WWW.SELUK.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 

Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 6 |
-- [ Страница 1 ] --

ВВЕДЕНИЕ

Нет необходимости подробно останавливаться на

истории «темных учений». И без того известно, сколько

горя, зла и бедствий могут принести неумелые

магичес-

кие действия. Нередко история «темных учений» станови ББК 86.391.2 лась мартирологом дилетантов (и не только дилетантов) Р691 от магии, погибших от рук исступленных поборников хри стианства. Разумеется, сегодня не пылают костры инкви До Магия тайных сил /Сост. А. Ю. Романова зиции, а «темные учения» во многом сделались своеоб 69 : ПКФ "БАО", 2001. — 320 с. разным хобби для тысяч людей. Конечно, к черной магии ISBN 966-548-390-0 вполне можно относиться с долей здорового скептициз ма. Однако факты свидетельствуют о том, что многие Черная магия — это радикальное средство, последний довод в борьбе с труднейшими обстоятельствами. И по- магические ритуалы по-прежнему вполне действенны, а истине огромна ответственность того, кто решился пре- к этой сфере человеческих знаний с серьезностью отно даться этому тайному учению, ибо никакое зло под солн сятся видные политики, бизнесмены, ученые.

цем не остается безнаказанным.

Вот несколько примеров чародейства. Эти сведения Б Б К 86.391.2 предоставлены исследователями русских поверий.

Чары на ветер — это жестокая месть за оскорбления.

Желая отомстить своему врагу, оскорбленный отправля ется к чародею, рассказывает про свою обиду и просит его почаровать на ветер. Чародей, получив подарки: вино, деньги, холстину, спрашивает: «В какой стороне живет твой супостат?» — «Вот в этой-то сторонке, — говорит Все права на книгу находятся под охраной издателей.

обиженный, — живет мой супостат!» Выходят вместе на Ни одна часть данного издания, включая название и художественное оформление, не может перерабатываться, дорогу и оба смотрят: есть ли туда попутный ветер. Если мреилдалаться, ксерокопироваться, репродуцироваться есть, то приступают к совершению обряда. Обиженный или множиться каким-либо иным способом. берет с дороги снег или пыль, смотря по времени года, и отдает с поклоном чародею. Приняв, к примеру, пыль, чародей бросает ее на ветер, приговаривая проклятие:

«Кулла, Кулла! Ослепи такого-то, черные, вороные, го лубые, карие, белые, красные очи. Раздуй его утробу тол ще угольной ямы, засуши его тело тоньше луговой травы.

ецкФ"вл(Г, IHHN Odd ГгЖ :то о Умори его скорее змеи медяницы!».

СОГГЙНЛРИИР, оформление верие и являлось причиной всех сельских бедствий. Рас Проговорив проклятие, чародей глубоко задумыва спрашивая бывалого человека о чужеземных диковинках, ется, потом рассказывает: вид, приметы, место, куда до поселяне всеми возможными средствами старались вы летели его чары;

уверяет, как корчило этого человека, пытывать, как отвратить бедствия.

как он лишался зрения, как раздувался своею утробою, Чары на след есть не что другое, как обыкновенная как начал чахнуть, как теперь томится недугом смертным.

болезнь, известная в медицине под термином marasmus — Некоторые убеждены, что если их враг окажется под старческое увядание. Человек сохнет, утрачивает с каждою проклятием чародея, то он непременно будет жертвою минутою жизненные функции, лишается умственных спо его чар. Но так как этого на самом деле не бывает, они собностей и постепенно, в истощении, медленно умира обычно утешают себя мыслью, что жертвою этих чар стал ет. Поселяне, не понимающие симптомов болезней, при посторонний человек, сходный лицом и всеми примета писывали это болезненное состояние чарам на след.

ми с его врагом. Иногда сам чародей в оправдание своего Чары на след использовались в любовных интригах, обмана заранее извиняется за возможную неудачу. Довер при размолвке соседей, при явной, непримиримой вражде.

чивость и настроенное на чудеса воображение составля В первых двух случаях считалось, что они нагоняют веч ют основу любого чарования. Зная наивность простых лю ную тоску, отвращение от занятий и неизбежную смерть;

дей, их доверчивость ко всему чудесному, мы не должны в последнем же случае, кроме тоски, иссушают человека удивляться, что они позволяют себя обманывать чароде до последней возможности и нередко доводят до само ям. Несмотря на многочисленные усилия, предпринима убийства.

емые для развенчания обмана чародейства, они часто пропадают втуне и лишь укрепляют уверенность просто- Человек, решивший совершать чары на след, стара душных в действенности этих чар. Может, все это проис- ется подметить след своего непримиримого врага. Заме ходит оттого, что нет четкого понимания, как бороться тив след, он закрывает его, чтобы посторонние его не против этого зла? Справедливое удовлетворение обиды, стерли. Чародеи считают лучшими те следы, которые были сочувствие к беде могут навсегда истребить веру в чары запечатлены на песке, пыли, грязи, росе, снеге, и в осо на ветер. Русский человек по природе своей спокоен и бенности те, на которых есть волосы животных и людей.

добр, терпелив и понятлив. Но попав в беду, он в силу Призванный чародей так искусно обрабатывает след, обстоятельств вынужден изменить своим природным на- что он предстает как слепок со ступни. Для этого они клонностям, вот тогда-то он и может попасть в сети к используют широкий нож, который, как говорят чаро обманщикам. деи, окровавлен вихрем. -Над снятым слепком читают тай но заговоры. Когда обиженный требует только наведения Чары на след были известны едва ли не во всех селе- тоски, тогда чародеи прячут след или под матицу, или ниях. Вера поселян в них была столь безфанична, что никто под князек ;





иногда же обиженный требует смертельного не мог разуверить их в обратном. Человек, подвергшийся отмщения, тогда чародей в глухую полночь сжигает след воздействию чар, считался безнадежно больным, обре в бане. s ченным на смерть. Трудно решить: когда забрело на рус скую землю это чарование? Что онб не русское создание, Зло, совершенное чародеями над подвергшимся это в этом нет сомнения. Люди, занимавшиеся этим ремеслом му чарованию, может быть предотвращено. Заметив, что (и, возможно, занимающиеся им до сих пор), это цыга не, литовцы, татары, молдаване, бродившие по русским селениям с предложением своих услуг. Спрашивать совета потолок.

у мною повидавших, бывалых людей — это русское по- несчастный стал плохо себя чувствовать, призывают или покойник, являясь ночью вытаскивать гвозди, и ломал доку, или ведуна, или знахаря и просят его, с подарка- ноги животным.

ми, избавить больного от недуга. Дока, "решившись по- Конечно, по здравому уму никто не станет считать мочь, прежде всего осматривает матицу, потом князек, этот поступок чародейством, но суеверия живучи. Прав затем пересчитывает волосы на голове больного. Поселя- да, никто не решится совершить эти чары без содействия не слепо верят, что докам известно, сколько у каждого человека на голове волос, и что выпадающие волосы все- Чары на подтек связаны больше с бытовыми неуряди гда падают под след. Если они найдут след и заметят в нем цами, чем с какими-то чудесами, которые нельзя ни волосы, тогда обещают избавление. Когда же обещание объяснить законами природы, ни постичь рассудком. В не сбывается, тогда уверяют, что замеченные ими в сле де волосы, вероятно, принадлежали другому.

Дока выносит найденный след на улицу и бросает его на дорогу, по направлению ветра. Этим самым изгоня ется тоска. Если дока не отыщет следа, он предлагает боль ному сжечь белье под Благовещение, уверяя, что только это средство избавит его от недуга.

Чары для калек. Чародеи, совершая свой обряд, бра ли землю со свежей могилы, вынимали золу из семи пе чей, собирали соль из семи изб. Все это смешивали вмес те и зашивали в онучи или в чулки или клали в лапти вместо подстилки. Без всякого сомнения, участником та кого обряда должен был быть кто-нибудь из членов се мьи или близких родственников. У того, кто пользовался этим снадобьем, отнимались ноги. В этом заключалось со вершение чар для калек.

Чары на лошадь. Чтобы совершить над лошадьми чары, по совету чародеев, вытаскивали из гробов гвоз- Могут ли чародеи разрушить подобными средствами ди и бросали их в конюшни. После этого у лошадей плотину? Предоставим судить об этом читателю, но одно заболевали ноги. В этом чародействе видно, насколько сильна бывает вера людей в сверхъестественное. Гвоздь, Чары на змею относятся к любовным чарованиям.

даже если он взят из кузницы, может легко вонзиться Простодушным кажется, что человеческое сердце можно в ногу животного и вызвать воспаление. Прикрывалось принудить любить. Не довольствуясь одними заговорами, же это зло таинственным поверьем, основанным на мщении мертвецов.

