой, г р ы ж е й или стра­ дающих от сглаза и испуга для их и з л е ч е н и я забивают в двер­ ную притолоку осиновыми к о л ы ш к а м и, закладывают в дупло осины и т.п.

П р и крестинах волосы ребенка выстригают, закатывают в воск и бросают в купель, гадая о судьбе новорожденного: за­ к р у ж и т с я комочек — к счастью, ну а пойдет ко дну — к смер­ ти.

в р е м я грозы ходить нельзя — громом убьет.

С черным в лес не ходи, с р ы ж и м баню не топи, пальца в рот не клади, лысому не верь, с к у р ч а в ы м не в я ж и с ь !

У кого на голове ж е с т к и е волосы, у того сердитый нрав.

Чтобы сделать волосы черными, надо сварить в масле ореш­ ки ч е р н и л ь н ы е и развести в теплой воде ж и д е н ь к о, а потом в ы м ы т ь волосы и бороду, в ы с у ш и т ь и намазать этой смесью, а после обмотаться п л а т к а м и, и когда они высохнут, а р у к и, в ы м ы т ь водою — и черен будешь.

с вином с м е ш а н н ы е, — черны будут.

Ч т о б ы волосы не росли, надо истолочь стекло да смешать с к о з л и н о й ж е л ч ь ю, а потом помазать то место, где надо их вывести.

Виденные во сне волосы короткие и курчавые значат го­ дружбу и окончание бедствий;

волосы всклокоченные — ску­ ка, горесть, оскорбление и ссора;

волосы, небрежно упадающие на плечи, знаменуют смерть родного или друга;

не мочь во сне отличить своих волос от чужих — з н а к т я ж б ы и продолжи­ тельных трудов.

Иметь во сне волосы столь длинные, как женские, знаме­ нует малодушие, робость и обман от ж е н с к о г о пола;

видеть свои волосы длиннее и чернее обыкновенного значит умноже­ ние почестей и богатства;





видеть во сне, что волосы рассыпа­ ются, предвещает разорение и бедность;

что волосы побеле­ ли — значит совершенное истощение сил, упадок и разорение и м е н и я, а иногда болезнь.

Видеть женщину совсем без волос предвещает голод, бед­ ность и болезнь.

Видеть мужчину без волос — з н а к изобилия, богатства и здоровья.

Волосы чесать во сне — знак р а з в я з к и запутанного дела;

волосы в косу плести предвещает, что запутаешь какое-либо дело и за долги попадешь в тюрьму;

стричь волосы другому предвещает прибыль тому, кого стригут;

стричь волосы само­ му себе предвещает неожиданную печаль и досаду, а иногда несчастие, бедность и даже болезнь;

волосы мазать салом зна­ менует оскорбление от другого человека, мазать же их пома­ дою или духами предвещает почести и уважение;

видеть во­ лосы вылезшими — сон весьма дурной и означает оставление нас в беде н а ш и м и д р у з ь я м и и родными;

видеть волосы рас­ тущими на ногах, руках, груди и лице предвещает неожидан­ ное счастие, умножение богатства и поправление с о с т о я н и я.

В0Р0БЕЙ ЕСЛИ ВОРОБЬИ з и м о й д р у ж н о собирают пух и перья воз­ ле к у р я т н и к о в, утепляют свои у к р ы т и я, значит, через несколь­ ко Дней будут м о р о з ы.

де.

Гнезда вьют — к вёдру.

В п ы л и купаются и л и щебечут — дождь называют.

Только воробей завивает гнездо на Благовещенье, но это — п т и ц а о к а я н н а я и не знает п р а з д н и к а. Воробей потому счита­ ется символом христопродавца, что когда распинали Спасите­ л я, воробьи его палачам гвоздочки в клювах подносили. За то они не х о д я т, а меленько припрыгивают: л а п к и у них вере­ вочкой с в я з а н ы навечно.

На исходе августа, а иные говорят на Семен день, 14 сен­ т я б р я, ночи оттого т е м н ы, что в эту пору черт меряет воробь­ ев под гребло: с к о л ь к о войдет, у н и ч т о ж и т, а иную часть от­ пускает на волю. Поэтому в эту пору воробьев нигде не вид­ но: все к черту слетаются.

Во сне воробья поймать означает приобретение нового зна­ комства;

ловить его и не поймать значит стараться приобрести чью-нибудь любовь и не успеть в том;

воробья застрелить зна­ чит достигнуть своей цели в чем-нибудь;

. воробья щипать озна­ чает поймать простачка и его обирать;

воробья упустить зна­ чит не уметь пользоваться своим счастьем.

ВОРОН, ВОРОНА

ВОРОНЫ в кучу собираются — к ненастью. Купаются — т о ж е. К а р к а ю т стаей летом — к ненастью, зимой — к моро­ зу ~ Воронье под тучи сбивается — быть морозу.

Ворона к р и ч и т на-полдень — к теплу, на север — к холо ДУ Ходит, разинув рот, — перед грозой.

Вороны играют вверху, т о л к у н ы толкутся — к вёдру.

Если вороны играют на лету — ж д и вёдра.

Ворон к а р к а е т — к несчастью, ворона — к ненастью.

Ворон — п т и ц а в е щ а я, приносит недобрые вести, ж и в е т он триста лет и все оттого, что питается одной только мертвечи­ ной.

Ворон по дороге ходит — к ворам.

Кто в лесу поет и увидит ворона, тому н а т к н у т ь с я на во­ лка.

Есть у воронов свой царь-ворон, и сидит он в гнезде, сви­ том на семи дубах.

Ворон купает своих детей в В е л и к и й четверг (Страстной не­ дели, последней перед Пасхой) и приносит д л я этого воду в гнездо свое в выеденном я й ц е.

На Мартынов день (14 апреля) вороний п р а з д н и к : к а ж д ы й старый ворон в этот день отпускает своих годовалых воронят на отдельное гнездо — на особое ж и т ь е.

Ворон, во сне виденный, предвещает несчастие и немилость и т а к ж е предвещает он мужу неверность ж е н ы, а ж е н е — не­ верность мужа;

летящий на человека ворон предвещает ему смерть;

ворон каркающий обещает дурную погоду, неприятные вести и горесть.

Ворону видеть во сне сидящую значит скорое окончание старых дел;

ворона или ворону убить — з н а к торжества над неприятелем;

ворону поймать значит избегнуть какого-нибудь несчастья;

воронье мясо есть предвещает голод и бедность.

ВОРОТА

ВОРОТА — опасные места, где обитает нечистая сила. На них могут сидеть злые духи, п о д ж и д а ю щ и е младенцев, кото­ р ы х несут из ц е р к в и после к р е щ е н и я. Чтобы их обмануть, ре­ бенка передают, м и н у я ворота, через окно и л и забор. Участни­ к а м свадьбы следует тоже остерегаться переходить через во­ рота, а л у ч ш е перелезть через забор или п р о л о ж и т ь новый проход в заборе — от греха подальше!

Проданную скотину ведут со двора задом наперед через зад­ ние ворота, чтоб не увела с собою удачу.

Ворота не следует с т а в и т ь на-полночь, то есть на север, Если приснятся ворота обвалившиеся, это предвещает ви­ девшему сей сон в з я т и е его под с т р а ж у и посажение в тюрь­ му;

видеть ворота горящие предвещает смерть кому-нибудь из д о м а ш н и х и изредка — смерть того, кому с н и т с я.

ВОРЫ счастья на весь год.

какую-нибудь вещь у м о л я щ и х с я в ц е р к в и, но т а к, чтобы ни­ кому и в голову не п р и ш л о подозревать его. Тогда смело во­ руй целый год и н и к т о тебя не поймает!

Р а н н я я к у к у ш к а (прежде листа на дереве) — ворам неуда­ ча.

На м е р т в ы й сон воры обводят хозяев дома, куда п р и ш л и красть, мертвою рукою (взятой от мертвеца из могилы), мер­ От воров вокруг двора обносят человеческий череп.

сают от воров.

Вор на солнце не глядит, а глянет — так глаза вытекут.

Ч т о б ы изобличить вора, надо взять церковную свечу, из­ вестную под именем «забидящей», и п р и л е п и т ь перед образом н и ж н и м концом вверх, чтобы Господь т а к и м образом поворо­ тил душу вора, навел на него и возвратил украденное.

Когда что-нибудь в доме покрадено будет, а вор неизвестен, д л я его о т ы с к а н и я у п о т р е б л я ю т следующие средства: берут псалтырь, у щ е м л я ю т между листами ключ и д е р ж а т, подняв­ ши обоими у к а з а т е л ь н ы м и пальцами, а кто-нибудь читает пса­ лом: «Бог богов, господь глагола, и призва землю от востока до запада». И если прямо на вора загадано будет, то в и с я ч а я псалтырь сама собою начнет вертеться.

Так же вешают и решето — и оно при имени вора вертеться начнет.

Еще берут ружье и, з а р я д и в его и взведя к у р о к, кладут на стол и велят всем целовать дуло, а когда станет целовать вор, то к у р о к сам спустится — и ружье, выстрелив, убьет его.

Воровать во сне разные вещи значит безопасность и успех в начатом деле;

быть пойманным в воровстве з н а ч и т, что воспрепятствуют в н а ш е м п р е д п р и я т и и, а т а к ж е измену лю­ бимого человека;

воровать во сне деньги, платье и съестные припасы предвещает нам недостаток в сих предметах;

лишить­ ся сих предметов через воровство предвещает смерть нас са­ мих или близкого родственника нашего или хорошего прияте­ л я. Видеть во сне воров, тайно вошедших в дом, — знак хо­ рошего состояния дел.

