WWW.SELUK.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 

Pages:   || 2 | 3 |
-- [ Страница 1 ] --

Скажи мне, ве тка

Палестины…

Сидней

2010

Искра Рычагова

и Лев Натапов

А вторы: И. Ры ча г ов а, Л.Нат а

пов

Ф о тогр афии а втор ов.

Д из а йн и компью терная в ер с тка: К. Конов а лов

ISBN 978-0-646-52991-2

@ Ры ча г ов а И., 2010

Отпе чат а но в Австралии

Искра Рычагова и Лев Натапов

Скажи мне, ве тка

Палес тины…

(Библейские растения на земле Австралии)

Королевским Ботаническим садам Сиднея посвящается To the Royal Botanic Gardens of Sydney Сидней 2010 Оглавление:

Слово к читателю

В поисках библейских растений

Библейские растения на земле Австралии

1. Acacia karroo - несгораемый куст

2. Amygdalus communis - миндальное дерево

3. Cedrus libani - кедр

4. Ceratonia siliqua - хлеб Святого Иоанна

5. Cercis siliquastrum - Иудино дерево

6. Сinnamomum cassia - корица

7. Cistus ladaniferus - ладан

8. Сitrus medica - цитрус

9. Cupressus sempervirens - кипарис

10. Cyperus papyrus - папирус

11. Diospyros ebenum - эбеновое дерево

12. Ficus carica - смоковницы и сикоморы

13. Gossypium herbaceum - хлопок

14. Hibiscus syriacus - Роза Шарона

15. Juniperus drupacea - можжевельник

16. Laurus nobilis, Sweet Bay - лавр благородный

17. Liquidambar orientalis, Styrax - стиракса

18. Linum usitatissimum, Flax - лён

19. Manna - хлеб небесный

20. Mоrus nigra - шелковица

21. Мyrtus communis - мирт

22. Nerium oleander - олеандр

23. Olea europаea - маслина

24. Phoenix dactilifera - финиковая пальма

25. Pinus pinea - каменная сосна

26. Pistacia vera - фисташковое дерево

27. Platanus orientalis - явор

28. Prunus armeniaca - абрикос

29. Punica granatum - гранат

30. Quercus ilex - дуб

31. Salix babylonica - плакучая ива

32. Vitis vinifera - виноград

33. Zizyphus spina-christi - терновник

Несколько слов в заключение

Скажи мне, ветка Палестины… Слово к читателю “И произрастил Господь Бог на землe всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла”. (Бытие 2: 9) Третий день творения. Гравюра середины XIX века Н азвание этой книги – первая строчка прекрасного, как музыка, стихотворения М.Ю. Лермонтова:

Скажи мне, ветка Палестины, И пальма та жива ль поныне?

Где ты росла, где ты цвела, Все так же манит в летний зной Каких холмов, какой долины Она прохожего в пустыне Ты украшением была? Широколиственной главой?

У вод ли чистых Иордана Заботой тайною хранима Востока луч тебя ласкал, Перед иконой золотой Ночной ли ветр в горах Ливана Стоишь ты, ветвь Ерусалима, Тебя сердито колыхал? Святыни верный часовой?

Горные вершины Ливана, сухие степные равнины и плодородные зеленые долины Палестины, безжизненные пустыни Синая. Именно здесь тысячелетия назад цвели сады Эдема. Здесь Адам и Ева вкусили плод от запретного дерева познания добра и зла. Здесь Ной строил свой ковчег, и эти земли, на которых разворачивались описанные в Библии события, были перекрыты водами потопа. Но сквозь пласты тысячелетий пробивается к сегодняшним дням неизбывный интерес людей к истокам своей истории.

“Скажи мне, ветка Палестины…” – это очерки о том как складывались и развивались отношения человека с природой.

Тысячи лет назад “Обетованная земля“, согласно Библии, “истекала молоком и медом”. Строки Ветхого Завета донесли до нас пронизанные лиризмом картины растительного мира древнего Ближнего Востока.

“Посажу в пустыне кедр и ситтим (акацию) и мирт и маслину;

насажу в степи кипарис, явор (платан) и бук вместе” читаем мы в книге пророка Исаии (41:19). Но как трудно понять какой в действительности была растительность этого региона тысячи лет назад, учитывая, как чутко она реагирует на изменения климата, рельефа и отношения к ней человека. И не удивительно, что уже первые переводы Священного писания, появившиеся лишь в пятом веке до нашей эры, породили массу несовпадений и разночтений. Последующие многочисленные переводы Библии на разные европейские языки лишь увеличивали количество ошибок и недоразумений. Так абрикос становился яблоком, кипарис превращался в самшит, а терпентиновое дерево в вяз и т.д. Ошибки происходили из-за того, что люди, жившие в Англии, Франции, Германии, США, Канаде и других странах, пытались видеть в растениях, окружающих их на родной земле, те, которые упоминаются в Библии. Далекие от ботаники служители церкви разводили при церквах и в монастырях “Библейские Сады”, в которых выращивали местные растения, отождествляемые с теми, которые упоминаются в Библии. Это усугубляло путаницу.

Вопросы идентификации (соответствия названий) становились более сложными и острыми.

В XVI и XVII веках появились первые книги об упоминаемых в Библии растениях. А в 1757 году “бессмертный швед”, великий естествоиспытатель Карл Линней издал “Iter Palestinum” – труд своего ученика Ф. Хассельквиста, который провел несколько лет в Палестине и Египте и дал первое квалифицированное описание растений Ближнего Востока. Эта книга, немедленно переведенная по приказу королевы Швеции на английский, немецкий и французский языки, положила начало широкому научному изучению упоминаемых в Библии растений. В результате удалось с гораздо большей степенью достоверности представить и понять, что могли увидеть люди, когда после сорока лет блужданий по пустыне Моисей привел их к границам Обетованной земли.

Перед ними предстала “… земля добрая, земля, где потоки вод, источники и озера выходят из долин и гор. Земля, где пшеница, ячмень, виноградные лозы, смоковницы и гранатовые деревья. Земля, где масличные деревья и мед” (Второзаконие 8: 7,8).

Именно эти виды растений жизни и определяли щедрость земли древней Палестины и считались благодеяниями Господа. Страна, о которой шла речь в Священном Писании, была невелика. Всю ее можно было окинуть взглядом с вершины горы Ермон (около 2750 метров). С этой высоты к востоку от Средиземного моря она выглядела как изумрудный оазис, прорезаемый голубой лентой реки Иордан. Эта река устремлялась на юг через Меромское озеро и Галилейское море в Мертвое море и отличалась удивительной живописностью и плодородием. По берегам Иордана успешно росли пальмы, смоковницы, виноград и другие плодовые растения.

Карта, показывающая положение Обетованной земли Страна эта по преимуществу гористая и ее холмистые равнины чередуются с долинами, часто весьма глубокими. В связи с этим здесь в близком соседстве росли самые разнородные деревья:

стройные пальмы, любящие зной, и величавые дубы и сосны, требующие более умеренного и влажного климата.

Конечно, с тех давних времен облик Обетованной земли сильно изменился. Почти исчезли со склонов ливанских гор густые кедровые леса, некогда обширные рощи финиковых пальм и масличных деревьев уступили место современным насаждениям. Резко сократилась площадь лесов, где когда-то шумели сосны, кипарисы, дубы и лавровые деревья. Но сведения, содержащиеся в Библии, и труды ученых всё же позволяют нам сегодня с большой полнотой представить природу Ближнего Востока, какой она была тысячи лет назад.

Целью этих очерков является попытка познакомить читателя с рядом упоминаемых в Библии растений, которые можно найти на земле Австралии.

В поисках библейских растений Р астительный мир Австралии довольно своеобразен. И представлен, в основном, засухоустойчивыми видами деревьев и кустарников, принадлежащих трем семействам:

Myrtaceae (в основном эвкалипты и милейлуки), Proteaceae (многочисленные бэнксии и гревилии) и Mimosaceae (акации).

Но Австралия – страна эмигрантов. И они везли сюда множество растений из своих родных мест. Первопоселенцы, которым предстояло выжить на чужой и совершенно незнакомой земле, доставили сюда семена и саженцы не только из своей Англии, но и то, что приобретали во время остановок в Африке и Бразилии.

Много разных растений попало на Зеленый Континент и с последующими волнами эмиграции.

Прекрасное представление о местной австралийской флоре и о растениях-пришельцах, добравшихся до Пятого континента, дают замечательные ботанические сады. Самыми известными среди них являются Королевские Ботанические сады Сиднея (RBG), которые раскинулись вокруг глубоко врезанного залива (Farm Cove) в самом центре города. Они необыкновенно привлекательны.

Множество лужаек, питьевых фонтанчиков, пруды, скульптуры, разноцветные клумбы и цветущие аллеи сделали их любимым местом отдыха сиднейцев. Здесь можно гулять и располагаться на траве, обнимать добрые деревья, участвовать в ежедневных бесплатных экскурсиях.

Королевские Ботанические сады. Вид с высоты птичьего полета Cады, занимающие обширную площадь в 30 гектаров, прекрасно распланированы. Они четко разделены на пронумерованные лужайки и участки, и мы использовали карту садов, чтобы помочь желающим разыскать различные библейские растения (смотри ее на странице 11).