Пастухи из ненависти к владельцам домашних жи вотных вбивали в ноги лошадей, коров, овец деревянные Чародеи, призванные для совершения чар над змеей, гвозди, сделанные из гробовых досок. От этой жестокой операции животное начинало хромать, а потом и умира ло. Обманщик же уверял доверчивого человека, что это вал ее к земле рогулькой. После этого нужна было поста раться продеть сквозь змеиные глаза иголку с ниткой и проговорить: «Змея, змея! Как тебе жалко своих глаз, так чтобы раба такая-то любила меня и жалела».

Во время свидания с предметом своей любви следо вало продеть этой иглой с ниткой платье так, чтобы ни кто этого не заметил. В противном случае чары не подей ствуют. Если же все было исполнено правильно, пробуж далась любовь, которая длилась до тех пор, пока нитка находилась в платье.

Кроме этого, влюбленный должен был взять змею, вытопить из нее сало и сделать свечу, которую нужно было носить с собой. Если он замечал охлаждение в люб ви, ему следовало зажечь змеиную свечу, и любовь сно ва, по поверью, возгоралась. Когда же вся свеча сгорит, тогда любовь навек погаснет.

Чары над змеей совершались во многих русских се лениях, хранились в большой тайне и покупались доро гой ценой.

Чары над лягушкою также принадлежат к любовным чарованиям и занесены в русскую землю с Востока. При воротить сердце девушки казалось нашим предкам делом сверхъестественным, выходящим из круга обыденной жизни, недоступным для их разумения.

Вот влюбленный, желая обладать красой девичьей, прибегает к знахарю за советами, чтобы тот помог ему в сердечных страданиях. Знахарь приказывает ему выходить утренними зорями к озерам и ловить спаривающихся ля гушек. Если он успеет схватить таких лягушек, то должен положить их в продырявленный кувшин и бежать, не ог лядываясь, до первой муравьиной кучи и там его зарыть.

После этого он должен бежать, также не оглядываясь, до своего дома. Если он обернется или будет прислушивать ся к шуму, визгу, крику, — нечистая сила может его со крушить. Люди думали, что нечистая сила поневоле должна сообщать чарование костям этих лягушек, но если не опытный будет оглядываться, то она жестоко отомстит Злобные старики и старухи из ненависти к супру за невольное отторжение силы чародейства. Молва утвер- жеской любви молодых людей похищают очарованные ждала, что мало кто мог устоять перед искушением и ис- голубиные сердца, сжигают в бане с намерением поссо рить и разлучить мужа и жену. Но дальновидные женщи ны придумали и против этого зла средство: они, в свою очередь, крадут рубашки этих людей, жгут их, а пепел кладут под порог, на попирание всем проходящим людям.

Чары над змеями и лягушками. В русских деревнях ве рили в возможность переселения змей и лягушек не толь ко во дворы, дома, житницы, но и в живых людей.

Чары над змеями и лягушками, по русскому черно

СПОСОБ

книжию, —- это чарование, к которому прибегают в са мых крайних случаях, с отчаяния. Разгневанный поселя

ПОЛУЧЕНИЯ СИЛЫ

нин, ожесточенный до крайности, лишенный всех средств к отмщению, обращается к чародею с просьбой совер шить чары над змеями и лягушками. Это значит, что ча родей должен напустить змей и лягушек в двор его врага.

Уговорившись за довольно высокую цену, чародей вы Чародеи совершают этот обряд следующим образом: которым Вы продемонстрируете церемонию Вашего берут змей и лягушек, засушивают в печи, потом толкут в разрыва со старыми ограничениями и препятствиями, ко мелкий порошок и хранят в сухом месте. Когда к ним обра- торые в прошлом были главными помехами развитию Ва щаются с просьбой напустить этих тварей на врагов, они ших сил.

завязывают порошок в холстину и кладут в навоз. По про- Сфера деятельности колдовства — это невидимая шествии известного им времени вынимают холстину, в область, влияющая на человеческую психику. И это как которой, по их уверению, из каждой пылинки образуется раз та самая сфера, которую различные церкви пытались новая тварь. Таких-то, едва образовавшихся тварей чаро- замарать. Достойно иронии, но Вы можете выяснить, что деи разбрасывают по дворам, где они и размножаются. все новаторы и основатели названных религий были ре К сожалению, были и есть такие жестокие люди, волюционерами в свое время. Они вступили в противо которые решаются поить этим порошком своих врагов. борство с проповедуемыми в то время религиями, кото Против этого зелья употребляли свежую малину и земля- рые они исповедовали, и были объявлены еретиками.

нику. Несчастные страдальцы клали вокруг себя ягоды этих Итак, достаточно всех лицемерии: религиозных, по растений, и твари будто бы покидали их нутро. литических, националистических, каких бы то ни было.

тихристианками, многие из них стали таковыми не есте ственно, а с приходом этого прилива религиозно-моти вированного угнетения и кровопролития.

Эта молитва — символ обращения к.мертвой букве, произносится для противопоставления организованной религии.

Если Вы совершенно уверены в том, что Вы желае те сделать этот первый шаг, то три ночи подряд, прежде чем ложиться в постель, убедитесь, что за Вами не на блюдают, зажгите свечу и произнесите молитву «Отче наш» наоборот. Она несколько сложна для воспроизведе ния, но пытайтесь добиться самого четкого произноше ния, насколько это возможно. Она не более запутанна, чем некоторые специальные слова силы, с которыми Вы встретитесь позже, и будет хорошей практикой для Вас.

Вы увидите, что с каждым последующим повторением читать ее все легче;

в третий раз это будет протекать сво бодно.

Нима! Огавакул то сан ивабзи, / мишан макинжлод меялватсо ым и Яовт ялов тедуб ад, Еовт Еивтсрац яститявс ад! Хесебен ан исе Ежи, (трижды:) йулимоп, Идопсог Идар Огеовт инеми ашан ищомен илецси и итесоп, Иытявс;

ашан яиноказзеб итсорп, Окыдалв;

ашан ихе'рг итсичо, Идопсог;

сан Йулимоп,

КОДЦОВСКАЯ ПИРАМВДА

Приобретение основной колдовской силы основыва ется на соблюдении четырех простых правил, иногда на зываемых колдовской Пирамидой. Это четыре краеуголь ных камня магии, от которых поднимается таинственное сооружение иску!Щ^*колдовства. Каждое правило в от дельности не магй^^ШИЙ и только применение всех четы рех вместе дает магй*Ёский эффект. Вы должны применять их усердно, зная, что дня тоЛрчтобы получить желаемую отдачу, Вы должны вложит^*» занятия всю свою волю.

Четыре краеугольных камня колдовской пирамиды следующие: сильное злобное воображение, огненная воля, непоколебимая вера и соблюдение таййы.

Чем более эмоционально и глубЙИЬ связаны корни Ваших секретных видений, тем сиМШ№Щ)фст: от Ваших чар. Успех всех Ваших чар будет заНжЩъ т(ШШ от того, сколько эмоциональных сил разума Вы можШГ подклю чить к этому. Чем более бурная эмоция, тем выше шансы на успех. Вы должны действительно быть готовы кататься по земле и скрежетать зубами в экстазе или ненавидеть все, когда Вы входите в свой колдовской круг.

Чтобы добиться лучших результатов, многие совре менные ведьмы применяют метод сенсорной памяти, используемый актерами. Этот метод заключается в том, что необходимо подзаряжать свою истощенную эмоцио- торые йоги. Они очень утомительны, но дают устойчи нальность до предельной интенсивности. Это называется вый результат.

по-разному: процесс психического отождествления, при своение символов в процессе магического действия или вхождение в роль. Для того чтобы включить Ваше вообра жение, можно использовать любые значимые воспоми нания: ароматы, звуки, игру света, бешеный танец, секс, молитвы, гимны и так далее, все то, к чему Вы предрас положены. Все что угодно может быть использовано для того, чтобы взнуздать Ваше воображение и заставить хо лодные мурашки бегать по Вашему позвоночнику. Эту методику, конечно, рационально применять после тра- ем;

безразлично, что вы будете внушать себе. Вы должны диционных методов колдовства — совершенно независи- начать упражняться в маленьких делах, неважно каких, и мо от применения 'ритуалов парафизики.

тогда однажды Вы начнете чувствовать опьянение могу щественной волей, растущей внутри Вас. нуть, что Вы, как ведьма, никогда не должны нарушать Лучшее начало — это концентрация внимания на безразличных Вам и не связанных друг с другом вещах, на полнить обещание, не давайте его, даже если имеется которые Вы раньше не обращали внимания. Перед тем хоть малейшее сомнение в возможности выполнения. Это как сосредоточиться на них, внушите себе, что сейчас вытекает из всего, что уже было сказано о значении ма Вы подключаете свою колдовскую волю. Чем больше Вы гических воли и веры. Вы должны стараться развить такое будете упражняться в этом, тем лучше. состояние психики, в которое Вы сможете войти при Причем самое главное — упорство, а не применение грубой силы.