ВОСК ИЗ ДОМУ воску выносить не д о л ж н о, ибо это приносит убыль пчеловодству.

Некоторые р а з б о й н и к и так заговорены бывают, что ника­ к а я пуля их в з я т ь не м о ж е т. Но тогда следует пулю облепить воском — и она неминуемо поразит заговоренного.

Гадают на воске следующим образом: растопляют его и вли­ вают в стакан с холодной водой, а потом делают предсказания по образовавшимся ф и г у р а м.

Виденный во сне воск есть знак дурной: здоровому предве­ щает болезнь, а больному — смерть.

ВОСTPУXA

Ж И В Е Т он за печкою и караулит воров. Вострухина острого слуха ничто не у т а и т с я, т а м, где он ж и в е т, ничего плохого приключиться не может, ничто не пропадет в доме. Даже кра­ соту и непорочность юных дев, к а к честь и достояние дома, бережет Воструха!

ВОСХОД СОЛНЦА

ЯСНЫЙ восход солнца на Св. апостола И а к о в а (13 мая) — вёдрое лето.

Восход солнца на М о к и я (24 мая) б а г р я н ы й — грозное и пожарное лето.

Во время восхода солнца стоит духота — к ненастью.

Светлое облако перед восходом солнца — хороший день.

Темноватое — пасмурный или д о ж д л и в ы й. Меняющее цвета или красноватое — к дождю.

Восход при полуденном ветре — к порывистому ветру и не­ погоде. Если при этом лучи солнца темнеют, то ожидай грозы.

Кучею облака при восходящем солнце — к перемене погоды.

Рано солнце всходит — быть дождю.

Все дела, совершенные до солнечного восхода, успешны.

восходить и почестей.

ВПРОК В П О Л Н О Л У Н И Е солений не солить, ничего впрок не го­ товить — пропадет.

ВРАГИ ВИДЕТЬ во сне своих врагов и с ними говорить — знак спасительной недоверчивости;

их победить предвещает выиг­ р ы ш т я ж б ы ;

с ними играть и шутить — выгодное оконча­ гами знаменует замешательство и остановку в делах;

поймать самому своего неприятеля — знак точного о п р о в е р ж е н и я всех ВРАЧ ПРИСНИВШИЙСЯ врач знаменует утешение в горести;

по­ сещение врача знаменует выгоды и прибыль.

Самому во сне врачом быть предвещает неожиданную ра­ дость.

ВСАДНИК

ВИДЕННЫЙ во Сне всадник предвещает успех в к а к о м то деле. Видеть его слезшего со своей лошади предвещает по­ терю чего-нибудь. Видеть садящегося на лошадь — находку.

вселенная корень его п о к о и т с я на Божественной силе.

З е м л я п о к о и т с я на воде, к а к на блюде, простерта силою всеблагого Бога!

З е м л я на трех к и т а х стоит;

когда они с боку на бок пере­ валиваются, случаются з е м л е т р я с е н и я.

В огненном море ж и в е т Великорыбие — огнеродный к и т, змей Е л е а ф а м, на к о е м з е м л я основана. Из уст его исходят громы пламенного огня, из ноздрей его исходит ветер буйный, в о з д ы м а ю щ и й огнь геенский. Когда всколеблется кит-змей — начнется светопреставление.

Творец основал хрустальное небо на семидесяти тьмах ты­ сяч ж е л е з н ы х столбов.

Небо — риза Господня, небеса — престол его, земля — под­ ножие.

Неро — терем Б о ж и й ;

звезды — окна, откуда ангелы смот­ рят.

Всесвятская неделя БЫВАЕТ она после Троицы (воскресенье, пятидесятый день после Пасхи), и на этой неделе особенно действенны любовные заговоры.

Л и х и е люди, у м ы ш л я ю щ и е злобу на своего ближнего, вы­ нимают в эти дни у него след.

На Всесвятской неделе ходят в гости к п о к о й н и к а м, на м о г и л к и, и здесь все угощаются, о с т а в л я я угоститься и лежа­ щ и м в земле сырой.

уходя из дому, оставляют стол н а к р ы т ы м и уставленным ку­ ш а н и я м и и н а п и т к а м и. Великое счастье ожидает того домохо­ з я и н а, к о т о р ы й, в е р н у в ш и с ь домой, найдет все приеденным и выпитым.

встреча ВСЯКАЯ встреча по пути из дому на пороге, на к р ы л ь ц е — нехороша.

Если встретятся поп, монах, м о н а х и н я, девица, ж е н щ и н а, с в и н ь я или л ы с а я лошадь, то в пути успеха не будет.

воды, то ждет успех в намерении.

Когда навстречу попадетея старуха с ведрами — это к бла­ гополучию, с веником — к худу, с л у к о ш к о м — к счастью, пустая — не быть пути.

П р и выносе п о к о й н и к а из дому родственники берут с со бой п ш е н и ч н ы й пирог и л и кусок холста, в к о т о р ы й заверну­ ты восковая свеча и монета. Эти предметы называются «встреч н и к », «первая встреча» и л и «подорожная». Их д а р я т перво­ му встречному д л я того, чтобы п о к о й н и к у простился его пер­ вый т я ж к и й грех.

Встреча во сне с мужчиною предвещает успех в предпри­ встретить во сне человека уже умершего есть знак болезни, а иногда и самой смерти.

встречник ЕСЛИ ПО ДОРОГЕ несется навстречу в и х р ь к р у т я щ и й с я, будь осторожен: это злой дух-встречник, к о т о р ы й спешит за д у ш о й умирающего, преступника и л и у б и й ц ы.

Неосторожного п у т н и к а он может у т а щ и т ь с собою, и тог­ да н и к т о и нигде более не увидит его. Спастись от встречни ка можно только одним способом: сразу бросив в вихрь ост­ рый нож.

Тогда смерч рассеется, а нож, у п а в ш и й на дорогу, окрасит­ ся кровью.

Но этот опыт очень опасен: раненый черт может жестоко отомстить.

Если наклониться и взглянуть между ног на такой столб, можно увидеть дьявола.

Некоторые уверяют, что в подобных столбах пыли, находят­ Если к р и к н у т ь : «Вызы, вызы!» — в и х р ь сделается злее, а если закричать: «Натолку чесноку да в зад забью!» — то вихрь совершенно взбесится и может наделать бед: к и н у т ь с я на дом и сорвать к р ы ш у, сломать дерево и л и оборвать с него листья и т.п.

Также говорят, будто в к р у т я щ е м с я вихре воздуха праздну­ ют свадьбу ведьма с чертом. Они н е з р и м ы, но если бросить во встречника нож, нечистые тут же я в я т с я во плоти и пойдут в услужение к смельчаку.

ВШИ ВИДЕТЬ во сне вшей — знак хо ро ший и предвещает бо­ гатство;

очищать их с себя и вычесывать значит избавляться от какой-нибудь печали и хлопот.

вывеска ЕСЛИ ПРИСНИТСЯ богатая вывеска, окончание важного дела, ложную дружбу, тщетную надежду на кого-нибудь — и вообще этот сон не с л и ш к о м благоприя­ тен;

видеть вывеску старую и некрасивую есть знак неблагоп­ р и я т н ы х вестей.

ВЫГОВОР

ПОЛУЧИТЬ во сне выговор от друга предвещает неболь­ шую размолвку с н и м, а от неприятеля — з н а к п р и м и р е н и я с ним.

ВЫКИДЫШ

сырое к у р и н о е я й ц о, если носить его сорок недель за пазу­ хой.

выстрел СЛЫШАТЬ во сне пушечный или ружейный выстрел вещает получение писем, с л ы ш а н и е новостей, а иногда совер­ шенное разорение.

ВЬЮГА хорошо роиться будут.

В Крещенье (19 я н в а р я ) метель — на Святой (т.е. Пасхаль­ ной) неделе метель.

ная.

Метель на Аксинью-полузимницу (6 ф е в р а л я ) сметет к о р м.

В Сретенье (15 февраля) вьюга дорогу перебегает, корм под­ метает (к неурожаю).

Коли на Н и к о л у (19 декабря) след заметает, дороге не сто­ я т ь — будет оттепель.

Вьюгу во сне видеть — знак больших хлопот, ссоры с силь­ н ы м неприятелем и запутанности дела.

ГАДАНИЕ (ВОРОЖБА) Рождеством, С в я т к и, К р е щ е н ь е. Об этих г а д а н и я х написано в соответствующих с т а т ь я х (см.). Вообще же Русь гадает в лю­ бое время!

Вечер на Е к а т е р и н у (7 декабря) — тоже время ворожбы.

Д е в у ш к и перед сном кладут под п о д у ш к у кусок хлеба и зага­ дывают: к а к о й с у ж е н ы й придет кусок разломить?

О замужестве гадают на гумне: д р у ж н ы й стукоток услы ш и т с я — идти в большую семью;

один молотит — за одино­ кого.

Запекают иглу в хлеб, и если она попадется девке острием на я з ы к — к замужеству.

зазвенит — замужество пророчит, глухой стук — могилу.

Бросают к а м е н ь в воду: коли забурчит, то м у ж будет вор­ котун.

Если на гадании петух в зеркало поглядит, то ж е н и х ще­ голь будет.

Чтобы гадание сбылось, надо перед сном класть гребень в головы.

