WWW.SELUK.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 

Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 6 |
-- [ Страница 1 ] --

ГОУ ВПО ИРКУТСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ МЕДИЦИНСКИЙ

УНИВЕРСИТЕТ

Кафедра управления и экономики фармации

ИСТОРИЯ ФАРМАЦИИ от прошлого к

настоящему

УЧЕБНОЕ ПОСОБИЕ

ИРКУТСК 2007

УДК

ББК

Печатается по решению Центрального координационно-методического

совета ГОУ ВПО ИГМУ РОСЗДРАВА.

Геллер Л.Н., Будревич А.А.

История фармации от прошлого к настоящему. Учебное пособие:

Иркутск, ИГМУ, 2007.- 123 с., табл.

Авторы:

Геллер Л.Н., заведующий кафедрой управления и экономики фармации ИГМУ, к.ф.н., доцент;

Будревич А.А., ведущий специалист отдела организации ОМС ГУ ТФОМС, ассистент кафедры управления и экономики фармации ИГМУ.

Рецензенты:

Гайдаров Г.М., заведующий кафедрой общественного здоровья и здравоохранения ИГМУ, д.м.н., профессор;

Бородин А.М., заведующий кафедрой культурологи ИГМУ, доцент.

В учебном пособии рассматриваются основные этапы мировой и отечественной истории фармации с древнейших времен и до конца XX века.

Подробно освещены аспекты развития отечественной фармации.

Учебное пособие предназначено для студентов медицинских ВУЗов, интернов, ординаторов, слушателей факультетов последипломной подготовки, аптечных работников, интересующихся историей своей специальности.

При подготовке настоящего учебного пособия использованы материалы следующих изданий:

Егоров В.А., Абдулманова Е.Л. История фармации: Учебное пособие для студентов фармацевтических Вузов. – Самара: ГП «Перспектива», СамГМУ, 2002. – 320 с.

Семенченко В.Ф. История фармации: Учебное пособие. – Москва:

ИКЦ «МарТ», Ростов на Дону: Изд.центр «МарТ», 2003. – 640 с.

Учебник организации фармацевтического дела под редакцией доцента Т.И.Тольцман. Медгиз, Москва, 1961 – с.5-104.

Библиография: 27 источников литературы.

СОДЕРЖАНИЕ

Введение……………………………………………………………………... 1. Лекарствоведение в первобытнообщинном строе……………………5- 2. Фармация в рабовладельческом обществе…………………………..8- 3. Фармация в эпоху феодализма……………………………………...16- 4. Фармация в эпоху капитализма……………………………………..25- 4.1. Великие естественнонаучные открытия конца XVIII и начала XIX века и их влияние на развитие лекарствоведения………………………….26- 5. Фармация России 5.1. Фармация при феодализме……………………………………...31- 5.2. Фармация при капитализме……………………………………..47- 6. История фармации в СССР в переходный период от капитализма к 6.1.Фармация социализму……………………………………………………………………57- 6.2. Декрет о национализации аптек…………………………………… 6.3. Фармация в период Великой Отечественной Войны…………69- 6.4. Фармация в послевоенный период……………………………..71- фармации в период перехода к рыночным 7.Развитие отношениям…………………………………………………………………..76- 8. Российский фармацевтический рынок……………………………...78- Хронология важнейших событий и открытий в фармации………...87- Глоссарий……………………………………………………………..113- Список литературы ………………………………………………….122-

ВВЕДЕНИЕ

В соответствии с Государственным образовательным стандартом высшего профессионального образования (специальность «Фармация» квалификация «Провизор») в содержание программы Вузовского преподавания дисциплины «Управление и экономика фармации»

включен раздел «История фармации». Являясь наукой о развитии фармацевтической деятельности и лекарственных знаний на протяжении существования человечества от первобытных времен до наших дней история фармации позволяет:

- проследить общие закономерности всемирно-исторического процесса становления фармацевтических знаний с древнейших времен до современности;

- раскрыть достижения каждой новой эпохи в области фармации;

- показать взаимодействие фармации и общей культуры, влияние важнейших теорий и открытий в естествознании, философии, культуре на состояние, характер и объем фармации каждой эпохи.

Делясь на общую и частную, общая история изучает главные закономерности и основные, узловые проблемы всемирной фармации в целом. Частная история рассматривает вопросы истории таких фармацевтических дисциплин, как фармацевтическая химия, фармакогнозия, фармацевтическая технология, управление и экономика фармации и др.

Принятые в общей истории деление на пять периодов положено в основу периодизации истории фармации первобытное общество, древний мир, средние века, новая и новейшая история. Особенности развития отдельных фармацевтических дисциплин рассматриваются в частной истории фармации.

Настоящее учебно-методическое пособие ориентировано на студентов фармацевтических факультетов и преподавателей ВУЗов, работников практической фармации.

ЛЕКАРСТВОВЕДЕНИЕ В ПЕРВОБЫТНООБЩИННОМ СТРОЕ

Древнейшей стадией существования человечества является доклассовый первобытнообщинный строй, начало которого отделено от нашего времени примерно на сто тысяч лет.

При первобытнообщинном строе основой производственных отношений являлся общественная собственность на средства производства. В этот период производственные отношения в основном соответствуют характеру производительных сил.

Общественная собственность на средства производства ведет и к обще ственному труду, если не считать личной собственности на некоторые орудия производства, являющиеся вместе с тем орудиями защиты от хищных зверей. Здесь нет эксплуатации, нет классов. В непосредственной связи с условиями жизни первобытных людей находятся и первые зачатки лечебной деятельности.





Начало фармации, т. е. начало добывания лекарственных веществ, также зарождается на заре человеческой культуры. Борьба с болезнью есть часть общей борьбы человека за существование.

Причиной болезней в первобытную эпоху служили естественные явления: землетрясения с их вредными испарениями, наводнения, оставляющие после себя обширные гниющие болота, нападение диких зверей, нарушение нормального питания и т. д.

Страдания людей побудили в человеке инстинкт самосохранения. У первобытного человека не существовало медицины в полном смысле этого слова, средство против болезней было дано ему в его внутренней врожденной силе сопротивления. Постепенно люди стали обращаться за помощью к окружающей природе. Отыскивая среди окружающей природы что-либо, пригодное в пищу, они могли заметить ядовитое или лечебное действие многих растений. Путем отбора полезного от вредного, целебного от ядовитого люди первобытной эпохи открыли значительное количество лекарственных средств, главным образом растительного происхождения.

С развитием охоты появляются лекарственные средства животного происхождения: жир, кровь, костный мозг;

в дальнейшем с лечебной целью стали применяться отдельные органы, например печень. Вместе с этим развивается оказание примитивной помощи при травмах.

В связи с переходом человека от охотничьего хозяйства к скотоводству было открыто много новых целебных растений.

Вслед за лекарственными веществами растительного и животного происхождения появляются также вещества минерального происхождения, в первую очередь в виде минеральных вод.

Вначале знания по лекарствоведению концентрировались у женщин хранительниц домашнего очага. С течением времени роль хранительницы практических знаний по лекарствоведению переходит к старейшим семьи племени, рода.

В соответствии с материальным уровнем жизни и общественными отношениями в первобытно-общинном строе находится и развитие элементарной медицинской деятельности и вместе с этим развитие представлений о болезнях и здоровье. Накопление повседневного опыта у людей привело к возникновению и развитию эмпирических приемов медицинской помощи и лечебных средств.

Самая ранняя форма фантастических представлений — фетишизм — олицетворение и возвеличивание предметов и явлений природы, однако еще без представления о стоящем за ними сверхъестественном личном существе.

В дальнейшем сверхъестественные свойства стали мыслиться отдельно от предметов природы как особые «духовные» существа. Возник анимизм — одухотворение всей природы.

Приемы врачевания у первобытных народов находятся в полном согла сии с их представлением о сущности болезней. Развивается система «лече ния» больных путем борьбы с многочисленными духами, бесами и т. п., деятельность которых связывается с теми или иными болезнями.

Распространяется вера в колдовство, порчу, заговоры, заклинания и т. д.

Заговоры и заклинания имели назначение изгнать злого духа, проникшего в тело человека и вызвавшего болезнь, или охранить человека от возможности проникновения в него духа. Против разных болезней существовали разные формы заговоров и заклинаний. Заговоры были широко распространены в быту и применялись либо самими больными и их близкими, либо произносились только «посвященными» лицами: колдунами, знахарями и т.д.