В тексте сады (Royal Botanic Gardens) упоминаются как RBG, на карте лужайки (L) показаны светло-зеленым цветом, участки (b) - темно-зеленым. Места, где можно будет познакомиться с библейскими растениями, описанными в тексте, отмечены цифрами в розовых кружках, соответствующими номерам растений в Оглавлении.

Помимо основного сада, на этой площади имеются: Сад роз, Cад кактусов, Сад трав (HG). Особое место (F) на участке 20 отведено тем видам растений, которые были доставлены в Новый Южный Уэльс с кораблями Первого Флота в 1788 году, и которые должны были обеспечить жителей новой английской колонии пропитанием (в тексте им отвечают номера растений:

12, 13, 20, 28, и 29).

В поисках библейских растений Здесь, на лужайках 58 и 59 к столетию садов, в 1917 году представителями стран союзников Великобритании в Первой Мировой войне были высажены разные деревья, образовавшие торжественную аллею “Деревьев Столетия”, носящую название Parade Ground (PG). Следует упомянуть и об аллее на участках и 43 вдоль каменной стены, построенной в 1816 г. при губернаторе колонии Л. Маквори и обозначавшей старую границу садов. На этой “Spring Walk” (SW), начиная с 1856 года, каждой весной с октября буйно цветут рододендроны, азалии, глицинии и небольшие сливовые, персиковые и иудины деревья. И, наконец, в западной части садов расположен благоуханный Herb Garden (Сад трав- HG), где можно увидеть травяные и кустарниковые растения, используемые в медицине, косметике и кулинарии, большая часть которых упоминается в Библии.

Но Ботанический сады - это живой организм, и здесь, что было совсем неожиданным, часто идет смена деревьев, пересадка и уборка, над которыми постоянно трудится большой штат работников.

Так, посреди сада, на участке 84 красовался постоянно упоминаемый в Библии огромный ливанский кедр - Cedrus libani.

К нашему огорчению это заболевшее дерево внезапно спилили, сохранив лишь большой пень, по которому легко определить возраст этого бывшего великана. Лишь сделанная нами несколько лет назад фотография позволяет судить о былой красоте этого дерева.

На лужайке 54, у стены консерватории росла необычная библейская акация (Аcacia karroo) - единственная среди многочисленных местных акаций (Wattlеs). Неожиданно все здесь было расчищено и засажено молодыми местными саженцами Wattlеs. А такое, тщательно описанное нами библейское дерево с его устрашающими колючками, сохранилось лишь на наших фотографиях.

Так что, если, любезный читатель, Вам доведется бродить по Королевским Ботаническим садам Сиднея, то не обессудьте за некоторые расхождения между новой действительностью и предлагаемым текстом.

К своему двухсотлетнему юбилею, к 2016 году сад готовится уже сегодня. На многих могучих деревьях висят таблички, указывающие на их солидный возраст.

Мы неоднократно и с удовольствием посещали Королевские сады, чтобы сделать описания и фотографии многочисленных библейских растений в периоды цветения и время созревания плодов.

Занявшись поисками растений, упоминаемых в Библии, мы начали посещать другие ботанические сады и парки Австралии и даже заглядывать в чужие дворы.

Важными оказались поездки в филиалы Королевских Ботанических садов - Сад горы Тома (Mount Tomah Botanic Garden) и Сад горы Аннан (Mount Annan Botanic Garden), а также в сиднейский Парк Столетия (Centennial Parklands). И, хотя и не удалось разыскать в них истинно библейские растения, мы повстречали там родственные им виды.

Однако, в Австралии есть и специальные Библейские сады. Так, на северо-востоке Сиднея, в районе Palm Вeach, на Mitchell Road есть небольшой очень уютный Библейский сад. Его основал в 1966 году Дж. Г. Робинсон, который посадил здесь, на ограниченном клочке земли, около 30 растений, упоминаемых в Библии. Ныне это очаровательное место, откуда с высоты открывается чудесный вид на залив Pittwater, находится под патронатом местного Консулата. Все растения здесь сопровождаются табличками с названиями и ссылками на Библию. В тенистом уголке сада на простом столе лежит в пластмассовом футляре Библия и так уместно звучат слова: “Господь – Пастырь мой… Он покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим” (Псалом 22: 1,2).

Библейские сады на Palm Вeach (слева) и в Канберре А в столице Австралии – Канберре, на территории Университета Чарльза Стёрта разбит Библейский сад при содействии Попечительского Совета, основанного Дж. Робинсоном. Этот молодой сад имеет в плане форму меноры (традиционного иудейского семисвечника). В саду высажено 148 библейских растений. Сад замечательно распланирован, разбит на отдельные газоны, разделенные мощеными дорожками, и ограничен высокой перголой. Здесь высажены кипарисы, кедры, пальмы, оливы, гранаты, другие деревья и кустарники, разные злаки и травы и множество ярких цветов. Все растения снабжены названиями и ссылками на соответствующие места в Библии. Открытие этого сада состоялось лишь весной 2008 года. Пройдет время, и этот Библейский сад Университета Чарлза Стёрта наверняка станет достопримечательностью Австралии.

В результате знакомства с перечисленными садами и работы с ботанической литературой нами было отобрано упоминаемых в Библии растения. Главным образом, это - деревья и кустарники, которые имеют особое значение в жизни человека и наиболее увлекательную историю. Очерки о них мы и предлагаем вниманию читателя.

Библейские растения на земле Австралии Библейские растения на земле Австралии 1. Acacia karroo (ситтим)– несгораемый куст Моисей перед Неопалимой Купиной, икона XII века Б уйное и яркое, великолепное оранжево-желтое цветение акаций, в изобилии растущих на Святой Земле и Синае, нашло отражение в поэтическом тексте библейской книги “Исход”. Очевидно, под пламенеющим кустом и деревом ситтим подразумевались такие виды колючей акации как Acacia nilotica, А.seyal и A. karoo, которые в дни цветения действительно напоминают огненное пламя.

Акация упоминается в Библии множество раз и на древнееврейском звучит как shittim wood (ситтим), что является лингвистическим аналогом арабского слова sunt, обозначающего акацию, растущую в изобилии во всех пустынях Ближнего Востока. 26 раз она упоминается в связи с постройкой и обустройством скинии (первого походного храма иудеев), созданием ковчега, алтаря и жертвенников.

Священное Писание относится к дереву ситтим с большим уважением, причисляя его к семи избранным видам деревьев:

“Посажу в пустыне кедр, ситтим, и мирт, и маслину;

насажу в степи кипарис, явор и бук вместе” говорил Господь (Исаия 41:

19).

В русском Православии это растение известно как Неопалимая Купина. В этом горящем, но не сгорающем колючем кусте Бог явился Моисею, пасшему овец в пустыне близ горы Синай, и воззвал к нему, призвав вывести его соплеменников из египетского рабства в Обетованную Землю. Монахи Синайского монастыря Св. Екатерины почитают растущий там куст акации, по преданию являющийся Неопалимой Купиной.

Колючие кусты и деревья акации в изобилии росли в пустынных районах Египта, Аравии и Святой земли. Так, например, евреи при бегстве из Египта до Моава (страны к северу от Мертвого моря) “… расположились станом у Иордана от Беф Иешимофа до Аве-Ситтима на равнинах Моавитских” (Числа 33: 49). Здесь Аве –Ситтим означает долину акаций.

Кусты и небольшие деревья библейских видов акаций растут в очень сухих местах, где другие деревья не выживают.

И до сегодняшнего дня бродячие арабские племена собирают в пустыне древесину акаций для топлива, а листву и цветы скармливают.

Акации около Мертвого моря коричневого цвета. Она высоко ценится для отделочных работ. В Древнем Египте ее очень широко использовали при украшении храмов и изготовлении саркофагов.

Ветви вооружены твердыми тонкими белыми шипами до 3-10 см длиной, обычно располагающимися парами, что дало растениям общее название Рrickly acacia (Акация колючая).

Листья мягкие, мелкие, перистые, продолговато-овальные, гладкие. Цветы – пахучие мелкие ярко-желтые шаровидные головки, рождающиеся гроздьями на длинных стеблях. Плоды узкие, плоские изогнутые стручки с множеством семян как у Acacia karroo или длинные четковидные стручки с пережимами как у А.seyal и А. niloticа.

Оба последних вида известны выделениями смолы (Gum Ara bica), которая используется для изготовления клея, а также в медицине и для приготовления кондитерских изделий.

Листья, цветы и острые светлые иглы Acacia karroo (RBG, L-54).

Справа - необычные четковидные стручки Acacia nilotica Евреи во время своего длительного проживания в Египте позаимствовали много египетских верований и обычаев и среди них представление о том, что акация является символом вечной жизни. Даже ныне сохраняется древняя традиция класть ветку акации в открытую могилу. Также популярно суеверие, не советующее брать акацию в дом, т.к. это может принести несчастье.

Огромный род Acacia насчитывает 1350 видов. Множество их распространялось из Африки вокруг Индийского океана в тропическую Азию и Австралию и в пустынные области Америк.

Очевидно, таким же путем попала на север нашего континента Acacia nilotica, растущая в засушливых районах Квинсленда.

А в Королевских Ботанических садах Сиднея в пределах лужайки L-54, у стены консерватории растет листопадная Acacia karroo (Karroo Thorn) высотой 8 метров с угрожающими белыми заостренными сдвоенными шипами длиной до 10 см и ветвящимся у основания темно-серым стволом.