ГАДЮКИ

ГДЕ-ТО Ж И В У Т семь братьев-гадюк. Если убить одного из н и х, то остальные шесть, непременно о т ы щ у т убийцу и отомс­ тят ему: у ж а л я т т а к, что смерть наступит мгновенно.

обвивается вокруг дерева хвостом вверх и старается пожрать ется спастись от зубов м а т е р и. С п е р в ы х дней существования ожесточенные своей матерью, гадюки до самой смерти прино­ сят только зло. Поэтому убить гадюку — доброе дело, за ко­ торое сорок грехов снимается с человека.

Отвар из убитой гадюки используют в колдовских ц е л я х :

если полить этим отваром любую п и щ у и съесть ее, то м о ж н о В ы с у ш е н н а я голова первой увиденной весной и убитой га­ д ю к и, если ее повесить на ш е ю, излечивает любую лихорад­ ку.

От у к у ш е н и я гадюки в заговорах обращались к Царице-гад н и ц е : «На море, на океане, на острове Б у я н е сидит Царица гадница, она сидит и говорит: «Я не у к у ш у, я отверну свои гады в о д я н ы е, лесовые, степовые и все гады подколодные от раба Б о ж и я такого-то».

тоеты ВИДЕННЫЕ во сне газеты и журналы обозначают обман, л о ж ь и н а с м е ш к и ;

их читать значит быть кем-то обманутым.

Галки ГАЛКИ с к р и к о м вздымаются высоко, р о я м и, — перед до­ ждем и бурей.

Стаями летают — к дождю.

Г а л к и на вечер собираются гурьбой и к р и ч а т — к ясной погоде. В т а к и х с л у ч а я х говорят: «Галки тепла н а к р и ч а л и ».

но утром, — к худу.

Если на к р ы ш е дома соберется множество галок и ворон, значит, в нем будет свадьба.

Галки, виденные во сне, означают дурную погоду и непри­ ятелей.

гвоздики рового младенца в родне видевшего сей сон.

гвоздь ГВОЗДЬ найти — к неприятности, потерять — иметь встре­ чу с врагом.

Гвозди видеть во сне — знак д о с т и ж е н и я желаемого;

вко­ лачивать их в стену холостому предвещает женитьбу и счаст­ гатства.

гелиотроп ЭТОТ К А М Е Н Ь с выгравированным на нем голубем делает человека из жестокого — мягкосердечным, из больного — здо­ ровым, из несчастного — счастливым, девушкам предзнаменует счастливое супружество, родителям обеспечивает почет от де­ тей.

ГЛАЗА КТО ЧАСТО смотрит на звездную россыпь, у того глаза бу­ У кого глаза горят, о том и молва идет.

Глаза свербят и л и зуд под глазами — в тот день п л а к а т ь.

Левый глаз к слезам свербит, правый — на милого глядеть.

Подслеповатый — с придурью, пучеглазый — с дурью.

Если сядет на глазу я ч м е н ь, надо тому, кто его уже и м е л, слегка плюнуть больному в глаз и л и поднести к нему к у к и ш, то и к у п и ш ь, к у п и себе топорок, секи себя поперек!» — и бо­ лезнь от этого скоро пройдет.

Роса, собранная до восхода или при восходе солнца на.Ива­ нов день (7 июля), считается целебной при болезнях глаз. Боль­ ной сам д о л ж е н пойти на луг и п р о м ы т ь росою глаза.

Глазами во сне быстро смотреть значит благополучие;

гла­ зами худо видеть предвещает недостаток в деньгах или какой нибудь убыток;

одного глаза или обоих лишиться знаменует болезнь и л и смерть детей;

глаза больные иметь значит про­ ступок, в котором скоро раскаешься, предвещает т а к ж е смерть родителей, детей и друзей;

видеть глаза косые в самом деле косым ничего не обещает, а прочим предвещает остановку в их делах, расстройство с о с т о я н и я и ссору с д р у з ь я м и ;

много глаз иметь во сне знаменует счастье и успех во в с я к о м пред­ п р и я т и и ;

видеть глаза не на своем месте — знак дурной и предвещает слепоту видевшему сей сон.

ГЛИНА по своему ремеслу с ней не общается.

ГЛИСТЫ

глупец ПРИСНИВШИЙСЯ глупец есть знак скучной и неприят­ ной беседы. Глупым сделаться во сне предвещает потерю кого нибудь из друзей и р о д н ы х.

ГЛУХАРЬ (ГОНОСТАРЬ)

ВЕЩАЯ птица, которую, в о т л и ч и е от обыкновенного глу­ подобно домовому, предрекают судьбу хозяевам дома, приле­ ся большое несчастье или радостное событие. Глухарь садит­ ся на дымовую трубу и к р и ч и т до тех пор, пока его не услы­ ш а т х о з я е в а. Если ему н е удастся разбудить своим к р и к о м людей в первую ночь, то он прилетает во вторую и кричит еще громче. Ч т о б ы узнать, что предрекает птица, нужно спросить:

«К добру или к худу?» Но если х о з я е в а дома п о ж е л а л и бы остаться в неведении относительно своего будущего, им следует

ГЛУХОТА

ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК оглохнет, надо напустить ему в ухо воро­ новой ж е л ч и. Помогает т а к ж е смесь сала свиного, сала кури­ ного и лукового соку, которую следует капать в у ш и. По триж­ ды следует з а к а п ы в а т ь сучье молоко — и слух вернется.

гнездо ОМЕЛА — чертово гнездо, с этим растением надо быть по­ осторожнее.

В гнезде черного дрозда можно о т ы с к а т ь к а м е н ь, принося­ щ и й счастье;

в гнезде орла — огневик, или орлов камень, охра­ н я ю щ и й его обладателя от о г н я, болезней и п о р ч и.

к а м у ш к о м внутри и дать его скоту, он будет хорошо плодо родиться.

В гнездо аиста к и д а ю т куриное я й ц о, чтобы к у р ы несли Гнездо ремеза, и м е ю щ е е одно отверстие, вешают на палку и ударяют с с о р я щ и х с я супругов, чтобы восстановить согласие.

Им же окуривают р о ж е н и ц у и л и, освятив на Пасху вместе с Чтобы к у р ы были плодовитыми и неслись только на сво­ ем дворе, в гнездо наседки кладут рождественскую солому.

Видеть во сне гнездо птичье — з н а к х о р о ш и й ;

найти его с птицами значит п р и б ы л ь, а пустое — о к о н ч а н и е дел;

гнез­ до змеиное, крокодилово или зловредного насекомого предве­ щает великое беспокойство.

гноевая ЛИХОРАДКА, н а п а д а ю щ а я в то в р е м я, когда свозили на­ воз на поле. Бороться с ней следует так ж е, к а к с другими ли­ хорадками (см. статью).

говеть ОТГОВЕВ, надо к у п и т ь с в я з к у баранок или бубликов и раз­ делить со всеми п р и я т е л я м и, чтобы увидеться с н и м и на том свете.

ГОВОРИТЬ

реговорить их: и н ы м и словами, чтобы не разлетелись они по ветру, чтобы завидущий человек, не сглазил.

Не высказывай недоброжелателю своих надежд: начнет нарочно отговаривать, осуждать, остерегать — да и перегово­ рит, испортит дело или замысел.

Ч т о б ы заставить несловоохотливого ч е л о в е к а много гово­ рить, нужно незаметно п о л о ж и т ь ему за пазуху я з ы к собаки и хвост сороки. Если и это не поможет, то берут из головы свахи три седых волоса и кладут их неприметно, на шею тому нужно смочить слюною ж а б ы.

ГОЛОВА

ГОЛОВА свербит к головомойке: грядут неприятности, бра­ н и т ь будут;

а иногда — предстоит челом бить кому-то.

Голову ломит — к ненастью.

С вечера голову чесать — болеть станет.

Не играй ш а п к о й — голова будет болеть.

Видеть во сне голову без тела заключенному предвещает освобождение, а п р о ч и м — брань с с и л ь н ы м врагом;

голову седую видеть есть знак приобретения у в а ж е н и я, знак радос­ мыть чужую голову — з н а к р а з р ы в а дружеской связи с тем человеком.

Отрубить во сне кому-то голову предвещает успех в пред­ п р и я т и и и победу над врагами;

отрубить голову человеку во­ оруженному значит вступить в службу к какой-нибудь важной особе и быть ей полезным;

отрезать голову цыпленку или дру­ гой птице у з н и к у предвещает освобождение, больному — вы­ здоровление, огорченному — утешение, обремененному долга­ ми — уплату оных, возвышающемуся в достоинствах — успеш­ ное продолжение в том, озабоченному и опечаленному — ра­ дость и успокоение, бедному — поправление состояния;

видеть голову, отрубленную официальной особою, означает участие в ее удовольствиях, успех и в о з в ы ш е н и е ;

видеть у себя отре­ занную голову младенцем или ребенком предвещает больному смерть, а здоровому — возвышение и почести;

видеть отре­ занную у себя голову разбойником — 'предвещает смерть де­ тей, родителей, родных и л и друзей, мужа или ж е н ы, лише­ ние наследства и расстройство и м е н и я ;

видеть у себя отрезан ную голову по приговору судебному предвещает избавление от скуки и всякого неприятного дела;

впрочем, однако ж, сей сон себя голову, подобную арапской, предвещает дальнее путешес­ твие;

видеть у себя во сне голову меньше и иначе образован­ ную, нежели обыкновенно, есть знак м а л о у м и я, рабства и бес­ честия;

видеть голову свою больше обыкновенной — возвыше­ цам сей сон знаменует большую п р и б ы л ь и весьма выигрыш­ ный торг, больным же предвещает усиление болезни;

иметь во сне распухшую голову — знак богатства и прибыли;

видеть у себя во сне волчью голову или другого диковинного зверя предвещает с о в е р ш е н н ы й успех в п р е д п р и я т и и, победу над врагами и у в а ж е н и е от сограждан;

чувствовать во сне боль головную есть знак потери кредита или доверенности;

иметь во сне две головы холостым и н е з а м у ж н и м предвещает брак, а прочим — посещение приятного общества;

держаться во сне руками за голову семейным л ю д я м предвещает смерть кого либо из их семейства, а одиноким людям такой сон знамену­ ет счастие и успех в п р е д п р и я т и я х ;

голову плешивую иметь во сне есть знак дурной и предвещает бедность.