Следует отметить, что наряду с фантастическими приемами медицин ской помощи существовали приемы, основанные на наблюдении и накоплении повседневного опыта людей. Часто методы лечения в первобытном обществе комбинировались с применением лекарственных средств, например при лечении желудочно-кишечных заболеваний знахарь давал пить настои горьких трав;

при других заболеваниях больного секли крапивой или царапали тело до крови или растирали его.

Первобытная профилактика также суеверна, как и терапия. Для предохранения от болезней служили фетиши, талисманы, амулеты и т. д. Они часто применялись наряду с естественными мерами воздействия.

Первобытная культура внесла огромный вклад в развитие науки вообще и медицины в частности, несмотря на множество предрассудков. Многие лекарственные средства растительного и животного происхождения, применяемые в настоящее время, взяты у наших предков.

Современная медицина широко использует наследие первобытной культуры. Целебные свойства ландыша, листьев наперстянки, горицвета весеннего, применение хинной коры, опия, листьев кока, кола, ряда слаби тельных средств растительного происхождения, пиявки, отвлекающие банки и многое другое унаследовано нами из народной медицины.

Под народной медициной следует понимать медицину, возникшую в эпоху первобытного общества, накопившую в течение веков чисто опытным путем целебные средства и приемы лечения, которые до сих пор передаются из поколения в поколение устно. «Народная медицина» как термин возникла и сохраняется до сих пор в противоположность государственной официальной научной медицине. В условиях советского социалистического строя исчезает противоречие между так называемой народной и научной медициной, поставленной на службу всему населению. В условиях эксплуа тации научная медицина фактически недоступна или малодоступна огромно му большинству населения и поэтому в капиталистических странах разделе ние научной и народной медицины полностью сохраняется до настоящего времени. В народной медицине имеется немало нерациональных и просто вредных средств, отражающих невежество и предрассудки, связанные с религиозным культом. Ценность народной медицины заключается в накоплении ею эмпирических наблюдений, установлении фактов, могущих служить материалом для науки. Задача научной медицины выделить из этого богатого материала здоровое и рациональное ядро, тщательно изучить эмпирические народные средства и использовать их в виде научно обоснованных средств и приемов лечения.

ФАРМАЦИЯ В РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКОМ ОБЩЕСТВЕ

В социально-экономическом отношении наступление этой эпохи озна чает распад первобытной родовой общины и возникновение рабовладельче ского строя.

Рабский труд вызвал более широкое разделение труда. Возникли раз личные ремесла. Ремесло отделилось от земледелия, появились ремесленни ки-профессионалы, а также профессионалы-врачи. Разделение труда повыша ло его производительность, что создавало дальнейшие условия для развития науки и культуры.

Переход от первобытнообщинного строя к рабовладельческому впервые в истории человечества произошел в странах Древнего Востока1.

Изучение первых письменных сведений (папирусов, сочинений китайских и индийских врачей и др.), дошедших до нас от древних культурных народов – египтян, китайцев и др., дает нам представление о материальной и духовной жизни народов этой эпохи.

Приемы лечения первобытнообщинного строя, как-то: лечение болез ней лекарственными средствами растительного и животного происхождения, ношение амулетов, различные методы «изгнания» болезней из тела больного – все это сохраняется в медицине народов Древнего Востока.

В результате нового общественного строя возникли новые факторы развития медицины и фармации. С развитием и укреплением рабовладель ческого строя развилась эмпирическая медицина, основанная на богатом опыте народа и наблюдении лекарей-эмпириков и связанная со стихийно материалистическими представлениями. Вместе с тем усиление влияния церкви способствовало развитию медицины при храмах. Возникло сословие жрецов. Храмы стали центрами идеологического воздействия господствующих классов на угнетенные классы. Медицина объявляется жрецами «откровением» богов, а не творением ума и рук человека. Задачи врачей – постигнуть «откровения» богов, а не углублять медицинские знания.

Лечение производилось в священных храмах, где больные во время сна через сновидения и оракулов получали откровения относительно средств для излечения своих недугов (культ инкубации). Толкование сновидений и гаданий являлось основанием для диагностики и терапии. Для обучения искусству лечения при храмах устраивались медицинские школы. Такие школы были в ряде городов Вавилонии, Египта, Индии. Творческая роль по прежнему принадлежала народной медицине, которая продолжала оставаться основной формой медицины того времени. В этот период занятие медициной выделяется из числа остальных профессий. Народная медицина перерастает в профессиональную, выделяются врачи-профессионалы.. Появляются первые врачебные школы. Каждая школа имела свои секретные лекарства и Древний Восток – понятие условное, которое сохранилось с тех времен, когда страны, обозначаемые этим термином, либо составляли восточные области Римской империи (Египет, Сирия и др.), либо лежали к востоку от ее границ, как-то: Персия (Иран), Индия, Китай.

врачебные приемы, которые передавались из поколения в поколение.

Подготовка врачей-профессионалов происходила в семьях. Появляются первые записи, первые «лечебники», первая медицинская литература.

Памятники медицинской литературы представляли собой сборники рецептов с наставлениями, как готовить лекарства, и с кратким описанием болезней.

Новое, что отличает медицину рабовладельческого строя от первобытно общинной,– это искание естественных причин для объяснения болезней. В результате возникновения новых условий материальной жизни общества земледелец сталкивался с вопросом, что представляет собой окружающая его природа, внешняя среда, которая являлась источником всех его благ. Человек был вынужден дать свою оценку отдельным элементам природы: почве, рельефу местности, временам года, климату. Отсюда и объяснение причин болезней: болезни заключаются в неправильном питании, влиянии климата, объясняются недостаточной личной гигиеной, чрезмерностью физических движений и т.д. Так, египтяне объясняли болезни состоянием крови и воздуха;

индусы создали теорию о трех органических жидкостях, китайцы уподобляли организм миру в миниатюре, а все процессы в организме– взаимоотношению «первоэлементов» (огонь, земля, вода, дерево, металл).

Для сохранения здоровья они вводят правила «подобное подобным», «проти воположное противоположным».

У китайцев методы лечения болезней были основаны на богатом опыте.

Применялась ртуть для лечения сифилиса, сера – для лечения чесотки;

создавались изоляторы при лечении проказы, оспы и др.

Китайское лекарствоведение – одно из древнейших в мире.

Сохранившиеся до нашего времени книги свидетельствуют, что ученые медики Древнего Китая начали описывать отдельные лекарственные растения и их лечебное применение за 2–3 века до нашей эры. В медицин ских книгах, написанных в первые века нашей эры, описаны многие лекар ственные препараты. Знаменитый китайский врач Джан Цун-джан, живший на рубеже II–III веков, в своем сочинении «Рассуждение о тифозной горячке»

дает 116 рецептов. Среди них упоминаются жаропонижающие, мочегонные, успокаивающие и другие средства. В известной книге того же времени «Травник шеньон» описано 240 лекарств растительного происхождения.

В 652 г. вышла книга Сун Су-миао «Тысяча золотых лекарств». В г. в Китае было выпущено официальное государственное издание фармакопеи – первой фармакопеи в мире;

здесь в 53 томах дано описание 844 лекарств.

Накопленные в течение веков сведения по лекарствоведению были позднее объединены в особые травники и своды рецептов.

Большое количество лекарств, главным образом растительных, при меняется в народной медицине Китая и в настоящее время. Арсенал лекарств китайской медицины был весьма богат и включал вещества растительного, животного и минерального происхождения. Из лекарств растительного происхождения особое место занимал женьшень, применявшийся в самых разнообразных случаях (туберкулез, малокровие, лихорадочные заболевания и др.). Применялись также лимонник, камфара, ревень, имбирь, индийская конопля, почки молодого бамбука, чай, лук, чеснок, смолы, аконит, ипекакуана, папоротник, перец, гвоздика и др. Имеются сведения о применении для обезболивания вытяжки мандрагоры, опиатов, гашиша и т.п.

Из лекарств животного происхождения наряду с такими средствами, как когти, кровь, печень и сердце тигра, кожа слона, голова черепахи, сушеные ящерицы и др., применялись новые средства – панты (рога молодого пятнистого оленя как стимуляторы), мускус.

Из минеральных веществ употреблялись ртуть, сурьма, железо, сера, магний. Ртутные мази в Китае применялись на 300 лет раньше, чем в странах Ближнего и Среднего Востока.