Библейскую Acacia nilotica можно встретить в Австралийском штате Квинсленд. Справа - основание ветвящегося ствола Acacia karroo с молодыми ветками, на которых уже появились острые шипы (RGB) Amygdalus communis - миндальное дерево 2. Amygdalus communis -Almond (миндальное дерево) - расцветший жезл Аарона Моисей с расцветшим жезлом жезл Ааронов, от дома Левиина, Аарона. Гравюра XIX века расцвел, пустил почки и дал С Аароном, старшим братом Моисея, было связано знаменательное чудо. Двенадцать жезлов с именами начальников колен сынов Израилевых оставили на ночь в скинии. Утром Моисей обнаружил, что жезл Аарона расцвел и принес плоды. Это, как предсказал Господь, и подтвердило право Аарона быть главою колена Левиинова и его Первосвященство.

А чудесный жезл долгое время хранился при Ковчеге Завета, как явное доказательство того, что священство на веки закреплено Богом за Аароном и его сыновьями. Призывая Иеремию и желая поставить его пророком, Бог вопросил: “Что видишь ты Иеремия?” Иеремия ответил – “Я вижу жезл миндального дерева“.

Правильно ответив на другой подобный вопрос, он получил от Господа обещание защиты при его пророчествах. Появление миндаля в столь важных обстоятельствах говорит о почитании, какое оказывалось этому растению.

Ботаники полагают, что миндаль (Almond) в древние времена проник на Ближний Восток из западной Индии и Персии. Достиг он земель Палестины.

Когда Иaков послал своих сыновей за зерном в Египет (~1707 B.C.) к Иосифу, которого фараон поставил надо всею землей Египетской, он велел им взять в качестве даров и миндальные орехи. Из этого можно заключить, что тогда миндаль еще не рос в Египте. Но вскоре стал там обычным в течение 200-летнего периода египетского рабства иудеев. А во время странствования по голой пустыне Синая им напоминали о цветах и плодах миндаля орнаменты на золотых подсвечниках (Исход 37: 20). Так и посох Аарона, сделанный из миндального дерева, вероятно, был вынесен ими из Египта И в Библии посох (rod) часто упоминается как эквивалент скипетра или жезла.

Библейское миндальное дерево (Almond) это - Amygda lus communis (Миндаль Обыкновенный). Известны съедобный культивируемый сладкий миндаль и горький миндаль (содержащий повышенное количество синильной кислоты).

Дерево принадлежит семейству Rosaceaе и его обширному (более 200 видов) фруктовому роду Prunus и культивируется с древних времен благодаря ценным орехам и своему раннему цветению.

Его цветы появляются на голых ветвях, до появления листьев, в первые дни весны, когда другие деревья еще отдыхают. Именно поэтому его называют “бодрствующим ” (wakeful). Появление этих цветов говорит, что зима кончилась, что пришло время весны, пения птиц, зарождения новой жизни. Цветение жезла Аарона приобретает новое значение.

Цветы миндаля (справа - дикий горький миндаль Ближнего Востока) И цветущий миндаль как бы утверждает жизнь после смерти и воскрешение духа (“… и зацветет миндаль… … ибо отойдет человек в вечный дом свой” Екклесиаст 12: 5). И видно не зря в Amygdalus communis - миндальное дерево эпоху Маккавеев на древней монете (шекеле) изображали цветок миндаля.

Миндаль – небольшое, до 8 метров высотой, дерево с темной корой и с продолговато-копьевидными листьями.

Цветы растут гроздьями, часто без стебелька и состоят из прицветника в виде колокольчика, 5-лепесткового венчика, 15-20 тычинок и пестика. Пчелы и мелкие птицы активно собирают пыльцу и нектар, и через 10 дней после появления цветов начинают образовываться плоды. По мере созревания их мясистая оболочка засыхает, делится на четвертушки и внутри скорлупы обнаруживается съедобное ядро, покрытое тонкой коричневой кожицей.

Оно содержит 50% ценного масла, которое используется Листва и плоды Almond.

в медицине и пищевой Библейский сад, Канберра промышленности.

Молодое плодоносящее деревце Amygdalus communis мы нашли в Библейском саду Канберры. А, чтобы увидеть плантации этих деревьев, надо отправиться в Южную Австралию. Там лет назад началось промышленное разведение миндаля. Сухой климат и ирригационная система позволяют получать хорошие урожаи и экспортировать миндаль в Индию, другие страны Азии и в Европу.

Плантация Amygdalus communis в Южной Австралии. Справа – стаи птиц, нападающих на урожай, разгоняют самолетами.

3. Cedrus libani (кедр) - величавый принц Ливанский кедр – символ государства Ливан Л иванский кедр упоминается в Библии множество раз, поскольку кедровые леса в изобилии росли на склонах гор Святой Земли. Грандиозное дерево поражало древних жителей Сирии, Ливана и Палестины своими размерами и величественным видом. Оно дошло до нас под тем же именем, под каким его упоминали авторы Ветхого Завета. А шумерами оно упоминалось даже на тысячу лет раньше.

Всякий, кто видел ливанский кедр, признает силу этого могучего образа “монарха деревьев”, встающего со страниц книг пророков Ветхого Завета. Недаром с ним сравнивают праведников, которые возвышаются подобно кедру. К тому же часто упоминается его красота: “вид его подобен Ливану, величествен, как кедры”. В Библии кедр отождествляется с Ливаном: “…он расцветет как лилия и пустит корни свои как Ливан. Расширятся ветви его, и будет благоухание от него как от Ливана”. (Осия 14: 6,7).

Ливанский кедр - горное вечнозеленое хвойное дерево, предпочитающее каменистую почву. Возраст его может достигать 2-х тысяч лет. Растет он довольно медленно, нередко стволы достигают 40 метров в высоту и 10 метров в обхвате.

Молодые деревья могут иметь пирамидальную форму, но с возрастом их вершина становится плоской, мощные ветви располагаются почти горизонтально и покрыты пучками коротких (2.5-3 см) темно-зеленых и серо-голубых игольчатых листьев. Стоячие крупные мужские и женские бочковидные шишки (с придавленной верхушкой) размерами 8-10 х 4- см растут на разных ветвях.

Женские зрелые шишки образованы множеством чешуек с семенами. При созревании они расщепляются и их чешуйки па д а ю т на з ем л ю вме с те с Шишки Ливанского кедра летучими семенами. Это крупное замечательное дерево издавна символизировавшее силу, величие и благородство, во все времена весьма ценилось за свою великолепную, такую красивую не гниющую древесину. Дерево выделяет сильно пахнущую ароматную смолу, “наполнявшую все ливанские горы”. Эта смола защищает древесину от насекомых древоточцев.

Из неё изготавливали ценный ладан, который был одним из даров волхвов, заметивших Рождественскую звезду и совершивших путь в Вифлеем на поклонение Спасителю (само слово “ладан” произошло от Ливана).

Детали саркофага Тутанхамона, сделанные из этого кедра 3200 лет тому назад, дошли до нас в прекрасном состоянии. Из крепкого ароматного кедра строились флотилии финикийцев, возводились дома богачей, и им отделывались храмы, он шел на изготовление колесниц, мебели и скульптур.

А смола использовалась древними жителями Святой Земли как благовоние и для бальзамирования. На сваях из водоустойчивого ливанского кедра стоят дома и дворцы Венеции.

Царь Соломон, собираясь строить храм во имя Господа, писал царю Тирскому Хираму: “как ты поступил с Давидом, отцом моим, и присылал ему кедры для построения дома его, так поступи и со мною. Вот я строю дом во имя Господа, Бога моего…И пришли мне кедровых деревьев и кипарису и сосны из Ливана, потому что дом, который я строю, великий и чудный”.

(II кн. Летописи 2:3,8). И 150-тысячная армия лесорубов и носильщиков отправилась губить кедровые леса Финикии, чтобы сплавлять дорогое дерево вдоль берега Средиземного моря в Яффу. Как следует из этой истории, это ценное дерево беспощадно вырубалось. Цари Ассирии и правители соседних государств вторгались в ливанские горы из-за кедровой древесины.

Крестоносцы, находившие крупные стволы кедра вокруг пирамид, пришли к выводу, что по ним затаскивали вверх огромные каменные блоки. Они же пустили все эти стволы на строительство своих жилищ на Святой земле. Хищническая деятельность людей, в конце концов, привела к резкому сокращению кедровых лесов на их родной земле. В Ливане сохранилось всего несколько кедровых рощ. Удивительным образом сбылось пророчество Исаии: “И остаток дерев леса его так будет малочислен, что дитя будет в состоянии сделать его опись”. (Исаия, 10: 19). Но кедр до сих пор остается символом Ливана, и его изображение располагается в центре государственного флага этой страны.

Слава ливанских кедров превосходила славу других лесных деревьев. В счастливые дни Палестины и Сирии, когда обильные дожди изливались на горы Израильские, эти деревья выглядели настолько величественно, что древние иудеи часто употребляли слово “кедр” для обозначения наиболее выдающихся и замечательных мужей своего племени.

Великолепный образец ливанского кедра можно было видеть на просторной лужайке 53 Королевских Ботанических Так выглядел этот кедр Ничто не помогало. Дерево хирело и в 2008 году его пришлось спилить, оставив пень с годовыми кольцами. По ним было можно было установить “довольно молодой” возраст дерева – 125 лет.