Если Вы не обладаете непоколебимой верой в свои собственные силы и в действенность своего заклинания, Вы не достигнете кипящей интенсивности воли и вооб ражения, которые необходимы для того, чтобы выпол нять магические действия. Вера — это тиски, поддержи вающие Вашу волю, в которую Вы льете расплавленный металл Вашего неистового воображения, как в плавиль ный тигель. Если Вы поразмышляете об этом, то увиди те, что в действительности воображение и вера очень близ ко связаны с волей. Вера — это то, что отбрасывает все остальное и расчищает поле для мгновенного действия. Сила, разделенная с кем-то, — это потерянная сила.

Это одна из тех ценных опор, которая поддерживает Вас Хотя мы вступили в век Водолея, с сопутствующей ему временно, в течение Вашего магического действия, и по- свободой и отменой ограничений, в Ваших же собствен зволяет Вам поверить в неизбежность успеха, который ных колдовских интересах покрывать завесой секретности Это еще одно средство достижения особого состоя ния внушения себе временной мании величия, без кото рой невозможно колдовство.

Вы должны быть абсолютно уверены в огромном зна чении веры, когда имеете дело с теми людьми, которые борются тем или иным способом с воздействием судьбы.

Целитель духа или мастер азартной игры не оправдает ожидания пациента или проиграет, если его не согревает пламя веры в свои силы. Если бы у Вас не было веры в то, что Вы сможете это сделать, Вы бы не смогли даже пересечь дорогу^ которую Вы переходите каждый день, и не смогли бы сделать даже того, что может двухмесячный ребенок. В магическом деле вера обязательна, и поэтому ей принадлежит целая сторона колдовской пирамиды.

ображение в равных пропорциях. Вы должны вызвать на- ками в колдовстве, пока они дают Вам дополнительный пряженную работу ума и разума, тогда успех колдовства маленький толчок, для того чтобы разбудить Ваше под Каждый раз, когда Вы желаете выполнить что-то из встретите в последующих главах. Они аккумулировали свою арсенала колдовского искусства, будет лучше всего, если собственную магическую силу за долгие годы и, конеч Вы свяжете Вашу сверхзаряженную волю, веру, вообра- но, дадут наилучший результат при их использовании.

жение в единый энергетический узел с помощью опре- Некоторые из них содержат каббалистические слова.

Ведьмы, как поэты, художники и творческие лич- мично.

ности, всегда берут немного отовсюду, чтобы лучше по- Кстати, о религиозных убеждениях: современная упражняться в своем искусстве, столько, что во многих ведьма в основном имеет склонность «выбирать себе бо случаях оригинальная, первоначальная мудрость почти гов»;

существуют те, кто посвящает себя всецело служе полностью скрыта. Все, что имеет внутреннюю силу, и нию культу плодородной Хабондии (Habondia) и ее ро все, что вызывает сильные эмоции, используется в ма- гатого супруга. Тем не менее не обязательно прибегать к гии. Лучшие произведения фольклора, религия, мифы и знание трав — все это в совокупности должно использо ваться для усиления Ваших сил вне зависимости от сти лей и культур. Все эти вещи оказывают суммарный эф фект на Вас и Ваше подсознание.

Говоря о религиозных компонентах колдовства, «сло- ми или хранителями.

вах силы», каббалистических именах Бога и тому подоб- Вы можете деперсонифицировать их и воспринимать ном, вот совет мудрых ведьм: «Всегда будут самые луч- их как силы или энергетические объекты, но Вы должны шие результаты, если Вам удастся опираться на религию, осознавать, что они также зависят от Вас, как и Вы в в которой Вы заимствуете Ваши слова силы, если имеете своих заклинаниях от них. Однако в какие бы взаимоот дело с каббалой, иудаизмом или, может быть, неорто доксальным христианством». Всегда помним, что именно это благоговение, трепет эмоционального возбуждения, поднятый именем или цитатой, являются главной маги ческой ценностью. Если Вы можете добиваться этого с арабским именем Бога, римским католическим святым, тибетским демоном —тем лучше. Испробуйте эти имена, а также имя Вашего мужа, любовника, любимого полити ка, кинозвезды или самого ненавистного диктатора — все будут в равной степени могущественными помощни Превыше всех Великие Существа, известные как Хра- Все приливы энергии из Вселенной отмечены дви нители, Древние Колдовские Боги, или Боги, как их ча- жением звезд, солнца, луны, но главным образом двумя сто называют ведьмы с классическим складом ума. К ним последними. Хотя не все эти небесные тела служат источ относятся так называемые колдовские божества Habondia никами колдовской энергии, они являются главными ука и Cernunnos, знакомство с которыми состоится позднее. зателями отлива и прилива энергии из Вселенной. Вся Они представляют из себя силы, существующие внутри кий раз, когда Вы желаете выполнить4 магическое дей подсознания каждого из нас, сконцентрированные про- ствие, Вы должны работать, принимая во внимание при тотипы Jungian индийских богов (если хотите), которых ливы энергии точно так же, как гребцы используют мор также можно использовать, чтобы придать определенную ские приливы в своих целях. Конечно, Вы можете рабо Потом следуют духи или демоны, полулюди — полу- попытки будут обречены на неудачу, и лучше всего отло боги в своем обличий, по традиции обычно превосходя- жить подобные попытки до того времени, когда Вы дости щие нас в своем развитии, однако — в действии отстаю- гнете степени полной уверенности в своих возможностях, ' Vassago, с которым Вы также познакомитесь, явля- это две великие стрелки наших космических часов. Солн ется одним из них. И, наконец, духи, или тени умерших, це, или часовая стрелка, указывает времена года, луна, с которыми Вы встретитесь в ритуалах некромании. или минутная стрелка, указывает морские приливы и Боги, демоны, тени — главные обитатели колдов- скрытую работу подсознания. Таким образом, это небес ского пантеона. Конечно, существует еще много элемен- ное тело в большей степени, чем солнце, интересует ведьм.

тарных духов, с которыми Вы будете иметь дело, но они В европейской мифологии солнце всегда показано как сим будут в основном созданы Вами самими. Любой талис- вол мужского божества, луна — женского.

ман, изображение или мандрагора, которые Вы можете Однако поклонение луне как высшему божеству воз сделать, уже будут элементарными духами. Они — неви- никло намного раньше, чем солнцу. В среде ведьм считает димые варианты гомункула из легенд алхимиков, слуги ся, что, по крайней мере в Англии, культ лунного боже Вашей воли, созданные Вашей колдовской энергией для ства предшествовал друидической религии солнца и что выполнения определенной задачи. А раз так, то с ними именно от этой ранней Prytanic религии берут свое нача нужно обращаться твердо, повелительно, в отличие от ло четыре ежегодных колдовских празднества.

того, как Вы себя держите с уважением и покорностью Они празднуются ночью 31 октября (Halloween), по отношению к богам и демонам. Никогда, ни при каких обстоятельствах они не выйдут из подчинения своей со здательницы — ведьмы.

БРЕМЯ И СЕЗОНЫ ДЛЯ КОЛДОВСТВА янием и равноденствием, составляющие с предшеству Как начинающей ведьме, Вам необходимо знать время ского года).

и сезоны в колдовском году. Это то время, когда Вы смо- Практическое значение Sabbat следующее: Halloween, жете перезаряжать свои магические батареи и вызывать Candlemas, Beltane и Lammas отвечают начало каждой на себя новые пороки стихийной энергии для Ваших чар. четверти цикла прилива. Первый прилив разрушения и начало зимы открывает Halloween — праздник мертвых, ту, противомагию и, конечно, предсказание. Старый кол Темный прилив разрушения достигает наивысшего значения к середине зимы — зимнему солнцестоянию.

Candlemas отмечает конец правления Короля Зимы, Лорда Misrulli, и первых движений светлого прилива лета.

Во время весеннего равноденствия светлый и темный приливы поровну сбалансированы и светлый прилив имеет Как только проходит полнолуние, мы вступаем в фазу Beltane отмечает начало самого большого прилива, темнее.

который достигает своей наивысшей точки в период лет- Во время этого периода Вы будете выполнять все Отсюда он начинает убывать. Первое движение темно- кие как: посылание чар нападения и мести, чары, меша го прилива чувствуется на Lammas — времени фруктов и ющие выполнению каких-то действий человеком, сельс сбора урожая, когда убирается урожай и начинают спеть кохозяйственную магию, предназначенную для уничто фрукты. На осеннее равноденствие два прилива опять жения вредителей или сорняков, чары, предназначен уравновешиваются, светлый прилив — убывающий, тем- ные для того, чтобы охлаждать чувства в другом, опреде ный — возрастающий. На Halloween прилив темноты опять ленные работы по вызыванию духов умерших.

достигает своего полного наполнения, и так цикл повто ряется. Для крестьян и тех, чья работа сезонная, убыва природой. Приливы и отливы влияют на весь жизненный цикл всего живущего на земле. Для ведьмы это важно, Вступая на путь практикующей черное искусство, главным образом, в связи с деятельностью шабаша, на- Вы должны взять себе новое колдовское имя в дополне правленной на создание общей групповой энергии, бе- ние к старому, мирскому.

рущей начало от их Sabbat. Очевидно, что коллективный Многие ведьмы или колдуны выбирают имя, кото разум шабаша нуждается в периодической подзарядке рое близко связано с магией и со сверхъестественным.