Свод законов Ману «Веды», сборники бытовых и религиозных предписаний, произведения народного эпоса древней Индии являются не только источником для изучения ее общественного строя, экономики и куль туры, но содержат сведения, которые дают представление о медицине и фар мации Древней Индии. Известны четыре веды (вторая и третья книги веды медицинских сведений не содержат). В первой книге «Риг-веда» содержатся стихи о медицине, в них приводится 1001 лекарственное вещество. Вся меди цина носит магический характер, болезни лечатся заклинанием и колдовст вом. Четвертая книга «Атарва-веда» содержит, кроме магических формул, указания на некоторые лекарственные растения.

К более позднему периоду (последнее столетие до нашей эры) относятся «Аюр-веды», что в переводе означает «Книги жизни» или «Наука о жизни». «Аюр-веды» является оригинальным медицинским сочинением, где все магическое отступает на задний план. Книга содержит восемь глав.

Особый интерес представляет седьмая глава «Искусство приготовления лекарств от всех болезней и для продления жизни. Лекарства для укрепления болезненного организма и возбуждающие»

В III веке в Индии был издан приказ о введении культуры лекарственных растений. Лекарственные растения Индии отличались исключительным разнообразием и богатством. Индийская фармакопея насчитывала до 800 растительных лекарственных средств. Значительная часть из них и до настоящего времени используется в научной медицине Индии. В эмпирической медицине Древней Индии находили применение злаки, древесина, кора, коренья, цветы, плоды, ягоды. Употреблялось вино, уксус. Наряду с лекарствами растительного происхождения применялись лекарства животного происхождения, молоко, масло, жиры, кровь. Также широко применяли органы животных, рыб, птиц. Из минеральных веществ использовалась медь, железо, мышьяк. Их солями прижигали язвы, лечили глазные болезни. Железо и мышьяк применяли при кровопотерях. В состав мазей часто входил цинк, свинец, сера, сурьма.

Большой славой в медицине в течение многих тысячелетий пользовались ртуть и ее соли. Ртуть являлась как бы панацеей, ею лечили сифилис, парами ее убивали насекомых. Она была известна в виде солей красной, желток, белой. В одном из медицинских сказаний приведен рецепт ртутной мази (серо-ртутная мазь), изготовленной из металлической ртути, серы и животного жира.

Развитие индийской культуры, накопление знаний в области ботаники и химии способствовало развитию практической медицины.

Сведения о различных болезнях и их лечении встречаются в ОАР в ряде папирусов2. Особого внимания заслуживает папирус Эберса, вывезенный из Египта и находящийся в Лейпцигском университете. Папирус состоит из 110 страниц по 22 строки каждая и имеет надпись: «Книга приготовления лекарств для всех частей тела». Составлен папирус Эберса в XVII столетии до нашей эры (3600 лет назад). В этом лечебнике египтян приведено около 800 рецептов, большая часть которых–на средства, вызывающие рвоту, опорожнение кишечника, мочеотделение, потение, отрыжку и отход газов.

У древних египтян за 4–6 тысячелетий до нашей эры право при готовления лекарства имели только люди, принадлежавшие к высшей касте священнослужителей, и все лечебное дело по их верованию находилось под покровительством бога «тота», которого в смысле «защитник», «исцелитель»

называли «фармаки» (фармаци). Отсюда произошли и дошли до наших дней слова с корнем «фарма» («фармация», «фармацевт», «фармакопея», «фармакология», «фармакогнозия» и др.). Приготовление лекарств находилось у египтян на сравнительно высоком уровне. Особенно хорошо приготовляли египтяне противогнилостные, накожные и косметические средства.

В связи с большим количеством средств, применяемых в Древнем Египте против кожных болезней, историки медицины считают Древний Египет родиной дерматологии. Египтяне умели изготовлять пилюли, настои, отвары, выжимать соки из растений, делать мази, пластыри, курительные средства, примочки, припарки и многие другие лекарства, которые при готовляются и в настоящее время.

До нас дошли также сведения о применении опия, касторового масла, подорожника, можжевеловых ягод, пивных дрожжей, мирта, вина и т. д.

Наследие египетской медицины сказалось на развитии медицины Древней Греции и Рима. Медицина Греции, как и других стран Востока, также была достоянием храмов. Храмы в Греции стали местом лечения, а жрецы присво или себе функции врачей. Наряду с медициной храмов существовала профес сиональная светская медицина. Профессиональная медицина характеризовалась появлением первых в истории медицинских лечебниц и школ при них. Лечебницы открывались разбогатевшими врачами.

Помещения, предназначенные для лечения при храмах, часто назывались асклепейонами, названными так в честь знаменитого врача Гре Папирус – водное растение из семейства осоковых до 3 м высоты, растет по берегам рек ОАР и Палестины.

Стебель этого растения служил, между прочим, для изготовления длинных свитков, получивших название папирусов. Свиток – свернутая трубкой, валиком полоса бумаги или иного писчего материала, папирусный свиток и т. д. Всего открыто девять папирусов, содержащих медицинские сведения. Г. Эберсом папирус найден в 1872 г.

ции Асклепия.

Асклепий изображался с большим посохом, вокруг которого обвилась змея – эмблема здоровья и медицины. В мифологии стран Древнего Востока также часто фигурировала змея, обычно вместе с божествами, которых связывали со здоровьем людей и медицинской деятельностью. Таким образом, эта эмблема древнего происхождения. Она восходит к первобытному тотемизму – культу животных.

Асклепий жил в Северной Греции. По Гомеру, он был царем Фесалии (около 1250 лет до нашей эры). Впоследствии Асклепий был обожествлен и вошел в греческую и мировую литературу в качестве бога врачебного искусства – сына Аполлона исцеляющего. Многие врачи древней Греции считались его потомками. Покровительница гигиенических познаний медицины Гигиея (отсюда термин «гигиена») и покровительница лекар ственной терапии Панацея считались его дочерьми. Гигиея прославилась разумными профилактическими советами и была почитаема как богиня здо ровья. Она изображалась юной девой, держащей в левой руке чашу, из которой пьет змея. Изображение змеи и чаши впоследствии стало эмблемой медицины. Смысл эмблемы в том, что врач должен быть мудр, как змея, а мудрость – черпать из чаши познания природы. Панацея умела лечить «от всех болезней»;

впоследствии имя ее стало нарицательным. Панацеей стали называть средство, которому приписывается лечебное действие от всех болезней.

Лечение при храмах заключалось в основном в разработанной системе внушения, сюда, прежде всего, входила подготовка больного постом, молит вами, жертвоприношениями, одурманивающими курениями и т.п. Далее следовал сон больных в специальном помещении при храме, и жрецы толко вали сны, которые видел больной. Из собственно лечебных процедур огром ное влияние уделялось водолечению и массажу. Большое внимание греки уделяли физическим упражнениям, закаливанию и в связи с этим личной гигиене.

В Греции имелись школы подготовки врачей. Наиболее известны школы у берегов Малой Азии, в Книдосе и Кос. Представителем школы, находившейся на острове Кос, являлся знаменитый Гиппократ (460–377 до нашей эры).

Гиппократ был одним из выдающихся врачей в рабовладельческом обществе. Родина Гиппократа остров Кос. Отец его был врачом, мать – повитухой. Весь род в течение 18 поколений занимался медициной, передавая опыт из поколения в поколение.

Гиппократ освободил медицину от преобладавшего в ней влияния религии, первый пытался собрать воедино всевозможные медицинские наблюдения, привести их в систему и дать философское обоснование.

Средством решения этой задачи служил метод Гиппократа, сводящийся к «мыслящему» наблюдению у постели больного, освещению опыта разумом и проверки теории практикой. Гиппократ впервые ярко и последовательно показал неразрывное единство организма и окружающей природы. Он рас сматривал влияние пищи, воды, воздуха на организм человека. В анализе процессов, совершающихся в организме, Гиппократ исходил из гуморальных представлений.

В человеческом теле, по мнению Гиппократа, находятся четыре кардинальных жидкости (соки, влаги): кровь, слизь, желтая и черная желчь.

Количественное изменение одного из этих приведенных веществ в организме человека приводило к болезни. Отсюда и требования к лекарственным веществам сводились к воздействию их на одну из приведенных выше жидкостей. Гиппократ считал, что если давать кому-либо лекарство, действующее на слизь, то произойдет рвота слизью;

если давать лекарство, действующее на желчь, – желчью. При чрезмерных очищениях лекарство прежде всего выводит из организма родственную ему влагу, а затем уже за ней последуют остальные. В зависимости от преобладания той или иной жидкости в организме человека различают четыре основных типа конституции или темперамента. При избытке крови – сангвиники;

желтой желчи – холерики;

слизи – флегматики;

черной желчи – меланхолики.