Памятный пень - остаток былой красоты. Справа В апреле 2009 года рядом с этим пнем всадили и заботливо охраняют новый ливанский кедр, а рядом на табличке приведены слова из 92-го псалма, что праведники уподобятся этому прекрасному дереву. Ныне этот кедр занесен в Красную книгу, и начато его восстановление в Ливане и других странах.

Удивительно, но в восточных гористых районах Сиднея во дворах и перед домами можно увидеть могучие, до 20 метров высотой, ливанские кедры, дающие спасительную тень и прохладу своими длинными горизонтальными раскидистыми ветвями.

И каково же было наше радостное изумление, когда на одном из авеню более прохладной Канберры мы увидели ряд ливанских кедров, которые на своей родине занесены в Красную книгу. А на Сommonwealth Avenue они растут, чередуясь с секвойями.

Ливанский кедр в Сиднее и его шишка. Справа - кедры в Канберре 4. Ceratonia siliqua – Locust tree, Carob (рожковое дерево) - хлеб Святого Иоанна “И он рад был наполнить чрево свое стручками рожкового дерева, которые ели свиньи, но никто не В притче Иисуса о блудном сыне рассказывается о младшем сыне некоторого человека, который, уйдя из отчего дома в дальнюю сторону, расточал свое имение, живя распутно. Когда же он прожил все и настал великий голод, он начал нуждаться и пристал к одному из жителей страны той. И тот послал его на поля свои пасти свиней, которые ели шелуху (husks) стручков рожкового дерева. Но, судя по притче, ему не давали и этой жалкой пищи.

Carob bean или Locust tree – рожковое вечнозеленое бобовое дерево с куполовидной кроной, достигающее высоты метров и примерно с таким же разбросом густо расположенных длинных мощных ветвей, покрытых частыми бугристыми наростами, и с толщиной ствола до 30 см.

Цветы Ceratonia siliqua появляются на старых ветвях и Ceratonia siliqua - хлеб Святого Иоанна Великолепный мужской экземпляр Ceratonia siliqua нам удалось разыскать только в Королевских Ботанических садах Сиднея (на лужайке L-52, рядом с Двойным Прудом). Справа – его ветви Это дерево обычно для Святой земли, Сирии и Египта и сегодня Его обильные бурые плоды появляются в середине лета только на женских деревьях и представляют собой плоские узкие рожковидные стручки длиной до 20 см. и шириной в 2-3 см. Внутри них 8-12 горошин-семян погружены в приятную на вкус темную, сахаристую кисло-сладкую мёдоподобную мякоть, богатую протеином и используемую для изготовления сладостей (в первую очередь заменителя шоколада пониженной жирности). Содержимое зрелых лопающихся стручков стекает на землю, а оболочку стручков пускают на корм скоту - лошадям и свиньям. Семена вымачивают, измельчают и получают смолу (cаrob gum). Затем из этого высушенного вещества делают муку (carob flour). Кароб содержит большой процент сахара и танина и используется при лечении несварения желудка, изжоги и рвоты.

Название Ceratonia произошло от греческого слова Kera ton, означающего стручок или рожок. Плиний старший писал о том, что на востоке из рожков этого дерева выжимали напиток, напоминающий вино, а отжатую мякоть и стручки отдавали свиньям.

Жители Ближнего Востока и ныне едят содержимое этих стручков с большим удовольствием, полагая, что их вкус подобен вкусу “манны небесной”. Древние греки упоминали эти плоды как пищу бедняков, а мусульмане издавна соединяли сладкую мякоть этих бобов с лакрицей, изюмом и другими фруктами при изготовлении шербета.

В Талмуде приводится рассказ о мудром еврейском раввине и его сыне, которые, прячась от римских солдат в пещерах Галилеи, 12 лет питались только плодами рожкового дерева.

Еще более любопытна легенда о Рип ван Винкле, увековеченная Вашингтоном Ирвингом, так же почерпнутая из Талмуда. Там рассказывалось о том, как молодой раввин увидел старика, сажавшего семена рожкового дерева вдоль дороги. Он посмеялся над ним, зная, что деревья дадут плоды только через 30 лет, и старик к этому времени уйдет из жизни. На это старый садовник ответил: “Я сажаю деревья не для себя. Я ел плоды, которые вырастил другой человек, почему же мне не сделать этого для других людей тоже. Сыновья моих сыновей будут есть эти плоды и благодарить меня”. Вскоре после этой встречи уставший раввин прилег отдохнуть под деревом и уснул. Он проснулся стариком через 70 лет и увидел вокруг себя незнакомых людей и плодоносящие рожковые деревья.

Именно плодами рожкового дерева питался св.Иоанн Креститель в пустыне, отчего эти рожки и называются его хлебом.

При переводе с древнееврейского на греческий из-за неверной транскрипции слово стручок или рожок – pod было неверно переведено как locusts, которое так же имело и другое значение, а именно “саранча”. Далее это недоразумение распространилось на описание жизни Крестителя и на неверное истолкование слов ангела, повелевшего отнять младенца Иоанна от груди его матери Елисаветы и начать приучать к дикому меду и акридам (саранче). И в Евангелии от Матфея (3: 4) мы можем прочесть “Сам же Иоанн имел одежду из верблюжьего волоса … и пищею его были акриды и дикий мед”. Опять вместо рожков упоминается саранча.

Однако, именно рожковое дерево часто появляется на иконах и картинах со Святым Иоанном Крестителем, как, например, на картине Леонардо да Винчи “Поклонение волхвов”.

Предполагается, что дерево на заднем плане, на которое указывает рукой один из окруживших Марию с ее младенцем людей, скорее всего и есть то самое дерево св. Иоанна, что соответствует апокрифическому преданию.

Ceratonia siliqua - хлеб Святого Иоанна Молодое рожковое дерево, RBG, L-59 (PG) Надо заметить, что австралийские гурманы знакомы со сладким содержимым рожков хлеба Святого Иоанна. В Сиднее мы обнаружили и немедленно купили произведенную в Ливане темную патоку из этих плодов (Pure Carob molases). Она оказалась тягучей сладкой с пряным необычным привкусом.

И нам тоже пришелся по душе этот хлеб Святого Иоанна.

5. Cercis siliquastrum – Иудино дерево “ И бросив серебреники в храме, он вышел, пошел и удавился”.

Самоубийство Иуды.

Э то дерево упоминается как Иудино (“Judas tree”) в древних Библейских легендах и преданиях, хотя в вышеприведенных словах евангелиста Матфея не утверждается на каком именно дереве повесился Иуда Искариот, раскаявшийся в предательстве Христа.

Cercis siliquastrum В качестве другого дерева, на котором повесился Иуда Искариот иногда вообще безо всяких оснований называют бузину, хотя это растение не было известно в Палестине, и даже ни в чем не повинную осину (Aspen).

Cercis siliquastrum – листопадное дерево высотой до 10- метров с редкими раскидистыми ветвями и красновато-бурым стволом.

Легенда утверждает, что сначала цветы были белыми, а затем покраснели от стыда, оттого, что их дерево выбрал предатель Иуда, чтобы свести счеты с жизнью. Этим же легенда объясняет темно-красный цвет сердцевидных листьев.

Цветы имеют приятный кисловатый вкус и используются при приготовлении салатов.

Цветы сменяются обильными плоскими и длинными (до 15см) стручками с плоскими семечками. Кора у молодых деревьев фиолетовая или красновато-бурая, с годами становится трещиноватой.

Возможно из-за своей печальной репутации Иудино дерево в Палестине высаживают в пределах церковных оград и на кладбищах.

В Королевских Ботанических садах Сиднея у стены мисс Маквори на Spring Walk (участок b-42) растет несколько молодых экземпляров Cercis siliquastrum высотой всего в 2- метра, привлекающих в начале весны внимание своими темно красными цветами, а затем и красной листвой.

А как замечательно звучат строки русского поэта Николая Заболоцкого об Иудином дереве, встреченном им весной в Крыму:

Когда, страдая от простуды, Ай-Петри высится в снегу, Кривое деревцо Иуды Цветет на южном берегу.

Весна блуждает где-то рядом, А из долин уже глядят Цветы, напитанные ядом Коварства, горя и утрат.

6. Сinnamomum cassia (корица) – благовонная Молодое коричное дерево ковчег откровения”.

Ботанических садах Сиднея Э то дерево, славное пряным запахом своей коры, часто упоминается в Библии. Так, блудница, увлекая неразумного юношу, прельщает его словами: “Спальню мою надушила смирною, алоем и корицею”(Притчи Соломона 7: 17).

Царь Соломон сравнивает свою любимую с цветущим садом, где “нард и шафран, аир и корица… со всякими лучшими ароматами” (Песнь Песней 4: 14). А, предсказывая падение Вавилона, Ангел сурово оповещает: “И купцы земные восплачут… потому что товаров их никто уже не покупает …. Корицы и фимиама и миры и ладана и вина и елея….”. (Откровение 18: 11-13).

Родиной коричных библейских деревьев были остров Цейлон и побережье Индии, откуда их вместе с другими благовонными и лекарственными растениями перевозили в Средиземноморье. Там еще несколько столетий назад они ценились на вес золота, и вместе с перцем, гвоздикой и мускатным орехом считались самыми желанными специями.