ГОЛОВНЯ

ГОЛОВНЯ имеет силу против дьявола.

Ее носят по п о л я м перед севом хлебов — о т г о н я я, отпуги­ вая нечистую силу.

Головнею очерчиваются при гаданиях на росстанях: черти не могут перейти черты круга.

ГОЛОС улице после захода солнца, потому что ведьмы, обретающие в это время особую силу, могут л и ш и т ь их голоса.

Если невеста во в р е м я свадьбы охрипнет или л и ш и т с я го­ лоса, если сорвется голос у кого-нибудь из п о ю щ и х в ц е р к в и во в р е м я в е н ч а н и я — все это может повлечь за собой смерть одного из новобрачных.

Если с какого-то высокого места человек что-нибудь гром­ ко к р и к н е т (например, свое и м я ), с к а ж е т и л и пропоет, то там, где будет с л ы ш е н его голос, град не побьет посевов, звери не тронут скот, холодный т у м а н не повредит всходам, летом не будет змей и злодей на такое расстояние не подойдет к дому.

голубь Голубей бить и есть грех — это с в я щ е н н а я птица, ибо в его образе я в и л с я Господь М а р и и.

К недоброму человеку голубь не летит.

Под которой кровлей голуби водятся, там п о ж а р а не будет.

Если белого голубя бросить на п о ж а р, огонь погаснет.

Голубь в окно влетит — кому-то умереть;

иногда означает вести.

Голубей во сне видеть предвещает честь и удовольствие в семейной ж и з н и ;

голубку поймать — холостому ж е н и т ь с я, а ж е н а т о м у знаменует рождение дочери;

голубя поймать — де­ вице замужество, а з а м у ж н е й ж е н щ и н е рождение с ы н а. Голу­ бя убить предвещает оскорбление кого-нибудь из друзей.

ГОЛЫЙ ВИДЕТЬ себя во сне голым есть знак болезни, бедности, оскорбления и труда;

бегать голым знаменует л у к а в ы х родных и недостойных д р у з е й ;

видеть себя голым в бане есть знак радости, удовольствия;

видеть голым своего друга или знако­ мого предвещает ссору с н и м и ;

видеть голым незнакомого че­ ловека предвещает н е о ж и д а н н ы й испуг.

ГОРА всходить на гору — т щ е т н ы й труд и усилие по-пустому, труд­ ное предприятие, а т а к ж е неблагоприятное путешествие;

схо­ дить с горы есть з н а к маловажного успеха в н и ч т о ж н о м пред­ п р и я т и и. Падение с горы означает низвержение в ж и з н и, из­ гнание или заключение в темницу.

ГОРБ ВИДЕТЬ у себя горб ж е н а т ы м предвещает рождение детей, а холостым — у м н о ж е н и е богатства.

ГОРЛО УВИДЕТЬ во сне распухшее горло предвещает болезнь;

гор­ ло перерезать кому-то — видевший сей сон кого-то невольно огорчит;

иметь перерезанное горло и не умереть значит ис­ полнение надежд и успех в п р е д п р и я т и и.

ГОРОД ЕСЛИ ВО СНЕ приснится многолюдный и изобильный го­ род — это знак благополучия и успеха во всех делах;

город, поврежденный землетрясением, предвещает бедность, голод и опустошение;

город горящий предвещает болезнь, голод, войну и моровую язву.

ГОРОХ, ГОРОШИНЫ

РАССЫПАТЬ горох — к слезам.

Много в стручках ч е р н ы х горошин — к неблагополучному сбору плодов.

Если весною, убив змею, разрезать ей брюхо, положить туда три горошины и з а р ы т ь в землю, то потом вырастет цвет. Его надо сорвать в полдень и л и в полночь, з а к а т а т ь ч и с т ы м и ру­ к а м и в воск и п о л о ж и т ь в рот: так можно узнать, что у каж­ дого человека на уме.

Горох раскидывают по углам или бросают в печь для душ умерших: говорят, голодные души с плачем ходят по дому, где забыли этот о б ы ч а й.

Если в повозку бросить стручок с девятью или двенадцатью горошинами, то можно остановить лошадей.

Тот, кто съест горох натощак, приобретет способность сгла­ зить кого-нибудь.

Чтобы наслать болезнь, надо закопать под д и к о й грушей столько чирьев, с к о л ь к о в горшке г о р о ш и н.

Бородавки, л и ш а и, мозоли, рожу м о ж н о вылечить, если к болячке прикоснуться горошиной, а потом бросить ее в печь.

Увиденный во сне горох предвещает слезы;

горох хорошо сваренный есть означает увеличение почестей, громкую сла­ ву и все хорошее;

есть горох сырой предзнаменует ссору с со­ седом и л и другом.

ГОРЧИЦА

предвещает брань и слезы;

горчицу есть — к печали.

ГОРШОК

КОЛИ ЗА У Ж И Н О М весь горшок дочиста выедят, то заут­ ра будет вёдро.

Если горшок с к а ш е й в печи треснул, худо будет.

Под горшок в хлеву подкладывают к а м е н ь и говорят: «Гло­ ж и, волк, свои бока», — чтобы волк не с ъ е л к о р о в ы.

с в я з а н н ы е с ним предметы: мыло, гребень, солому) относят на рубеж с другим селеньем, на чужое поле, з а к а п ы в а ю т во дво­ ре, в доме, бросают в реку, вешают на с а м ы й в ы с о к и й кол из­ городи.

Если умирает х о з я и н, то горшок, из которого его обмыва­ л и, надо з а к о п а т ь под к р а с н ы й угол, чтобы не переводился домовой;

если кто-то из семьи — отнести на рубеж поля, что­ Разбитый горшок видеть во сне предвещает болезнь в а ш и х работников;

горшок крепкий видеть означает поправление до­ м а ш н и х дел;

горшок разбить — кто-то из с л у ж а щ и х умрет.

ГОРЯЧКА

ЕСЛИ В ДЕРЕВНЕ появляется горячка, то из дома, где ока­ зываются больные, не позволяют в ы хо д и ть н и к о м у и других туда не пускают, чтобы сама г о р я ч к а не п р и к и н у л а с ь добрым человеком и не в ы ш л а на улицу, других себе в ж е р т в у соби­ рать.

гости ЕСЛИ И Д Е Ш Ь к кому-нибудь в гости, нужно дома присесть и немного посидеть, чтобы там хорошо п р и н и м а л и.

Не бойся гостя сидящего, а бойся гостя стоящего (то есть бесконечно болтающего на пороге).

ложка — женщина.

Принимать во сне гостей значит навлечь на себя ненависть кого-нибудь.

ГРАБЛИ

ГРАД ПОЙМАТЬ градину и съесть — к добру.

Во время града в ы к и н ь помело во двор — ненастье пройдет.

Град целый год будет бить по той дороге, по которой жен­ щ и н а несла убитого ею ребенка.

Если на кладбище зарыть заложного п о к о й н и к а (самоубий­ цу), особенно висельника, ж д и жестокого града.

Град, во сне виденный, означает смущение и печаль, а иног­

ГРАНАТ

ЭТОТ К А М Е Н Ь веселит человеку сердце и отгоняет кручи­ ну. У того, кто носит его во рту, речь и с м ы с л к судебным делам и з о щ р я ю т с я. И тот человек, к о т о р ы й гранат при себе имеет, всегда л ю д я м п р и я т е н.

ГРАЧИ быть лету мокрому, а снег рано сойдет.

Коли грачи в день Герасима-грачевника (17 марта) на гнездо Грачи летом пасутся на траве — скоро будет дождь.

гребень Г Р Е Б Е Н Ь — символ женской доли, а потому новорожден­ ной девочке нужно перерезать пуповину на гребне, чтобы из нее в ы ш л а х о р о ш а я п р я х а (мальчику — на топоре).

Расчесав волосы, гребень надо сразу убрать, ни в коем слу чае не оставлять на виду, не класть на стол, на окно, на дежу, иначе на это место, к а к говорится, ангел не сядет.

Н о в ы м гребнем сначала надо расчесать к о т а или собаку, чтобы зубья дольше не ломались.

Если выпадают волосы — чесать их п р я д и л ь н ы м гребнем.

Гребень, к о т о р ы м расчесывают покойника, считается нечис­ т ы м : его бросают в реку, чтобы поскорее уплыла смерть, или забрасывают в нехоженое место, и л и кладут в гроб.

Ч т о б ы ребенок спал спокойно, в колыбель кладут гребень или веретено.

в м е ш о к с семенами или перемешивают им семена, подготов­ л е н н ы е к севу.

Ч т о б ы у овец было больше ш е р с т и, их расчесывают греб­ нем, а потом вычесанную ш е р с т ь и с л о м а н н ы й гребень броса­ ют в загон.