Количество жидкостей изменяется в теле в зависимости от влияния внешних условий (климата, атмосферы и т. д.). В связи с этим Гиппократ придавал большое значение вопросам гигиены, быта, режима.

Значительное место в терапевтической системе Гиппократа принадле жит диете, диетическому лечению. Он не пренебрегал и лекарственным лече нием, искусно применяя небольшой испытанный набор лекарств (ячменную кашицу – «птизану», чемерицу, морской лук и др.). Он считал, что гигие нический режим и лекарственное лечение в равной степени необходимы.

Гиппократ придавал большое значение лекарствоведению. «Лекарства и их простые свойства, если таковые описаны, ты должен тщательно удер жать в памяти. Из них ты должен усвоить себе все, что относится к лечению болезней вообще, наконец, сколько и каким образом они действуют в определенных болезнях, ибо в этом начало, середина и конец познаний ле карств».

Гиппократ уделял особое внимание лечению травами. Он стремился наилучшим образом сохранить природу лекарственных средств, поэтому четко определил способ хранения их, что подтверждается раскопками антич ных аптек. Он рекомендует соки, выжатые из растений, доставлять в стек лянных сосудах;

листья, цветы и корни – в глиняных банках, хорошо закрытых, чтобы под влиянием проветривания не выдохлась сила лекарства и т. п.

Во времена Гиппократа для лечения широко применяли растения и средства животного происхождения. Среди растений встречаем: белену, бузину, горчичник, гранат, дыню, зверобой, золототысячник, ирис, клеще вину, крапиву, крушину, лук, мак, мандрагору, медвежье ушко, миндаль, мяту, омелу, пастушью сумку, полынь, сосну, тыкву, челибуху, чемерицу белую и черную, чеснок, шалфей;

всего около 230 растений.

Из животных лекарственных средств применяли жир барана, быка, гуся, утки, а также жир рыб камбалы, кефали, окуня речного и др.

Лекарственные вещества применялись большей частью без смешения.

Сложные рецепты вводятся позднее на основании учения эмпириков и при меняются крупнейшим представителем римской медицины и фармации Клавдием Галеном (131–201/210 н.э.).

Гален – выдающийся римский врач и естествоиспытатель. Родился в г.

Пергаме в семье богатого греческого архитектора. Первым учителем Галена был его отец, который стремился сделать своего сына философом. Гален избрал специальность врача. Изучение медицины начал он с 17 лет. Для усовершенствования своих медицинских знаний он предпринял путешествие и посетил культурные центры – Коринф, Александрию, Кипр, Палестину;

на месте изучил целебные минералы, металлы, смолы и пряности.

Возвратившись на родину, он в течение 6 лет занимался врачебной прак тикой среди гладиаторов, прославился своим искусством в излечении ранений, вывихов и переломов. В 164 г. переехал в Рим и поступил на службу придворным врачом. В Риме Гален завоевал славу выдающегося врача. Он занимался анатомией и физиологией, так как считал, что изучение и лечение болезней основано на знании этих дисциплин.

Гален написал около 400 сочинений, в том числе 200 по медицине. До нас дошло около 140 медицинских сочинений;

часть сочинений погибла во время пожара храма мира в Риме, где они хранились в библиотеке. В вопросах о сущности болезней и их лечении Гален исходил из учения Гиппократа и его последователей, внося в него поправки и дополнения.

Лечение болезней, по Галену, достигается правильной диетой и лекарствен ными средствами, которые вызывают противоположные действия: сухость умеряют влагой, тепло – холодом. Гален раскрыл конкретные представления об анатомическом строении организма и физиологии его органов. Однако во взглядах Галена было и много ошибочного: так, например, Гален дал неправильное представление о кругообращении крови в человеческом организме и др.

Гален известен как лекарствовед. Он придерживался следующих положений. Для сохранения здоровья необходимо пользоваться принципами «подобное подобным» (мысль, высказанная китайцами) «противоположное противоположным» (принято впоследствии иатрохимиками). В болезнях врач должен помогать природе, ибо часто сама природа излечивает (мысль, впервые высказанная Гиппократом). Соответственно с этими воззрениями и применяются лекарства, которые оцениваются по их «темпераменту» – действию и делятся на три класса: простые, действующие элементарными:

качествами холода, теплоты, влажности и сухости, смотря по различной степени их преобладания;

сложные, действующие в зависимости от различ ного сочетания главных и побочных свойств (горькие, сладкие, кислые и т.д.);

специфические, действующие составом как опорожняющие и т.д.

Гален оспаривал положение школы Гиппократа, утверждавшей, что в природе даны лекарства в готовом виде и оптимальном сочетании и состоянии. Он выдвинул утверждение, что в лекарствах – растениях или животных – есть полезные вещества, которыми нужно пользоваться, и вредные, которые нужно отбрасывать. Гален стремился освободить лекарственные вещества от балласта, дать более очищенные препараты, т.е.

впервые ввел понятие о действующих веществах.

Гален широко практиковал извлечение из природных материалов. Для получения извлечений применялись различные способы (намачивание, извлечение).

В фармацию были введены вина, уксусомеды, сиропы, а через много веков (при Парацельсе) – тинктуры, экстракты.

Гален имел свою аптеку в Риме, где сам готовил лекарства для больных. Лекарства были преимущественно растительного происхождения и многие из них были сложны по составу;

так, некоторые пластыри состояли из 23– 60 веществ. Все эти сложные лекарства заготовлялись в запас и в принципе мало отличались от современных, так называемых галеновых препаратов. Гален описывал производство порошков, пилюль, лепешек, мыл, мазей, пластырей, горчичников, сборов, настоев, отваров, растворов, жирных масел, вин, уксусомедов, примочек, припарок и териак. Во времена Галена в большом количестве изготовлялись косметические средства, зубные порошки, помады для волос и т.д.

ФАРМАЦИЯ В ЭПОХУ ФЕОДАЛИЗМА

Средневековье — эпоха феодальных или крепостнических отношений.

Как известно, феодализм явился необходимой ступенью в историческом развитии общества. В отдельных странах процесс феодализации протекал по разному и охватывал различные периоды времени, но развитие феодального способа производства происходило на общих присущих ему законо мерностях.

Вторая половина V века нашей эры — падение Западной Римской империи (476 г.) — представляет историческую грань между изжившей себя рабовладельческой формацией и выступившей ей на смену новой формацией.

На почве классовых противоречий гибнущей империи возникла новая религиозная идеология — христианство, которое вначале было движением угнетенных. Оно возникло как религия рабов, вольноотпущенных бедных и бесправных, или народов, покоренных и подавленных Римом. Но очень скоро господствующие классы использовали самообман эксплуатируемых масс в своих целях, и христианство в IV веке становится господствующей религией.

Политическая и экономическая жизнь западных народов, их наука и искусство были подчинены церкви. Характеризуя период раннего средне вековья, Энгельс отмечает, что «...Это было время, когда даже в Риме и Греции, а еще гораздо более в Малой Азии, Сирии и Египте абсолютно некритическое смешение грубейших суеверий различных народов принима лось без всяких околичностей и дополнялось благочестивым обманом и прямым шарлатанством;

время, когда виднейшую роль играли чудеса, экстазы, видения, привидения, гадание о будущем, изготовление золота, «кобалла» и прочая мистическая чепуха».

В период средневековья большое влияние на развитие лекарствоведения имели магия, астрология и в особенности алхимия, сменившиеся впоследст вии точными науками: физикой, астрономией и химией. Распространению алхимии способствовало развитие товарообмена между странами, резкое усиление потребностей господствующих классов в предметах роскоши, вооружение стран и т. д. Повысилось значение денег, потребность в увеличении их источников.

В условиях того времени, когда господствующие классы были оторваны от производства, при отсутствии интереса к усовершенствованию и удешев лению процессов производства, решить этот вопрос можно было еще более резким усилением эксплуатации крепостных, а также увеличением благо родных металлов любым путем.

Алхимия охватывает период от середины IV века до середины XVI века.

Под алхимией принято понимать искусство превращения неблагородных металлов в благородные (золото и серебро) с помощью «философского камня» (иначе «красный камень», «великий эликсир», «панацея»), которому приписывались и другие чудодейственные свойства, например способность излечивать все болезни, возвращать молодость и т. д. В поисках этого камня состояла главная цель деятельности алхимиков. Особое место алхимики отводили сере и ртути. Ртуть ими называлась «матерью» металлов, а сера — «отцом». Сера и ртуть в представлении алхимиков порождают любой металл.