Благодаря торговым морским путям и древнему Bеликому шелковому пути между Ближним Востоком и Индией, они из южных районов Аравии, главного рынка благовоний, достигли Египта. До нас дошли древнеегипетские папирусы и стелы с описаниями плаваний по Красному морю и далее на восток до страны благовоний – Пунт. Туда, на побережье Аденского залива, корабли фараона Сахура (Sahure) плавали около 2500 лет до нашей эры. Плавали они туда и во времена царицы Хатшепсут около 1400 лет до нашей эры.

Экспедиция царицы Хатшепсут в Пунт. Хорошо видны погруженные на корабль пряные растения.

Евреи получили свои знания о специях и об искусстве разведения благовонных растений от египтян. Поразительно, но египетские садовники тысячелетия назад знали, что вырастить синнамон (корицу) можно только из спелых семян.

Более четырех тысяч лет все, что касалось специй, держалось в самом строгом секрете, это был наиболее закрытый промысел. Европа долго была отделена от родины специй обширной Арабской империей, которая контролировала Средний Восток и северную Африку. И европейцам приходилось совершать далекие плавания и вести войны в поисках этих чудесных растений. А арабы, лукавя, распространяли ложные слухи о том, что они растут в горных южных районах своей империи и в Эфиопии и придумывали множество историй об их редкости и высокой стоимости. Великий греческий историк Геродот, живший в V веке до н.э., верил, что Аравия была единственной областью, производившей корицу и кассию и рассказывал, как арабы собирают их, что являлось нелепой выдумкой.

Род Cinnamomum (что на древнееврейском произносится “кинамон”) принадлежит весьма обширному тропическому ароматическому семейству Lauraceaе. Род состоит из видов растений, листья и кора которых душисты. Эти деревья распространены в Америках, Океании и в Австралазии. Наиболее известные виды: Сinnamomum zeylanicum ( истинный синнамон), С. Cassia (“ублюдочный” синнамон) и С. camphora или Camphor Laurel (камфорный лавр).

Вечнозеленые быстрораст ущие деревья корицы достигают в высоту 10-12, а иногда и 30 м., со стволом до 2-х метров в диаметре. Для них характерны широко раскинувшиеся ветви и трещиноватая кора пепельно-серого цвета.

Взрослый Cinnamomum sp..В центре листва, справа – цветы и плоды Расположенные супротивно листья блестящие овальные или копьевидные (до 10-15 см в длину), яблочно-зеленые сверху и более светлые снизу, с четко видимыми венами. При растирании эти листья приятно благоухают. Красноватые молодые побеги хорошо выделяются на фоне густой зеленой листвы. Цветы мелкие, бледно-зеленые и белые с желтыми тычинками, сменяются горошковидными синими и черными ягодами.

Поступающую в продажу корицу получают из внутренней части коры, молодых побегов и тонких ветвей (до 2.5 см толщиной).

Кора снимается с деревьев, достигших 3-4 летнего возраста путем параллельных надрезов. Снятую кору свертывают в цилиндрики и затем такие трубочки (“quills”) связывают в пучки, после чего продают. Они имеют золотисто коричневый цвет и острый, пикантный аромат. Истолченная в порошок кора и входила в состав миро (“holy oil”), которым помазывались скиния и священные сосуды и одежды священнослужителей. Из высушенной коры ныне делают порошки и настойки, так как корица обладает антиспастическими и антибактериальными свойствами. Их применяют при лечении слюнных желез и слизистой оболочки желудка. И, конечно, всем известна благоуханная корица, добавляемая в кондитерские изделия.

Масло синнамона добывается из мелких плодов или путем вымачивания мелких кусочков коры в морской воде.

Его применяют в парфюмерии и в медицине (для лечения ревматизма и невралгии). В древнем Египте его употребляли при бальзамировании, а во времена процветания Рима это масло использовали как духи.

К роду Sinnamon относится еще одно коричное дерево Sinnamomum cassiа, так же упоминаемое в Библии. Там говорится, что “…кассия и благовонная трость шли на обмен …” (Иезекииль 27 : 19). Упоминается оно и других местах Священной книги.

Правда, его горькая кора уст упает истинной корице синнамона по качеству, хотя и добавлялась в миро. Не зря это дерево называли “Bastard sinnamon”(т.е.

ублюдок). Кассия (фото справа) растет в юго-восточном Китае, где из её листьев, веточек и незрелых бу тонов (cassia buds) извлекают масло, используемое во фармакологии.

Кстати, именно кассия была первой пряностью, упоминаемой в древних источниках, 3000 лет до н.э. Египтяне тоже использовали её при бальзамировании покойников.

Еще один представитель рода Cinnamomum, а именно С.

сamphor, или Camphor Laurel встретит вас в парках и на улицах Сиднея. Это высокие деревья (до 25 метров) с мощным (до одного метра) стволом, бурой трещиноватой корой и зеленой, дающей густую тень листвой, которая при растирании издает запах камфоры. Их обильные желто-зеленые цветы сменяются осенью черными ягодками.

Cinnamomum camphorа на улице Сиднея. Справа – его Родиной Cinnamomum camphora является юго-восточная Азии. Его культивировали, поскольку камфора была важным ингредиентом при производстве лекарств, бездымного пороха и целлулоида. Она была одним из наиболее прибыльных продуктов Японской Империи в первой половине ХХ века, на производство которого распространялась государственная монополия.

7. Cistus ladaniferus (ладан) - каменная роза Л адан весьма высоко ценился в древнем мире. В первой книге Моисеевой “Бытие”, как видно из приведенных выше цитат, при изложении прекрасной истории Иосифа и его братьев ладaн упоминается как очень дорогой дар. В древности он обычно подносился царям и важным вельможам. Волхвы, “ … открывши сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну”. (Матфей 2 :11) Картина С. Боттичелли “Поклонение волхвов” (XV век). Мудрецы, пришедшие поклониться Иисусу, принесли ему в дар золото и ладан Род Сistus (семейство Cistaceae), известный под общим именем “Каменная роза”, известен в Южной Европе, в Средиземноморье, в Аравии и в Израиле и объединяет около 20 видов. Все они представлены замечательными вечнозелеными компактными кустами до 1.5-2 м высотой. Систусы имеют разной формы листья у разных видов и весной покрываются множеством мелких (3-5 см) розовых или белых цветков с пятью смятыми лепес тками с яркой желтой сердцевиной и круглыми темно-красными пятнышками у основания каждого лепестка. Хотя жизнь каждого цветка очень коротка - всего один день, цветение так обильно, что замена упавшего цветка вновь распустившимся Цветение Каменной розы. Хорошо происходит незаметно для глаз. Плоды-капсулы Сistus содержат мелкие семена.

Сistus ladaniferus или Gum cistus как и С.incanum является источником Библейского ладана. Ладан это мягкое, смолистое черное или темно-коричневое выделение стеблей и листьев этого кустарника. Оно клейкое и липкое, поэтому его собирают во время жары путем волочения через кусты какого-нибудь плетеного материала, к которому прилипает смола. В древние времена через кустарники систуса прогоняли стада коз, после чего бороды этих животных расчесывали, извлекая ценную смолу.

Из этой смолы получали золотистое масло с пронзительным запахом серой амбры. Ладан также можно получать, надрезая крупные ветви или долгим кипячением ветвей Сistus ladaniferus в воде. Продавали ладан обычно скрученными или спиральными кусочками, имеющими аромат бальзама и горький вкус. Ладан использовался для ароматических курений. И поныне его используют как фимиам с тяжелым, хорошо чувствующимся запахом. Он также находит широкое применение в парфюмерии, а в прошлом использовался в медицине как стимулирующее средство и при лечении катара и дизентерии.

В Австралии различные виды систуса можно видеть в разных ботанических садах.

Слева - Cistus salvifolius в Библейском саду Канберры. В центре C. incanum, RBG, b-39 (SW). Справа - C. аlbidus (HG) Cistus salvifolius – вид, родственный Сistus ladaniferus, растет в Библейском саду Канберры. Прекрасный куст Сistus incanum, усыпанный бледно-розовыми цветами с желтой сердцевиной, растет на участке b39 на Springs Walk в Королевских Ботанических садах Сиднея. И там же, в “Саду трав”, можно увидеть Cistus аlbidus (Grey leaves Cistus) с необычными серыми волосистыми листьями и деревянистыми пятистворчатыми плодами размером до 1 см.

8. Сitrus medica (цитрон) – первый цитрус на Раввин с этрогом. кущи по написанному”. (Неемия 8: 15) Картина М.Шагала.

В Торе в рассказах об установлении праздника Кущей древние евреи упоминали дерево “etz hadar” и его плод, “ethrog”. Почти все толкователи Библии настаивают на том, что этрог был плодом лимонного дерева, а именно Citrus medica. Этот цитрусовый плод первым попал на Ближний Восток из Индии и рос в Израиле в библейские времена. Как рассказывается в Библии, в книгах Левит и Неемии, Бог не только установил для сынов Израилевых праздник Сукот (праздник Кущей), посвященный Исходу из Египта и странствиям по пути к Обетованной земле, но и подробно пояснил, как обустраивать шалаши, в которых им предстоит жить все дни праздника. До сегодняшнего дня во время утренней молитвы на праздник Сукот принято держать в руках букет из листа финиковой пальмы, связанного с двумя ивовыми ветвями и тремя миртовыми и цитрусовый плод этрог (т.е. лимон). На одной из картин Марка Шагала изображен раввин с таким букетом и светло-желтым этрогом (лимоном).