энергией. Одновременно с этим ведьмы отмечают и свои Они часто останавливаются на именах известных существ ритуальные праздники. Вера членов шабаша ведьм такая же, как и у служителей других организованных религиоз ных культов. Вот поэтому колдовские праздники часто совпадают с Христианскими или святыми днями друидов.

У луны есть две особенности: когда луна растущая, Или Вы можете выбрать классическое имя, напри то она светлая, когда она убывающая, то — темная. мер Apollonius, Medea или Circe, или древнеегипетское Все чары созидательного характера должны выпол- наподобие Nectanebo или Arnuphis, или, может быть, что няться, когда луна светлая, растущая, приближающаяся то действительно сложное: Diancecht, Osmandine или к полной. Эти чары включают любовную магию различ- Ansuperomin.

ного сорта, колдовство, предназначенное для того, что- Ваше право выбирать. Вы должны найти то, что под бы приносить удачу или успех, чары плодородия, защи- ходит Вам, что будит силу Ваших чувств для невидимого фологий: греческой, римской, скандинавской, кельтской, 6. Венера занных с ними. Например, если Вы художник или артист ка и рождены под знаком Тельца, то можете остановиться John Smith соответствует планета с именем Уран.

на имени Daedalus, имея в виду то, что через колдуна ре- Следующим шагом должна быть консультация с книгой месленника короля Minoz, вождя критского культа Буйво- классических мифов и легенд, чтобы найти все, что свя ла, таким образом связываем Буйвола с Тельцом. Или ина- зано с Ураном. Вы найдете обширный материал для име че, если Вы ведьма женского пола и рождены под знаком ни, особенно если использовать книгу по сравнительной Тельца, управляемым Венерой, то можете решить, что имя мифологии, показывающую связь легенд различных Ariadne — дочери короля Миноса и невесты Theseus, будет культур.

подходящим особенно потому, что оно происходит от Если ни один из этих методов не дает результатов Aradia — одной из главных духовных сил в колдовском мире. или не подходит Вам, то Вы должны поступить иначе:

Третий метод, который может дать результат, — ну- положитесь на свою интуицию, прислушайтесь к настрое мерологический. Сложите все цифры, которые составля- нию и придумайте имя сами. Это самый лучший способ;

ют имя, известное Вам лучше всего, используя эту схему, предыдущие методы — только подсказчики и помощники.

Произведите сложение результирующих чисел вмес те до тех пор, пока они не дадут единственную цифру следующим образом:

ЗНАКИ ОТЛИЧИЯ

ДРАГОЦЕННОСТИ ВЕДЬМЫ

черной магии. Часто на драгоценностях в рунических пись менах выгравировано колдовское имя, символ, приня тый шабашем (показывая ее принадлежность к нему) и Ожерелье, браслет, кольцо и подвеска, ранг ведьмы в шабаше, если она занимает какое-то по- опоясывающий шнур и подвязка.

ложение в колдовской иерархии.

Драгоценности обычно соответствуют трем целям:

служат средством распознавания между членами различ ных шабашей;

обеспечивают талисманное связывание с коллективным разумом своей собственной группы, посред ством котором они подключаются к стихийным силам, поступающим во время шабашей;

и третье — иногда как средство «посылания» чар. В этом случае они являются по- Браслет. Он обычно сделан из меди или серебра и Такая же отражающая поверхность часто использу- знавательный знак. Однако, в отличие от ожерелья, вме ется гипнотизерами, когда они желают привести свои сте с именем ведьмы на нем выгравирован символ шаба объекты в состояние транса. Кольцо и брелок, которые ша (который часто изображает животное, такое как сову, часто содержат драгоценные камни, в основном един- кота или змею) и его ранг в шабаше. Обычно различают ственные драгоценности, носимые в последнее время. только два ранга — треугольник и высший ранг — пента Однако один драгоценный камень, не входящий в грамма. Если руководитель шабаша мужчина, то его назы эту последнюю категорию, прячется и демонстрируется вают магистром или мастером, если женщина — верховной только на шабашах в виде подвязки. жрицей. Это, в основном, почетные ранги и титулы. В боль шинстве же случаев это просто указатель старшинства в кольце, или подвеске с обратной стороны, или вокруг группе. Иногда они указывают на силу ведьмы. Члены самого камня.

шабаша могут носить браслеты, чтобы обозначить ранг Иногда также наносятся знаки зодиака, изредка даже треугольника, а подвеску — степень пентаграммы. В слу- каббалистическое слово силы, такое как Ararita, Tetra чае, если Вы не принадлежите к шабашу, то имени, за- grammaton, Mehafelon, Ananizapta или Shembamphorash.

писанного колдовскими руническими письменами, бу- Металл, из которого изготавливается кольцо или дет достаточно. Кроме того, Вы можете выбрать какие- подвеска, может быть любым, какой Вы пожелаете. А вот либо амулетные символы удачи, такие как знаки Вашего перечень металлов, используемых ведьмами для магиче Кольцо и подвеска также являются колдовскими ук- характера:

рашениями. Они обычно — единственные колдовские золото — энергия и общий успех;

драгоценности, не считая ожерелья, которое само имеет серебро — интуиция и магические способности;

драгоценные камни. Это главные «очаровывающие» дра- медь — успех в любви;

гоценности, и чем более непонятна и необычна драго- латунь, бронза — умственные психические способ ценность, тем она лучше служит своему предназначению.

Что касается внешнего вида и стоимости, это полностью дело индивидуальных вкуса и экономии. По традиции, самые лучшие магические колдовские камни — сапфир и опал. Однако самые драгоценные, а также полудрагоцен ные камни также подходят, особенно те, которые по тра диции обладают эффектом защиты от сглаза и колдовских чар. Они действительно являются прекрасными накопи телями колдовской энергии, и даже если раньше Вы но сили свои драгоценности просто как амулет на счастье, то теперь уже благодаря им Вы обладаете средством воз действия на других людей, они помогают Вам посылать чары, сглаз, а Вас они охраняют. По принципу: бороться огнем при помощи огня!

Вот список некоторых из тех камней, которые Вы точно определенной длины с завязанными в определен можете использовать для украшения Вашего кольца или, ных местах узлами. Эти узлы используются для измерения гелиотроп, нефрит, сардоникс, повторениями, перебирая узлы при проговаривании, как коралл, ляпис-лазурь, бирюза, симый ведьмами. Ее, как правило, скрывают. Подвязку кошачий глаз, лунный камень, циркон. носят открыто только на встречах всей колдовской группы.

Вы можете выгравировать свое колдовское имя на Существует много стилей колдовских подвязок. Тра диционный цвет — красный, хотя встречается черный, голубой и зеленый. Часто ведьма имеет подвязку, изго товленную из бархата с шелком с обратной стороны, муж ские варианты подвязок могут быть из змеиной, кроко диловой кожи какого-либо вида с голубым шелком изнут ри. Подвязку закрепляют золотыми или серебряными с позолотой пряжками.

БАШ КОЦЦОВСКОЙ

На лицевой стороне подвязки вышивается колдов ское имя, символ шабаша, и если имеется, то ранг ша

РАБОЧИЙ ИНСТРУМЕНТ

баша. Иногда также добавляются знаки, которые написа ны на колдовском ноже с черной ручкой Athame.

Подвязки всегда носят над левым коленом и, по звольте снова повториться, только на колдовских меро приятия и церемониях и во время посылания чар. Под вязка завершает список драгоценностей колдуньи. Боль шинство из них необязательные, кроме ожерелья, если Манера одеваться является спорным вопросом в кол довском мире. Многие практикующие утверждают, что самый лучший способ творить волшебство традиционным методом — полностью обнаженным.

Другие, в равной степени придерживающиеся тра диций, утверждают, что это не обязательно и что нужно носить ритуальную одежду или накидки. Доводы в пользу наготы заключаются в том, что одежда препятствует про- Основных колдовских инструментов пять;

полный явлению Вашей колдовской силы. комплект — восемь. Существуют еще более мелкие инстру также известная как магический кубок, известная под различными названиями:

колдовская библия, рабочая книга, или книга теней.

С помощью этих простых, но в то же время и основ ных инструментов Вы будете способны изготовить все другие магические предметы, которые будут упомянуты на следующих страницах: жезл, магическое зеркало или кристалл, подсвечники, пентаграмму, мандрагору, талис- Вода и земля, куда вас бросают.

ман из рябины и все талисманы, любовные напитки, " Нет больше ни заклинаний, фимиамы, изображения, амулеты, все, что понадобится ;

ни плохих намерений.

в этом ремесле. Способы и средства изготовления этих Таково мое слово, да будет так!

предметов будут рассмотрены в книге под соответствую щими заголовками.

Чтобы изготовить свой рабочий инструмент, Вы дол жны научиться тому, как делать очищение и освящение всех Ваших необработанных материалов посредством соли, воды и ладана. Теоретически соль, вода и ладан как бы символизируют четыре основных элемента мудрости — землю, воду, огонь, которые на языке алхимии и кол- Создание огня, я заряжаю тебя, довства вместе с воздухом символически составляют ос- Ни одного фантома не остается.