Ртуть, как известно, способна давать амальгамы (сплавы), при нагревании которых образуется чистый металл, а сама ртуть улетучивается. С другой стороны, те же металлы легко соединяются с серой, образуя землеподобные вещества, а при накаливании освобождают чистый металл. Несмотря на свои ошибочные представления, алхимики практической работой способствовали развитию химии и фармации. Благодаря алхимикам увеличилось число веществ, получаемых лабораторным путем. Алхимики развили и усовершенствовали методы перегонки, осаждения, фильтрации, кристал лизации и др. Важнейшим изобретением средних веков было открытие мето да дистилляции и конструирование перегонных аппаратов, в результате чего были получены дистиллированная вода, необходимая для приготовления лекарств, алкоголь, ряд эфирных масел и скипидар, соляная, азотная кислоты и др. От перегонки жидких веществ перешли к сублимации твердых веществ, в результате чего были получены бензойная кислота из росного ладана, су лема и некоторые другие препараты. С целью получения более концентрированных отгонов прибегали к повторной троекратной и пятикратной перегонке. Отгоны назывались эссенциями.

Работы алхимиков связывают исследования с производством, развивают металлургию, горное дело, производство пороха, бумаги, солеварение и др.

Наряду с этими практическими успехами алхимия оказала отрицательное влияние на фармацию. Так, идея о панацеях, эликсирах долгой жизни и т. п.

направила искания лекарственных средств по неправильному пути.

Характерной чертой официальной «научной» медицины средних веков были сложные лекарственные прописи. Число разных ингредиентов в одном рецепте нередко доходило до нескольких десятков. Особое место среди лекарств занимали противоядия: так называемый териак, включавший 70 и более составных частей. Основной составной частью териака было змеиное мясо. Териак считался также средством против всех внутренних болезней, в том числе «моровых» лихорадок. Средства эти ценились очень дорого. В некоторых городах изготовление этих средств производилось публично, с большой торжественностью, в присутствии властей и приглашенных лиц.

Медицина и фармация в странах Востока. После разложения Римской империи (V век) восточная часть ее получила название Византийской империи.

Расширение торговли с Индией, Цейлоном, Средней Азией (Бухарой, Хорезмом), Закавказьем, Китаем и другими странами, а также проникновение в Византию из-за Дуная славян, болгар, сербов, хорват оказало соответствующее влияние на ее культурное развитие. Византия, как и другие страны Востока, представляет для нас интерес в том отношении, что здесь впервые были созданы гражданские больницы (IV век), а позднее аптеки как специальные учреждения.

В дальнейшем стали создаваться церковные больницы на Востоке, а впоследствии и на Западе.

В середине VII века начались крупные завоевательные войны арабов.

Так, в середине VIII века в территорию арабской державы входили, кроме собственно Аравии, Иран, Сирия, Палестина, Египет, Армения, часть Средней Азии, все северное побережье Африки, Пиренейский полуостров.

Торговые пути всего цивилизованного мира оказались в руках арабов.

Некоторые страны оказывали арабским завоевателям решительный отпор и боролись за свою независимость. К таким странам относятся страны Закавказья (Армения, Грузия, Азербайджан) и Средней Азии. Огромная арабская держава существовала недолго. Уже во второй половине VIII века начался процесс ее распада.

Большого развития на Востоке достигла химия. Химики решили задачи, связанные с хозяйственно-производственными вопросами того времени.

Работы арабских алхимиков оказали влияние на модернизацию лекарствен ного каталога. В произведениях арабских алхимиков раннего периода почти полностью отсутствовала мистика и таинственность, свойственная сочинениям греческих авторов. Виднейшим представителем арабской алхимии был Джа-бир Ибн-Хайян (по-арабски) — Гебер (721—815). В его произведениях наряду с алхимическими теориями описываются различные химические вещества и способы их получения. Он описал способы перегонки жидкостей, получил серную и азотную кислоты, нитрат серебра, хлорную ртуть, спирт и др.

Арабы первые ввели правила для приготовления лекарств. Они издали нечто вроде фармакопеи (IX век) под названием диспенсатория «карабадини». Арабы избегали применения сильнодействующих веществ и для ослабления их действия рекомендовали прибавлять к ним лимонный сок, фиалковый корень и др. Ими широко применялись легкие слабительные средства, как сенна, тамаринды. Особое место в фармакологии арабов занимает учение о ядах и противоядиях. Слова алкоголь, юлеп (по-персидски розовая вода), лоох, нафта, камфара, безоар и многочисленные другие арабского происхождения. Арабами введены в медицинскую практику сахар (вместо меда), лекарственные сиропы;

с лечебной целью они применяли мускус, корицу, мускатный орех, гвоздику и др. Ими были получены многие лекарственные вещества химическим путем. Рецепты арабов отличались сложностью, включали до 60 ингредиентов. Арабы приготовляли пилюли, кашки, сиропы, пластыри, душистые масла и пр. В г. Дамаске было специальное производство по перегонке ароматных вод, душистых масел и др.

В странах Востока существовали научные учреждения, занимающиеся вопросами медицины и фармации. Среди ученых стран Востока большое место занимали ученые Хорезма Ибн-Сина и Аль Бируни. Выдающийся таджикский философ и ученый, крупнейший врач средневековья Абу Али аль Хусейн Ибн-Абдалл Ибн-Сина хорошо известен в Европе под именем Авиценны (980—1037).

Авиценна родился близ Бухары. Родители его были таджики. В Бухаре Авиценна получил образование. Большое влияние на его образование оказала Бухарская библиотека Саманидов, которой он широко пользовался.

Ибн-Сина (Авиценна) был членом академии шаха Мамуна в Хорезме.

Политические события 1017 г. заставили Авиценну бежать из Хорезма.

Дальнейшая жизнь его протекала в скитаниях. Научной и'практической врачебной работой он занимался в Иране (Хамадане, Исфагани и др.).

Ибн-Сина написано много работ на разнообразные темы врачебного искусства, лекарствоведения, химии, философии и т. д. Работы его обобщают народную медицину. Он описывает лекарства китайского и индийского происхождения и дополняет их собственным опытом. Авиценной введены в медицинскую практику многочисленные средства, полученные химическим путем. Им дана классификация химических веществ с точки зрения учения о качествах элементов. Мировую известность получил его капитальный труд «Канон медицины», переведенный на латинский язык. Этот документ издавался более 30 раз и служил настольной книгой для врачей и основным руководством для преподавания в университетах до XVIII века.

«Канон» состоит из пяти книг, охватывает вопросы анатомии, физиологии, патологии, терапии, лекарствоведения, гигиены, диететики. Две книги «канона» посвящены лекарствоведению: вторая — простым лекарственным средствам, а пятая — сложным лекарственным формам.

Вторая книга «Канона» делится на два трактата. Первый трактат вклю чает главы о системе простых лекарств, о признании свойств простых лекарств, рассуждение о действиях простых лекарств, о взгляде на некоторые наружные лекарства и о перечне лекарств и их сохранении. Во втором, трактате описаны лекарственные растения анис, полынь, акация, можже вельник, ромашка и лук, а также другие лекарственные средства сурьма, бобровая струя и др. Авиценна указывал, что с лечебной целью могут быть использованы тысячелистник, тыква, огурцы. Ему принадлежит заслуга широкого введения в медицинскую практику александрийского листа,, камфары, ревеня.

Авиценна описал большое количество лекарственных средств как животного, так и растительного происхождения, но среди них, к сожалению, встречаются много малозначительных и мистических бесполезных снадобий» например рога козы, моча собаки и др.

В четвертой книге «Канона» уделяется много внимания ядам и противо ядиям. Отдельно рассматриваются яды растительные, животные, а также лечение отравлений этими ядами.

В пятой книге «Канона» Авиценна описывает различные сложные лекар ственные формы, технологию их изготовления и применение. Так, он приво дит прописи лепешек 63 видов, порошков, сиропов, пилюль 29 видов. Ави ценна описывает пять — шесть видов отваров. Он говорит, что водный отвар из корней укропа, аниса, валерьяны и др. употребляется при затруднениях в моче испускании и при болезни печени и желудка. Авиценна рекомендует применять пилюли при простуде, воспалении, нервных спазмах и т. д.