Сitrus medica – небольшое вечнозеленое дерево семейства Rutaceaе. Листья темно-зеленые блестящие кожистые, слегка зазубренные по краям. Цветы снежно-белые внутри и фиолетовые снаружи с длинными желтыми тычинками. Плоды желтые, слегка удлиненные, с толстой ароматной кожурой и кислой мякотью.

Цветущее (1.5 м) деревце Сitrus medica, RBG, HG – Сад трав, его золотистый плод и восхитительный цветок Очищенные плоды консервируют, используют в кондитерской промышленности и для приготовления пищи.

Еще одно юное дерево Сitrus medica можно увидеть в Библейском саду Канберры.

Но стоит помнить, что это совсем не те лимонные деревья, которые сегодня культивируются в Австралии. Первые переселенцы высаживали привезенные из Бразилии и Южной Африки цитрусы на берегах сиднейской гавани. А сегодняшние лимоны являются плодами многократной селекции.

9. Cupressus sempervirens (кипарис) “И кипарисы радуются о тебе” “Слава Ливана придет к тебе, кипарис и певг (сосна) и вместе кедр, чтоб украсить место святилища Моего и Я прославлю подножие ног Моих.” “А Давид и все сыны Израилевы играли перед Господом на всяких музыкальных орудиях из кипарисового дерева” К ипарис неоднократно упоминается в Библии не только за свои стройность и красоту, но и за высокое качество устойчивой, долго не гниющей древесины.

Кипарисовые рощи окружали древний город Сана (ныне столица Йемена), который, по преданию, основал старший сын Ноя Сим.

Царь Соломон широко использовал кипарис при строительстве своего храма.

Археологические раскопки в Иерусалиме показали, что это дерево, с которым не могли справиться термиты и другие древоточцы, использовалось для полов и дверей древних строений. А о важности кипариса для жителей древнего Средиземноморья можно судить по тому, что его изображение находят на древних мозаиках (фото справа).

Древнегреческий поэт Овидий в своих “Метаморфозах” передает печальную легенду о юноше Кипарисе, который попросил богов обратить его в такое дерево, чтобы грустить о своем любимом олене, которого он случайно подстрелил на охоте.

Гораций писал, что самые замечательные памятники глубокой древности дошли до нас в кипарисе и кедре.

Из кипариса делали гробы для египетских мумий. Из него строили свои суда финикийцы, жители Крита и древние греки. Быстроходные галеры Александра Великого также были сделаны из кипариса. Египтяне и римляне посвящали эти деревья своим богам смерти и подземного мира, и, возможно, поэтому кипарисы и сегодня высаживают на кладбищах.

Кипарис (Cupressus sempervirens из семейства Cupres saceae) – восхитительное стройное колоннообразное древнее хвойное дерево, распространенное в Средиземноморье. Хорошо сохранившиеся остатки этих кипарисов находят в слоях горных пород, отложившихся десятки миллионов лет тому назад.

Ствол Cupressus sempervirens. Справа – шишки дерева Дерево достигает в высоту 20-25 метров, растет медленно. Ветви начинаются почти от земли и растут круто вверх, тесно прижимаясь к стволу. Листва очень мелкая, ее листочки накладываются друг на друга, создавая подобие чешуи. Шишки (до 3.5 см) деревянистые округлые смолистые и пахучие. Созревают они на второй год и образованы щитовидными пластинками, к внутренней поверхности которых прикреплены летучие семена. Кора ствола бурая грубая. Древесина мягкая и лёгкая, обладает фунгицидным действием, а смолистый запах отпугивает насекомых. Шишки, листья и мелкие веточки, содержащие масла, танин и кислоты, используются для приготовления настоек и мазей при лечении варикозного расширения вен, геморроя и ряда других заболеваний В Сиднее кипарисы встречаются на каждом шагу – на улицах, во дворах, в парках. Но они, как правило, принадлежат видам, завезенным из разных стран Америки, Европы и Китая.

Настоящий Cupressus sempervirens мы смогли найти лишь в Королевских Ботанических садах, где и сделали фотографию, помещенную в начале этого очерка.

В Австралии растет один местный род семейства кипарисовых – Callitris. Это необычайно близкое библейскому кипарису дерево, почти не отличимое от него внешне, упоминается в легендах аборигенов, посвященных сотворению мира (время сновидений, Dreamtime). Из поколения в поколение, эти коренные жители континента передавали секреты применения смолы каллитрисов для врачевания ран.

Callitris columellaris, RBG, лужайка 30.

Каллитрисы в изобилии росли на земле легендарной царицы Шеба, в нынешней Эфиопии, где назывались туями (Thuia), по имени одной из местных областей.

Хвойная туя (Tetraclinis articulata) очень похожа на кипарис, а древние жители Ближнего Востока не видели между ними разницы и называли такие красивые деревья с ароматическим запахом “благовонными”. В Древнем Египте символическая жена бога Амона, Верховная жрица, известная как черная Афина - богиня мудрости носила титул “священная мать деревьев Туя”. Гондванское дерево тую стали высаживать в Греции, на Мальте и в Марокко. Изображения туи присутствуют на древних петроглифах Армении, откуда она проникла в западный Китай.

Рощи этих деревьев в Европе и Северной Африке считались священными, а самa туя именовалась “Деревом Жизни ” за свои целебные свойства, а ее горючую смолу с едким ароматом зажигали около оракулов, в том числе и около знаменитого Дельфийского оракула.

Туи (Tetraclinis articulate), RBG, L- 10. Cyperus papyrus (папирус) – бумажный Cyperus papyrus, RBG У поминание о тростнике появляется уже в книге “Исход”, в трогательном рассказе о спасении младенца Моисея. Далее он упоминается в Священном Писании неоднократно. Так, при осуждении тех, кто отворачивается от Бога, говорится: “Поднимется ли тростник без влаги?”(Иов 8:11). Про пост, неугодный Богу мы читаем: “Таков ли тот пост, который Я избрал, - день, в который томит человек душу свою, когда гнет голову свою как тростник?” (Исаия 58:5). В пророчестве о Египте предрекается: “И оскудеют реки, и каналы Египетские обмелеют и высохнут, камыш и тростник увянут” (Исаия 19: 6). Здесь же мы узнаем, что из папирусового тростника в древности делали быстрые суда: “…посылающий послов по морю, и в папировых судах по водам…” (Исаия 18: 2).

Слово тростник употреблялось в Библии и в иносказательном смысле для обозначения слабости или неуверенности. Так, египетский фараон, отказавшийся поддержать царя Езекию против ассирийцев, сравнивается с “надломленной тростью тростниковой” (4 кн. Царств 18: 21). А в истории о разрушении дома Иеровоама можно найти такие слова:

“… и восставит царя, который истребит дом Иеровоамов… и будет тот как тростник колеблемый по воде… за то, что сделали себе идолов” (3 кн. Царств 14: 15).

Все сказанное свидетельствует о том, что речь в Библии шла о широко распространенном растении, хорошо известном авторам Cвященного Писания.

Египетский тростник - Cyperus papyrus или Papyrus – тропическое растение с ровным трехгранным гибким стеблем в 5-10 см в поперечнике и высотой от 2-х до 6 м. Стебель с высотой постепенно утончается и заканчивается зонтичным соцветием с тысячью цветочных колосков. Сердцевина стебля - мягкая белая и, когда стебель очищают, ее режут на длинные полосы и склеивают водой с добавкой клейких смол, прессуют и высушивают, получая таким простым способом бумагу - папирус.

Этот тростник, подаривший человечеству бумагу, необыкновенно способствовал развитию зародившейся в Египте древней цивилизации.

Бумажный тростник имеет толстое горизонтальное корневище, от которого отходят вертикальные корни, пронизывающие влажную болотную почву. Это элегантное растение предпочитает селиться на мелководье, на болотах, по берегам рек и на затопляемых низменных местах. Папирус прежде в изобилии рос по берегам Нила, образуя густые непроходимые заросли. И сегодня в Сирии, в Израиле, на заболоченных понижениях вдоль реки Иордан и около Галилейского моря можно встретить места, покрытые этим тростником.

использовалось не только для производства бумаги, но из него плели корзины, маты и веревки.

Бедняки делали из папируса обувь, одежду и строили хижины. Из него даже делали лодки. А знаменитый норвежский ученый Тур Хейердал, использовав древний опыт, совершил на папирусовых лодках “Ра-1” и “Ра-2” плавания через Атлантический океан. Папируснаая лодка Нижняя часть стебля молодого Т.Хейердала “Ра-2”.

папируса употреблялась в пищу, а деревянистое корневище жевали, т.к. оно содержит сок, похожий на лакрицу. Это и сегодня знают бедняки Северной Африки. Бледными, желто-коричневыми соцветиями в древнос ти украша ли храмы и изв аяния б ожес тв.

Цветущий Cyperus papyrus, RBG, b-8. Справа заросли папируса в Библейском саду на Palm Beach.

В RBG на участке b-8, вдоль северной стены теплицы в небольшом мелком водоеме растет прекрасный экземпляр папируса, высотой до 4-х метров. Он венчается пышным зонтом из длинных стеблей, завершающихся маленькими соцветиями.