Чтобы гадание сбылось, надо на ночь класть гребень в го­ ловы.

Гребень на свадьбу дарить — к бабьему счастью.

Гребнем во сне чесаться означает приобретение нового зна­ комства, успех в любви и в ы и г р ы ш т я ж б ы.

ГРИБЫ Г Р И Б Ы на стене дома выросли — к богатству.

Если посмотреть на гриб, да т а к и оставить, не сорвать, он все равно больше расти не будет.

Коли грибовно, так и хлебовно.

Грибы, во сне виденные, предвещают долгую ж и з н ь.

ГРОБ ЕСЛИ КТО перешел путь перед гробом умершего от болез­ «Знать, он п о к о й н и к у дорогу перешел».

Забыть к р ы ш к у от гроба в том доме, откуда вынесли по­ Щ е п у от гроба следует вывозить вон со двора, но не ж е ч ь :

на том свете умершему ж а р к о будет, — а пускать по воде.

П р и в и д е в ш и й с я гроб — к смерти знакомого либо кого-то из дальних родственников.

Увиденный во сне гроб означает перемену состояния;

в гробу спать больному предвещает смерть, а здоровому — препятст­ вие в делах.

ГРОЗА ОТ БОЖЬЕГО гнева и Б о ж ь е й милости (грозы) не у й д е ш ь.

урожаю орехов.

В грозу нельзя п р я т а т ь с я под развесистыми деревьями, под густой хвоей, оставаться на лошади или в телеге, потому что н е з р и м а я д л а н ь Ильи-Пророка мечет на землю м о л н и и, что­ бы поразить бесов, а эти п р и к р ы т и я считаются нечистой си­ лой вполне для себя н а д е ж н ы м и. Небесная огненная стрела, однако, находит их и разит без пощады и разбору, убивая из за бесов и людей. Вот почему, д л я з а г р а ж д е н и я себя от дьяво­ ла, кроме общепринятого обычая крестить рот при зевоте, из­ свят, свят!»

Во в р е м я грозы нельзя быть с растрепанными волосами, в подоткнутом платье: во всем этом может а н ч у т к а беспятый, иначе говоря — бес — у к р ы т ь с я.

Во в р е м я грозы нельзя причесываться: не одну такую бабу грозовая стрела забила насмерть, других же оглушила.

В такую пору в с я к у ю посуду в избе надо опрокинуть, если она пустая;

налитую следует поспешно закрестить, чтобы черт в нее не нырнул незримо.

Хорошо во в р е м я грозы посыпать ладан на уголья в печи или на раскаленную сковородку, так к а к черт святого ладану боится.

В это время надо выбросить из дому кота, не то он притя­ нет молнию, и м о ж е т случиться п о ж а р.

П о ж а р от грозы заливают п а р н ы м молоком от черной ко­ ровы.

Видеть во сне грозу — предвестие слухов о войне;

быть убитым грозою предвещает обман от л о ж н ы х друзей.

ГРОМ И МОЛНИЯ

ГРОМ зимой — к сильным ветрам, а м о л н и я — к скорой буре.

П е р в ы й гром при северном ветре — будет холодная весна;

при восточном — сухая и теплая;

при западном — м о к р а я ;

при Если первый гром с полудня (с юга), то грозное лето бу­ дет.

На Святой (Пасхальной) неделе гром — к у р о ж а ю.

ливню.

будет, то в этот год кого-нибудь убьет громом.

Если гром в постный день, этим летом будет хороший улов рыбы.

За первым вешним громом выбежать — примета гласит, что богат будешь.

Когда гром гремит, выноси лопату во двор, чтобы на этот год п о к о й н и к а в доме не было.

Небесный огонь (молния) посылается на землю неспроста:

тому гасить пожар от грозы, Б о ж и й пламень, считается гре­ хом.

П р и первом громе говорят: « П о ш л и, Господи, тихую воду да теплую росу!»

Если при первом весеннем громе подпереть спиною дерево или деревянную стену, то спина болеть не будет.

Чтобы иметь лошадей добрых, в теле, следует класть в ко­ нюшне кусок дерева, расщепленного громом.

Гром во сне слышать предвещает препятствие в предпри­ я т и я х, иногда — печаль и новые вести.

Молнию во сне увидеть вдали предзнаменует веселье и ра­ дость;

молнию видеть, упавшую близ нас, предвещает заточе­ ние, ссылку или изгнание из отечества.

Если она упала на голову или на наш дом, это предвеща­ ет погибель.

ГРОМОВАЯ

д е р ж а т ь на чердаке громовую стрелку, или чертов палец: ски­ п е в ш и й с я или вообще в к а м е н ь сплавленный песок, конусооб­ разный к а м е н ь в виде пальца.

ГРУДЬ ВО СНЕ видеть собственную грудь здоровому предвещает здоровье и радость;

видеть грудь, покрытую волосами, мужу значит выгоду и прибыль, а ж е н е — смерть м у ж а ;

грудь изра­ ненную видеть означает любовную страсть и печальное извес­ тие;

грудь полную и крепкую видеть предвещает долгую ж и з н ь и приобретение богатства на старости лет.

(на Шпицбергене). Ч т о б ы несколько задобрить грумантского пса, кидают первого убитого оленя на утес, и м е ю щ и й назва­ Он имеет вполне человеческие слабости: если мимо остро­ ва плывут суда, нагруженные ромом и вообще с п и р т н ы м, до коего пес большой охотник, он подымает ю ж н ы й ветер, ломает снасти, губит суда, а плавающие бочонки уносит на свой пус­ щеру, н а х о д я щ у ю с я близ вышеназванного утеса;

берет с собой время, в самую глухую полночь, вбегает огромный, с т р а ш н ы й, изобильных дорогим пухом.

груши ВИДЕТЬ во сне, будто ешь спелые груши, означает сладос­ тное удовольствие;

дикие, кислые знаменуют печаль и огорче­ ние.

ГРЫЖА П Р О К А Л Ы В А Н И Е у ш е й у маленьких детей предупрежда­ ет г р ы ж у и золотуху.

А ношение серьги в левом ухе — вернейшее предохрани­ тельное средство против г р ы ж и у м у ж ч и н.

От г р ы ж и надо мазаться к о н с к и м мозгом.

ГРЯЗЬ — через четыре седьмицы наступит н а с т о я щ а я з и м а.

г р я з н ы, оттепель, то будет урожай на гречу.

К а к под копытом грязно (весной и осенью), корова молока добавит.

Грязь, виденная во сне, предвещает несчастье;

быть забрыз­ ганным грязью предвещает бедность и п о н о ш е н и е ;

по грязи ходить — знак будущей болезни.

губы Г У Б Ы чешутся — гостинцы есть или целоваться.

Когда губа или щ е к а во время сна вспухнет, значит, бла­ гая муха укусила.

Губы иметь во сне алые значит, что ваши друзья и родные здоровы;

иметь больные губы — знаменует болезнь детей или родственников;

губы распухшие иметь предвещает несчастье любезной нам особы.

гумно П Р И Н А Ч А Л Е умолота з а т ы к а ю т на счастье по нескольку кольев по углам гумна.

гусли ВИДЕТЬ во сне гусли и на них играть предвещает счас­ тливое окончание н а ш и х дней, радость и п р и я т н у ю беседу.

гусь ГУСЬ стоит на одной ноге, поджав другую, — к морозу.

Гуси хлопают к р ы л ь я м и — к морозу, полощутся — к теп­ лу.

Лебедь летит — к снегу (поздней осенью), а гусь — к до­ ж д ю (ранней весной).

Гуси высоко л е т я т — воды будет много при разливе, низ­ ко — мало.

Ныряют — к дождю.

На Никиту-гусепролета (28 сентября) задабривают водяно­ го, бросая ему гуся без головы, которую относят домой, что­ бы домовой, к о т о р ы й ведет счет поголовья домашней п т и ц ы, не заметил убытку.

Гусей иметь во сне есть знак приобретения почестей и ува­ ж е н и я ;

гусиное гаканье слушать предвещает л о ж н ы е слухи и сплетни;

гуся поймать или заколоть предвещает ссору с же­ ной или с л ю б и м ы м предметом.

ДАРИТЬ

Н Е Л Ь З Я дарить ни ножа, ни н о ж н и ц, ни принимать булав­ ки — разве что у к о л о т ь слегка передающего или отдать мел­ кую монетку, то есть к а к бы к у п и т ь эту в е щ ь.

ч а л и, серебро — к слезам, золото — к п р и я т н о м у и благопо­ лучному исходу дела.

дверь ДВЕРЬ скрипит — не к добру, а то и к прямому несчастью.

Если дверь вдруг сорвется с крючьев, это считается за ве­ ликую беду. Сия примета предвещает или разлад в семье, или смерть кого-нибудь из домочадцев, или п о ж а р, или мор оспен­ ный.

Если умирают новорожденные, выбивают двери с косяка­ ми и заставляют х о з я й к у р о ж а т ь в сенях. Бабка подает мла­ денца задом в избу, так же и принимает.

Во сне дверь изломать — знаменует заключение в тюрь­ му;

двери горящие или изрубленные видеть во сне предвеща­ ет смерть кому-нибудь из д о м а ш н и х, а иногда тому, кто сей сон видел.

двоедушник СУЩЕСТВО, способное совмещать в себе две д у ш и : чело­ веческую и д е м о н и ч е с к у ю. Обычно он ведет себя днем к а к любой другой человек, а ночью сразу же засыпает глубоким сном, т а к что его невозможно разбудить. В это в р е м я он бро дит вне своего тела в обличье пса, з а й ц а, к о н я и т. п. Если бродящего д в о е д у ш н и к а кто-то будет з а д е р ж и в а т ь, он может убить своей силой и л и силой ветра, к о т о р ы й он воздымает в гневе и от которого нет спасения.