Авиценна рекомендует 15 видов мазей и семь видов пластырей. Напри мер, мазь из белил употребляется от ожогов, пластыри вытягивают осколки костей, помогают от фурункулезов и т. д.

Авиценна перечисляет 32 вида лекарственных масел. Ему были известны наркотические и болеутоляющие свойства лекарств. К обезболивающим средствам он причисляет белладонну, корицу, мандрагору, опиум, холод.

Авиценна применял вино при перевязке ран. Он интересовался и много работал в области химии. Своим учителем Авиценна считал знаменитого алхимика VIII и IX века Гебера, но Авиценна был противником взглядов о возможности перехода одного металла в другой. Он указывал, что алхимики могут делать лишь сплавы металлов, но не превращать их друг в друга.

Авиценна придавал огромное значение воде всесоздающей, растворяющей, скрепляющей и разрушающей, считая ее важнейшим медицинским объектом.

Ему знакомы были химические превращения в виде брожения, свертывания, растворения, возгонки и др. Авиценне были известны лечебные свойства ртути, серебра, сулемы и других минеральных средств. Многие авторы счи тают, что он подсказал врачам идею применения ртути при сифилисе (XV— XVI век). Авиценна требовал производить предварительную проверку действия лекарств на больных животных и только после этого - на больном человеке. Объяснял он это тем, что «ежегодно открываются новые средства, о которых древние не имели понятия».

В сочинениях Авиценны и арабских врачей упоминается 2600 лекар ственных веществ, из которых 1400 были растительного происхождения.

Авиценна был всесторонне образованным человеком своего времени. Он занимался не только медициной, но и философией, историей, литературой, астрономией и другими науками.

Фармация Авиценны на много веков опередила фармацию Европы.

Сочинениями его пользовались более 500 лет. Огромный авторитет его был известен во многих странах, в том числе в Древней Руси.

Среди других выдающихся ученых Востока следует отметить Ар Рази (Разеса, 850—923). Его перу принадлежит почти 200 трудов. Ар Рази являет ся основателем крупной больницы в Багдаде. Им написаны руководства, энциклопедические по содержанию, а также сочинения, посвященные раз личным медицинским проблемам. Ар Рази ограничивал употребление слаби тельных средств. Слабительного действия он стремился достигнуть путем наружного применения лекарственных веществ.

Большой интерес для лекарствоведения представляют работы Али Ибн Аббас (умер в 994 г.) — соотечественника Ар Рази. Его работы были известны во многих странах. Али Ибн-Аббас дает наставление, как испыты вать и изучать действие лекарств. Он также требует проверки действия лекарств на животных.

В XI—XII веках центрами средневековой медицины на западе были университеты в городах Салерно, Болонье, Монпелье, Париже, Падуе, Оксфорде и др.

Большую роль в истории медицины и аптечного дела сыграла медицин ская школа в Салерно. Первое упоминание о медицинской школе в Салерно относится к IX веку нашей эры. Это была первая светская медицинская школа в Европе, достигшая наивысшего развития в XII столетии. Примерно в середине XII века (1140) в Салернской школе была составлена первая фармакопея (антидотарий, т. е. «Сборник противоядий»). Вес веществ в этой фармакопее указывался в установленных этой школой весовых единицах (гран, скрупулы, драхмы, унции).

Средняя однократная доза тогдашних порошков и кашек была определе на в 20 гран (1 скрупул), а суточная — в 3 скрупула (1 драхма);

недельная порция (8 драхм) была названа унцией. Гран — вес пшеничного зерна. До этого количество лекарства определялось на глаз, по пригоршне и т. д.

Салернская школа выпустила учебник под названием Circa instans, где описаны различные лекарственные растения, их применение и культура. Для оканчивающих Салернскую школу было установлено четыре степени:

1. Степень лиценциата — узкая специальность (например, уход за больными, приготовление лекарственных смесей из готовых материалов и т.п.). Эту степень получали;

лица, прошедшие основной курс какой-либо дисциплины.

2. Степень бакалавра (наставника) получали лица, которым доверялось обучение-других.

3. Степень магистра (magister) —учителя, впоследствии мастер, получали лица, широко овладевшие наукой и могущие передавать знания другим.

4. Степень доктора (ученый, научающий) получали лица, самостоятельно развивающие учение, теорию или самостоятельно на базе общей теории развивающие практические выводы.

Увеличение количества ассортимента применяемых лекарств и развитие медицины привели к возникновению аптек, что в свою очередь способствовал» развитию фармации. Первая регламентированная аптека была открыта арабами в 754 г. в Багдаде. В Европе первые аптеки возникли в VIII—X веках, в городах Салерно, Толедо, Кордова. В дальнейшем;

(XIII— XIV века) аптеки стали открываться как частновладельческие предприятия в городах Франции, Англии, Голландии. С появлением аптек изучение новых лекарств, заготовка лекарственного сырья и переработка его в простые и сложные препараты были сосредоточены в них.

Упоминание об аптекарях в XII—XIII столетии мы встречаем в летопи сях различных городов.

В начале XII века впервые упоминается об аптекарях, входивших в гильдию перечников в Лондоне. В первой четверти XIII века французские аптекари упоминаются в гильдии булочников и торговцев пряностями. В этот же период в цеховых списках города Кельна упоминаются аптекари, спецционарии, унгвентарии и гербарии. Многочисленные гильдии аптекарей возникают и в других городах.

В Италии вначале раздачей лекарств занимались монастыри, затем это было передано в госпитали. Существовал ряд профессий, имевших отношение к аптечному делу: гербарии — собиратели трав, пестатории— лица, занимавшиеся толчением корней, специонарии - торговцы специями и т. д.

Уже в начале XII века в Венеции было учреждено ведомство «Совет старейшин». Этому совету были подчинены аптекари;

совет контролировал работу аптек. Контроль за аптечными лавками и торговлей специями был строгий, раз в год недоброкачественные товары конфисковались, и виновные лишались права торговли на отдельные сроки.

В XIII веке в Европе стали издаваться законы, регламентирующие права и обязанности врачей и фармацевтов и устанавливающие порядок получения врачебного и фармацевтического образования.

Впервые врачам запрещалось извлекать прибыль от снабжения лекар ствами своих больных и вступать с фармацевтами в соглашения, направлен ные на извлечение прибыли, а фармацевтам запрещалось лечить.

В связи с организацией первых аптек были установлены ревизии аптек, клятва фармацевтов, готовящих лекарственные препараты, правила хранения и отпуска ядов и «секретных» средств.

К началу XV века относится аптечная монополия (разрешение на открытие аптеки, исключающее всякую конкуренцию).

Период феодальной эпохи (XV век до второй половины XVII века) знаменуется новыми изобретениями в ремесленном производстве. Развитие ремесла и торговли вызвало появление мануфактурного способа произ водства. Рост производства толкал на поиски новых рынков, на приобретение и расширение колоний.

Открытие новых земель оказало непосредственное влияние на развитие лекарствоведения. Лекарственный каталог обогащается рядом растений, ранее неизвестных. Так, открытие Америки обогатило Европу хиной, гвая ковым деревом (бакаут), корнем ялапы, плодами кока, какао. С юга и востока Азии (Индия, Китай) в Европу вместе с пряностями проникли опий, камфара, смолы и другие лекарственные вещества.

В связи с расширением товарооборота и появлением торгового капитала (XVI век) меняется направление в исследованиях алхимиков. Хотя алхимия и сохраняет свое название, тем не менее в ней большое значение приобретает практическое направление, связь с ремесленным производством.

На смену алхимии приходит новое направление (в химии и медицине) — лечебная химия, или иатрохимия (ятрохимия), создателем и ярким представителем которой явился Парацельс (1493—1541).

Парацельс родился в семье врача Вильгельма Гогенгейма в г.

Эизендельне (Швейцария) Парацельс получил образование в Северной Италии (Ферраре). Под влиянием просветительного движения своего времени Парацельс стремился порвать со старыми традициями, выступал против мертвой схоластики, средневековых авторитетов и т.п. Он использовал богатый опыт химических экспериментов, накопленный алхи миками. Парацельс, пренебрегая традициями ученого мира пользоваться лишь латинским языком, широко использовал немецкий язык.

Самая существенная часть учения Парацельса заключается в том, что он для объяснения жизненных явлений выдвинул идею о химических превращениях. Животный организм, по мнению Парацельса, представляет сочетание определенных химических веществ. Болезни возникают в результате отклонения состава организма от своей нормы, т. е.

нарушения равновесия. Для восстановления равновесия следует действовать химическими средствами и способами.