В Австралии это растение, сыгравшее такую важную роль в истории и развитии цивилизации, считается сорняком.

Заросли Сyperus involucratus (Umbrella 11. Diospyros ebenum (эбеновое или черное Д ревесина этого дерева, из которого изготовляли самую роскошную мебель и утварь, была хорошо известна жителям Святой Земли, как дорогой заморский товар.

Его доставляли кораблями из Южной Индии и Цейлона в Персидский залив и Тир (крупный торговый порт Финикии), откуда караванами верблюдов развозили по странам Ближнего Востока.

В древние времена царям Персии ежегодно доставляли из Индии и Цейлона не менее 200 стволов этих деревьев.

Из них вырезали изображения богов и богинь в древнем Египте, особенно богинь - покровительниц тьмы и ночи. Изумительное по красоте и изяществу детское кресло фараона было найдено в гробнице Тутанхамона. А, согласно древнегреческой мифологии Плутон, царь подземного мира и царства мертвых, восседал на черном троне из эбенового дерева.

дерево получило название “eben” что на древнееврейском обозначает “камень”.

Именно об этом твердом черном эбеновом дереве, таком же дорогом, как контрастная ему по белому цвету, драгоценная слоновая кость, упоминает пророк Иезекииль в плаче о Тире, предсказывая ему падение за нравственный упадок.

Замечательный род Diospyros принадлежит семейству Ebenaceaе. Торговцы древесиной называют многие твердые деревья эбеновыми, но именно черное дерево Diospyros еbenum и близкий ему вид D. melanoxilon вправе претендовать на это имя за особую твердость и красоту древесины.

Название рода Diospyros происходит от двух греческих слов, переводящихся как “благословенное зерно” и, вероятно, обязано плодам вида Diospyros kaki ( о нем будет сказано ниже).

Diospyros еbеnum является большим (до 12 м) вечнозеленым медленнорас т ущим деревом с темно-серым стволом, который разветвляется на высоте 1-1. метра Его мягкая и белая молодая древесина с возрастом становится прочной, тяжелой и черной без прожилков. Используется средняя часть ствола, обычно не более см у хорошо развитых деревьев.

Древесина имеет большую ценность и используется для изготовления дорогой кабинетной мебели и Ветвящийся ствол Листва Diospyros еbеnum и с тёмными железами.

единичны, мужские в гроздьях до 15 цветков. Плоды круглые до 1-2 см, зеленые, при созревании становятся черными, держатся в деревянной зеленой чашечке, которая является старым чашелистником.

К р од у Diospy ros, со с тоящем у из 400 видов, относится з аме чательное дерево - D. kaki, широко известный Persimmon, который выращивали в Китае, позже стал национальным фруктовым деревом Японии, попал в Европу в 1796 году, а ныне интенсивно выращивается в США, в Калифорнии, в Новой Зеландии и в Австралии.

В Австралии известно только 15 местных видов этих медленно растущих деревьев, украшающих Плоды Diospyros kaki.

сады и улицы городов. Но увидеть настоящее черное эбеновое дерево нам не проишлось. В Королевских Ботанических садах Сиднея на участкe b-30 вас встретит родственник черного дерева – серое эбеновое дерево (D.

fasciculosa) с горизонтальными ветвями. На просторной лужайке L-9 оно поднялось в высоту до 15 метров и имеет величественную куполовидную крону из необычайно густой листвы. Это дерево широко распространено в Квинсленде, Новом Южном Уэльсе и на островах Океании.

Кроме того, в этих же садах растут пришедшее из тропической Азии Diospyros malabarica (Ebony Malabar), которое достигает в высоту 35 м и имеет голубовато-серую древесину (участок 10) и юное деревце с блестящими темно-зелеными листьями - Diospy ros ferrea var. reticulate (Native ebony), на участке b-65. Это местное эбеновое дерево, растущее в Северной Территории и Квинсленде и дающее съедобные плоды, особенно привлекательные для голубей.

12. Ficus carica (смоковницы и сикоморы) – Изгнание Адама и Евы из Рая. Мазаччо, 1427 год С моковница, славная сладкими плодами, известными как съедобный фиг или инжир, была хорошо знакома древним жителям Палестины, Сирии и Египта, которые успешно её культивировали. В Священном Писании рассказывается, как смоковница на предложение других деревьев царствовать над ними отвечала “… оставлю ли я сладость мою и хороший плод мой, и пойду ли скитаться по деревам?” (Кн. Судей 9:11).



Pages:   || 2 | 3 |
 




Похожие материалы:

«Федеральное государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования Российский государственный аграрный университет – МСХА имени К.А. Тимирязева _ Студенческое научное общество имени Н.И. Вавилова 62-я СТУДЕНЧЕСКАЯ НАУЧНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ 1-е ВАВИЛОВСКИЕ ЧТЕНИЯ СРЕДИ СТУДЕНТОВ И ШКОЛЬНИКОВ Секция ГЕНЕТИКА, СЕЛЕКЦИЯ И БИОТЕХНОЛОГИЯ 24 марта 2009 г. Сборник тезисов Москва, 2009 Федеральное государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования ...»

«МАМИХИН С. В. ДИНАМИКА УГЛЕРОДА ОРГАНИЧЕСКОГО ВЕЩЕСТВА И РАДИОНУКЛИДОВ В НАЗЕМНЫХ ЭКОСИСТЕМАХ (имитационное моделирования и применение информационных технологий) q(t)-a13 f06=a11 * - * a14+q(t)-2a13 * e -0.003*X1 * z(t) * *min(d(Q), SIG(w,t)) *X1 Издательство Московского университета Москва 2003 Мамихин С. В. М22 Динамика углерода органического вещества и радионуклидов в на земных экосистемах (имитационное моделирования и применение инфор мационных технологий). М., Изд-во Моск. ун-та, 2003, 172 ...»

«Всемирный фонд дикой природы (WWF) TRAFFIC Europe-Russia С.Н. Ляпустин, П.В. Фоменко, Н.В. Первушина Незаконный оборот объектов фауны и флоры на Дальнем Востоке России (2007–2009 гг.) Владивосток 2010 УДК 339.5 ББК 67.408 Л97 Рецензент А.Л. Вайсман, координатор программы TRAFFIC–Европа–Россия Ляпустин, С.Н. Л97 Незаконный оборот объектов фауны и флоры на Дальнем Востоке (2007–2009 гг.) / С.Н. Ляпустин, Н.В. Первушина, П.В. Фоменко; Все мирный фонд дикой природы (WWF); программа TRAFFIC; Россий ...»

«АГРАРНАЯ НАУКА — СЕЛЬСКОМУ ХОЗЯЙСТВУ СЕМИНАР — КРУГЛЫЙ СТОЛ 5. ИННОВАЦИОННЫЕ ТЕХНОЛОГИИ В ЗЕМЛЕДЕЛИИ И РАСТЕНИЕВОДСТВЕ, ТОЧНОЕ ЗЕМЛЕДЕЛИЕ, ПРЯМОЙ ПОСЕВ, NО-TILL, РЕСУРСОСБЕРЕЖЕНИЕ УДК 633.262 Д.Ю. Бакшаев Сибирский НИИ кормов СО РАСХН, Новосибирская обл., РФ ИЗУЧЕНИЕ ВЛИЯНИЯ НОВЫХ ПОКРОВНЫХ КУЛЬТУР НА ФОРМИРОВАНИЕ ПЛОТНОСТИ ТРАВОСТОЯ КОСТРЕЦА БЕЗОСТОГО Подавляющее большинство литературных источников, посвящённым вопросам технологии возделывания многолетних трав показывают, что вопросы посева ...»

«СЕМИНАР — КРУГЛЫЙ СТОЛ 4. ПРОБЛЕМЫ РАЦИОНАЛЬНОГО ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ПРИРОДНЫХ РЕСУРСОВ, ВОСПРОИЗВОДСТВА ПОЧВЕННОГО ПЛОДОРОДИЯ, ПРИМЕНЕНИЯ СРЕДСТВ ХИМИЗАЦИИ СЕМИНАР — КРУГЛЫЙ СТОЛ 4. ПРОБЛЕМЫ РАЦИОНАЛЬНОГО ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ПРИРОДНЫХ РЕСУРСОВ, ВОСПРОИЗВОДСТВА ПОЧВЕННОГО ПЛОДОРОДИЯ, ПРИМЕНЕНИЯ СРЕДСТВ ХИМИЗАЦИИ УДК 582.32 Р.А. Алекперов Институт биоресурсов Нахчыванского отделения НАН Азербайджана, Азербайджанская республика НОВЫЕ ВИДЫ ИЗ БРИОФЛОРЫ СРЕДНЕЙ АРАЗСКОЙ ОБЛАСТИ АЗЕРБАЙДЖАНА На основе ...»

«ББК 36.997 О 75 В подготовке книги использованы материалы: Ресурсы Интернет: armenia.hut.ru, kuking.net, народов России (Путешествие по Уралу) / под ред. В. Михайлова. – М. : СП Квадрат, 1993. – С. 265-269. Похлебкин, В.В. Национальные кухни наших народов : Ос- новные кулинарные направления, их история и особенности. Ре- цептура / В.В. Похлебкин. – 2-е изд., перераб. и доп. – М. : Агро- промиздат, 1990. – С. 280-318. Титюнник, А.И. Советская национальная и зарубежная кухня : учеб. пособие для ...»