нову для материальной Вселенной. Прежде чем заряжать Вся моя воля направлена к тебе.

предметы своей собственной волей и концентрирован- Таково мое слово, да будет так!

ной колдовской энергией, Вы должны их очистить, сим волически используя эти четыре основные составляющие, чтобы «отмыть» предмет от всех внешних вибраций. Это следует сделать для того, чтобы превратить его в слугу для выполнения порученной магической задачи. На по следующих страницах этот процесс очищения будет на зываться «очищением чего-либо огнем и водой».

В основном, любые слова могут быть использованы, чтобы очищать что-либо, начиная от длинных церков нозвучащих латинских вызываний силы до простой алли терации. Ведьмы, в основном, предпочитают последнее.

Благословенно будь ты — создание огня!

Вы можете смешать немного смолы драконового новременно вызывая перед собой образ ножа, пылающе дерева с Вашей краской дня добавления большей силы. го энергией после каждого погружения, и напевая при Напишите свое колдовское имя вокруг основания, этом следующие слова:

повторяя буквы и заряжая их, как Вы уже делали. Завер шим написание букв словами «Да будет так!». Теперь Ваша кадильница готова. С ней и кубком Вы будете впредь вы полнять все очищения водой и огнем.

Athame, или нож ведьмы с черной рукояткой, явля ется инструментом, которым мы пользуемся для того, чтобы чертить магические круги и другие начертания, с которыми связаны многие из посылаемых заклинаний.

Некоторые ведьмы, следуя каббалистической традиции из старых магических grimoire (фр.), пользуясь ключом Соломона, используют и нож с белой ручкой, применяя его сначала для того, чтобы сделать круг, а затем для все го, что должно быть ритуально закопано, выгравирова но, отрезано, проколото. Большинство современных ведьм, тем не менее, относят нож с белой ручкой к кате- И, наконец, напишите белой краской собственные гории вспомогательных инструментов и в своих операци- рунические знаки на рукоятке. При этом Вы можете опять Купите стальной нож с черной ручкой;

лезвие долж но быть около 13 см в длину. На растущей луне сделайте на дистиллированной воде отвар любых Марсианских трав Да будешь ты благословенным, нож ремесла.

из списка. В этот отвар влейте несколько капель крови, либо своей собственной, либо согласно традиции: чер ного кота, свежего бифштекса, цыпленка или рубленого ягненка из ближайшего супермаркета. Однако лучше все го — Ваша собственная кровь.

Сделайте очищение ножа водой из Вашего кубка и ладана, смешанного с некоторыми из вышеупомянутых трав, сожженных в Вашей кадильнице: затем нагревайте лезвие ножа на углях жаровни до тех пор, пока его темпе ратура не достигает максимума. Для этого Вы должны верну» его в прошедший очищение кусок материи, осто рржндл унесите.

: Нож готов для будущего магического использова ния, Третьим Вашим рабочим инструментом является:

-': Известный также как пояс, cingulum или веревка из пакли.

!;

В идеальном варианте Вы должны сплести свой соб ственный лен или собрать собственноручно речной ка мыш. Однако не волнуйтесь. Большинство городских ведьм покупают моток красной ленты, и Вы поступите так же.

Заготовьте из этой ленты три отрезка. ;

На растущей луне сделайте очищение лент водой и огнем и, связав три конца вместе, начинайте заплетать и*, посылая чары и магический свет с каждым плетением лежгы, напевая следующее:

: Сделанный, чтобы измерять, Сделанный, чтобы связывать, Когда Вы закончите сплетать, сделайте большой крепкий узел на свободном конце ленты, чтобы она не развязалась, и повторите Ваши скрепляющие слова: Это Ваш последний главный рабочий инструмент. В После этого завяжите большой узел на расстоянии использовать.

три фута шесть дюймов от первого узла, затем — на рас- Пишите все хорошим, четким почерком, который стоянии 120 см, следующий — 135 см, следующий — 150 легко читается при свете свечи.

Это будут размеры утроенного радиуса, когда Вам дами — будет стремиться изготовить свою рабочую книгу понадобится применить шнур для построения магического из пергамента, сшивая ее самостоятельно и прикрепляя круга. Используя шнур для измерения, Вы можете сде- к ней переплет.

лать два различных тройных круга: с радиусами побольше Однако если это кажется Вам слишком сложным, — для одновременной работы большой группы ведьм, с купите толстый альбом для рисования с бумагой хороше радиусами меньше •— для одиночных чар или для работы го качества формата большой книги.

маленьких групп.

МАГИЧЕСКИЙ КРУГ

Дождитесь, когда луна будет расти, сделайте обложку и переплетите книгу любым материалом по своему выбору. котла, в котором пар сжимается для того, чтобы им мож Многие практики черного искусства предпочитают бар- но было выполнить работу по приведению в движение хат или шелк. Некоторые предпочитают кожу или шкуру, шатуна.

часто — пресмыкающегося. Цвет обложки может быть чер- Таким образом, колдовской круг может сравнивать ным, белым, красным, зеленым, а при возможности — ся (с очень высокой степенью подобия) с ground mandala переплет серебряный или золотой. Затем Вы должны сде- или dkyilhkhor, которые используются в индийской и лать очищение книги водой и огнем. тибетской магии. Это имеет очень древнее докельтское Потом ручкой и чернилами, специально купленны- начало.

ми для этой цели, нарисуйте на передней странице пер- Вашим основным оборудованием ведьмы для многих вого листа пентаграмму и ее рунические знаки. заклинаний будет простой тройной круг, вычерченный на То же самое изобразите и на обороте последнего листа. полу или ковре тонкой свечкой. Если Вы захотите, то круг Во время рисования каждого знака пойте следующие не будет виден. Мы это советуем для группы ведьм или ра Излишне говорить, что слово «искусство» относит- отметками на ковре или на деталях мебели. Тогда Вы смо ся к магическому искусству. Напоследок напишите свое жете поддерживать свое правильное наглядное представле собственное колдовское имя в центре пентаграммы, за- ние о круге. Теперь излагаем метод изготовления круга. Ос ряжая каждую букву так, как Вы делаете обычно, и запе- вободите в Вашем жилище пространство на полу, достаточ чатайте опять словами: «Да будет так!». ное, чтобы начертить круг с диаметром для работы шаба ша. Закрепите каким-то тяжелым предметом тот конец шну ра, на котором Вы завязали первый узел. Это можно сделать ножкой стула или стола. Или пусть кто-то подержит конец шнура, если Вы работаете в компании.

Итак, натяните шнур и поднесите ритуальный нож Athame к тому узлу, который дает радиус в 135 см. Закре пите в узле рукоять ножа оборачиванием вокруг рукоятки оставшейся свободной части шнура. Хорошо натягивая шнур, отмечайте круг, слегка касаясь пола кончиком ножа.

Следите, чтобы шнур сохранялся натянутым. Таким обра зом, Вы делаете круг диаметром 270 см.

Вы должны это делать в направлении часовой стрел ки, все время поворачивая вправо. Ведьмы называют это движением по ходу солнца. Вы должны начинать свою операцию по отметке КОЛДОВСКОГО круга, стоя лицом к востоку, и заканчивать — спиной к востоку. Для этого Вам понадобится небольшой карманный компас. Когда чер тится круг, обязательно нужно визуально увидеть при помощи своего колдовского воображения колдовской огонь, устремляющийся вниз с лезвия Вашего ножа, по добно кислородно-ацетиленовой сварке, оставляющий 5. Белая маскирующая тесьма. В большинстве художе линию из мерцающих языков пламени фиолетового цвета ственных магазинов она есть. Тесьма очень полезна при после прохождения лезвия ножа. временной разметке круга или треугольников, особенно Прислушайтесь к шипению и треску пламени;

Вы окружаете себя кругом из магического света.

Если Вы хотите научиться «вспоминать» правиль ный цвет огня, то потренируйтесь, поджигая в блюдце капли метилового спирта или бренди. Результат не заста вит себя ждать. Соблюдайте при этом осторожность.

Вычертив свой первый круг, Вы должны повторить операцию, укоротив шнур перестановкой ножа к следу ющему узлу — дающему круг с восьмифутовым диамет ром. Повторите операцию третий, последний раз, исполь зуя очередной узел (135 см), который даст Вам внутрен ний круг диаметром 360 см.

Это Ваш магический круг. Вы должны очистить все, что внутри круга, брызгая и окуривая на четыре стороны:

восток, юг, запад и север, всегда двигаясь по ходу солн ца и используя Ваш огонь и воду очищения, 11. Колдовские чернила — густые, черные, не боя щиеся воды чернила для письма колдовской ручкой. Вы можете добавлять к ним компоненты: одеколон или тра вы, которые должны соответствовать типу чар, которые Вы намереваетесь применять. Например: измельченный в порошок базилик — для любви, корицу — для ума и т. д.