Спящего двоедушника м о ж н о разбудить, перевернув его на постели головой на место ног, но после сего насильственного пробуждения он будет болеть не менее двух недель.

Иногда после смерти двоедушника его ч и с т а я д у ш а идет на тот свет, а нечистая становится у п ы р е м.

дворец

ДВОРОВОЙ

Ж Е Л А Ю Щ И Й увидеть дворового должен к а к можно скорее, желательно первым, получить от с в я щ е н н и к а по окончании за­ утрени на Св. Пасху красное я й ц о ;

вместе с н и м надо унести домой свечку, которую держал в руках во время службы.

После этого ночью, до петухов, надо взять в одну руку заж­ ж е н н у ю свечку, в другую — я й ц о и, став перед отворенной дверью хлева, сказать следующее: «Дядя дворовой, приходи ко м н е, не зелен, к а к дубравный лист, не синь, к а к речной вал, приходи т а к и м, к а к о в я, — а я тебе Христовское я и ч к о дам!»

После этих слов из хлева выйдет м у ж и к в таком же о д е я н и и, к а к и с п р а ш и в а ю щ и й, и наружность его будет такова ж е : од­ н и м словом, придет дворовой в образе его д в о й н и к а. Он готов в с я ч е с к и м у ж и к у с л у ж и т ь и помогать, в оба глаза глядеть за его хозяйством и всячески ему радеть, но взамен требует толь­ ко т а й н ы их с в и д а н и я, чтобы ни в сонной грезе, ни в пьяном виде, ни отцу, ни матери, ни попу не говорилось о встрече и условии. Если м у ж и к отступится от слова, дворовой с о ж ж е т избу, переведет весь скот и н а к о н е ц доведет о б м а н щ и к а до такого о т ч а я н и я, что он сам наложит на себя р у к и.

Чтобы дворовой не изломал, не погубил новорожденного яг­ ненка или теленка, их надо к а к м о ж н о скорее унести в избу и сунуть головою в устье печи: к а к говорится, подомлить, срод­ нить с домом.

Дворовой холит и гладит только вороных и серых лоша­ дей, остальные масти недолюбливает, а уж белых на дух не переносит.

Ч т о б ы дворовому п р и ш е л с я по нраву новый конь немилой масти, его вводят во двор не иначе к а к через шубу, разостлан­ ную в воротах вверх овчиною.

повесить убитую сороку, не держать белых к о ш е к, белых со­ бак и лошадей, так же к а к и сивых, соловых и буланых.

В Михайлов день (21 ноября) следует ублажить и задобрить дворового, не то он уйдет со двора, а на свое место п р и ш л е т лихого, то есть черта. Рано поутру, до белой з о р ь к и, старая бабка д о л ж н а вынести ч а ш к у с пивным суслом и поставить на поветь. Затем, перед полуднем, х о з я и н садится на лошадь, лю­ бимую дворовым, и ездит на ней взад-вперед по двору, в то время к а к старуха, стоя на к р ы л ь ц е избы, будет махать во все стороны помелом, п р и г о в а р и в а я : « Б а т ю ш к а дворовой! Не ухо­ ди! Не разори двор, ж и в о т и н у не погуби! Л и х о м у пути-дороги не кажи!» После этого помело обмакивают в дегтярницу, и где нибудь на дворе проводится дегтем полоса. Это называется «от­ мечать на лысине д е д к и зазубрину». Завидев ее, л и х о й чуть ли не за версту обходит двор, где блюдут обычаи с т а р и н ы.

С в я т к а х нужно спуститься на третью ступень л е с т н и ц ы, веду­ щ е й в хлев, и, нагнувшись, посмотреть п р о м е ж ног: дворовой предстанет в образе будущего ж е н и х а.

П у т и. Когда-то они были т р е м я сестрами-красавицами, кото­ рые поведьмились и связались с Огненным Змеем, а потом вы­ яснилось, что они были п р о к л я т ы на роду. Вот и досталось им после смерти худое ж и т ь е : век гореть з о р я м и, да и тех уж почти не видно, только три п я т н ы ш к а еле-еле р а з г л я д и ш ь.

ЧТОБЫ НАПУГАТЬ ведьму, напустившую на деревню мор, девке ночью бить сполох (набат).

П о п, да девка, да порожние ведра — дурная встреча.

Девка иглой уколется — похвалу у с л ы ш и т и л и влюблена.

Л о к о т ь ушибет — холостой парень вспоминает.

Будет обувь наоборот, в разные стороны, ставить — вовек себе пару не найдет.

«На Трофима (2 о к т я б р я ) не проходит счастье мимо: куда Трофим, туда и оно за ним!» — с этого д н я д е в и ц ы начинают жених.

Если умрет д е в и ц а, на похоронах раздают д а р ы, к а к на свадьбе.

Девушку видеть во сне есть знак радости;

девушек многих вместе видеть предвещает увеличение богатства;

с девушкою играть во сне знаменует веселое общество и п р и я т н у ю беседу.

девочка ЕСЛИ больше девочки родятся, в этот год в о й н ы не будет.

девясил ЭТО РАСТЕНИЕ сорвать накануне Иванова д н я, высушить, истолочь и смешать с росным ладаном, потом сделать ладан­ ку и носить не с н и м а я девять дней, а после этого з а ш и т ь в платье любимой особы, но так, чтобы ей было невдомек. Дей­ ствие девясила оттого так велико, что он з а к л ю ч а е т в себе де­ в я т ь чародейных сил.

деньги (монета) Монету найти — к богатству.

Деньги найдешь утром натощак — к худу.

Отдавать деньги вечером нехорошо — не будут водиться.

В понедельник расчетов не производят и денег в долг не дают, чтобы не т а я л и, к а к воск, в течение всей недели.

П р и первой к у к у ш к е б р я к н и в кармане деньгами, чтоб во­ дились.

ж е ш ь ему хоть к о п е й к у медную, перевода деньгам не будет!

Выщербленные деньги обещают прибыль, поэтому их обя­ зательно храни в к о ш е л ь к е.

Кто хочет занять деньги, должен положить травы земляни­ ки в карман и смело идти к ростовщику — отказу не будет.

Деньги во сне считать означает значительную прибыль;

просто видеть деньги — знак досады;

деньги серебряные мел­ кие означают хлопотные дела;

деньги золотые знаменуют ус пех в п р е д п р и я т и и ;

деньги медные предвещают печаль и сму­ щение;

деньги получать от кого-нибудь знаменует хлопоты и труды;

деньги найти предвещает богатство в будущее в р е м я ;

деньги потерять есть знак горести и слез.

дергач ЕСЛИ ДЕРГАЧ к р и к н е т прежде перепела, то лошади во все лето будут худы;

если же перепел к р и к н е т прежде дергача, то дерево ДЕРЕВО одно р а н ь ш е других распустилось — к благополу­ чию.

Если боишься сглазить, постучи т р и ж д ы по дереву.

В грозу надо прислониться спиной к деревянной стене или дереву — спина болеть не будет.

В новолунье дерево не рубят — сгниет.

В Купальскую ночь (на 7 июля) деревья переходят с одно­ го места на другое и разговаривают друг с другом.

Б ы в а ю т мстительные деревья, которые непременно отомс­ т я т порубщику и доведут его до смерти.

Грешит т я ж к о д а ж е тот, кто решит срубить старое дерево, о т н и м а я у него заслуженное право на ветровал, то есть на ес­ тественную, стихийную смерть. Такой г р е ш н и к либо сходит с ума, либо ломает себе руку—ногу, либо скоропостижно умира­ ет. Подобная участь постигает и того, кто решится срубить де­ рево, посаженное р у к а м и человека и взлелеянное и м. Кроме того, запретны деревья в так называемых заповедных рощах.

В сосновых и еловых лесах живут буйные деревья. Им при­ й у к а з а т ь которую могут л и ш ь колдуны. Буйное дерево, сруб­ ленное и попавшее вместе с другими бревнами в стены избы, насмерть н е о п ы т н ы х и недогадливых х о з я е в. Д а ж е щепа от т а к и х бревен, со злом п о л о ж е н н а я л и х и м человеком, ломает и разрушает целые м е л ь н и ц ы.

п р и з н а к того, что в нем мучается человеческая душа: срубив­ ш и й себе такое дерево заставит ее искать себе новое приста­ н и щ е, за что может поплатиться увечьем, ж и з н ь ю.

Срубленное плодовое дерево плачет, и эти слезы падут на голову того, кто дерево погубил: он д о л ж е н умереть.

будут деревьями п р о к л я т ы.

Если в саду внезапно засохнет плодовое дерево и л и хотя бы один из его сучьев, в семье кто-то умрет.

У каждого человека имеется дерево-двойник, которое при порубке его человеком-двойником истекает кровью, но, сруб­ ленное, обладает чудодейственной силой. Если сделать из та­ кого дерева стол, он никогда не оскудеет с ъ е с т н ы м и припаса­ ми;

а телега или л ы ж и, тесанные из него, при одной мысли о путешествии перенесут человека куда угодно.

В некоторых деревьях живут души невинно погибших в лесу.

Днем душа покоится в дереве, а ночью блуждает по округе.

Если на могиле безвинно убитого человека, душегуб кото­ рого неведом, посадить дерево, оно рано и л и поздно изобли­ чит убийцу.