«МИКРОЭЛЕМЕНТЫ В СЕЛЬСКОМ ХОЗЯЙСТВЕ Булыгин С.Ю., Демишев Л.Ф., Доронин В. А., Заришняк А.С., Пащенко Я.В., Туровский Ю.Е., Фатеев А.И., Яковенко М.М., Кордин А.И. МИКРОЭЛЕМЕНТЫ В СЕЛЬСКОМ ХОЗЯЙСТВЕ (Издание третье, переработанное и дополненное) Под редакцией доктора с.-х наук, профессора, чл.-кор. УААН С.Ю. Булыгина Дніпропетровськ Січ 2007  МИКРОЭЛЕМЕНТЫ В СЕЛЬСКОМ ХОЗЯЙСТВЕ ББК 42.3 М59 Булыгин С.Ю., Демишев Л.Ф., Доронин В. А., Заришняк А. С., Пащенко Я.В., Туровский Ю.Е, Фатеев А.И., ...»

«ООО ТюменНИИгипрогаз Материалы ко второму изданию Красной книги Тюменской области Тюмень 2013 УДК 502 (571.12) ББК 20.1(2Р53-4Тю) М34 Редакционная коллегия: Гашев С. Н., д. б. н., проф.; Глазунов В. А., к. б. н.; Хозяинова Н. В., к. б. н., Баянов Е. С. Материалы ко второму изданию Красной книги Тюменской М34 области / ООО ТюменНИИгипрогаз ; гл. ред. С. Н. Гашев. — Тюмень, 2013. — 190 с. — 300 экз. ISBN 978-5-901434-25-3 В сборнике представлены сведения о местонахождениях редких и исчезающих ...»

«Werner M. Busch Zimmerbonsai Auswahl • Pflege • Gestaltung Вернер Буш Бонсай в нашем доме Выбор • Уход • Формирование Москва, 1998 УДК 745.925.2:635.914 ББК 42.374 Б94 Название на языке оригинала: Zimmerbonsai Auswahl • Pflege • Gestaltung Автор: Werner M. Busch Фотография на обложке: Даниэль Майер-Хорн, Дюссельдорф (Pistacia formosanus, коллекция Рюгера). Фотографии: BASF, сельскохозяйственная опытная станция Лимбургерхоф: 45 фотографий справа, 46 фотографий слева; Бонсай Центрум Гейдельберг: ...»

«Федеральное агентство по образованию Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования ТОМСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ Л. И. Инишева БОЛОТОВЕДЕНИЕ Рекомендовано Учебно-методическим Советом по почвоведению при УМО по классическому университетскому образованию в качестве учебника для студентов высших учебных заведений, обучающихся по направлению высшего профессионального образования 020700 Почвоведение Томск 2009 УДК 633.2./3+553.97:168 (470.22) ...»

«В . В . ГОР О Х О В А , О . А . М А РА К А Е В ЭКОСИСТЕМЫ БОЛОТ ЯРОСЛАВСКОЙ ОБЛАСТИ С О С ТО Я Н И Е И О Х Р А Н А МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ ЯРОСЛАВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМ. П. Г. ДЕМИДОВА МЕЖДУНАРОДНЫЙ СОЮЗ ОХРАНЫ ПРИРОДЫ МИНИСТЕРСТВО СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА, ПРИРОДЫ И КАЧЕСТВА ПРОДОВОЛЬСТВИЯ НИДЕРЛАНДОВ В . В . ГОР О Х О В А , О . А . М А РА К А Е В ЭКОСИСТЕМЫ БОЛОТ ЯРОСЛАВСКОЙ ОБЛАСТИ: С О С ТО Я Н И Е И О Х РА Н А ...»

«МИНИСТЕРСТВО ПРИРДНЫХ РЕСУРСОВ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ЛЕСНОГО ХОЗЯЙСТВА Е.П. Кузьмичев Э.С. Соколова Е.Г. Мозолевская БОЛЕЗНИ ДРЕВЕСНЫХ РАСТЕНИЙ Справочник Том I БОЛЕЗНИ И ВРЕДИТЕЛИ В ЛЕСАХ РОССИИ Москва 2004 УДК 630.44(075.8) ББк 44.7 Кузьмичев Е.П., Соколова Э.С., Мозолевская Е.Г. Болезни древесных растений: справочник [Болезни и вредители в лесах России. Том 1.]. – М.: ВНИИЛМ, 2004. – 120 с. – илл. В справочнике изложены задачи фитопатологического мониторинга, приведены ...»

«Российская Академия Наук Инcпnyr философии в.м. Богуслаоcкuй ПЬЕРБЕЙJ1ь Москва , 1995 ББК 81.3 5-1. в авторской редаkЦИИ ДOIМOP8 фкпос. В.Н.КузнецOtJ, Н.С.ВдовUНО HayJC БОГУСЛАвекий В'м. Пир БеЙЛ. М . 5-14 1995. - 181 с. Книra ПОСВllщена 8ыдающеМУС8 французскому МWCJIIIТCIIЮ XVlI L, не ТOJIЬXO внесшему бопьшоА 81tJ18Д • КРIП'llIC)' дonIатИ3М аатоРIIТ8ризма и фиде 8ЭИ с которой 8ЫС1)'Пanн Декарт, СПИllоза и ЛеА • ПОk8388шему иепоследовaтeJlЬНОС:ТЪ их ра­ 6Нllц, но ционапази. тalO1tC ...»

«МИНИСТЕРСТВО СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Федеральное государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования АЛТАЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АГРАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ Т.А. Бочарова ТЕХНОЛОГИЯ ХРАНЕНИЯ И ПЕРЕРАБОТКИ ПРОДУКЦИИ РАСТЕНИЕВОДСТВА С ОСНОВАМИ СТАНДАРТИЗАЦИИ ТЕХНИЧЕСКИЕ КУЛЬТУРЫ, ПИВОВАРЕНИЕ, КОМБИКОРМА Часть 3 Учебное пособие Барнаул Издательство АГАУ 2008 1 УДК 633.5/9:631.367:658.516.3 Рецензент – к.с.-х.н., доцент кафедры ботаники, физиологии рас тений и ...»

«1 2 АГРАРНАЯ ГЕОГРАФИЯ КЫРГЫЗСТАНА Рекомендовано Ученым Советом Американского Университета в Центральной Азии к печати. Для исследователей, специалистов, преподавателей, аспирантов и студентов вузов БОБУШЕВ Т. С. БИШКЕК – 2013 3 УДК ББК Бобушев Т.С. Аграрная География Кыргызстана. Б., 2013.- 222 c. Материалы исследований, в предлагаемой книге посвящены характеристике основ Аграрной географии Кыргызстана. Решение современных проблем географической науки и развитие сельскохозяйственного ...»

«Ж изнь З ам ечательны х Л ю дей Серия биографий Основана в 1890 году Ф. Павленковым и продолжена в 1933 году М. Горьким ВЫПУСК 1385 Т аБ атьян обровн кова и Сиин фкнкй цпо Ар аси и ф МОСКВА МОЛОДАЯ ГВАРДИЯ 2009 УДК 94(37)(092)“652” ББК 63.3(0)32-8 Б 72 Издание второе, исправленное С Бобровникова Т. А., 2009 О Издательство АО Молодая гвардия, ISBN 978-5-235-03238-5 художественное оформление, 1998, Посвящается моим родителям Эта книга написана несколько необычно. Я пишу не по­ литическую, ...»

«государственный природный заповедник тигиреский БИОТА ТИГИРЕКСКОГО ЗАПОВЕДНИКА труды тигирекского заповедника выпуск 4 Барнаул 2011 УДК 581.9+591.9 (235.222:571.15):502.72 ББК 28.088л64 Б 63 Биота Тигирекского заповедника. труды тигирекского заповедника. вып. 4. Барнаул, 2011. 235 с.; 61 цв. илл. в книге дана характеристика природных условий и представлены аннотированные списки всех ныне известных с территории тигирекского заповедника (алтайский край) видов жи вых организмов. списки включают ...»

«ПОЛЯРНО-АЛЬПИЙСКИЙ БОТАНИЧЕСКИЙ САД-ИНСТИТУТ им. Н.А.Аврорина Кольского научного центра РАН, Мурманский государственный технический университет, Мурманский государственный педагогический университет, Кольский филиал Петрозаводского государственного университета, Правительство Мурманской области Биологическое разнообразие северных экосистем в условиях изменяющегося климата Международная научная конференция ТЕЗИСЫ ДОКЛАДОВ N.A. AVRORIN POLAR-ALPINE BOTANICAL GARDEN-INSTITUTE Kola Science Centre, ...»

«СОДЕРЖАНИЕ УДК 504.73.06+504.74.06+581.9+591.9 ББК 28.588+28.591+28.688 К 78 Введение Изучение и охрана биологического разнообразия Брянской области. Материалы по Находки редких видов в Брянской области ведению Красной книги Брянской области. Вып. 7. Брянск, 2012. 180 с. Анищенко Л.Н. О находках местообитаний редких и спорадически распространенных видов сосудистых растений и мохообразных Брянской области в 2012 году Кузьменко А.А. Флористические находки на северо-западе Брянской области Сборник ...»






 
© 2013 www.seluk.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.