ПРЕДСКАЗАНИЯ

Ведьмы, придерживающиеся традиций, делают свои собственные чернила по одному из двух рецептов, пред

И ОККУЛЬТНЫЙ АНАЛИЗ

почитая обычно последний:

1. Истолченные чернильные орешки.

2. Римский купорос или железный купорос.

2. Истолченный пепел персиковых косточек.

3. Сажа (держите обратную сторону ложки над 12. Набор хозяйственных клеев.

13. Ваша «колдовская краска» — черная и белая. В настоящее время существует много методов ок Большинство ведьм считает, что самой лучшей является культной диагностики, от выработанных столетиями це эмаль, так как она одинаково хорошо ложится и на стек- ремониальных предсказаний Tarot до нумерологического. ло, и на керамику, и на металл. Вы будете использовать ее, чтобы наносить рунические знаки на Ваши рабочие инструменты.

14. Маленький квадратный столик для работы, раз мером с карточный столик. В тексте он везде будет назы- Мы можем сделать «предопределенную» судьбу хоро ваться «стол практики» или алтарь. шей или плохой в зависимости от наших разнообразных 15. Большой набор кувшинов и бутылок. Маленькие способностей, возможностей и, конечно, от выбора.

медицинские пузырьки крайне удобны для хранения лю- Однако, когда ведьма, талантливая в искусстве кол бовных напитков и порошков. Для хранения трав идеаль- довства или предвидения, предсказывает кому-либо судь но подходят кувшины разных размеров. бу, она основывается только на чтении подсознания сво 16. Запас клейких этикеток для легкой идентифика- его клиента. Она будет читать наиболее сильно выражен ции Ваших заготовок. Многие порошки из трав выглядят ное «возможное будущее» своего клиента на настоящий совершенно так же, как и любовная смесь для парфю- момент. Это не означает, что не существуют другие вари 17. Острый нож с белой рукояткой — для разрезаний нально выясняет это, она ощущает, что это наиболее ве,..,..Если ведьма опытный предсказатель, она будет чи- воздухом, штормовыми ветрами, а также с перекрест тать подсознание своего клиента на его самом глубоком и ками. Действительно, в пантеоне культа колдовства сила основном уровне, который содержит самые крепкие «пу- Меркурия часто известна как Martre Carrefour, или теводные линии» к своему собственному будущему. Но Хозяин Скрещивающихся Дорог. Он — великий посред даже они еще открыты для выбора и различных интер- ник между мирами и известен также под именами претаций, зависящих от воли и наклонностей интересу- Psychopompos, или Повелитель Душ. Саксы знали его ющей личности и от того, станет ли он достаточно осве- под именем Eareridel, Утренняя Звезда. Ведьмы знают домленным относительно того, к чему он приближается, его под именем Herfte.

что ему грозит от его кармы, если Вам угодно. Очень важно для ведьмы перед началом любого пред В этом месте будет уместным упомянуть о роли про- сказания войти своим подсознанием в контакт с Мерку клятий и благословений, посылаемых ведьмами на людей. рием. Важно включиться в его волновой диапазон нёза^ В свете всего сказанного очевидно, что своей колдовской висимо от того, выполняете ли Вы предсказание при энергией и волей ведьма воздействует на выбор челове- помощи относительно элементарных существ, управля ком своего будущего. Это, конечно, может быть достигну- ющих руническими палочками, или спрашивая в пока^ то только через контакт с его подсознанием — местом, зывающем кристалле такое высокбсложное существо, как где делаются таинственные выборы, все таинства маги- Vassago.. •' Но знайте: Вы должны постоянно помнить, что у дов, от простой медитации на одном из классических ма Вас меньше шансов повлиять на выбор, если Ваша жер- гических изображений окрыленного Меркурия до полно тва или клиент — чрезвычайно высоко мотивированная го церемониального ритуала вызывания силы.

личность и его путеводные линии прочно связаны с глу воздействия.

Перед тем как приступать к какому-либо магическо му действию, совершите предсказание, для того чтобы выяснить истинную природу ситуации и определить ве роятность успеха магической операции, которую Вы ре шили выполнить.

Нет необходимости и смысла в насылании вредо носной контрмагии против некоего воображаемого вра га, когда можно обойтись относительно простым амуле том активной доброты. Мы должны четко знать ситуацию.

В магии и колдовстве операции предсказания все гда совершаются посредством контакта с силой, котог рая обозначается астрологическим символом Меркурия.

Греки называли эту силу Гермес, египтяне — Thoth, скандинавы — Odin, ранние англосаксы.—. Woden. Эта сила, в основном, была связана со звездным небом, ния каждого номера повторяйте короткую мольбу к Мер курию своего собственного изобретения, такую как: «Мер курий, будь благосклонным ко мне» или: «Нете, Лорд Пересе кающихся Дорог, Повелитель Мертвых», «Eavehde», «Ут ренняя Звезда», или целую цепочку его имен из различных пантеонов наподобие: «Меркурий — Гермес — Odin — Thoth», — на ваш выбор. Очень важно помнить, что зак линание требует ментального образа в Вашем сознании, который некоторым, образом зажигает Ваше воображение и связывает работу Вашей руки с понятиями, относящи мися к Меркурию, с мудростью, скоростью, звездным светом, воздухом, пересечением дорог в ночи и даже с классическим изображением Меркурия. Было бы неплохо обратиться к книге по мифологии с целью ознакомления с некоторыми традициями, формами и атрибутами Мер курия.

Когда Вы доходите до цифры 64, заканчивайте «за печатыванием» талисмана словами «Да будет так!» и триж ды перекрестите бумагу указательным пальцем правой руки (это очень древний метод запечатывания или благослове ния, который был заимствован христианской церковью от их языческих предшественников).

Теперь Ваш квадрат Меркурия заряжен и Ваше под сознание полностью настроено на правильную длину вол ны для предсказания, которое должно выполняться с помощью квадрата, находящегося либо у Вас, либо на виду на Вашем рабочем месте.

Достаточно изготовить его один раз. Каждый раз, когда Вы пожелаете совершить предсказание, единствен ное, что Вам понадобится сделать, это держать квадрат в руках и взглядом скользить по цифрам последовательно по порядку, повторяя на каждой цифре свою мантру (мо литву или заклинание).

Однако не требуется запечатывать в конце;

Вы мо жете начинать.предсказание сразу же. Храните Ваш под готовленный квадрат в новом ящике или завернутым в чистое полотно или шелковую ткань вместе с Вашими другими колдовскими принадлежностями;

Вы будете по стоянно его использовать.

Гадание при помощи' рунических палочек является месте ритуала напишите Ваш вопрос на приготовлерной одним из самых древнейших и знаменитейших коядовеких бумаге ритуальной ручкой и;

чернилами. Затем возьмите методов предсказаний. Начало его уходит к временам дру- рунические палочки в правую руку и бросьте их таким идов, а возможно;

к еще более древним. Это очень хоро ший метод предсказания. Это предсказание или знание, полученное при помощи знаков и предзнаменований, в то время как при гаданий по зеркалу или показывающе му кристаллу мы опираемся на внутреннее видение.

Рунические палочки представляют собой четыре плоские планки, сделанные из фруктового дерева — ябло ни, сливы, вишни, орешника, рябины или каких-либо других деревьев, если трудно достать перечисленные. Па- Бросьте палочки еще трижды таким же образом.по" лочки должны быть деревянными, около пяти дюймов вторяя заклинание и записывая справа налево все фигу длиной и около полутора дюймов шириной;

Обрежьте не ровные края и сделайте палочки гладкимии удобными для касания. Обрызгайте их солью и водой и окурите их ладаном Теперь возьмите верхнюю точку, или точки от первой Меркурия внутри своего колдовском круга. Теперь, исполь- (правой) фигуры, и,запишите их внизус правой стороны;

зуя свои колдовские кисть и краски, нанесите большую затем возьмите верхнюю точку, или точки второй фигуры заметную точку на одной стороне в центре каждой палочки. (которая левее), и запишите их под Вашей новой фигурой.

Когда краска высохнет, переверните палочки и сделайте Верхняя точка, или точки третьей слева и четвертой фигу две большие точки на обратной стороне, расположенные ры, завершают третью и четвертую линии Вашей новой таким образом, чтобы промежутки между точками и кон- фигуры. То есть, Вы снимаете верхний уровень точек четы цами палочек были одинаковыми и чтобы палочки были рех фигур и делаете из них новую фигуру. Теперь так же разделены двумя точками на три равных отрезка. поступаем со вторым, третьим и нижним уровнями точек, Это Ваши рунические палочки. Вы должны носить их с собой некоторый период времени, чтобы зарядить их своим магнетизмом или колдовской энергией. Теперь о методе их использования.

Приготовьте несколько листов чистой бумаги, Вашу ритуальную ручку и чернила, достаточный запас ладана Меркурия, свой квадрат Меркурия, стол с ровной по верхностью, кадильницу и кубок с соленой водой. Закройте все двери и средства доступа к Вашему рабочему месту, задерните шторы, если имеется хоть малейший шанс быть увиденным через окно. Затем сделайте очищение комнаты огнем и водой по методу, рассказанному в предыдущей главе, используя ладан Меркурия.