Значительна роль Парацельса в развитии лекарствоведения. «Не добыванию золота, а защите здоровья должна служить химия», — провозглашает Парацельс и этим кладет начало-иатрохимии. Новые химические соединения все шире стали применять для лечебных целей. Па рацельс применял почти все известные в то время химические препараты в качестве лекарств, не останавливаясь перед употреблением сильных ядов.

Наряду с химическими препаратами: Парацельс применял и лекарства растительного происхождения. Он указывал, что действует не все растение, а лишь заключающееся в нем особое вещество.

Препараты, изготовлявшиеся по методу Парацельса, получили название medicamenta spagirica (от Spao - тяну и ageiro-собираю) в отличие от medicamenta galenica, к которым последователи Парацельса относили препараты, изготовлявшиеся методами до XIV века. Выделить действующие вещества в чистом виде Парацельсу и его ученикам не удалось. Они получали лишь извлечения.

Парацельс и его сторонники стали проповедовать свои идеи, отрицая, учение Галена и других ученых. Парацельс подверг сожжению труды Галена.

Велась борьба между сторонниками старого и нового учения. Сторонников, старого учения стали называть «галенистами», а нового - «спагириками». В это время возникло понятие «галеновые препараты». Все старые фармацев тические препараты, независимо от того, кем они были предложены, в отли чие от химических получили название «галеновых». Свои экстракты иатрохимики считали препаратами химическими. Впоследствии, когда были получены индивидуальные химические лекарственные вещества, тинктуры, и экстракты были отнесены к группе галеновых препаратов.

В аптеках того времени стали изготовлять новые препараты. С целью лекарственного использования изучались соединения различных металлов:

ртути, свинца, меди, железа, а также других химических элементов (сурьмы, мышьяка и т. д.). Парацельс также производил испытания и проверку лечеб ного действия многих химических препаратов и растительных лекарственных средств и сделал ряд усовершенствований аппаратуры и приборов для анали за. Испытания новых химических соединений производились на людях, что часто приводило к отравлениям. В связи с этим Парижский парламент запретил в 1566 г. употребление большинства препаратов, предложенных Парацельсом, а врачам запретил прописывать их.

Аптеки времен иатрохимии представляли собой научно-исследователь ские лаборатории, где было положено начало широкому изучению, изготов лению и исследованию лекарственных средств и многих других химических препаратов.

Парацельс уделял особое внимание аптеке и ставил вопрос об улучшении ее работы перед правительством. В послании к магистрату г.

Базеля Парацельс раскрывал недостатки в постановке работы в аптеке, намечал пути перестройки, требовал принятия мер по повышению квалификации работников аптек. Он разоблачал недобросовестность врачей и аптековладельцев.

Парацельс писал: «Имеются еще непорядки и в аптеках, кои в будущем могут мне, а также и больным, к большой невыгоде и вреду послужить;

надлежит, чтобы они, когда сие понадобится, сведующими людьми посеща лись, дабы все, что сможет ко вреду послужить и во вред обратиться, было бы изъято и оставлено, а также, чтобы была взята клятва и о негодных рецептах городскому лекарю доносить... Также надлежит, чтобы ни один аптекарь с докторами общения не имел, даров от них не получал и в дележ с ними не вступал. Также испытать надлежит, достаточно ли аптекари в своем деле опытны и искусны, дабы через их невежество ни одному больному в отношении его тела беды не приключилось и дабы лекарства были приготовляемы самими аптекарями, а не малолетними учениками...»

Парацельс развил новое для своего времени учение о дозировке лекарств. Он считал, что «все есть яд и ничто не лишено ядовитости. Одна только доза делает яд незаметным». Он верил в целительные свойства минеральных источников. Лекарство, по мнению Парацельса, должно отрубить болезнь подобно топору, отрубающему дерево от пня.

Парацельс утверждал, что универсального средства от всех болезней не существует, и указывал на необходимость поисков специфических средств против отдельных болезней (например, ртуть против сифилиса);

он призывал широко использовать наблюдения народной медицины.

В целом материалистические, хотя и примитивные, взгляды Парацельса, как и его практическая деятельность, не были свободны от средневековой мистики и религии. Таково, например, его учение об «архее» - высшем духовном принципе, якобы регулирующим жизнедеятельность организма;

к числу источников болезней он относил также влияние планет, ненависть со стороны другого человека и т. д. Парацельс допускал, что лечение лекарственными растениями должно производиться на основании их формы и внешнего сходства. Он считал, что силу растений можно узнать по сиг натуре, которой природа отметила каждое растение;

кроме формы, на назначение растений указывает вкус и цвет.

ФАРМАЦИЯ В ЭПОХУ КАПИТАЛИЗМА

Первые зачатки капиталистического производства появились в XIV и XV веках в отдельных городах Средиземноморского побережья, в Англии, Франции. В конце XVIII и начале XIX века в связи с дальнейшим развитием мировой торговли и ростом потребностей рынка, а также стремлением капиталистов к извлечению прибыли, в первую очередь в Англии, начинается промышленный переворот, переход к крупному фабричному производству.



Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 6 |
 


Похожие материалы:

«Министерство образования и науки Украины Одесский национальный политехнический университет Р.Т. Раевский, С.М. Канишевский ЗДОРОВЬЕ, ЗДОРОВЫЙ И ОЗДОРОВИТЕЛЬНЫЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ СТУДЕНТОВ Одесса 2008 УДК 613 ББК 51.204.0 Р163 Рецензенты: Э.С. Вильчковский, доктор педагогических наук, профессор, член- корреспондент АПН Украины; Л.В. Волков, доктор педагогических наук, профессор; М.М. Филиппов, доктор биологических наук, профессор. Раевский Р.Т. Р163 Раевский Р.Т. Здоровье, здоровый и оздоровительный ...»

«БОДИБИЛДИНГ ДЛЯ ЛЕНИВЫХ Москва 2005 УДК 796 ББК 75.6 Б75 Подписано в печать 5.10.04. Формат 84x108 1/32 Усл. печ. л. 5,04. Тираж 5000 экз. Заказ № 2934. Бодибилдинг для ленивых /Авт.-сост. Д.А. Борькин. — Б75 М.: ООО Издательство ACT; Донецк: Сталкер, 2005. — 92, [4] с: ил. ISBN 5-17-027262-6 (ООО Издательство ACT) ISBN 966-696-659-Х (Сталкер) Грамотно, осознанно, рационально, с пользой для здоровья на­ растить мышцы быстрыми темпами и при этом затратить минимум усилий поможет материал, ...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБР АЗОВАНИЯИ НА УКИ УКР АИНЫ ХАРЬКОВСКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ имени В. Н. КАР АЗИНА А. Н. Тимченко Основы биоритмологии Учебно-методическое пособие Харьков 2012 PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com У ДК 57.034 (075.8) ББК 28.0я73 Т41 Рецензенты: зав. кафедрой здоровья человека и коррекционного образования Харьковского национального педагогического университета имени Г. С. Сковороды, доктор пед. наук, профессор Ю. Д. Бойчук зав. кафедрой спортивной ...»

«ДЖОРДЖ ОЗАВА МАКРОБИОТИКА ДЗЕН ББК 86. 3 0 46 Джордж Озава Макробиотика Дзен. - М, Профит Стайл, 2004. - 208 с. Перевод с англ. Ковалева А. П. ISBN 5-89395-217-2 Книга представляет собой изложенное простым и доступным языком руководство по гармоничному пита- нию, построенному в соответствии с принципом инь-ян, соблюдением кислотно-щелочного равновесия. Подоб- ное питание не только позволяет сохранять и восста навливать здоровье. Оно меняет качество всей жизни, придавая истинное благополучие и ...»

«Д-р Юрий Бабкин Инсулин и здоровье Инсулинопонижающий метод Издательство ЛИРА Иерусалим 2010 Д-р Юрий Бабкин. Инсулин и здоровье. Инсулинопонижающий метод. Эта книга поможет Вам вернуть здоровье. В ней описан простой способ всегда быть здоровым – с помощью ново- го научно обоснованного метода. Данный природосообразный метод не требует примене- ния лекарств и соблюдения диеты. Революционность этого метода заключается в том, что он базируется на новой теории, которая поможет остановить эпидемию ...»