Во сне деревья зеленые или в цвету видеть предвещает за­ бвение горести прошедшей, радость и нечаянное удовольствие;

деревья поваленные, горящие или разбитые молнией ют скуку, горесть, печаль и о т ч а я н и е ;

деревья без цвета зна­ менуют хлопоты по делам;

сухие пророчат нечаянную потерю чего-нибудь или во зло употребленное доверие;

деревья, покры­ тые плодами, означают богатство;

рубить дерево есть знак ж е с т о к о й болезни и л и в а ж н о й потери;

влезть на высокое де­ рево означает могущество и почести, а т а к ж е приятное извес­ тие;

упасть с дерева знаменует видевшему сей сон, что он ли­ ш и т с я милости какой-либо важной особы;

собирать плоды с деревьев предвещает получение наследства;

видеть себя превра­ щенным в дерево предзнаменует болезнь;

дерево переломить есть знак какой-нибудь потери.

детей, а холостым — женитьбу.

ДИВИИ ЛЮДИ

ГДЕ-ТО на берегах Волги есть З м е и н а я пещера, где обита­ ют дивии люди — получеловеки об одном глазу, одной руке и одной ноге, к о т о р ы е, чтобы сдвинуться с места, принужде­ ны складываться надвое, и тогда бегают с изумительной быс­ которого сосет за сердце летучий змей.

ДИКАЯ БАБА

чтобы делать им разные пакости. Р о ж е н и ц а м, молодым мате­ р я м они подменивают детей собственными в е д ь м и н к а м и, ко­ т о р ы е не ж и в у т дольше семи лет и очень з л ы и глупы. Д и к и е бабы сосут к р о в ь у м а л е н ь к и х детей, отчего те бледнеют и хиреют.

Д и к а я баба-летун является во сне или н а я в у молодым муж­ ч и н а м златокудрою красавицею.

Очаровывает она и ж е н а т ы х, так что они уходят от своих ж е н, и, пока летавица сама не оставит мужчину, н и к а к а я сила не вернет его ж е н е.

Летает с помощью сапог-скороходов;

если же их снять, те­ р я е т сверхъестественную силу, послушно идет за человеком, у к р а в ш и м ее сапоги, и верно ему служит.

Застать дикую бабу можно в поле или в огороде, где растет горох, до которого она большая охотница.

СУЩЕСТВА небольшого роста с огромной длинной бородой и хвостом, сродни л е ш и м. Б р о д я т по лесу, перекликаясь в глу­ хую полночь с т р а ш н ы м и голосами, нападают на людей, с хо­ хотом щекочут их по всему телу к о с т я н ы м и пальцами, пока они не умирают.

ДИЧЬ ДИЧЬ ловить во сне означает приобретение богатства;

ди чину есть предзнаменует выгоду и пользу от н а ш и х неприяте­ лей.

дни В КАКОЙ день недели Благовещенье (7 апреля), в тот день В понедельник деньги не выдавай — всю неделю расходы.

удача).

В дорогу о т ъ е з ж а й во вторник либо в субботу.

Кто в четверг до восхода солнца умоется с серебра и с я й ц а, здоров и чист будет.

Свечу от трех заутрен (на п я т н и ц у, субботу и воскресенье) зажигают при родах.

Нет легче д н я против субботы (и т я ж е л е е понедельника).

Несчастливые дни:

Апрель — четыре д н я : 1, 14, 18, 28.

Сентябрь — один день: 18.

Люди, родившиеся в эти дни, не обладают здоровьем, умом и бывают недолговечны. Эти дни т а к ж е неудачны для к а к и х либо в а ж н ы х и серьезных предприятий. Для брачующихся они тоже не сулят успеха в семейной ж и з н и, а т а к ж е и в делах.

Влюбленным в эти дни грозит измена со стороны прекрасного пола. Д л я о х о т н и к о в они представляют полнейшую неудачу.

опасности. Торговцам и п р е д п р и н и м а т е л я м — у б ы т к и, если они в эти дни будут совершать к р у п н ы е с д е л к и. Артистам и х у д о ж н и к а м эти дни не приносят успеха. Сны в эти дни бы­ вают н е п р и я т н ы й т а к ж е несбыточны.

доброе слово СКАЗАВ кому-то что-то доброе, надо т р и ж д ы плюнуть че­ рез плечо или постучать по дереву.

дождь КЛЮЧАМИ от дождей владеет Св. Марк (его день 18 м а я ), оттого ему о ниспослании дождя и м о л я т с я.

На первый дождь (или после засухи) надо говорить: «Ма­ терь Б о ж и я, подавай дождя на наш ячмень, на барский хмель!»

На Благовещенье (7 апреля) дождь — родится рожь.

Благовещенский д о ж д и к предвещает т а к ж е много грибов и спорый ход красной р ы б ы.

Дождю на Р а д у н и ц у — не обрадуешься.

Коли в мае дождь, будет и р о ж ь.

Сколько в мае дождей, столько лет быть урожаю.

В день М о к и я (24 м а я ) мокро — все лето мокрое будет.

На Самсона (10 июля) дождь — до бабьего лета сыро и до­ ждливо.

Коли дождь на Петров день, то сеногной будет.

На Троицу дождь — много грибов.

осень суха.

Ильинским (2 августа) дождем умываются, окачиваются от призора.



Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |   ...   | 12 |
 


Похожие материалы:

«НАУЧНЫЕ ДОСТИЖЕНИЯ В ОБЛАСТИ ЖИВОТНОВОДСТВА Министерство сельского хозяйства Республики Казахстан Казахский научно-исследовательский институт животноводства и кормопроизводства Научные достижения в области животноводства (информационный сборник о научных достижениях в области животноводства) К 20 летию Независимости Республики Казахстан Алматы, 2011 УДК 636.1 ББК 46.0 Н 34 НАУЧНЫЕ ДОСТИЖЕНИЯ В ОБЛАСТИ ЖИВОТНОВОДСТВА (информационный сборник о научных достижениях в области животноводства) ...»

«УЧ РЕ Ж ДЕ Н ИЕ О Б РАЗ О - В АН И Я МИНСКИЙ ИНСТИТУТ УПРАВЛЕНИЯ О.С. КОНДАРЕВИЧ АГРАРНОЕ ПРАВО Учебно-методический комплекс Минск Изд-во МИУ 2004 УДК 349.4 ББК 67.407 К 64 Р е ц е н з е н т ы: Л.Г. Русак, кандидат юридических наук, доцент, зав. кафедрой гра- жданского права и процесса Академии управления при Президенте Рес публики Беларусь; А.А. Вишневский, кандидат юридических наук, ст. преподаватель кафедры экономико-правовых дисциплин Академии Министерства вну тренних дел Республики ...»

«РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННЫХ НАУК ГОСУДАРСТВЕННОЕ НАУЧНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВСЕРОССИЙСКИЙ ИНСТИТУТ АГРАРНЫХ ПРОБЛЕМ И ИНФОРМАТИКИ имени А.А. НИКОНОВА (ГНУ ВИАПИ имени А.А. НИКОНОВА РОССЕЛЬХОЗАКАДЕМИИ) УДК УТВЕРЖДАЮ № госрегистрации И131107164552 Инв.№ Директор ВИАПИ, д.э.н. _ Сиптиц С.О. _2013 г. ОТЧЁТ О НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКОЙ РАБОТЕ по заданию 01.06.03 Разработать методологию формирования эффективного сельскохозяйственного производства на территории Российской Федерации с учетом ...»

«УДК 633.18:631.531.16 Э.Р. Авакян, д-р биол. наук; К.К. Ольховая, н.с.; Т.Б. Кумейко, канд. с.-х. наук, ГНУ ВНИИ риса arrri_kub РОЛЬ ФИТОГОРМОНОВ В РЕГУЛИРОВАНИИ ПОКОЯ СЕМЯН РАННЕСПЕЛЫХ СОРТОВ РИСА В работе приведены литературные и экспериментальные данные по изучению возможности инициации покоя семян раннеспелых сортов риса фитогормонами гибберелловой (ГК), абсцизовой (АБК) кислот и аналогом АБК – салициловой кислотой (СК). In the article these are given literary and experimental data on ...»

«Российская академия сельскохозяйственных наук Государственное научное учреждение ВСЕРОССИЙСКИЙ ИНСТИТУТ АГРАРНЫХ ПРОБЛЕМ И ИНФОРМАТИКИ имени А.А. НИКОНОВА УДК № госрегистрации Инв. № УТВЕРЖДАЮ Директор, д.э.н. С.О. Сиптиц _ 2011 г. ОТЧЕТ О НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКОЙ РАБОТЕ РАЗРАБОТАТЬ МЕТОДЫ ОЦЕНКИ ЭФФЕКТИВНОСТИ ПРОГРАММ СЕЛЬ СКОГО РАЗВИТИЯ НА ФЕДЕРАЛЬНОМ И РЕГИОНАЛЬНОМ УРОВНЯХ (задание по плану НИР 01.08.03.) на 2011-2015 гг. Разработать методы оценки эффективности инструментов государственной ...»

«МИНИСТЕРСТВО СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ АЛТАЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АГРАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ Е.Д. Кошелева, К.Б. Кошелев КОМПЬЮТЕРНОЕ МОДЕЛИРОВАНИЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ГРУНТОВЫХ И ПОВЕРХНОСТНЫХ ВОД В ЗОНЕ БУРЛИНСКОГО МАГИСТРАЛЬНОГО КАНАЛА Монография Барнаул Издательство АГАУ 2010 УДК 744.4:514.18 Рецензенты: доктор технических наук, профессор, заведующий кафедрой мате матики и прикладной информатики ...»