Начинайте с ритуала квадрата Меркурия, чтобы под ключить Ваше подсознание к правильному уровню. В этом десятой фигуры, затем одиннадцатой и двенадцатой. Это дает Вам двух «свидетелей» — фигуры 13 и 14, которые, сложенные подобным же образом, образуют фигуру 15 — «судью». Фигура 15, сложенная боковым сложением с пер вой «матерью», дает фигуру 16 — «примирителя». Этот зовал поднос с песком для создания фигур, обуслов процесс только с виду кажется сложным, но на самом ленных расположением палочек. Принцип тот же;

наме деле он чрезвычайно прост, если Вы разобрались в би- рение небес, безусловно, оставляет на земле свое вы нарном сложении, на котором основан этот процесс. Пос- ражение.

ле минимальной практики Вы будете способны состав ции фигур: два «свидетеля» символизируют либо два глав ных фактора, относящихся к проблеме, либо выбор из — Puella — Девушка — красота, девочка, молодая двух возможных направлений действия. «Судья», являясь женщина.

символом целого, указывает природу самой проблемы, а — Риег — Мальчик — парень, безбородость, трусли «примиритель» указывает путь, по которому возможен вый, завистливый, подозрительный.

окончательный долгосрочный выход. Теперь, в соответ- — Amissio — Потеря-убыток, проигрыш.

ствии с тем, как был сформулирован Ваш вопрос, будет — Aquisito — Прибыль-выигрыш, достижения, до получен ответ, дающий возможность интерпретации. ходы, прирост.

Прежде всего необходимо четко сформулировать вопрос. — Albus — Белый — красивый, приятный,- порядоч Некоторым современным ведьмам нравится помещать пер- ный, справедливый, справедливо, честно.

вые двенадцать фигур внутри ячеек диаграммы гороскопа. — Rubrus•— Красный — строгий, суровый, жестокий, Для некоторых людей это сработает очень хорошо. тяжелый (о болезни или утрате).

Во всяком случае вот метод, если Вы пожелаете га- — Populus — Народ — люди, толпа, родные, род Интерпретации в соответствии с астрологическими правилами: например, дом 2 — к денежным делам, дом 3 — Другое устройство, часто применяемое ведьмами для к новостям и путешествиям и так далее. «выяснения сущности вещей», — колдовской маятник. Это ет груз, привязанный к небольшой веревочке. Преиму щество его использования перед другими приспособле ниями для гадания в том, что для его изготовления ну жен очень небольшой ритуал, и его использование чрез вычайно простое;

Его недостаток в том, что он дает отве ты на вопросы, основанные только на утверждении И отрицании, т. е. «да» или «нет».

:•• Традиционный колдовской способ изготовления ма-1 палочка, иногда называемая Verenduno, или колдовской Достаньте магнитный железняк (магнетит) илиу если это не удастся, маленький стальной магнит и от резок крепкого шнура около девяти дюймов длиной.

Теперь, очистив магнетит от пыли ^ притягиваемой к нееврейскими именами прорицателей. Идеальным счита нему, или очистив стальной магнит от жира, приклейте ется жезл, длина которого равна расстоянию от локтя до го клея, который клеит металл. Когда он высохнет, Однако в половине случаев вместо двух палочек ис побрызгайте маятник соленой водой и окурите его ла- пользуют одну. Необходимость отличать по набалдашнику даном, составленным из полыни и нескольких зерен посох теперь отпадает.

смолы мастикового дерева. Теперь для того, чтобы вос- Палочка для гадания может быть длиной от 30 до пользоваться маятником, Вы должны* либо отставляя 180 см. Она должна быть сделана из эбонита или фрукто свой локоть от туловища, крепко держать шнур между вого дерева, предпочтительно орешника или миндаля, большим и указательным пальцами правой руки (если ровного и по возможности однолетнего, но последнее Вы левша, то левой) и позволить ему свободно висеть, требование не обязательно.

либо другим способом: привязать свободный конец шнура Если Вы вырезаете ветвь сами, постарайтесь делать к середине короткой палочки или карандаша и слегка это в среду, на растущей луне, около полуночи, во время держать обеими руками за концы. Поставьте Ваши лок- восхода солнца, в середине дня, при заходе солнца, то есть ти на стол таким образом, чтобы маятник легко качался в то время, когда тайные приливы самые могущественные.

между ними. Вы можете теперь задавать маятнику такие Используйте свой нож с черной ручкой и, отделяя ветвь»

вопросы, чтобы ответить на них можно было только мысленно твердите: «Я делаю колдовской жезл»..

«да» или «нет». Вы должны писать вопросы на листке Если не можете вырезать жезл сами, а должны поку бумаги и помещать листок таким образом, чтобы маят- пать, не огорчайтесь. Действительная ценность придается ник мог свободно качаться над ним. Если маятник ка- палочке в последующем освящении. Это должно совершать чается взад и вперед к Вам и от Вас, то ответ «да». Если ся в среду при растущей луне или в одну из четвертей дня:

он качается в стороны — «нет».

Вместо написанного вопроса Вы можете использо- Сначала Вы должны сделать круг и произвести его вать фотографию кого-нибудь, о ком Вы желаете что-либо очищение, разжигая соответствующий ладан Меркурия в выяснить, задавая вопросы таким же образом. своей кадильнице, и выполнить ритуал квадрата Мерку рия, как было сказано в предисловии. Затем очистите дре-^ весину от всех прутиков и наростов своим ножом с черной ручкой, освободите от коры, все время помня о том, ЧТО идет о подсвечниках или светильниках для колдовства.



Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 6 |
 




Похожие материалы:

«О книге Анатолий Андреевич Бирюков - Секреты массажа А. Бирюков Секреты массажа Москва Молодая гвардия 1984 53.54 Б 64 Второе, исправленное и дополненное издание 4828000000-083 Б 058-84 078(02)-84 © Издательство Молодая гвардия, 1977 г. © Издательство Молодая гвардия, 1984 г., исправленное и дополненное. Бирюков А. А. Б 64 Секреты массажа. - 2-е изд., испр. и доп. - М.: Мол. гвардия, 1984. - 175 с., ил. - (Если хочешь быть здоров). 25 к. 200000 экз. Самомассаж - замечательное, проверенное ...»

«МИНИСТЕРСТВО ЗДРАВООХРАНЕНИЯ РЕСПУБЛИКИ САХА (ЯКУТИЯ) ФГАОУ ВПО СЕВЕРО-ВОСТОЧНЫЙ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМЕНИ М.К. АММОСОВА НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ ИНСТИТУТ ОХРАНЫ МАТЕРИНСТВА И ДЕТСТВА ХАБАРОВСКОГО ФИЛИАЛА ФГБУ ДАЛЬНЕВОСТОЧНЫЙ НАУЧНЫЙ ЦЕНТР ФИЗИОЛОГИИ И ПАТОЛОГИИ ДЫХАНИЯ РЕГИОНАЛЬНОЕ ОТДЕЛЕНИЕ СОЮЗА ПЕДИАТРОВ РОССИИ В РЕСПУБЛИКЕ САХА (ЯКУТИЯ) СОВРЕМЕННЫЕ ВОПРОСЫ ПЕДИАТРИИ Сборник научных трудов III Съезда педиатров Дальневосточного федерального округа, II Съезда детских врачей Республики ...»

«Мухаммад Салих аль-Мунаджид недуги сердца Москва | Умма | 2013 28-42 ББК 86.38 М90 Перевела Карима (Екатерина) Сорокоумова аль-Мунаджид, Мухаммад Салих М90 Недуги сердца / Пер. с араб. Е. Сорокоумовой. — М. : Умма, 2013. — 368 с. ISBN 978-5-94824-196-8 Вашему вниманию предлагается замечательная книга авторитетного мусульманского учёного Мухаммада Салиха аль-Мунаджида, посвящён ная недугам сердца. Тема книги — очень важная для любого верующего, и сегодня она не менее актуальна, чем в первые века ...»

«Лиз Бурбо Твое тело говорит Люби себя! Лиз Бурбо - Твое тело говорит Люби себя!: София, ИД Гелиос; Москва; 2002 ISBN 5-344-00031-6 Аннотация ЛИЗ БУРБО Автор 13 книг, среди которых бестселлер Слушай свое тело, основательница крупнейшей в Квебеке школы личностного развития, филиалы и деятельность которой распространились по всему франкоязычному миру, Около 500 наименований самых распространенных болезней и недомоганий в алфавитном порядке - что это, очередной популярный медицинский справочник? ...»

«: PRESSI ( HERSON ) В. Е. Максимов КОУЧИНГ от А до Я. ВОЗМОЖНО ВСЕ РЕЧЬ Санкт-Петербург 2004 ББК 88.4 М17 Максимов В. Е. М17 Коучинг от А до Я. Возможно все. — СПб.: Издательство Речь, 2004. - 272 с. ISBN 5-9268-0243-1 Коучинг — это индивидуальное консультирование для достижения значимых целей, повышения эффективности планирования, мобилизации внутреннего по­ тенциала, развития необходимых способностей и навыков, освоения передовых стратегий получения результата. Эта методика предназначена для ...»

«ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ ТАМБОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМЕНИ Г.Р. ДЕРЖАВИНА СОВРЕМЕННЫЕ ПРОБЛЕМЫ КОНТРОЛЯ КАЧЕСТВА ПРИРОДНОЙ И ТЕХНОГЕННОЙ СРЕД Материалы Всероссийской научно-практической конференции Тамбов 2009 УДК 502.7 ББК 20.1 С56 Председатель оргкомитета: Поздняков Алексей Петрович – первый проректор ТГУ им. Г.Р. Державина, д. п. н., профессор Сопредседатели оргкомитета: Уварова Наталья ...»

«КалейдосКоп воспитательных мероприятий в шКоле и загородном лагере Учебно-методическое пособие для студентов педагогических специальностей МИНСК БГУ 2011 УДК 373.015.31(075.8) ББК 74.200.5я73 К17 А в т о р ы: П. М. Бычковский, Л. С. Полякова, И. Я. Звоник, О. С. Копылович Утверждено на заседании кафедры педагогики и проблем развития образования БГУ 31 января 2011 г., протокол № 7 Р е ц е н з е н т ы: доктор педагогических наук, профессор В. А. Капранова; кандидат педагогических наук, доцент В. ...»

«Министерство образования и науки, молодежи и спорта Украины Харьковский национальный университет имени В. Н. Каразина А. С. Кочарян, А. М. Лисеная ПСИХОЛОГИЯ ПЕРЕЖИВАНИЙ Учебное пособие Харьков 2011 1 УДК 159. 942. 5 (075.8) ББК 88.3 я 73 К 75 Учебное пособие посвящено актуальной проблеме нашего времени – восстановлению и поддержке психического здоровья людей, переживающих трудные жизненные ситуации: стрессы, фрустрации, конфликты, кризисы, психические травмы, горе. Особенность пособия – ...»

«Министерство транспорта Российской Федерации Федеральное агентство железнодорожного транспорта Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования Дальневосточный государственный университет путей сообщения Кафедра Физическое воспитание и спорт А.В. Попова, О.С. Шнейдер ЗДОРОВЫЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ СТУДЕНТОВ Рекомендовано Методическим советом ДВГУПС в качестве учебного пособия Хабаровск Издательство ДВГУПС 2012 УДК 37.016:796 ББК Ч486.354я73 П 580 ...»

«Сергей Михайлович Гладков Кулинарная книга жизни. 100 рецептов живой растительной пищи Текст предоставлен правообладателем Кулинарная Книга Жизни. 100 рецептов живой растительной пищи / Сергей Гладков.: Центрполиграф; Москва; 2011 ISBN 978-5-227-03064-1 Аннотация В последнее время все большее число людей интересуются здоровым образом жизни и таким важным его аспектом, как здоровое питание. В сети Интернет уже много сайтов, форумов, фильмов, книг и других материалов посвящены здоровому питанию. ...»

«Дмитрий Волков Сыроедение для всей семьи 8 шагов к живому питанию ПИТЕР Москва • Санкт-Петербург • Нижний Новгород • Воронеж Ростов-на-Дону • Екатеринбург • Самара • Новосибирск Киев • Харьков • Минск 201 2 ББК 53.51 УДК 615:874.2 В67 Волков Дмитрий В67 Сыроедение для всей семьи. 8 шагов к живому питанию. — СПб.: Питер, 2012. — 224 с.: ил. ISBN 978-5-459-01218-7 Дмитрий Волков — организатор Первой Всероссийской конференции по сырое­ дению — СЫРОЕДИНЕНИЕ. Уже более 3 лет практикует сыроедение со ...»

«12 СТУПЕНЕЙ К СЫРОЕДЕНИЮ Как избавиться от пристрастия к вареной еде? Виктория Бутенко Предисловие Габриэла Казенца, Доктора Мед.Наук, Директора восстановительного центра Дерево жизни Ро-фэмили Паблишинг, Ашланд, Орегон, США Я посвящаю эту книгу Дональду О. Хочи – без его поддержки эта книга не была бы написана. Copyright © 2001 by Victoria Boutenko Translated into Russian by Luminara A Corrected by Nadia Arakelian Edited by Tatyana Gaman ISBN 0-9704818-3-4 Library of Congress Catalog Card ...»

«Пауло Коэльо: Алхимик Пауло Коэльо Алхимик Алхимик: София; М.; 2005 ISBN 5-9550-0064-Х 2 Пауло Коэльо: Алхимик Аннотация Одиннадцать лет жизни я отдал изучению алхимии. Уже одна возможность превращать металл в золото или открыть Эликсир Бессмертия слишком соблазнительна для всякого, кто делает первые шаги в магии. Признаюсь, что Эликсир произвел на меня впечатление более сильное, ибо до тех пор, пока я не осознал и не прочувствовал существования Бога, мысль о том, что когда-нибудь все кончится ...»

«ОЧИЩЕНИЕ КОЖИ: ДЕЙСТВЕННЫЕ МЕТОДЫ Санкт- Петербург Издательский Дом Нева Москва Издательство ОЛМА-ПРЕСС 2003 УДК 613 К ЧИТАТЕЛЮ Б Б К 53.58 О 94 Американский бактериолог Теодор Розбери утверждает, Данная книга не является что на поверхности человеческого тела интенсивно действу­ руководством для самолечения. ют, живут и размножаются 15 триллионов микробов! Прибавь­ Необходим совет врача! те к этому влияние израненной экологии, использование не­ Составитель В. А. Соловьева качественных продуктов ...»

«И. Д. Бех, Т. В. Воронцова, В. С. Пономаренко, С. В. Страшко ОСНОВЫ ЗДОРОВЬЯ I ББК 51.204я721 0-88 Рекомендовано Министерством образования и науки, молодёжи и спорта Украины (Приказ Министерства образования и науки, молодёжи и спорта Украины № 10 от 04.01.2013 г.) Издано за счёт государственных средств. Продажа запрещена Экспертиза проводилась Институтом педагогики НАПН Украины 0 -8 8 Основы здоровья: Учебник для 5-го кл. обгцеобразов. уч. завед. / И. Д. Бех, Т. В. Воронцова, В. С. Пономаренко, ...»

«Простые советы для здоровья Ю. РЫЧКОВА ЧУДО-МАСКИ ДЛЯ лица и волос 100 лучших рецептов Часть 1 УДК 615.89 Уход за кожей лица ББК 53.59 Р95 Состояние и внешний вид кожных покровов зависят от ряда факторов: возраста, питания, состояния органов и систем организма, образа жизни человека. Продлить молодость кожи, на­ долго сохранить ее здоровой и нежной можно, обеспечив ей оптимальный ежедневный уход. Наиболее требовательной к уходу является ко­ жа лица. Рычкова Ю. В. Р95 Чудо-маски для лица и ...»

«Борис Сичкин Я ИЗ ОДЕССЫ, ЗДРАСЬТЕ. СМИО Пресс Издательский дом Бельведер 1996 Б. Сичкин Я из Одессы, здрасьте. — СПб.: — СМИО Пресс, Издательский дом Бельведер, 1996. — 288 с., илл. ISBN 5-87461-013-8 Сичкин Б. М. 1996 г. СМИО Пресс, 1996 г. СМИО Пресс, серия. 1996 г. Н. Н. Гульковский, оформление обложки. 1996 г. ОТ АВТОРА Эта книга написана о юморе. Я убежден, что юмор спокойно может бороться с ностальгией, депрессией, инфляцией, девальвацией, с безденежьем и другими недугами. Если юмор ...»

«МАРВА В. ОГАНЯН ВАРДАН С. ОГАНЯН ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ МЕДИЦИНА Путь будущей цивилизации Москва 2012 УДК - 572.023 ББК - 28.707.3 О-361 Оганян М.В., Оганян В.С. Экологическая медицина. Путь будущей цивилизации. — 2-е изд., перераб. и доп. — М.: Концептуал, 2012. — 544 стр. Эта книга адресована людям всех возрастов, всех нацио- нальностей, специальностей, любого социального и политиче ского статуса. Она написана для ликвидации неосведомленно сти и заблуждений в области медицины. Ведь медицина - это не ...»

«Поль Брэгг Как дожить до 120 лет по системе Поля Брэгга Издательство: Вектор, 2009 г. ISBN 978-5-9684-1115-0 Предисловие Во всем мире по системе Поля Брэгга люди живут уже более 30 лет. Наша страна не исключение. Как только у нас стали переводить и издавать его книги, появились сторонники и последователи, противники и враги. В каких только огрехах не обвиняли его книги! Врачи находили нелепым многие его принципы, считая автора недоучкой. Они пытались извратить суть его учения. Но миллионы людей ...»






 
© 2013 www.seluk.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.