«Николай Михайлович АМОСОВ Здоровье и счастье ребёнка (1979) Есть ли что–нибудь более важное, чем дети? Думаю, что все, кто имеет дело с маленькими, скажут Нет!. Нет другой такой проблемы. Материальный базис необходим, но, во всяком случае, богатство не облегчает задачу воспитателей. Многие граждане ставят здоровье на первое место в общественных приоритетах. Дескать, болезни всех касаются: маленьких, больших и старых, всем причиняют неприятности и иногда даже угрожают жизни. Как врач могу ...»

«1 Практическая эзотерика XXI век 5 2009 2 ББК 53.59 П69 П69 Практическая эзотерика. XXI век (Книга V). — СПб.: Издательство А. Голода, 2009. — 144 с., ил. ISBN 978 5 94974 059 9 В сборник включены материалы (методики, статьи, главы из книг, презентации проектов) специалистов профессионалов, Школ, Центров Санкт Петербурга, Москвы, регионов России и Зарубежья, работающих в области эзотерики и смежных с ней зонах информации (психология, медицина, здоровый образ жизни, культура, традиции и т. д.). ...»

«1 Практическая эзотерика XXI век 4 2008 2 ББК 53.59 П69 П69 Практическая эзотерика. XXI век. (Книга IV) — СПб.: Издательство А. Голода, 2008. — 208 с., ил. ISBN 978 5 94974 058 0 В сборник включены материалы (методики, статьи, главы из книг, презентации проектов) специалистов профессионалов, Школ, Центров Санкт Петербурга, Москвы, регионов России и Зарубежья, работающих в области эзотерики и смежных с ней зонах информации (психология, медицина, здоровый образ жизни, культура традиции и т.д.). ...»

«1 Практическая эзотерика XXI век 3 2008 2 ББК 53.59 П69 П69 Практическая эзотерика. XXI век. (Книга III) — СПб.: Издательство А. Голода, 2008. — 152 с., ил. ISBN 978 5 94974 055 6 В сборник включены материалы (методики, статьи, главы из книг, презентации проектов) специалистов профессионалов, Школ, Центров Санкт Петербурга, Москвы, регионов России и Зарубежья, работающих в области эзотерики и смежных с ней зонах информации (психология, медицина, здоровый образ жизни, культурные традиции и ...»

«УДК 984. 23 Знакомство ББК84 (2=Буря) А-54 15 мая 1999 года усилиями патриотов родного края и Постанов- лением правительства России на территории древнего Алханая создан национальный парк Алханай. Люди, уставшие от достижений Серия Рассказы о Родине (Нютагай тхэ) технократической и бюрократической цивилизации, должны время от времени возвращаться в природу и сотрудничать с ней, ибо циви лизация - отнимает, а природа - возвращает. Национальный парк Содбо Ешисамбуев Алханай располагает всем, что ...»

«ЧАСТНЫЕ МЕТОДИКИ АДАПТИВНОЙ ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ Рекомендовано Государственным комитетом Российской Федерации по физической культуре и спорту в качестве учебного пособия для студентов высших и средних профессиональных учебных заведений, осуществляющих образовательную деятельность по специальностям 022500 - Физическая культура для лиц с отклонениями в состоянии здоровья (адаптивная физическая культура) и 0323-Адаптивная физическая культура Отсканировал MAGn@t magmator@mail.ru 2007 Москва ...»

«Тихонова С. C. Я выбираю счастливую жизнь! //Крылов, СПб., 2009 ISBN: 978-5-9717-0719-6 FB2: Black Jack, 15 February 2009, version 1.0 UUID: 7db1e2aa-45ab-102c-b1cf-18f68bd48621 PDF: fb2pdf-j.20111230, 13.01.2012 Снежана Тихонова – Айыына Я выбираю счастливую жизнь! Формулы исполнения сокровенных желаний Вы держите в руках удивительный талисман Процветания, подаренный вам талантливым специалистом по фэн-шуй Снежаной Тихоновой – Айыыной. В этой уникальной книге вы найдете эффективные советы для ...»

«Я БЫЛ НИЩИМ СТАЛ БОГАТЫМ! Владимир ДОВГАНЬ совместно с Еленой Минилбаевой ИЗДАНИЕ ТРЕТЬЕ, ДОПОЛНЕННОЕ Владимир Довгань, Елена Минилбаева Я был нищим стал богатым М.: EDELSTAR, 2007. – 304 c. Сегодня в мире насчитывается семнадцать миллионов долларовых миллионе ров. Много это или мало? Мало! Потому что в этом списке нет твоего имени! В чем секрет богатства? И существует ли он? Да! Этот секрет есть! Хотите узнать его? Читайте уникальную историю жизни выдающегося изобретателя и предприни мателя, ...»

«ГОУ ВПО Красноярский государственный медицинский университет им. проф. В.Ф. Войно-Ясенецкого Министерства здравоохранения и социального развития Российской Федерации Кафедра общественного здоровья и здравоохранения с курсом постдипломного образования. ИСТОРИЯ МЕДИЦИНЫ учебное пособие для аудиторной работы студентов ФФМО по специальностям 060101 – Лечебное дело, 060103 – Педиатрия, 060105 – Стоматология Красноярск 2009 УДК 61(091) И 90 История медицины: учебное пособие для аудиторной работы ...»

«РУКОВОДСТВО ПО ПОДГОТОВКЕ РОДИТЕЛЕЙ К РОЖДЕНИЮ И ВОСПИТАНИЮ ЗДОРОВОГО РЕБЕНКА 10 ЗАНЯТИЙ ДЛЯ ПРОФЕССИОНАЛЬНЫХ РОДИТЕЛЕЙ Рекомендовано представителем Министерства здравоохранения и социального развития России в Северо Западном федеральном округе Отделом по координации взаимодействия по вопросам здравоохранения в СЗФО К ЗДОРОВОЙ РОССИИ Санкт Петербург Фолиант 2004 УДК 613.9+618.2:37.01(075) Р 84 ПОДГОТОВКА К РОЖДЕНИЮ И ВОСПИТАНИЮ ЗДОРОВОГО РЕБЕНКА Р е ц е н з е н т ы: Суслова Г. А. зав. каф. ...»

«популярная медицина В. Н. Фокин В. Н. ФОКИН ПОЛНЫЙ КУРС МАССАЖА Учебное пособие 2 е издание, исправленное и дополненное ИЗДАТЕЛЬСКО Москва ТОРГОВЫЙ ДОМ 2004 УДК 615.8 ББК 53.54 Ф75 Фокин В. Н. Ф75 Полный курс массажа: Учебное пособие.— 2 е изд., испр. и доп. / В. Н. Фокин. — М.: ФАИР ПРЕСС, 2004. — 512 с: ил. — (Популярная медицина). ISBN 5 8183 0277 6 Новая книга В. Н. Фокина, создавшего свою школу оздоровительного и лечебного массажа, стала обобще нием его многолетнего труда в этой системе. ...»

«Хигир Борис Как зовут вашу собаку МК-Периодика, 2001 ISBN 5–94669–002–7 Spellcheck, оформление: ТаКир, 2008 Эта книга предназначена для самого широкого круга читателей, а особенно для тех, кто любит животных. Владельцам собак она поможет правильно выбрать кличку для своего воспитанника, а всем остальным – узнать много нового и необычного о породах собак и тайне собачьего имени. Собаководство – одно из древнейших занятий человека. На протяжении долгих тысячелетий человек и собака добывали себе ...»

«Муниципальное бюджетное учреждение культуры Лысьвенская библиотечная система Лысьвенское городское общество краеведов Лысьвенский краеведческий альманах Выпуск 5 Спортивные олимпы Лысьвы Лысьва Издательский дом 2014 ББК 75 С 73 Редактор и составитель: Н. М. Парфенов Технический редактор: Е. И. Завьялова Спортивные олимпы Лысьвы / ред.-сост. Н. М. Парфенов. – Лысьва : Издат. дом, 2014 . – 243 с. – (Лысьвенский краеведческий альманах. Вып. 5). В альманахе Спортивные олимпы Лысьвы собраны ...»

«Михаил Николаевич Щетинин Дыхательная гимнастика Стрельниковой Серия: Посоветуйте, доктор Издательство: Метафора, 2007 г. Мягкая обложка, 128 стр. ISBN 978-585407-032- 4Тираж: 15000 экз. LdGray О феномене так называемой парадоксальной дыхательной гимнастики А.Н. Стрельни- ковой известно далеко за пределами нашей страны. Ее результаты поистине удивитель- ны. С помощью нескольких несложных динамических дыхательных упражнений, часть которых выполняется при сжатии грудной клетки на вдохе, оказалось ...»






 
© 2013 www.seluk.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.