«УДК 349.6(075.8) ББК 67.407я73 Э40 Рецензенты: Красов О. И. — доктор юридических наук, профессор кафедры экологического и земельного права юридического факультета Мо- сковского государственного университета им. М. В. Ломоносова; Кафедра экологического и земельного права юридического факультета Оренбургского государственного университета. Экологическое право : учебник / под ред. С. А. Боголюбова. — Э40 2-е изд., перераб. и доп. — М.: Издательство Юрайт ; ИД Юрайт, 2011. - 482 с. - (Основы наук). ...»

«ОСОБО ОХРАНЯЕМЫЕ ПРИРОДНЫЕ ТЕРРИТОРИИ РОССИИ современное состояние и перспективы развития ОСОБО ОХРАНЯЕМЫЕ ПРИРОДНЫЕ ТЕРРИТОРИИ РОССИИ: современное состояние и перспективы развития Москва 2009 УДК 502/504 ББК 28.088 Особо охраняемые природные территории России: современное состояние и перспективы развития, авторы-составители В.Г. Кревер, М.С. Стишов, И.А. Онуфреня Книга подготовлена в соответствии с обязательствами Российской Федерации по выполнению Программы работ по особо охраняемым природным ...»

«ЗЕМЛЕУСТРОЙСТВО СЕЛЬСКО­ ХОЗЯЙСТВЕННЫХ ПРЕДПРИЯТИЙ ЗЕМЛЕУСТРОЙСТВО СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННЫХ ПРЕДПРИЯТИЙ УЧЕБНОЕ ПОСОБИЕ Санкт-Петербург 2002 Б Б К 65.32-5 С 89 Сулин М. А. С 89 Землеустройство сельскохозяйственных предприя­ тий: Учебное пособие. — СПб.: Издательство Лань, 2002. — 224 с. — (Учебники д л я вузов. Специаль­ ная литература). ISBN 5-8114-0422-0 Настоящее учебное пособие написано в соответствии с об­ щ е й п р о г р а м м о й у ч е б н о г о к у р с а п о м е ж х о з я й с т в е н н о м ...»

«1 2 МИНИСТЕРСТВО СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования НОВОЧЕРКАССКАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ МЕЛИОРАТИВНАЯ АКАДЕМИЯ (ФГБОУ ВПО НГМА) ПРОБЛЕМЫ ПРИРОДООХРАННОЙ ОРГАНИЗАЦИИ ЛАНДШАФТОВ Материалы международной научно-практической конференции посвященной 100-летию выпуска первого мелиоратора в России (24-25 апреля 2013 г.) часть 1 Новочеркасск Лик 2013 3 УДК 502.5 (06) ББК 26.7.82:20.18я43 П781 ...»

«Муниципальная информационная библиотечная система г. Томска Экологические проблемы Томской области Сборник дайджестов Выпуск 1 Томск - 2004 ББК 20 Э40 Составители: гл. библиограф Е. А. Сибирцева (МБ Северная МИБС); гл. библиотекарь В. Г. Белицина (МБ Северная МИБС) Экологические проблемы Томской области: сборник дайджестов / Сост. Е. А. Сибирцева, В.Г. Белицина.- Томск: МИБС Вып. 1. – 2004.- 172 с.: ил. В первый выпуск включены следующие дайджесты: Здоровье человека и окружающая среда (вып.1,2) ...»

«д. с. ОРЛОВ ХИМИЯ ПОЧВ Допущено Министерством высше­ го и среднего специального обра­ зования СССР в качестве учеб­ ника для студентов высших учеб­ ных заведений, обучающихся по специальности Агрохимия и поч- воведение ИЗДАТЕЛЬСТВО московского УНИВЕРСИТЕТА 1985 УДК 631. Орлов Д. С. Химия почв: Учебник. — М.: Изд-во Моск. ун-та, 1985. — 376 с. ил. В учебнике последовательно излагаются вопросы истории химии почв, ее ис­ пользования в практике сельского хозяйства, химические свойства и состав ...»

«Министерство образования Республики Беларусь Учреждение образования Международный государственный экологический университет имени А.Д. Сахарова Факультет мониторинга окружающей среды Кафедра экологического мониторинга, менеджмента и аудита С. Е. Головатый, С. В. Савченко, С. С. Позняк, О. В. Чистик МОНИТОРИНГ И ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ЗЕМЕЛЬНЫХ РЕСУРСОВ Под общей редакцией доктора сельскохозяйственных наук, профессора С. Е. Головатого Учебное пособие Минск 2009 УДК 631:504.054 ББК 40:26.2 М77 ...»

«Министерство образования Республики Беларусь Учреждение образования Международный государственный экологический университет имени А.Д.Сахарова О. В. Чистик, С. Е. Головатый, С. С. Позняк ОБЩАЯ И РАДИАЦИОННАЯ ЭКОЛОГИЯ МОНОГРАФИЯ Минск 2012 1 УДК 631:504:054 ББК 40:26.2 Ч68 Рекомендовано к изданию научно-техническим советом Учреждения образования Международный государственный экологический университет имени А.Д.Сахарова (протокол № 1 от 25 января 2012 г.) А в то р ы : О. В. Чистик, д.с/х.н., ...»

«МИНИСТЕРСТВО СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ МИНИСТЕРСТВО СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА РЕСПУБЛИКИ БАШКОРТОСТАН ФГБОУ ВПО БАШКИРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АГРАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ООО БАШКИРСКАЯ ВЫСТАВОЧНАЯ КОМПАНИЯ ИННОВАЦИОННОМУ РАЗВИТИЮ АГРОПРОМЫШЛЕННОГО КОМПЛЕКСА – НАУЧНОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ Часть I ЭФФЕКТИВНОЕ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ, ОХРАНА И ВОСПРОИЗВОДСТВО ПРИРОДНЫХ РЕСУРСОВ И ИННОВАЦИОННЫЕ ТЕХНОЛОГИИ ПРОИЗВОДСТВА ПРОДУКЦИИ РАСТЕНИЕВОДСТВА НАУЧНОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ ИННОВАЦИОННОГО РАЗВИТИЯ ЖИВОТНОВОДСТВА И ВЕТЕРИНАРИИ ...»

«ГИДРОФИЛЬНЫЙ КОМПОНЕНТ В СРАВНИТЕЛЬНОЙ ФЛОРИСТИКЕ БОРЕАЛЬНОЙ ЕВРАЗИИ Научный редактор А. И. Кузьмичев Рыбинск, 2005 УДК 581/9(47+57)+581/524/444/3 ГИДРОФИЛЬНЫЙ КОМПОНЕНТ В СРАВНИТЕЛЬНОЙ ФЛОРИСТИКЕ БОРЕАЛЬНОЙ ЕВРАЗИИ Научный редактор А.И. Кузьмичев Сборник научных статей включает работы по структуре флоры и растительности водоемов. Анализируется таксономия, синтаксономия и динамика гидрофитов. Обсуждаются ареалогические и генезисные связи, эколого-биологические особенности. Внимание уделено ...»

«МИНИСТЕРСТВО СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА И ПРОДОВОЛЬСТВИЯ РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ УЧРЕЖДЕНИЕ ОБРАЗОВАНИЯ БЕЛОРУССКАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННАЯ АКАДЕМИЯ ПРОБЛЕМЫ ЭКОНОМИКИ Сборник научных трудов Основан в 2005 году Выпуск 1 (10) Именный указъ, данный Сенату Изыскивая способы къ постепенному усовершенствованiю земледълiя въ Имперiи нашей, яко главнъйшаго источника богатства частнаго и общаго, учредили Мы … особый Комитетъ …, но какъ главный способъ къ достиженiю столь желаемой цъли состоитъ въ ...»

«Государственное научное учреждение ВСЕРОССИЙСКИЙ НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ ИНСТИТУТ СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННОЙ РАДИОЛОГИИ И АГРОЭКОЛОГИИ Государственное научное учреждение ВСЕРОССИЙСКИЙ НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ ИНСТИТУТ ЗЕМЛЕДЕЛИЯ И ЗАЩИТЫ ПОЧВ ОТ ЭРОЗИИ Открытое акционерное общество АТОМЭНЕРГОПРОЕКТ _ МЕТОДЫ ОРГАНИЗАЦИИ И ВЕДЕНИЯ АГРОЭКОЛОГИЧЕСКОГО МОНИТОРИНГА СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННЫХ УГОДИЙ В ЗОНАХ ТЕХНОГЕННОГО ЗАГРЯЗНЕНИЯ И ОЦЕНКА ЭКОЛОГИЧЕСКОЙ ОБСТАНОВКИ В СЕЛЬСКОМ ХОЗЯЙСТВЕ В РЕГИОНАХ РАЗМЕЩЕНИЯ ...»

«Министерство сельского хозяйства РФ Федеральное государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования Мичуринский государственный аграрный университет Н.П. ЮМАШЕВ, И.А. ТРУНОВ ПОЧВЫ ТАМБОВСКОЙ ОБЛАСТИ Мичуринск – Наукоград РФ 2006 PDF created with FinePrint pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com УДК 631.4 (471.326) ББК 40.3 (235.45) Под общей редакцией профессора И.А. Трунова Рецензенты: доктор с.-х. наук, профессор Л.В. Бобрович (Мичуринский государственный ...»






 
© 2013 www.seluk.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.